1
00:00:14.800 --> 00:00:34.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والستون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان

2
00:00:34.800 --> 00:00:58.550
الحال الجملة الاسمية. طبعا بصيرة الحال الجملة الاسمية. الحال الجملة الاسمية في آآ احنا متعودين ان الحال بيبقى فيه اه رابط. رابط بين جملة الحال وصاحب الحال يعني لما نقول مسلا جاء محمد يضحك

3
00:00:59.200 --> 00:01:31.200
يبقى يضحك هو يضحك هو وهو دوت الضمير الرابط الرابط بين جملة الحال وصاحب الحال ولكن لو جت الحال بدون الضمير الرابط. يعني جت الحال بواو الحال فقط هي الرابط. بتبقى الحالة الغريبة جدا ليه؟ لان الجملة اللي بعد واو الحال دي مبتدأ اه وده

4
00:01:31.200 --> 00:01:59.550
اهوات خبر لا يوجد فيها ضمير رابط. ما فيش ضمير يعود على صاحب الحال. اه. يعني دية حال جملة اسمية ولا نذكر صاحب الحال. ليه؟ لان القطة نائمة نائمة. لا يمكن ان تكون حالا

5
00:01:59.800 --> 00:02:19.800
عن محمد. محمد حالته القطة نايمة ما ينفعش. ولذلك قالوا ان لما تكون الواو بس هي الواو بس هي الرابط يبقى آآ العملية تطابق حالين. الحالة اللي جه فيها محمد كانت حالة القطة نائمة. او الحدث اللي حصل هنا هوة كان

6
00:02:19.800 --> 00:02:42.450
اثناء نوم القطة الكلام دوت له اية في القرآن برضو فيها الواو واو هي الرابط فقط بدون الضمير الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم سورة

7
00:02:42.450 --> 00:03:02.450
كان عام تلاتة وتسعين. ادي الملائكة باسطوا ايديهم. الملائكة مبتدأ. باسطوا خبر وايديهم فيهم مضاف اليه وقلنا ان التركيب الاضافي كجزئي الكلمة الواحدة. يعني ما اقدرش اقول الملائكة تباسطه بس. لأ

8
00:03:02.450 --> 00:03:22.450
باسطوا ايديهم. فلو بصيت للجملة دهيت الضمير الموجود آآ عايد على الملائكة. يعني عايد على الكلمة في الجملة نفسها اللي بعده واو الحال وليس رابطا بصاحب الحال فبتبقى داهية فبتبقى الجملة داهيت في الجملة كلها بقى المبتدأ والخبر

9
00:03:22.450 --> 00:03:41.350
في محل نصب حال. ما اذكرش صاحب الحال. ما اذكرش صاحب الحال لان ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت مش معقول ان حالة الظالمون. ان الملائكة باسطوا ايديهم فالحكمة

10
00:03:41.350 --> 00:04:06.900
الحتة دي مهمة قوي عندما يكون الرابط هو الواو المشكلة دهيت ممكن نحلها عن طريق الفصل. احنا خدنا درس الفصل والوسط في البلاغة بالبلاغة وقلنا ان آآ جاء محمد دي جملة فعلية. اه والقطة نائمة جملة اسمية يبقى

11
00:04:06.900 --> 00:04:26.900
امتنع يمتنع العطف. ما اقدرش اعطف. الاسمية على الفعلية ولا الفعلية على الاسمية لازم يكون الفعلية على الفعلية مع اتحاد الزمن زي ما اول اسمية مع الاسمية. يبقى ديت مش واو العطف. ولكن هناك فصل بين

12
00:04:26.900 --> 00:04:46.900
من الجملتين بالواو هو فيه فصل بالواو؟ اه خدنا الفصل بالواو في البلاغة. راجع الفصل والوصل علشان تعرف العملية ماشية ازاي؟ والفصل بالواو دهوت اللي هي باعتبار باعتبار الواو واو الابتدال

13
00:04:46.900 --> 00:05:04.800
آآ لو تفتكر لو تفتكر الكلام ده مهم اوي اوي اوي. آآ من ناحية البلاغة. طيب يبقى ديت المشكلة بتاعة الرابط يكون الواو بس. طب ما فيه هنا الرابط الضمير فقط. فقط. يعني مش الواو والضمير لأ

14
00:05:04.800 --> 00:05:26.150
الضمير فقط الاية تقول او جزء الاية يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اهبطوا بعضكم لبعض عدو. سورة البقرة ستة وتلاتين. اهبطوا بعضكم لبعض عدو دي جملة اسمية. اصلها بعضكم ده مبتدأ حلو. عدو ده الخبر بتاعه

15
00:05:26.150 --> 00:05:57.650
اعض اه جارو مجرور متعلق بعدو اه شبه جملة متعلق بعدو لاني بقول عدو كزا صح يبقى المبتدأ والخبر دوت حتى لو بصيت للضمير اللي موجود هنا بعضكم الضمير دهوت يعود على واو الجماعة. اه دهوت صاحب الحال. والضمير دهوت هو الضمير الرابط

16
00:05:57.650 --> 00:06:15.100
فقط بين اه جملة الحال وصاحبها. طب وايه الفكرة يعني؟ طب ما هو لما الواو كانت رابط وده ضمير رابط جايبها ليه ؟ انا جايبها عشان اقول ان جملة الحال في تقدير الاسم

17
00:06:15.450 --> 00:06:30.900
ازاي ؟ بعضكم لبعض عدو هنا هوات بمعنى متعادين. شايف الكلام ده ؟ الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي اوي اه انت عاوز تقول ان الكلام دهوت ما ينطبقش هنا؟ اه ما ينطبقش هنا

18
00:06:30.950 --> 00:06:49.150
ما اقدرش اقول جاء محمد والقطة نائمة ما اقدرش اخذ القطة نائمة واحولها لاسم مفرد اسم مفرد ما ينفعش ما ينفعش. لا تكون الحال في تقدير الاسم هكتب كدهوات ليست ليست في تقدير الاسم

19
00:06:49.250 --> 00:07:09.250
حتة مهمة جدا جدا جدا. بينما لو كان فيه ضمير يبقى فيه رابط رابط بينها وبين صاحب الحال يعود على صاحب وادام العملية كده يبقى تيجي في تقدير اليس. الخطورة. الخطورة في الاية ديت اعوذ بالله من

20
00:07:09.250 --> 00:07:28.850
الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة. سورة الزمر الاية ستين وجوههم مسودة زي بعضكم لبعض عدو. وجوههم ديت ما هو ابتدأ اه مسودة خبر جميل. الجملة دهيت اه دي فيها

21
00:07:28.850 --> 00:07:48.150
وجوههم الهوم ديت عايدة على مين ؟ على الذين اه يبقى دوت صاحب الحل ويبقى وجوههم مسودة دهيت لو انت قلتها في تقدير في تقدير الاسم يعني ترى الذين كتبوا

22
00:07:48.150 --> 00:08:18.600
على الله مسودة وجوههم. علشان تفهم بقى مسودة وجوههم لازم تراجع لي المحاضرة مية اتنين وستين في وثائق لغتي النحوية النحوية. هي بعنوان النعت والخبر والحال السببيين الحال الشبابي احنا قلنا في تقدير الاسم دوت الاسم دوت متعادين يعني حال. اه. مسودة برضو حال. بس خلي بالك

23
00:08:18.800 --> 00:08:42.550
هل صاحب الحال الذين هو حال سببي؟ يعني ايه حال سببي؟ هو اه حال من صاحب الحال دهوت ولكنه اساسا وصف للوجوب الوجوه هي اللي مسودة. ولذلك وجوههم يطلع فاعل. يبقى ده اسمه حال سببي

24
00:08:42.800 --> 00:09:03.900
يعني هو حال في في الاعراب آآ من الكلمة اللي قبليه وهو يمتد بسبب لما بعده. التفاصيل هتلاقيها في المحاضرة مية اتنين وستين سائق النحو. آآ ديت برضه فيها نقطة مهمة اوي اوي اوي اوي. النقطة اللي جاية داهيت قال لك ايه

25
00:09:04.000 --> 00:09:24.000
ترى هنا هوت علشان يبقى دوت حال يبقى ديت آآ بمعنى المشاهدة. المشاهدة بالعين. ولزلك بيسموها بصرية رؤية بصرية علشان يطلع هنا حال وهنا صاحب الحال والكلام ده اهو. طب افرض ترى بمعنى تعلم. اه رأى وعلم ووجد

26
00:09:24.000 --> 00:09:50.650
من الافعال المتعدية متعدية لمفعولين. فين المفعولين فين المفعولين؟ المفعول الاولاني هو اللذين. ترى انت الذين تراهم ايه ؟ وجوههم مسودة دي كلها المفعول التاني. معنى ذلك ان المفعول التاني بييجي جملة. اه جملة مفعول به ثان. الكلام ده خطير

27
00:09:53.300 --> 00:10:15.400
ولذلك لما بندرس المتعدي المفعولين بندرس المفعول الاول والمفعول التاني كلمة مفردة وكلمة مفردة. انما هنا الاية بتقول لي ان المفعول الاولاني هنا هوت اسم مفرد والمفعول التاني جملة جملة. ليه؟ ليه الكلام دهوت؟ لان هو اسم آآ الافعال المتعددة الافعالين ديت. اسمها ايه

28
00:10:15.400 --> 00:10:45.400
اه الافعال المتعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر اه المفعول دوت مبتدأ والجملة دهيت جملة خبر صح صح. الخبر ممكن يجي جملة الخبر ممكن يجي جملة اهو اصلهما المبتدأ خبر حتة في منتهى الخطورة وبصيرة في منتهى الروعة. في عملية الحال الجملة الاسمية. انا اعربت حال في الناحية اللي اللي تحت

29
00:10:45.400 --> 00:11:05.400
بمعنى المشاهدة بالعين ازا كانت بصرية الرؤية. اما اذا كانت الرؤية بمعنى تعلم رأى وعلم ووجد تجيبها هنا هوة وتعدي مفعولين. المفعول الاولاني هنا هوت والمفعول التاني هنا هوت اصلهما المبتدأ والخبر ده مبتدأ. والجملة دهيت خبر ودي حتة خطيرة جدا

30
00:11:05.400 --> 00:11:16.100
في علم النحو العربي تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته