1
00:00:03.250 --> 00:00:24.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:25.350 --> 00:00:49.150
باب الرخصة في البول قائمة اي ان هذا الامر مشروع وليس محرم وقد ذكر اهل العلم للبول قائما شروط من شروط ذلك ان لا تنكشف عورته امام الناس وان يأمن الرشاش وان يأمن النجاسة

3
00:00:49.650 --> 00:01:08.200
فاذا حصل هذا فالبول قائما جائز وليس منهيا انه شرعه يقول ابن خزيمة حدثنا احمد ابن عبد الضب طبعا ابن خزيمة يكثر من الرواة عن احمد ابن عبد الظبي وهو احد الثقات الكبار

4
00:01:08.800 --> 00:01:23.800
قال حدثنا ابو عوان اللي هو الوظاح ابن عبد الله ابن يزيد ان يشتم المتوفى عام ست وسبعين ومئة ثم ساق اسنادا اخر وهذا يدل على وفرة الاسانيد وكثرة الرواية عند ابن خزيمة

5
00:01:24.150 --> 00:01:42.500
قال وحدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا وكيع كلاهما من كلاهما؟ ابو عوانة وابو شيع ابن الجراح الرؤاسي عن الاعمش اللي هو سليمان ابن مهران الاعمش ثم ساق اسنادا اخر لما انتهى الاعمش ساق اسنادا اخر

6
00:01:42.600 --> 00:01:59.600
حتى تدرك كيف انه يجيد صنعة الحديث ويحسن صنعة الاسناد وحدثنا ابو موسى محمد بن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدل محمد المثنى ابو موسى الزمن المتوفى عام اثنتين وخمسين

7
00:01:59.600 --> 00:02:22.450
قال حدثنا ابن ابي علي اللي هو محمد ابن يحيى ابن ابي عدي عن شعبة الانساق السند الى شعبة بن حجاج وانتهت الاسانيد الاولى الى الاعمش ثم قال وحدثنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر وهذه من ابن خزيمة التعنية

8
00:02:22.500 --> 00:02:39.500
عن شعبة عن سليمان اذا ساق السند الاول الى الاعمش من طريق ومن طريق ابي عوام ثم ساقه من طريق الشعبة عن سليمة. من سليمان هو الاعمش نفسه. سليمان ابن مهران الاعمش

9
00:02:41.600 --> 00:02:59.550
عن ابي وائل اللي هو شقيق ابن سلمة وهو ثقة عن حذيفة وهو حذيفة ابن اليمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم وهو الموضع الذي يرمى فيه التراب والاوساخ وما يكنس من المنازل

10
00:03:00.300 --> 00:03:24.150
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه الحديث فيه فوائد عديدة من فوائد حديث اولا جواز البول بالقرب من الدار. جواز البول بالقرب من الدار لان التبول ليس كالتغوط

11
00:03:24.200 --> 00:03:47.150
فيما يتعلق بالريح والصوت ثانيا جواز البول في سباطة الناس بغير اذنهم لجريان العادي بذلك وان الناس يعفون في هذا ثالثا جواز البول قائما شريطة ان لا يكشف عورته للناس وان يأمن الرشاش وان يأمن على جسده

12
00:03:47.150 --> 00:04:13.600
وثيابه النجاسة رابعا جواز قرب الانسان من البائل. اذا كان يبول قائما ساترا نفسه بخلاف التغوط فالامر مختلف خامسا كراهية الوسوسة والتنطع في الدين. الانسان يحتاط لدينه. لكن عليه ان لا يكون موسوسا لان الوسوسة مذموم

13
00:04:13.900 --> 00:04:38.800
ولان الوسوسة طريق من طرق الشيطان حتى يمل الانسان طاعة الله وعبادة الله وفي الوسوسة يعني مخالفة لحسن الظن بالله تعالى الانسان مطالب ان يدفع عن نفسه النجاسة وان يزيلها لكن شريطة العلم بها. والاستطاعة على ذلك

14
00:04:39.800 --> 00:05:05.800
سادسا ان فيه دليل على ان  يعني مدافعة البول ومصابرته مكروهة. البول نعمة من نعم الله. الانسان يشرب الشراب ويشرب الماء ويأكل الطعام والجسم يأخذ كفايته من هذه المطعومات والمأكولات ثم الزائد يذهب

15
00:05:06.050 --> 00:05:25.650
فاذا صابر الانسان البول اذى نفسه وعرض نفسه للاذى والمرض فهنا يكره للانسان ان يدافع البول او ان يصابره فعليه ان يدفعه بالتبول سابعا مشروعية طلب البائل من صاحبه الذي

16
00:05:25.750 --> 00:05:40.400
يعني يدلي ان يكون بالقرب منه لاجل ان يستره ونحو ذلك من باب الاعانة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته