1
00:00:01.300 --> 00:00:21.900
جناب القص اثناء حلقته بيرمي بعض الكلام على طريقة زكريا بطرس ووحيد ورشيد اللي هم اعلاميين مش اكاديميين مثلك فيرمي كلاما من غير ان يتعب نفسه بتوثيقه ومراجعته فمثلا نسمع اليه ماذا يقول عن هذا

2
00:00:23.700 --> 00:00:40.050
ما لهوش دخل في اي حاجة. ده حتى كان بياخد بعض النصوص كانت اتحطت تحت السرير وكلتها آآ المعزة الى اخره حتى الحفاز عليها ما كانش بهذه القدسية يعني طيب جناب القص

3
00:00:40.800 --> 00:01:00.300
ما رأيك ان هذه الرواية رواية غير صحيحة بتشمت اعد حالك شوية بس في تتبع سند هذه الرواية ماذا قال العلماء عنها؟ لماذا ضعفوها خلينا ناخذ الرواية ونأخذ ايضا ما قاله العلماء

4
00:01:01.850 --> 00:01:20.750
هذه الرواية وردت بعدد من كتب السنة كلها من طريق محمد ابن اسحاق محمد ابن اسحاق من العلماء المتخصصين في رواية السيرة النبوية لاحظ في فرق عندنا بين السيرة النبوية وبين الحديث النبوي

5
00:01:21.350 --> 00:01:42.750
السيرة النبوية عبارة عن قصص اما السيرة النبوية هي مكان استخلاص الاحكام الشرعية هذي لها قواعد؟ هذي لها قواعد مختلفة الحديث النبوي دين السيرة عبارة عن قصص وحكايات فبالتالي قد يتجوز فيها ما لا يتجاوز في حديث النبي صلى الله

6
00:01:42.750 --> 00:02:08.800
الله عليه وسلم اذا مدار هذا الحديث عند العلماء على محمد ابن خلينا نشوف ماذا يقول محقق سنن ابن ماجة في تعقيده على هذا الحديث الحديث بداية ماذا يقول يقول لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا. ولقد كانت في صحيفة تحت سريري. فلما مات رسول الله صلى الله عليه

7
00:02:08.800 --> 00:02:35.750
وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكله قبل ان نبدأ جناب القس لو كان هذا مرويا باصح الصح فانه يعارض مرويات القرآن الكريم التي نقلت بتواتر مش ما بتعرفه الامم اذا السنة الامم لا تعرف كيف لم تروي امة من الامم كما روينا سنة النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:36.250 --> 00:02:54.300
اما كيف روينا القرآن فتلك قصة اخرى فقط حتى تعلم نموذج في عندنا عالم من علماء القرن الثامن اسمه ابن الجزري ابن الجزري فقط له في القرآن تسعمية وثمانين اسناد الى النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:54.450 --> 00:03:12.550
هذا عالم واحد من علماء المسلمين اله تسعمية وثمانين. فمن علم كيف نقل القرآن يضحك ممن يمكن ان ينقل هذه الرواية ويعتبرها رواية معبرة عن الواقع ولو صح اسناده. فضلا عن ان اسنادها لا يصح

10
00:03:13.100 --> 00:03:36.200
المهم ماذا يقول العلماء يقولون عن هذه الرواية لا يصح. ليش لا يصح تفرد به محمد ابن اسحاق وفي متنه نكار. النكارة اللي خبرتك عنها انه هذا مستحيل هذا الكلام. لان القرآن الكريم من قول عن كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فكيف يصح

11
00:03:36.200 --> 00:03:53.450
ان يضيع منه حرف ولا جملة ولا جملتين بسبب داجية قصة اخرى تحدثت عنها في كتاب تنزيل القرآن الكريم فليتك ترجع اليه طيب خلينا نشوف ماذا يقول العلماء عن محمد ابن اسحاق علم الجرح والتعديل العلم الاسلامي

12
00:03:53.900 --> 00:04:19.300
يقول ابن معين رحمة الله عليه واما محمد بن اسحاق فيكتب عنه هذه الاحاديث. يعني المغازي والسير ونحوها فاذا جاء الحلال والحرام اردنا قوما هكذا قال احمد بن حنبل بيدي وضم يديه واقام اصابعه الابهامين

13
00:04:19.850 --> 00:04:42.950
تقول ما نقبل الا من ناس هكذا فاذا لا يقبل كلام محمد ابن اسحاق امام السير لا يقبل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا لان له اخطاء لان له مناكير. لانهم قارنوا بين رواياته وروايات غيره فوجدوها دون مستوى

14
00:04:42.950 --> 00:05:02.050
القبول خلينا ناخد عالم اخر لنسمع ماذا يقول الحافظ المجزي رحمة الله عليه. اللي قبل شوي استعرضنا ماذا يقول في كتابه عن العلماء الذين رووا الحديث السابق يقول قال حنبل بن اسحاق سمعت ابا عبدالله اللي هو الامام احمد

15
00:05:02.300 --> 00:05:19.350
يقول ابن اسحاق ليس بحجة ابن اسحاق ليس بحجة في رواية اخرى يقول ابنه عبد الله بن حنبل عبد الله بن احمد بن حنبل قيل يحتج به قال لم يكن يحتج به في السنن

16
00:05:19.350 --> 00:05:36.300
يحتج به في المغازي في السير اما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصلح للاحتجاج يقول سألت احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبدالله ابن اسحاق اذا تفرد بحديث وهو طرد في هذا الحديث

17
00:05:36.650 --> 00:05:56.300
اذا تفرد بحديث تقبله قال لا والله اني رأيته يحدث عن جماعة في الحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من ذا. لا يمكن مثل هذا الرجل ان نقبل عديدة البتة

18
00:05:56.950 --> 00:06:13.550
الامام الذهبي في كتابه العلو يقول ابن اسحاق حجة في المغازي اذا اسندت. اذا اتى بالرواية مسندة غير معنعة. فهو حجة لكن فين؟ بالمغازي. مش في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:13.700 --> 00:06:42.350
وله مناكير وله مناكير هذه المناكير وهذه الاخطاء التي وقعت في رواياتي جعلت العلماء المسلمين يقبلون منه فقط يقبلون منه فقط ما يرويه في المغازي والسير اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقبل فلا يقبل منه ابدا. ثم يأتي شخص من نجوم الفضائيات

20
00:06:42.350 --> 00:06:49.054
هذه القصة على انها قصة صحيحة وهي عند المسلمين لا تدري