1
00:00:00.050 --> 00:00:19.950
تقول في سؤاله الثاني هل فرق الشعر من الجنب حرام وماذا يقصد بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث مائلات مميلات وهل وضع الشعر من الامام على هيئة كعكة؟ حرام وذلك في منزلها او عند نومها دون ان يراها الرجال

2
00:00:22.950 --> 00:00:43.450
حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي رواه مسلم وغيره قال فيه صنفان من امتي من اهل النار لم ارى هنا رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات

3
00:00:44.050 --> 00:01:05.900
مائلات مميلات رؤوسهم كاصنمة البخت المائلة لا يدخل الجنة ولا يرحن ريحها وان ريحها لوجد مسيرة كذا وكذا  وتكلم اهل العلم في معاني مفردات هذا الحديث وسؤال السائل عن الميل

4
00:01:07.750 --> 00:01:28.950
والكعكة ذكر اهل العلم ان معنى رؤوسهن البخت المائلة ما تضعه المرأة على رأسها من لفائف ضخم رأسها حتى يكون الرأس ضحما كبيرا كما انما كانه سنام بختي من الابل مائل

5
00:01:29.800 --> 00:01:53.700
وقيل انه تصفيف الشعر فوق الرأس حتى يتمايل كأنما هو سنم اختي بعير من البخاخات المائل وهو في هذه الحالة لا يجوز وقيل عن المائلات يمشطن المشطة الميلى والمشطة الميلا

6
00:01:54.550 --> 00:02:22.650
مشطة كانت نساء الجاهلية اللواتي يمارسن الزنا يمشطن هذه المشطة وهي جعل الفرق على جانبي الجبين اقارن من موضع القرن يفعلن ذلك حتى يعرف من يراهن انهن زواني يمارسن الزنا لمن اراد قضاء حاجته

7
00:02:24.450 --> 00:02:52.500
فان اولئك ممن يبيع  نفسه في الفواحش  ولهذا لا يحل للمرأة المسلمة العفيفة ان تتزيأ بزي العاهرات ولا ان تمشط المشطة الميلاء التي تمارسها البغايا وهي سمة وعلامة لهن في الجاهلية

8
00:02:53.800 --> 00:03:20.700
وقد هجرها المسلمون هذه المشطة وتركت منذ جاء الله بالاسلام امة الاسلام وقد تلقفها الغرب فصدرها لنا مع ما صدر من الاخلاقيات الغريبة الوافدة على بلاد الاسلام منذ بدأ الغرب يصدر اخلاقياته

9
00:03:21.400 --> 00:03:54.600
ويبعث بعاداته وتقاليده وصار الشرق الاسلامي يتلقفها بالاعجاب والعناية والاهتمام فتجد ان التصريحات الغربية وطريقة اللباس واظهار المحاسن وعناية النساء باللباس الذي يبرز محاسنهن وبدي مفاتنهن ويظهر ما كان مستورا

10
00:03:55.450 --> 00:04:20.150
ويكشف ما كان مخفى كل ذلك وفد على امتنا ومن ذلك تقصر الملابس للنساء وتربية الفتيات الصغار على ذلك بل بمجرد ما تدخل في سوق من اسواق المسلمين وتنظر الى مجموعة اطفال

11
00:04:20.550 --> 00:04:42.600
من بعد تستطيع ان تميز بين الفتيان والفتيات بسبب الملابس فما كان ذا البسة قصيرة فهي الفتيات وما كان ذا البسة سابقة فهم فتيان ولو كنت بعيدا لا تفرقوا في بصرك بين فتى وفتيات

12
00:04:43.550 --> 00:05:04.150
ما كان ينبغي ان يربى على اطالة الثوب واسباغه ربي على تقصيره وتشميره وما كان ينبغي ان يربى على تشمير الثوب ورفعه عن الكعبين ربي على اسباغه واطالته فالله المستعان. فالواجب علينا ان نعتز باخلاقنا

13
00:05:04.350 --> 00:05:28.800
وعاداتنا وتقاليدنا حتى لو لم تكن تلك التقاليد واجبة علينا المهم انها تقاليد لا تخالف الشريعة ولا تنافي الاداب فينبغي ان نعتز بها كثير من الامم تعتز بتقاليدها واخلاقياتها ولو كانت تلك الاخلاقيات

14
00:05:29.900 --> 00:05:53.000
لا تجلب لهم كسبا ولا تدفع عنهم ضررا وانما هو الاعتزاز بما الفوه وتوارثوه فتجد مثلا الشرقي يلبس ملابسه الشرقية في كل موقع معتزا بها وتجد كثيرا من ابناء المسلمين العرب

15
00:05:53.250 --> 00:06:16.930
الى غادر وطنه تغيرت كثير من حالاته فينبغي لنا ان نكون على قدر من الاعتزاز بشخصيتنا الاسلامية وعلى نسائنا ان يكن معتزات بما ورثنه من امهاتهن وجداتهن من الاخلاقيات التي تدعو الى العفة وتعين على الحشمة والكرامة والله المستعان