وعن بعظ امور الجنة والنار الى غير ذلك فالغيب لا يعلمه الا الله لكنه سبحانه يطلع بعض انبيائه ورسله على بعض الغيب  والانبياء لهم المعجزات وهي كرامات ومعجزات تدل على صدقهم وانهم رسل الله
هل هناك اشخاص يعلمون الغيب بعد ارتضاء الله لهم غير الرسل والانبياء وهو الفرق وما الفرق بين ذلك وايضا عن كرامات الانبياء التي يجريها الله عز وجل على السنتهم وهي في الحقيقة غائبة عن النظر كتلك التي قالها عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يا سارية الجبل وما وغير ذلك لا ريب لا يعلمه الا الله لا يعلمه الرسل ولا غيره الغيب لا يعلمه الا الله وانما يعلم الرسول ما اوحي اليه
قال تعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله قال ولا يظهر الغيب على غيبه احدا الا من ارتظى من رسوله وقد يخبره بعض المغيبات كما اخبر الله نبينا عن اسرار الساعة
كالعصا لموسى واليد التي قدمها موسى لفرعون تخرج يدها بيظاء من غير سوء والعصا بينما هي عصا صارت حية لتسعى. ايتان من ايات الله ومعجزتان لموسى على انه نبي عليه الصلاة
مباشرة ومن ذلك ما وقع لنبينا عليه الصلاة والسلام من بين اصابعه ينبع المال من بين اصابعه يراه الناس بالاناء ويشربون ويأخذون في في اوعيتهم ومنها انه صلى الله عليه وسلم لما
قديمة تبوك وكانت العين تبظ والبظا قليلا توظأ وصب الماء فيها حتى داست بالماء وكان هكذا يوم الحديبية لما شق عليهم عدم الماء في البر حتى جاست بالماء عليه الصلاة والسلام. كل هذه من معجزات الانبياء
عليهم الصلاة والسلام  والاولياء لهم خرابات الصالحون لهم كرامات اتباع الانبياء عليهم الصلاة والسلام لهم كرامات يكرمهم الله بتحرق العادة لكنها ليست معجزة انما هي كرامة للولي الذي هو من الصالحين وليس نبيا
كما جرى لعباد بشر هو سيد بن حضير نهاية النبي صلى الله عليه وسلم لما شرع في اخر الليل قام من عنده صلى الله عليه وسلم بعدما سمر عنده خرج الى بيوتهما
في ليلة مظلمة فاضاءت لهما اسواطهما كالسراج كل واحد يسوطك فاصير الجنة هذي من ايات الله ومن كرامات اوليائه وهكذا الطفيل السدوسي لما طلب من النبي اية يدعو بها قومه
جعل الله اية فصار نور له في جبهته في وجهه فقال يا ربي في غير وجهي فجعله الله في سوطه اذا رفعه استنار فدعا قومه فاسلموا نعم جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ