1
00:00:00.100 --> 00:00:47.250
عيسى ابن مريم يا حبيب محمد. بشرت يا روح الاله باحمدي. صلى عليك الله فيه يا ابن البتول خليل كل موحدين صلى عليك الله في عليائه يا ابن البتول خليل كل موحدين

2
00:00:48.450 --> 00:01:07.050
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى من تبعه باحسان الى يوم الدين. اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

3
00:01:07.050 --> 00:01:28.650
وحياكم الله جميعا الى هذا اللقاء المتجدد الموضوع الثاني الذي نلج اليه اليوم هو موضوع الشبهات. الشبهات المثارة حول الاسلام بداية الشبهة كما قال الامام ابن القيم هي ما اشبه الحق لانها تشبه الحق سميت شبهة. لكن على ذلك نحن نستخدم هذه اللفظة

4
00:01:28.650 --> 00:01:46.600
ونطلقها على الاغاليق وعلى الاكاذيب وعلى الافتراءات كلنا بنسميها شبهات من باب التجوز لكن هي في الحقيقة الشبهة ما اشبه الحق فقط واما الدهاليز التي نسمعها والاباطيل والافتراءات فهذه لا علاقة لها بالشبهة الا من جهة تجاوزنا

5
00:01:47.100 --> 00:02:08.250
هذه الشبهات مؤذية للقلب لذلك الامام الذهبي رحمة الله عليه يقول القلوب ضعيفة والشبه خطاء على اي اساس تقوم هذه الشبهات تقوم على وخز ايمانك بكمال دينك انت كمسلم مؤمن ان الاسلام هو احسن الاديان

6
00:02:08.650 --> 00:02:23.450
هو ان الاسلام ليس فيه عيب وليس فيه اي مذمة هنا يأتي صاحب الشبهة يريد ان يخرم لك هذه الثقة في دينك. يريد ان يفجأك في شيء لا تدركه او لا تعيه او لا تعرفه

7
00:02:23.450 --> 00:02:50.650
لا تعرف الى ما يرمي اليه فيستغلون سطحية فهمنا للاسلام احيانا وقلة علمنا بشرائع الاسلام فيوجهون اليها سهام  الاسلام دين كامل والقرآن يعطينا الثقة في ديننا وهو يعرض علينا كل مكان كفار قريش يقولونه بحق النبي صلى الله عليه وسلم. وقالوا اساطير

8
00:02:50.650 --> 00:03:07.650
الاولين اكتسبها فهي تبلى عليه بكرة واصيلا. وقال الذين كفروا من هذا الا اذ قد افتراه واعانه عليه قوم اخرون. فقد جاءوا ساحر كاهن شاعر الى غير ذلك كل اقواله القرآن يعرضها لماذا

9
00:03:07.700 --> 00:03:29.300
لانه واثق بانه واثق من انه يمتلك الحقيقة المطلقة فهذا الكمال نعتز به ونثق به ونؤمن به لكن مع ذلك ينبغي ان نفهم لماذا نقع في الشبهات؟ ولماذا تؤذينا الشبهات؟ تؤذينا الشبهات بسبب عدة

10
00:03:29.300 --> 00:03:56.300
امور اولها ان الايمان غير راسخ في قلوبنا القلب اذا كان قلبا راسيا بالايمان عامرا بالله تبارك وتعالى. فان هذه الشبهات غير قادرة على ايدائه. غير قادرة على على ايذائه. اما اذا كان ضعيفا خاويا انسان ممكن يكون ما بيصلي بيصلي يوم وبيقطع يوم بيصلي وقت وبيترك وقت. اه لا

11
00:03:56.300 --> 00:04:11.400
القرآن من شهرين ما عنده اذكار ما عنده ورد ما عنده شيء هذا قلب خاوي هذا القلب الخاوي يشبهه ابن القيم رحمة الله عليه يقول مثل الاسفنجة. هذه الاسفنجة التي كل شيء يعلق بها اذا

12
00:04:11.400 --> 00:04:29.100
اتى على ما شفطت الماء كله. ليش؟ لان القلب خاوي لكن لو كان القلب مليئا عامرا بالايمان والعقل عامرا بالمعرفة لصعد على هذه الشبهات ان تجد محلا لها اه بداية لا يجوز للمسلم

13
00:04:29.650 --> 00:04:49.650
ان يجعل نفسه في مواطن الشبهة في مواطن كدر الايمان. وبخاصة حين يتلبس النقد الديني قضية السخرية التي يجيدها اعداء الاسلام لانها الطريقة التي يملكونها لتغطية ضعفهم العلمي. لمن انا لا اكون بناقش مسألة وانا ضعيف علميا غير قادر على

14
00:04:49.650 --> 00:05:09.650
اقناع العقول فيها فانا استخدم اسلوب السخرية من اجل ايش؟ من اجل امرر ضعفي العقلي وهذا ما يلجأ اليه عامة الطاعنين في الاسلام الله عز وجل يقول وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معه

15
00:05:09.650 --> 00:05:27.550
حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم ان الله جامع الكافرين والمنافقين في جهنم جميعا. لذلك لا يجوز للمسلم ان يحضر وبخاصة حينما لا يكون قادرا على جواب هذه الشبهات. ما عنده منع

16
00:05:27.800 --> 00:05:47.800
ما عنده حصانة فكرية ما عنده دربة ما عنده قدرة نقدية على نقد ما يسمع. فكيف يجوز لهذا الانسان ان يسمع الى هذه الشبهات ثم بعد ذلك يأتيك يقول شيخ انا دخلت على صائد في كذا وكذا. طب انت وضعت نفسك في موضع الشبهة؟ وضعت نفسك في موضع الحرام وانت غير قادر

17
00:05:47.800 --> 00:06:10.500
اذا انت يعني جنيت على نفسك استذكر هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فانت تحتاج الى الاستعانة بالله تبارك وتعالى ليمنحك الثبات على الدين. الا تجعل قلبك مفتوحا لكل هذه الشبهات ولكل هذه الشهوات

18
00:06:11.100 --> 00:06:31.200
ايضا انبه الى مسألة الاعلام اليوم المعادي للاسلام يعتمد على الحرب النفسية وهذا ما يعتمدوه في ما يعتمدونه في حربهم للاسلام مثلا اسلوب السخرية كما تحدثت عنه. اسلوب استخدام العابرين الى المسيحية من الاسلام

19
00:06:31.350 --> 00:06:55.150
يعني ايش معنى رشيد حمامة من بين عشرات والاف المسيحيين يختاروه ليقدم برنامجا في الطعن للاسلام فقط لايذاء المسلمين بان هذا الرجل كان مسلما وصار مسيحيا فكأن الرسالة انه هذا كان فاهم الاسلام. وعارف الاسلام. اكاشف خبايا الاسلام وبعد ذلك ارتد الى المسيحية. هذه الرسالة التي يريدون ايصالها

20
00:06:55.150 --> 00:07:15.150
اه وانا اتابع برنامج القس اشرف عزمي وهو يرد علي في كل يوم يتصل واحد اسمه زكريا وبيسأله مش حضرتك عابر الى الاسلام عابر من الاسلام الى المسيحية بيقول له نعم يكتب على يكتب اسفل عابر. بالمناسبة نصيحتي للقس زكريا للقس اشرف عزمي انه غير الاسم هذا

21
00:07:15.150 --> 00:07:35.500
يجيب شخص تاني مش معقول اكون الاسم دا يتكرر في كل اسبوع في كل اسبوع. اه المتنصرين او المسلمين المتنصرين ليسوا قلة ولكن ايضا المتنصرين او النصارى المسلمين ايضا ليسوا قلة. يعني اذا انتم اخذتم يا رشيد حمامة احنا اخذنا منكم

22
00:07:35.500 --> 00:07:52.000
والشام والعراق وفلسطين والمغرب كل هؤلاء كانت شعوب مسيحية وصارت شعوب مسلمة بحمد الله تبارك وتعالى اه اذا بدك تقول لي بالسيف انا ممكن يعني اناظرك في هذا الموضوع. عموما نرجع لموضوعنا حتى ما نشئت

23
00:07:52.100 --> 00:08:15.200
آآ اقول ايها الاحباب الكرام هؤلاء يستخدمون الحرب النفسية. ولو شئنا ان نستخدم هذا الاسلوب الرخيص لاستخدمناه. كان جبنا واحد مسيحي واسلم. وجبناه وقدمناه وعلمنا هو يقدم برامج لكن لا نلجأ الى هذا. لاننا لا نحتاج اليه. نحن بين ايدينا من الحجة والبينة ما يغنينا عن هذه المسرحية

24
00:08:15.200 --> 00:08:35.200
وخاصة المسرحيات الهابطة متل المسرحية اللي قدما اه وحيد عندما ظهر بملابس اه ملابس خليجية ومعه امرأة محجبة على اساس انه ايش؟ انها كمان مسلمة سابقة وصارت مسيحية ولسه محافظة على الحجاب. طبعا لانه لو خلعت الحجاب يعني راح راح الاكشن يعني من الموضوع

25
00:08:35.200 --> 00:08:58.950
ان تكون محجبة هو بملابس خليجية وعلى اساس انه هو ايش يروي تجربته ويروي ماذا نقم من الاسلام. اذا هم يلجأون الى الحرب آآ النفسية هناك قضية مهمة يا اخوانا الكرام في موضوع الشبهات. للاسف كثير يعني من الاسئلة التي تردني اكتشف انها اناس مصابين بمرض

26
00:08:58.950 --> 00:09:18.700
الوسواس القاضي. الله يعافينا واياكم الان بداية ان يسأل الانسان هذا شيء طبيعي. بالعكس هذا بيدل على انه الانسان هذا يفكر لكن احيانا بعض الاسئلة اسئلة غير منطقية عندما يأتيك السؤال غير منطقي تجيبه فيسألك نفس السؤال بصيغة اخرى او بطريقة اخرى. طب انا

27
00:09:18.700 --> 00:09:40.350
اجبتك قبل قليل اشعر من هؤلاء بانهم يعني عندهم اكثر من حكاية يعني وسواس عادي ووسواس قهري. كثيرا ما كنت اسأل هؤلاء الله يعافينا واياكم اياهم كنت اسأل هل عندك وسواس؟ هل انت بتراجع عيادة؟ فاكتشف ان هؤلاء بالفعل يراجعون آآ عيادات صحية في هذا الموضوع او بانه بالفعل

28
00:09:40.350 --> 00:09:59.350
طابوا يشكو من الم الحقيقة انا ارى انه يعني هؤلاء يحتاجون الى دعاء اكثر من انهم يحتاجون الى تعذيب يحتاجون الى نصحهم بمراجعة طبيب واخذ عقاقير طبية اكثر من ان تجيب على اسئلتهم لانه اسئلتهم لن تنتهي

29
00:09:59.350 --> 00:10:19.350
انت غير قادر على اقناعهم بسبب ان هذا الانسان عياذا بالله يعني لا يستطيع ان يسيطر على فكره لا يستطيع ان يسيطر على فكره انت تستطيع اقناعه لبضع ساعات لكن بعد ذلك يعود يفقد السيطرة على افكاره وتعود هذه الاسئلة من جديد وتعود الدوامة من جديد لذلك ارى

30
00:10:19.350 --> 00:10:34.950
اه في من يعاني من وسواس قهري الا يجاب على اسئلته الا في اضيق الحدود. وان ينصح بمراجعة الطبيب الامام ابن القيم رحمة الله عليه له كلام جميل احب ان انقله اليكم

31
00:10:35.300 --> 00:10:57.300
يقول بان الشك والارتياب انما يقدح في عقل من يسمع الشبهة اذا كان ضعيف العلم قليل البصيرة ضعيف الايمان هؤلاء فقط هم الذين تؤثر فيهم الشبهة. يقول اما لو وردت هذه الشبه بعدد امواج البحر على مؤمن على راسخ على عالم

32
00:10:57.300 --> 00:11:12.150
ما على فاهم يقول لم تزل يقينه ولا قدحت شكا في ايمانه ابدا ابدا. لذلك النصيحة ان تكون عالما ان يكون لديك من العلم ما يجعلك قادرا على الدفاع عن دينك

33
00:11:12.200 --> 00:11:30.900
ينبه ايضا ابن القيم رحمة الله عليه الى مسألة يقول بانه انما تنقدح الشبهة اول مرة فينبغي للانسان ان يتداركها. والا تتابعت شبهة ثانية وشبهة نتائج او شبهة رابعة حتى تورثه هذه الشبهات جميعا الشك في دينه

34
00:11:31.250 --> 00:11:48.700
ويصبح كما قال عليه الصلاة والسلام قلب آآ مربادا اسود كالكود مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. فلا ينبغي للانسان ان يقبل لهذه الشبهات ان تتراكم على قلبك. بل ينبغي ان يسرع ان يسرع في ردها

35
00:11:48.850 --> 00:12:08.850
يقول ابن القيم رحمة الله عليه بان من اكثر ما نفعه الله من الشيخ ابن تيمية رحمة الله عليه انه كان يسأله يقول يرد علي ويرد علي كذا ويرد علي كذا فقال لي اي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه قال له لا يكن قلبك كالاسفنجة ولا

36
00:12:08.850 --> 00:12:37.300
ليكن قلبك كالزجاجة يمر عليها تمر عليها الشبهة فلا تدخل الى داخلها يستطيع ان تراها بنقاوة ايمانك وتستطيع بعقلك ان آآ ان تردها. فكانت هذه النصيحة نصيحة طيبة من ابن تيمية رحمة الله عليه لتلميذه ابن القيم وهو ما ينبغي ان نستحضره جميعا الا نجعل قلوبنا اوعية لهذه الشبهات

37
00:12:37.300 --> 00:12:57.300
التي تؤثر في قلوبنا والتي تصبح يعني تصبح صادة لنا عن كثير من الخير من الايمان من عبادة الله عز وجل ولربما تراكمت هذه الشبهات فجعلت الانسان يترك الصلاة او يترك الايمان عياذا بالله تبارك وتعالى

38
00:12:57.300 --> 00:12:59.436