1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
بسم الله والحمد لله. واصلي واسلم على اشرف الانبياء المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم. ايها الاخوة الكرام هذا الدرس الذي يجلسه في هذا المجلس

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
المبارك هو درسنا يوم الاربعاء بعد المغرب. ولكني بمناسبة هذا الشهر الكريم جعلناه بعد صلاة العصر في كل اربعاء ولا زلنا نسير في هذه المسيرة القرآنية والايات القرآنية التي بين ايدينا. والحقيقة يعني الانسان يعطي من نفسه لقراءة القرآن

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
في هذا الشهر المبارك ولتدبر القرآن الكريم وفهم معانيه. النبي صلى الله عليه وسلم قام كاملة مع اية واحدة. ويقول الله سبحانه وتعالى ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
انت العزيز الحكيم. اخذ يردده صلى الله عليه وسلم حتى اصبح الصبح. ليست العبرة بكثرة القراءة وانما العبرة الوقوف عند الايات والتأثر بها. والتأثر بها. الايات التي بين ايدينا نأخذها اية اية ونتدبرها ونتأمل ما فيها. قال الله سبحانه وتعالى في الاية

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
الثانية والخمسين من سورة ال عمران. الذين يتابعون معنا هي الاية الثانية والخمسين من سورة ال عمران يقول الله سبحانه وتعالى فلما احس فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري

6
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
الى الله. قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد باننا واشهد باننا مسلمون الله سبحانه وتعالى حكى لنا حقيقة عيسى يعني عيسى نبينا العجيب ان رسل الله الذين مضوا قبل محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لم يحصل فيهم مثل ما حصل مع عيسى

7
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
ليس وقع فيه اشكال كثير وشبهات كثيرة من النصارى مع انه نبي لهم. وهم الذين احدثوا هذه الاشكالات. وهذه حتى ادعوا فيه ما ادعوا فيه. فادعوا انه هو الله. ادعوا انه لقد كفر الذين قالوا

8
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
الله هو المسيح ابن مريم. وادعوا ان عيسى هو ابن الله. لقد وقالت وقالت وقالت النصارى المسيح ابن الله. وادعوا انه ثالث ثلاثة. يعني الاله ثلاثة. عيسى ومريم والله ودعوا دعوات كثيرة في عيسى. وحقيقة عيسى بينها القرآن الكريم لنا. اي اوضح بيانه اوضح

9
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
هو عبد الله ورسوله باختصار هو عبد الله ورسوله ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى يعني في اول ما تحدث عيسى وهو في المهد ماذا قال؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب. وجعلني نبي. هذي حقيقة عيسى. وفي اخر

10
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
الوقت ايضا ماذا قال في الايات التي معنا؟ لما دعا بني اسرائيل دعاهم وبعث اليهم وبين حقيقة دعوتهم قالوا مصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعوني

11
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
ماذا قال بعدها؟ قال ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذي حقيقة عيسى. حقيقة عيسى انه عبد من الله ورسول من رسل الله. ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا الذي ادعوكم اليه هذا صراط مستقيم

12
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
هذا الصراط الذي ينجيكم من النار هذا الصراط الذي يدلكم الى الجنة. فلما احس عيسى منهم الكفر. ما معنى احس؟ قال اهل العلم الاحساس هو هو العلم العلم الحقيقي لانك تعلم بحواسك الخمس. لما احس عيسى يعني تيقن يقينا من كفرهم

13
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
انهم كفروا بعيسى وكفروا برسالة عيسى وحاولوا قتل عيسى وايذاء فلما احس عيسى من هو الكفر قال من انصاري الا الله. من سينصرني في دعوتي الى الله؟ هو الان بين بني اسرائيل. كفروا بعيسى وحاولوا ايذاء وقتله كما فعل اهل مكة

14
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
مع محمد صلى الله عليه وسلم. حاولوا قتله وايذاءه واخراجه. فقال من انصاري؟ ولذلك الله بعث لمحمد صلى الله عليه وسلم الانصار ينصرونه ونصروه. وهؤلاء الحواريون. من انصار الى الله؟ قال الحواريون

15
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
نحن انصار الله من هم الحواريون؟ هم الذين اتبعوا عيسى واطاعوه واستجابوا له لماذا سم الحواريين هذه الكلمة ما معناها؟ الحواريون جمع حواري والحواري هو الصفي الخالص المتبع اتباعا من غير تردد يسمى حواري. ولذلك الزبير ابن العوام النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل

16
00:06:10.100 --> 00:06:40.100
نبي حواري وحوالي الزبير بن عوام يعني الذي اخلص معي اخلاصا دقيقا. واتبعني اتباعا دقيقا وليون واصل الحور هو البياض. الحور اصله البياض. ولذلك نساء الجنة يقال لهن حور والحور جمع حوراء وهي شديدة البياض. فهذا معنى الحواري الذي خلص حتى اصبح قلبه ابيض

17
00:06:40.100 --> 00:07:10.100
ابيض في اتباعه لعيسى. هذا معنى كلمة الحواريين. الذين اتبعوا عيسى ونصروه ووقفوا معه قال الحواريون نحن انصار الله. امنا بالله. هذه حقيقة الحواريين. امنا بالله واشهد بان مسلمون اشهد باننا اسلمنا لله. ثم قالوا ربنا امنا بما انزلت دعوا ربهم

18
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
وهذي تحتاج منا وقف دعوا ربهم فقالوا ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. هذي حقيقة الحواريين انهم امنوا بما انزل الله عز وجل انزل ماذا الانجيل على عيسى وانزل التوراة على موسى وانزل الكتب السابقة كثيرا. انزل قالوا امنا بما انزلت يا الله

19
00:07:40.100 --> 00:08:00.100
واتبعنا الرسول عيسى ابن مريم. فاكتبن مع الشاهدين يوم القيامة الذين يشهدون بالرسالة. ويشهدون لعيسى ان بلغ رسالة ربه. وهذا ايها الاخوة فيها التوسل. التوسل بالدعاء الى الله. انت اذا اردت ان تدعو

20
00:08:00.100 --> 00:08:20.100
تتوسل باسماء الله الحسنى تقول يا رب يا عزيز يا غفور هذا تسمى توسل لانه سبب في قبول الدعوة واحيانا الانسان يتوسل بالعمل الصالح. هنا توسل باي شيء بالعمل الصالح. قالوا امنا بما انزلت

21
00:08:20.100 --> 00:08:40.100
الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. تعرفون قصة الثلاثة الذين دخلوا الغام وانطبقت عليهم الصخرة وقال احدهم ادعوا بصالح اعمالكم. كل واحد يدعو بصالح عمله. فان الصالح العمل سبب في قبول الدعوة

22
00:08:40.100 --> 00:09:00.100
فقال احدهم اني لي والدين وقال الاخر ان لي ابنة عم وقال الاخر وهكذا فانفرجت الصخرة. فهذا يدل على الانسان يدعو بصالح اعماله. يدعو بصالح الاعمال. اكتبنا مع الشاهدين. قال الله في عيسى وفي

23
00:09:00.100 --> 00:09:30.100
الذين كفروا بعيسى قال ومكروا ومكر الله. والله خير الماكرين. دائما اعداء الاسلام دعاء الانبياء والرسل يحاولون ان يمكروا بالرسل مهما استطاعوا ان يمكروا يمكروا بهم. كما حاولوا المغرب محمد صلى الله عليه وسلم. فهؤلاء كفار بني اسرائيل مكروا بعيسى كيف مكروا بعيسى

24
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
بمنزله وكان عنده الحواريين. احاطوا بمنزله ليقتلوه. ولو تقرأ في سورة النساء يقول الله سبحانه تعالى وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله قال الله ماذا؟ وما قتلوه وما صلبوه

25
00:09:50.100 --> 00:10:20.100
ولكن شبه لهم. اذا هم مكروا والله مكروا. مكروا على اي شيء على اساس انهم يمكرون عيسى ويقتلوه. فلما احاطوا بهم قال عيسى من منكم يعني الحواريين؟ القي عليه فيقتل في سبيل الله. فالقى الشبه على احدهم. ولكن شبه

26
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
يا هلا فالقى الشبه على واحد منهم فدخلوا ورأوا فاذا هو هذا عيسى فنظروا فاذا هو عيسى فقتلوه فظنوا انهم قتلوا ولكنه لم يقتل. وحتى الان الصليب يقولون نحن قتلناه وصلبناه. ويعظمون الصليب لانهم يدعون انهم قتلوا عيسى

27
00:10:40.100 --> 00:11:10.100
وهذه حقيقة باطلة ليست حقيقة اصلا هذه دعوة باطلة. الحقيقة ما ذكرها القرآن سبحانه وتعالى. ماذا يقال؟ قال مكر الله بهم خيب ظنهم وحمى وحفظ نبيه ورسوله عيسى في قوله تعالى والله خير الماكرين. والمكر هو الخديعة. وهو اختيار الشيء من غير ما تشعر به

28
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
فحاولوا خططوا الى ان يختلوا وان يمكروا بعيسى ولكن الله فوقهم. الله يدبر وهم يدبر وتدبير الله فوق تدبيرهم. ولن يستطيعوا وهم والله فوقهم. فقال والله خير ما فيه. ثم قال الله

29
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
موحيا الى عيسى اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك. هذه حقائق لابد ان يفهمها. قال اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا. لما احاطوا به اوحى الله الى عيسى

30
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
قال يا عيسى اني متوفيك ما معنى متوفيك؟ يعني الوفاة هي الموت؟ عيسى ما مات. عيسى مرفوع الى السماء كيف نقول له توفيق؟ والله رفعه الى السماء وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ولكن

31
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
ما قتلوا ورافعه قال اني رافعك فحقيقة عيسى مربوع الى السماء وجاء في احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ينزل اخر الزمان ويقتل الدجال ويقتل الخنزير ويضع الجزية

32
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
يحكم بشريعة محمد ويحكم بالعدد هذا يخرج ينزل اخر الزمان وهو من علامات الساعة الكبرى نزول عيسى في اخر الزمان وهو في السماء مرفوع وسينزل. وقوله هنا اني متوفيك لابد ان نعرف ما هي الوفاة. الوفاة هنا

33
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
معناها النوم النوم. الله سبحانه وتعالى يقول وهو الذي يتوفاكم بالليل. يتوفاكم بالليل يعني ينيبكم انت تقول اذا اصبحت الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا اذا النوب موت موتة صغرى وهنا معنى

34
00:13:10.100 --> 00:13:40.100
معناها اي اي سأنيبك نومة ثم ارفعك الى السماء. فعيسى اني متوفيك ورافعك الى السماء الى السماء وفي هذا اثبات العلو لله وانه مستو على عرشه سبحانه وتعالى قال ومطهرك من الذين كفروا. ان يمسوك بسوء. وجاعل الذين اتبعوك فوق

35
00:13:40.100 --> 00:14:10.100
اتباع اتباع عيسى وهم الحواريون فوق الذين كفروا مهما علا الكفر فالحق فوق الحق فوقه مهما علا. لذلك قال قال جاعل الذين اتبعوك فوق الذين بالحق الحق وبالحجة وبالبرهان وبالسيف اهل الحق فوق اهل الباطل. قال

36
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
واتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة. ثم الي مرجعكم فاحكوا بينكم فيما كنتم فيه تختلفون سيحكم الله سبحانه وتعالى بين الخط بين الخلق وبين هؤلاء الذي اختلفوا اختلفوا في عيسى قال يحكوا بينهم

37
00:14:30.100 --> 00:14:50.100
فيما كان فيما كنت فيه تختلفون. ثم بين حكمه سبحانه وتعالى العدل في الخلق جميعا. في الخلق جميعا. قال فاما اذا كفروا كفروا باي شيء كفروا بالله وبرسله وبشريعته ما مصيرهم؟ قال كفروا فاعذبهم عذابا

38
00:14:50.100 --> 00:15:10.100
في الدنيا والاخرة. قد يأتيك شخص يقول لك كفروا ما رأينا فيهم عذاب في الدنيا يقولوا يعذبهم الله وانت لا تشعر ولو جاءهم العذاب النفسي لكفى. لو جاءهم العذاب النفسي والانتحار لكفى. ما يعيشون عيشة المؤمن ابدا

39
00:15:10.100 --> 00:15:30.100
يعذبهم الله عذابا اليما عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين. لا يستطيع احد ينصرهم الا وباذن من الله سبحانه وتعالى. واما الذين امنوا حققوا الايمان وعملوا الصالحات امنوا بقلوبهم

40
00:15:30.100 --> 00:15:50.100
وعملوا الصالحات في وفيهم اجورهم. شف حكم الله سبحانه وتعالى. يعطيه اجورهم كاملة ويزيدهم من فضله والحسنة بعشر امثالها. فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين. هذا حكم الله سبحانه وتعالى. حكم

41
00:15:50.100 --> 00:16:10.100
الله في الخلق جميعا. المؤمن والكافر. قال الله بعد ذلك ذلك نتلوه عليك. ذلك ما هو حقيقة عيسى حقيقة عيسى الذي تسمعها الان هذا الخبر يتلوه الله يخبر به محمدا صلى الله عليه وسلم واتباع محمد

42
00:16:10.100 --> 00:16:30.100
الى قيام الساعة. ذلك نتلوه عليك من الايات التي تسمعها والذكر الحكيم وهو القرآن الكريم. ثم يبين الله لك حقيقة عيسى فيقول ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. هؤلاء

43
00:16:30.100 --> 00:16:50.100
هل يدعون انه ابن الله؟ وهؤلاء يدعون انه هو الله او ثالث ثلاثة هذي دعاوى كلها باطلة. طيب ما حقيقته ما اخبر القرآن به. مثل عيسى شأنه وحاله مثل ادم خلقه من تراب. ادم خلقه من تراب فقال له كن فكان

44
00:16:50.100 --> 00:17:10.100
وعيسى كلمة الله. قال له كن فكان. خلقه في رحم في رحم امه. امه مريم. خلقه من غير اب. فلماذا تتعجبون من عيسى ان ليس له اب؟ اذا اردتم ان تتعجبوا تعجبوا من ادم. ليس له لا اب ولا ام

45
00:17:10.100 --> 00:17:30.100
هلا هلا اللي يريد ان يتعجب يتعجب من ادم او يتعجب من حواء ليس لها اب ولا ام فكيف تتعجب في عيسى؟ هذا امر والامر الثاني اذا اردت ان تدعي الالوهية في عيسى لماذا لا تدعي الالوهية في ادم

46
00:17:30.100 --> 00:17:50.100
ما له لا اب ولا ام. فهذه حقيقة عيسى قال كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون قال الله الحق من ربك يا محمد هذا الحق في عيسى هو من ربك. فاستمع الى ما جاءك في خبره

47
00:17:50.100 --> 00:18:10.100
ما اقوال هؤلاء النصارى ودعاواهم كلها باطلة. الحق من ربك فلا تكن من الممتلين الشاكين في حقيقة عيسى لا يشككونك فيها. ولا يلبسون عليك. وانما هذه هي حقيقة عيسى. هذه حقيقة عيسى

48
00:18:10.100 --> 00:18:30.100
ثم اخبر سبحانه وتعالى بانهم ان عاندوا ولم يستجيبوا لك وهذه الاية في وفد نصارى نجران. نصارى نجران في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا يحاجون الرسول في عيسى. ويدعون ان

49
00:18:30.100 --> 00:18:50.100
انه هو الاله. فدعاه الرسول صلى الله عليه وسلم الى المباهلة. ما هي المباهلة؟ هي ان يدعو الانسان على نفسه بالهلاك بالهلاك واللعنة هذي تسمى المباهلة الرسول صلى الله عليه وسلم باهل اليهود

50
00:18:50.100 --> 00:19:10.100
بها اليهود قال ان كنت ان كنتم اولياء الله فتمنوا الموت. ان كنتم صادقين ولم يتمنوه حتى قال ابن عباس قال لو ان يهوديا واحد تمنى الموت لشرق بريقه ومات. فمن لم يتمنه الموت

51
00:19:10.100 --> 00:19:30.100
والنصارى باهلهم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الاية. هذي تسمى اية المباهلة. قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم من حاجك من هؤلاء في عيسى من بعد ما جاءك من علم فقل تعالوا ندعوا ابناءنا

52
00:19:30.100 --> 00:19:50.100
ابناءنا ونساءنا ونساء وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل اي ندعو فنجعل الله على الكاذبين. اللهم اجعل لعنة الله على الكاذب منا. فماذا صنعنا؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. اتى بي بعلي

53
00:19:50.100 --> 00:20:20.100
وفاطمة والحسن والحسين وخرج الى نصارى نجران وقال نبتهل نحن واياكم نبتهل وندعو على اينا الكاذب ان يهلكه الله في مكانه. فلم فلم يوافقوه وتراجعوا. وقال بعضهم لبعض انتم تعرفون محمد وتعرفون حقيقة محمد. فلا تباهلوهم. وارجعوا الى دياركم

54
00:20:20.100 --> 00:20:40.100
فرجعوا ولو باهلوه لهلكوا في مكانه. ولذلك قال الله عز وجل في خاتمة هذه القصة قال ان هذا الذي نخبرك به يا محمد في عيسى ان هذا لهو القصص الحق. هذا هو القصص الحق. وما من اله الا

55
00:20:40.100 --> 00:21:00.100
لا عيسى ولا غيره. ما من اله الا الله الاله الحق هو الله. وان الله لهو العزيز لهو العزيز الحكيم ذو العزة والقوة والحكيم ذو الحكمة الذي يضع الامور في مواضعها هو الله سبحانه وتعالى. فان تولوا ولم يقبلوا

56
00:21:00.100 --> 00:21:20.100
فان تولوا فان الله عليم عليم بالمفسدين. على ما هم فيه من فساد وحقيقة عقيدتهم الباطل علموا بهم وسيجازيهم على اعمالهم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن

57
00:21:20.100 --> 00:21:29.509
الذين هم اهل الله وخاصته. والى لقاء قادم باذن الله والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين