1
00:00:06.800 --> 00:01:07.250
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن     علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك

2
00:01:07.450 --> 00:01:46.200
كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين

3
00:01:46.250 --> 00:02:10.550
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فمرحبا بكم واهلا مع ايات من كتاب الله من كلام الله ومع سورة الانفطار هذه السورة مكية ونحن قد مر بنا عدد من السور المكية

4
00:02:11.550 --> 00:02:35.450
فهي مكية نقل غير واحد من اهل العلم الاجماع على انها مكية اي نزلت في المرحلة المكية قبل هجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم الى مكة هذه السورة العظيمة ورد فيها ما تقدم ذكره

5
00:02:35.500 --> 00:02:54.900
في سورة التكوين خرج الامام احمد والترمذي وغيرهما والحاكم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر والى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت

6
00:02:55.100 --> 00:03:27.900
واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت يعني هذه السور الثلاث هذه السورة العظيمة موضوعاتها عن القيامة واهوالها وتبدل الكون فيها ايضا الموضوع الموضوع الاخر وهو موضوع عظيم من اعظم ما في السورة

7
00:03:28.300 --> 00:03:57.400
الحساب والجزاء فسوف تعلم كل نفس ما عملت ايضا من موضوعات هذه السورة العظيمة النعيم الذي يكون فيه اهل الايمان والجحيم الذي يكون فيه اهل الكفران والعصيان والعياذ بالله تبدأ السورة

8
00:03:57.550 --> 00:04:19.050
كما مر بنا في سورة التكوير سميت هذه السورة اذا السماء انفطرت كما جاء في بعض اه في صحيح البخاري وسميت سورة تسمى في بسورة الانفطار تبدأ السورة هكذا. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا السماء انفطرت

9
00:04:19.200 --> 00:04:40.050
قبل ان قبل ان يأتيك الجواب يأتيك اشارة بل ياتيك تصريح بحدث هائل اخر. واذا الكواكب انتثرت قبل ان تأتيك الجواب واذا البحار فجرت قبل ان يأتيك الجواب واذا القبور بعثرت

10
00:04:40.100 --> 00:05:03.850
يأتيك الجواب عن كل ما تقدم جواب اذا اذا يقول علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت هذا احد صور التغير الكوني الهائل العظيم السماء كما قال الله عز وجل في موضوع اخر السماء

11
00:05:03.950 --> 00:05:26.550
منفطر به. يعني بيوم القيامة. فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا. السماء السماء وعلى عظم خلقها وعلى تماسكها وعلى عظمتها. السماء منفطر به ينفطر تنشق اذا السماء انشقت

12
00:05:27.350 --> 00:05:53.050
كما سيأتي ايضا في سورة الانشقاق. اذا السماء انفطرت تنفطر والانفطار لانشقاق سيحدث فيه تبدل قول كوني هائل كما مر بكم ايضا وفتحت السماء فكانت ابوابا اذا السماء انفطرت السماء

13
00:05:53.300 --> 00:06:20.000
تتشقق وتنفطر ثم واذا الكواكب انتثرت تساقطت منتثرة كانت منتظمة كانت منتظمة في افلاكها منتظمة في مواظعها منتظمة في فلك كل في فلك يسبحون في ذلك اليوم من اهوال ذلك اليوم

14
00:06:20.100 --> 00:06:45.050
واذا الكواكب انتثرت تساقطت متناثرة غير منتظمة ثم هذا كله في هذا كله في في المنظر الاعلى في السماوات العلى في السماء هذا كله في السماء التي نراها وفي وفي الكواكب

15
00:06:46.200 --> 00:07:17.650
ثم ايضا تبدل كوني عظيم هائل في الارض في بحارها فيقول جل جلاله واذا البحار فجرت واذا البحار فجرت طغى ماؤها وكثر ماؤها حتى صارت بحرا واحدا ينفجر بعضها على بعض حتى تصير بحرا واحدا

16
00:07:20.300 --> 00:07:41.950
يطغى ماؤها وتنفجر على بعضها حتى تصير بحرا واحدا. وايضا يحتمل معنى اخر هو ما دل عليه قوله عز وجل في بعض اقوال المفسرين واذا البحار سجرت تسجيل فيه معنى الاحتراق والتفجير

17
00:07:42.000 --> 00:08:18.350
ولايقاد واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت بعثرت بعث من فيها وتغيرت الاحوال تبعثر ويخرج من فيها واذا القبور قبور فيها اموات عبر مئات السنين امم في قبورهم في ذلك اليوم تبعثر القبور

18
00:08:21.650 --> 00:08:46.450
يوم يخرجون من الاجداث سراعا. يخرجون من قبورهم هنا يقول بعثرت لما يخرج اصحاب القبور تبعثر وتقلب يقلب ما فيها يبعث ما فيها يبعثر ما الذي يحصل اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت مر بنا في غيري مرة

19
00:08:46.650 --> 00:09:11.750
ما تعالجه الصور المكية من تكذيب المشركين للقيامة والبعث والجزاء والحساب هذه كلها اثبات لما سيكون في ذلك اليوم العظيم من من القيامة والبعث والحساب والجزاء اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت علمت نفس ما قدمت واخرت

20
00:09:12.650 --> 00:09:46.450
علمت نفس اللفظ واحد لكن المقصود كل نفس كل نفس قال الله تعالى ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال سبحانه توفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. وقال سبحانه

21
00:09:46.950 --> 00:10:04.650
يوم تجد كل نفس ما عملت هنا يقول علمت نفس ما قدمت واخرت. وهناك يقول يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا

22
00:10:05.950 --> 00:10:30.050
ويقول سبحانه ثم توفى كل نفس ما كسبت ويقول سبحانه وقد ذكر القيامة قال هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت ويقول سبحانه ووفيت كل نفس ما عملت ويقول سبحانه اليوم تجزى كل نفس

23
00:10:30.400 --> 00:10:57.000
بما كسبت والمقصود ان قوله عز وتعالى وجل علمت نفس اي كل نفس ما احضر علي ما قدمت واخرت في ذلك اليوم كما قال سبحانه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

24
00:10:58.950 --> 00:11:19.750
قال سبحانه في موضع اخر يومئذ تعرضون تعرضون لا تخفى منكم خافية. ونخرج ويقول سبحانه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. وهنا يقول علمت نفس

25
00:11:19.950 --> 00:11:41.400
ما قدمت واخرت علمت نفس ما قدمت واخرت كل اعمالها ووجدوا ما عملوا حاضرا. ولا يظلم ربك احدا ما قدمت واخذت كل اعمالها او علمت نفس ما قدمت اي الاعمال

26
00:11:41.450 --> 00:12:16.000
التي عملتها واخرت الاعمال التي فرطت فيها وتركتها علمت نفس ما قدمت واخرت اي ما قدمت اي الاعمال التي عملتها واخرت ما تركته بعد موتها من سنة حسنة او سنة سيئة فاخرتها فلا يزال تتبعها الاجور اذا كانت سنة حسنة او تتبعها الاثام اذا

27
00:12:16.000 --> 00:12:36.100
كانت سنة سيئة يعني اه ما يتركه الانسان بعد موته من امور حسنة مصحف ورثه او بئرا حفرها او كتابا علم ينتفع به او غير ذلك هذا مما اخره فيلحقه اجره

28
00:12:36.800 --> 00:13:02.200
وكذلك ما اخره من سنة سيئة ثم يتوجه الخطاب في السورة الى الانسان بوصفه انسان وقد ميزه الله عز وجل ميزه بالعقل وميزه بالتكليف وميزه بان خلقه في احسن تقويم

29
00:13:02.850 --> 00:13:30.250
فكان حقه ان يشكر ولا يكفر يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم مر بنا مرارا بربك الرب الذي خلقك من العدم الرب الذي يملكك ويملك الكون كله. المالك الرب الذي يصرف الامور كلها

30
00:13:30.300 --> 00:14:03.450
صرف امورك واحوالك يا ايها الانسان ما غرك بربك الغرور ما الذي جعلك تغتر وتخدع عن السير الى ربك والايمان به وعمل الصالحات ما غرك بربك ربك ربك الذي خلقك ويملك ويدبر امورك ويدبر الكون كله وهو ايضا بربك الكريم

31
00:14:03.450 --> 00:14:28.400
الذي لا حدود لعطائه ولا منتهى لنعمائه نعمه عليك في خلقك ونعمه عليك في اعضائك ونعمه عليك في قلبك ونعمه عليك في دمك الذي يجري. وفي حياتك ونعمه عليك في بصرك. ونعمه عليك في سمعك. ونعمه عليك في

32
00:14:28.450 --> 00:14:50.650
بطعامك وشرابك ونعمه عليك التي انعم بها عليك ونعمه عليك اكرمك بان ميزك بعقل تميز به واكرمك ارسل اليك الرسل واكرمك انزل اليك القرآن وانزل الكتب تكون عبدا لله ولتكون خليفة في الارض

33
00:14:51.450 --> 00:15:18.350
اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة اكرمك ربك ربك الكريم طيب من مظاهر كرمه جل وعلا الذي خلقك فسواك خلقا خلقك اوجدك من العدم وسواك لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم

34
00:15:19.200 --> 00:15:42.800
من التسوية خلقا سويا فعدا لك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك او فعدلك جعلك في احسن صورة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم او اختار لك عدلك فاختار لك هذه الصورة التامة التي خلقك عليها

35
00:15:44.400 --> 00:16:07.400
في اي صورة ما شاء ركبك ركب اعضاءك بعضها على بعض حتى جعلك في هذه الخلقة. وركب اجهزتك التي يتكون منها جسدك ارجل وايد واصابع وعينان واذنان وجهاز هظمي وعصبي وغير ذلك

36
00:16:09.050 --> 00:16:33.750
في اي صورة ما شاء ركبك طيب ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدى لك. في اي صورة ما شاء ركبك ثم يقول الله تعالى كلا هذي ردع واعراظ عن لا ليس ثمة ما كان يجب ان يصرف الانسان عن ربه لكن

37
00:16:34.000 --> 00:16:57.150
السبب بل تكذبون بالدين. الدين اي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم وهو يوم القيامة يوم الحساب والجزاء يوم يدان الناس فيه باعمالهم يوم يحاسبون يوم الدين يوم الحساب. يوم يدان الناس باعمالهم ويحاسبون عليها. كلا

38
00:16:57.150 --> 00:17:21.250
قابل تكذبون بالدين كما مر بنا في سورة الفاتحة ما لك يوم الدين اي يوم القيامة. ثم يقول كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين يحفظون ما تفعلون. كما قال الله عز وجل في موضع اخر من كتابه ما يلفظ

39
00:17:21.450 --> 00:17:44.950
من قول الا لديه رقيب عتيد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وهنا يقول وان عليكم لحافظين يحفظون اعمالكم ويكتبونها

40
00:17:45.450 --> 00:18:14.200
كراما صفة هؤلاء الملائكة الذين يكتم انهم كرام اصحاب خلق وخلق كاتبين وفيه الاشارة الى انهم يكتبون اعمالكم ويحفظونها ولا يذهب منها شيء. ووجدوا ما عملوا حاضرا لا يظلم ربك احدا وهناك يقول الله عز وجل

41
00:18:17.900 --> 00:18:37.550
وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة هل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما  ثم يقول الله عز وجل في سورة آآ الكهف

42
00:18:39.050 --> 00:19:07.200
وضع الكتاب مشفقين مما يقول الله عز وجل الشاهد ووجه الشاهد قول الله عز وجل وهو يحكي احكي وجاءتهم وفزعهم ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها

43
00:19:07.950 --> 00:19:27.150
ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. يقول الله عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة

44
00:19:27.150 --> 00:19:47.150
الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب وخير املا ويوم نسير الجبال وترى ارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا على ربك صفا لقد جبتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتاه

45
00:19:47.150 --> 00:20:13.300
ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وهنا يقول كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يعلمون ما تفعلون فهم كرام وكاتبون ولا يكتبون الا عن علم فهم يعلمون ما تفعلون. طيب

46
00:20:13.300 --> 00:20:38.000
هنا سؤال يعلمون ما تفعلون طيب والقلوب ما يجري في القلوب يعلمونها. قال الله عز وجل يعلمون ما تفعلون. وكذلك القلوب لها اعمال الله عز وجل مكنهم من معرفة اعمال القلوب واعمال الجوارح

47
00:20:39.650 --> 00:21:00.650
هذه السورة فيها فوائد نقف مع بعضها وعبر وهدايات اولها اولها بارك الله فيكم. هذه البداية التي يبهر الانسان اذا السماء انفطرت. بداية السورة فيها اشارة الى الاستعداد ليوم القيامة

48
00:21:01.700 --> 00:21:19.500
انه اهوال عظيمة وهو يومئذ يوم عسير على الكافرين اما على المؤمنين فهو يسير باذن الله على الكافرين عسير على الكافرين غير يسير اما على المؤمنين فهو يسير باذن الله عز وجل

49
00:21:20.500 --> 00:21:44.150
وفيه الايماء والتنبيه الى الاستعداد لذلك اليوم العظيم واعتقاد ما تضمنته هذه الايات مما سيحصل بذلك اليوم من الحساب والجزاء والاستعداد له ايضا فيه الاشارة الى شيء من قدرة الخالق العظيم الذي يحفظ هذا الكون

50
00:21:44.350 --> 00:22:13.600
يحفظه فلا يتبدل ولا يتغير. فاذا اذن فاذا اذن سبحانه تغيرت معالم الكون وتبدلت علمت نعم ثم ايضا هذا المحضر المبهر العظيم ان النفس في ذلك اليوم ترى وتعلم ما قدمت واخرت

51
00:22:14.750 --> 00:22:34.100
كل شيء في ذلك اليوم مكشوف كل شيء في هذا في هذا من القاء الحقائق في قلوب اهل الايمان من الاستعداد للوقوف بين يدي الرحمن والحياء من الله عز وجل

52
00:22:34.850 --> 00:22:54.550
يومئذ تعرضون في ذلك اليوم كل شيء يعرض لا تخفى من الاجسام ولا من الاقوال ولا من الاعمال لا يخفى شيء ثم هذا النداء الرباني فيه الله عز وجل ينادي يا ايها الانسان ما غرك الانسان تحتمل

53
00:22:54.750 --> 00:23:22.900
الانسان الكافر كلا بل تكذبون بالدين. وتحتمل الانسان العاصي المعرض المنخدع بالدنيا وزخارفها وبما يخدع عن طريق الله عز وجل ثم ايضا فيه الاشارة الى وجوب شكر نعمة الله. الله الذي خلقك فسواك فعدلك. الله الكريم. بربك الكريم. ربك الكريم. ثم

54
00:23:22.900 --> 00:23:43.250
تعصيه ثم تغفل عنه ثم لا تطيعه  اذا كانت الانسان تشمل المؤمن والكافر او او وكذلك ايضا اذا كان على هذا او على القول الاخر ان الكافر تكفر بالله وتجحد نعمة الله. ان الشرك لظلم عظيم

55
00:23:44.200 --> 00:24:03.050
يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم؟ الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك؟ كلا بل تكذبون بالدين. هذا هذا هو اساس الداء التكذيب بيوم القيامة او

56
00:24:03.200 --> 00:24:21.500
الغفلة عن يوم القيامة. ولذلك من وصية بعض الصالحين اجعل الاخرة دائما بين عينيك عند قولك عند فعلك عند قيامك عند طعامك عند بيعك عند شرائك عند زواجك عند سفرك. اجعل الاخرة بين عينيك

57
00:24:22.100 --> 00:24:39.000
لان كل ما تفعله فانت تكتب صحيفتك ستعرض في ذلك اليوم كلا بل تكذبون بالدين هذا هو السبب الاعظم الغفلة عن القيامة او الكفر بيوم القيامة. وان عليكم لحافظين كراما

58
00:24:39.000 --> 00:25:05.500
كاتبين طيب الله المستعان الله المستعان بعض نحن احيانا اذا خلا الانسان اذا خلى الانسان عمل ما لا يرضاه الرحمن واذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية الى الطغيان فاستحي من نظر الاله وقل لها ان الذي خلق الظلام يراني

59
00:25:05.550 --> 00:25:30.850
ايضا معي ومعك ومعك ملائكة كرام ملائكة كرام يعلمون ما نفعل المؤمن هذا فيه ايماء الى ان المؤمن لو كنت بحضرة اناس علماء عباد كرام. اكنت تفعل امامهم القبائح؟ اكنت افعل امامهم القبائح؟ وهم علماء كبار كرام

60
00:25:30.850 --> 00:25:54.900
افداد لا فكيف بمن هو اعظم الملائكة الكرام الكاتب؟ معنا ويعلمون فعلنا هذا فيه ايماء واشارة الى الحياء من الله ثم الحياء من ملائكته نقف مع بعض ما كتبتم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

61
00:25:55.050 --> 00:26:14.050
كل من دعا اقول اللهم امين ولك وللسامعين والحاضرين والمتابعين في مثل اللهم انا عبيدك بنو بنو امائك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك. او

62
00:26:14.050 --> 00:26:34.050
انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا. اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكره منه ما نسينا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار

63
00:26:34.050 --> 00:26:54.050
على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا ممن يقال له غدا يوم القيامة اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا رحمتك لعبادك المستضعفين. اللهم فرجك واللهم فرجك ولطفك بعبادك المسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم

64
00:26:54.050 --> 00:27:14.050
ففرجك لعبادك في فلسطين. وفي كل مكان يا رب العالمين. اللهم فرجك لعبادك المضطرين. والملهوفين والمكروبين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم فرجك لعبادك. اللهم فرجك لعبادك المظلومين المقهورين المستضعفين في فلسطين

65
00:27:14.050 --> 00:27:34.050
اللهم ارزقهم من حيث يحتسبون ومن حيث لا يحتسبون. اللهم اربط على قلوبهم وعلى الحق والتوحيد والسنة اجمع كلمتهم انصرهم على عدوك وعدوهم. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب سريع الحساب. هازم الاحزاب. اهزم اليهود الغاصبين وزلزلهم

66
00:27:34.050 --> 00:27:54.050
اللهم اقذف الرعب في قلوبهم. اللهم خالف بين قلوبهم وكلمتهم. اللهم انهم يكيدون كيدا. ويمكرون مكرا اللهم فاجعل كيدهم ومكرهم وبالا عليهم يا رب العالمين. اللهم اجعل كيدهم ومكرهم وبال عليهم يا قوي يا عزيز

67
00:27:54.050 --> 00:28:13.350
اللهم انهم قد طغوا وبغوا وفي الارض افسدوا. اللهم اجعلهم عاجلا غير اجل عبرة للمعتبرين. يا رب السماوات والاراضين سبحانك ربنا ما احلمك! سبحانك ربنا ما احكمك! سبحانك ربنا ما اعدلك

68
00:28:13.400 --> 00:28:21.035
نستودعك الى ان نلقاكم في اللقاء القادم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته