1
00:00:00.300 --> 00:00:18.150
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدرس الرابع والستون بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.250 --> 00:00:35.650
بيان الاشياء التي تفسد الصوم وما يوجب الكفارة منها الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه وبعد ايها المستمع الكريم لعلك عرفت من خلال الحلقات السابقة

3
00:00:35.850 --> 00:00:55.000
اهمية صوم رمضان وما له من مكانة في الاسلام وكنت بحاجة الى معرفة ما يخل بالصيام فيفسده ويبطله او ينقص ثوابه. لتحذر منها وتحافظ على صيامك مما يخل به او يفسده

4
00:00:55.150 --> 00:01:13.550
وهذا هو ما سنتحدث عنه معك في هذه الحلقة ان شاء الله فنقول اعلم ايها المسلم ان مما يفسد الصوم بالنص والاجماع اولا الاكل والشرب فاذا اكل الصائم او شرب عامدا

5
00:01:13.600 --> 00:01:31.400
ذاكرا لصومه فانه يبطل صومه قال الله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ما يتموا الصيام الى الليل دلت هذه الاية الكريمة على

6
00:01:31.450 --> 00:01:49.650
ان الصيام انما يتحقق بترك الاكل والشرب فان الله سبحانه وتعالى اباحهما الى غاية ثم امر بالامساك عنهما الى الليل في الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل انه قال في شأن الصائم

7
00:01:49.700 --> 00:02:08.150
يدع طعامه وشرابه من اجلي قد اجمع العلماء على انه مطلوب من الصائم ترك الطعام والشراب قليله وكثيره في كل نهار الصيام ولا فرق في ذلك بين المعذور وغيره اذا تعمد الاكل او الشرب

8
00:02:08.250 --> 00:02:26.350
والاكل هو ايصال جامد الى الجوف عن طريق الفم والشرب هو ايصال مائع الى الجوف عن طريق الفم سواء كان المأكول او المشروب مما يتغذى به ام لا وكذا اذا اخذ الابر المغذية

9
00:02:26.900 --> 00:02:52.150
لانها بمنزلة الطعام وكذا اذا اخذ ابر الدواء في الوريد لانها تخالط الدم وتسير في الجسم فهي بمنزلة الطعام والشراب ثانيا اذا استقاء الصائم اي استدعى القيء بان تسبب لاستفراغ الطعام او الشراب وخروجه عن طريق فمه

10
00:02:52.400 --> 00:03:16.950
فمن فعل ذلك عامدا وهو صائم فقد فسد صومه قوله صلى الله عليه وسلم من استقاء عمدا فليقضي. رواه الترمذي وحسنه وابو داوود والدارقطني وغيرهم والحكمة في كون التقيؤ يفطر الصائم ان الصائم اذا استقاء فقد اخرج ما يقويه ويغذيه من الطعام والشراب

11
00:03:17.300 --> 00:03:42.300
كان ذلك سببا في اضعاف بدنه ونقصانه وذلك مما يضره وهذا اعتداء في العبادة لا يرضاه الله تعالى هذا معنى ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. ثالثا اذا تسبب لخروج المني او المذي منه كان يعالج ذكره بيده او يد غيره حتى يخرج منه المني او المني وهو

12
00:03:42.300 --> 00:04:02.000
طيب او باشر زوجته دون الفرج او قبلها او لمسها لشهوة فخرج منه المني او المذي ما فمتى حصل منه ذلك قد فسد صومه وجب عليه القضاء وكذا اذا كرر النظر بشهوة

13
00:04:02.250 --> 00:04:28.850
فامنا فانه يفسد صومه اما من احتلم في النوم وخرج منه مني فلا حرج عليه في ذلك ولا يفسد صومه رابعا اذا حجم غيره او احتجم هو وظهر دم عامدا ذاكرا لصومه فقد فسد صومه. والحجامة شرط ظاهر الجلد

14
00:04:28.850 --> 00:04:46.550
اخراج الدم من الجسد دون العروق وهي تفطر الصائم بدليل قوله صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمسجون رواه احمد والترمذي وقال ابن خزيمة ثبتت الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك

15
00:04:46.700 --> 00:05:10.400
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله والقول بان الحجامة تفطر مذهب اكثر فقهاء الحديث كاحمد واسحاق وابن خزيمة وابن المنذر واهل الحديث الفقهاء فيه العاملين به وهم اخص الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم. وهو وفق الاصول والقياس

16
00:05:10.450 --> 00:05:28.650
قال رحمه الله واما الحاجم فانه يجتذب الهواء الذي في القارورة بامتصاصه والهواء يجتذب ما فيها من الذنب ربما يدخل في حلقه وهو لا يشعر والدم من اعظم المفطرات وهو حرام في نفسه

17
00:05:28.750 --> 00:05:49.600
ويزيد الدم فهو من جنس المحظور ومثل الحجامة سحب الدم واستخراجه بالفصل او الشرط قال الشيخ تقي الدين فباي وجه اراد اخراج الدم فباي فباي وجه اراد اخراج الدم بفصاد

18
00:05:49.750 --> 00:06:11.550
او شرط او رعاة افطر كما انه باي وجه اخرج القيء افطر فتلك طرق لاخراج القيء وهذه طرق لاخراج الدم والمعنى الموجود في الحجامة موجود في الفساد ونحوه قلت ومثله سحب الدم المستعمل في هذا العصر

19
00:06:11.850 --> 00:06:37.750
فانه اذا سحب من الصائم دم كثير فان ذلك يفسد صومه كالحجامة والفصال والشرط خامسا اذا جامع في نهار رمضان فسد صومه وعليه القضاء والكفارة قال تعالى الان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من

20
00:06:37.750 --> 00:06:58.800
الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل فدلت الاية على ان الصيام المأمور باتمامه ترك الوطئ والاكل والشرب فاذا وجد الجماع لم يتم الصيام فيكون باطلا والجماع يجري مجرى الاستقامة والحيض والاحتجام

21
00:06:59.000 --> 00:07:18.450
فانه نوع من الاستفراغ ومن جهة انه احد الشهوتين يجري مجرى الاكل والشرب والكفارة التي تجب بالجماع في نهار رمضان هي عتق رقبة ان لم يجد رقبة فعليه صيام شهرين متتابعين

22
00:07:18.550 --> 00:07:34.900
فان لم يستطع الصوم اطعم ستين مسكينا هذه كفارة الوطئ في رمضان وهي على الترتيب كما سمعت اولا عتق رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع الصيام

23
00:07:34.950 --> 00:07:52.100
اطعم ستين مسكينا لكل مسكين مد من البرء او نصف صاع من غيره ايها المستمع الكريم ومن اكل او شرب ناسيا وهو صائم لم يؤثر ذلك على صيامه ولا حرج عليه

24
00:07:52.300 --> 00:08:08.400
قال الله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا قال النبي صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه رواه البخاري ومسلم

25
00:08:08.550 --> 00:08:31.800
وكذا من طار الى حلقه غبار او ذباب لم يفطر لعدم امكان التحرز من ذلك والى الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى لنواصل معك بقية الحديث عن احكام الصيام صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته