1
00:00:00.000 --> 00:00:23.800
احسن الله اليكم هل قراءة الامام قراءة للمأموم في الصلاة الجهرية هذا محل خلاف بين العلماء لكن الفيصل في ذلك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه يقول لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

2
00:00:28.050 --> 00:00:49.250
وقال فيما يرويه عن ربه جل وعلا ان الله يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله قال الله حمدني عبدي الى اخر القراءة فالذي لا يتكلم بشيء

3
00:00:49.550 --> 00:01:07.650
منصت ما دام ان النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ذكر الصلاة انها هي قراءة الفاتحة انها هي الصلاة لانه قال اذا قال الحمد لله قال حمدني عبدي

4
00:01:07.850 --> 00:01:21.400
واذا قال الرحمن الرحيم قالت اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي. واذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يعني ان صدق

5
00:01:22.550 --> 00:01:47.650
في العبادة فلاهما جعله الله للعابدين الصادقين وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لعلكم تقرأون خلف امامكم قالوا انا لنفعل قال اني اقول ما لي انازع القرآن لا تفعلوا الا بام الكتاب

6
00:01:52.700 --> 00:02:20.100
ولهذا ينبغي انسان ان يقرأ فاتحة الكتاب اماما ومأموما ومنفردا فاختلف فيما اذا لم يقرأ وهو مأموم في صلاة جهرية هل صحت صلاته صحت بدليل ايما صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

7
00:02:21.700 --> 00:02:34.350
ومعنى خداج ناقصة  لكن حقيقتها لم تبطل بدليل هذا الحديث الصحيح والله المستعان