1
00:00:00.350 --> 00:00:33.900
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم  الدرس الرابع والستين قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الامة الثامن من مبطلات الصلاة انتقاض الطهارة. احساس المصلي بشيء يخرج من دبره او قبله لا يبطل

2
00:00:33.900 --> 00:00:49.550
وضوءه ولا يلتفت اليه لكونه من وساوس الشيطان وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن مثل هذا. فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا

3
00:00:49.550 --> 00:01:13.900
ايحاء ان جزم المصلي بخروج الريح او البول ونحوهما يقينا. فان صلاته تبطل لفساد طهارته وعليه ان يعيد الوضوء والصلاة الذي يعاني من سيلان البول ليس له ان يترك الصلاة. بل يجب عليه ان يصلي على حسب حاله. وان يتوضأ لوقت كل

4
00:01:13.900 --> 00:01:39.450
صلاة وله ان يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء كالمستحاضة. الرطوبة التي تخرج من فرج المرأة ان كانت مستمرة في غالب الاوقات فعليها الوضوء لكل صلاة اذا دخل الوقت كالمستحاضة وكصاحب سلس البول. ان كانت الرطوبة تعرض

5
00:01:39.450 --> 00:01:58.950
في بعض الاحيان وليست مستمرة فان حكمها حكم البول متى وجدت انتقضت الطهارة ولو في الصلاة. اذا ضحك في الصلاة بطلت وهكذا لو تكلم عمدا بطلت الا اذا كان جاهلا او ناسيا

6
00:01:59.050 --> 00:02:20.400
فلا تبطل الصلاة بكلام الناس والجاهل. المرور بين يدي المصلي او بينه وبين السترة حرام هو يقطع الصلاة ويبطلها اذا كان المار امرأة بالغة او حمارا او كلبا اسود اما ان كان المار غير هذه الثلاث

7
00:02:20.450 --> 00:02:41.850
فانه لا يقطع الصلاة ولكن ينقص ثوابها لقول النبي صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل. المرأة بار والكلب الاسود خرجه مسلم من حديث ابي ذر رضي الله عنه

8
00:02:41.950 --> 00:02:58.700
وخرج مثله من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. لكنه لم يقيد الكلب بالاسود والمطلق محمول على المقيد عند اهل العلم. لا فرق في ذلك اذا مرت المرأة بين يدي المصلي

9
00:02:58.750 --> 00:03:25.450
سواء كان المصلي محرما لها او اجنبيا او امرأة ايضا يعني او كان المصلي امرأة والمار امرأة. فالحديث عام يعم الجميع هل يشرع ابطال الصلاة الصلاة ان كانت نافلة فالامر اوسع. لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق الباب. اذا لم يمكن اشعار من يدق الباب

10
00:03:25.450 --> 00:03:48.950
ان صاحب البيت مشغول بالصلاة لبعد او عدم سماع اما الفريضة فلا يجوز قطعها الا اذا كان هناك شيء مهم يخشى فواته ثم يعيدها من اولها. المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

11
00:03:48.950 --> 00:03:50.600
رحمه الله