1
00:00:16.750 --> 00:00:36.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والستون في سلسلة وثائق لغة البلاغة

2
00:00:36.750 --> 00:01:16.750
تناظرية اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان خاصية الاتصال الاضافي ملحوظة مهمة جدا. انت قلت لي في المحاضرة رقم عام تلاتة وستين ان الاستعارة الاستعارة يكون فيها او عنصر محذوف من ايه؟ من التشبيه. البليغ صح

3
00:01:16.750 --> 00:01:46.750
اه وقلت لي انه انه لا يمكن وضع قيد الحالة المحدد للمعنى بانواعه كلها لا يمكن وضعه لطرف او لعنصر محذوف وده شيء طبيعي منطقي. يعني شيء منطقي طويل ما حدش يتكلم فيه. الندى جئت قلت لي

4
00:01:46.750 --> 00:02:16.750
ليه؟ بما انه لا يمكن لا يمكن وضع قيد الحالة المحدد للمعنى لعنصر او لطرف اذا لا يمكن وضعه للطرف او العنصر المذكور اه جبتها منين الكلام ده؟ جبته منين اي نادي واين

5
00:02:16.750 --> 00:02:36.750
انا عاوز اسبات عاوز دليل على الكلام ده اهو. آآ انت انت بتحطها كده قاعدة في الهواء واحد ما بقالوش آآ ما جالوش قيد الحالة للتاني يعني المنطقي ان هو ييجي للتاني. طرف ما جالوش قيد الحالة كان بها. انما المنطقي ان ممكن ييجي للطرف

6
00:02:36.750 --> 00:03:06.750
تاني هو هو مش كان في التشبيه. في التشبيه. في التشبيه. يمكن ان يكون قيد الحال المحدد للمعنى في طرف واحد لعنصر واحد في التشبيه في التشبيه الافرادي اه صح. في التشبيه الافرادي هنا اهو. ماشي اوكي اه. يعني ممكن نيجي لطرف اشمعنى

7
00:03:06.750 --> 00:03:46.750
في الاستعارة ما يجيش بالبلدي كده للطرف المذكور. اقول لك. الاثبات هو اثبات منطقي. عقلي. ازاي؟ قف قلنا ان التشبيه الافرادي هو هه هي كده لا مش فاكر طب افتكر كويس لا مش فاكر. خلاص يعني ما فيش فايدة ما فيش فايدة. هو مرآة للطرفين

8
00:03:46.750 --> 00:04:06.750
سين يعني في تناظر بين الطرفين. امال احنا بنعجن في ايه من الاول خالص في البلاغة التنازرية احنا بانين البلاد التنازرية على التنازر بين الطرفين على انه مرآة للطرفين مرآة للطرفين ده مش مش آآ فض مجالس ولا تعبير

9
00:04:06.750 --> 00:04:36.750
كده يا مجازي ولا لا لا لا ده تعبير دوت مصطلح علمي دقيق يناظر مصطلح التنازر التنازر الطرف ده بيناظر الطرف دوت يعني مراية ليه فما يحدث زائدا على طرف يحدث يمكن يمكن حدوثه زائدا

10
00:04:36.750 --> 00:05:06.750
على الطرف الاخر. صح وما يمتنع حدوثه لترف من طبيعي جدا والمنطق ان يمتنع يمتنع للطرف الاخر. وبخاصة الامتناع هنا هوة لان الطرف مش مزكور. بص بص بص الطرف اهو في الهوا

11
00:05:06.750 --> 00:05:26.750
انما هنا هوة الطرف هنا مذكور برضو يمتنع برضو يمتنع ده كلام كويس قوي الله انت قلت لي خاصية الاتصال الاضافي انت دخنتني في هات وخدتني في دوكة ايه الاتصال الاضافي ده؟ ركز معي بقى. ايه ده! هو احنا هناخد الاتصال الاضافي في الحتة الصغيرة اللي تحت ديت؟ اه في الحتة دي والحتة دي

12
00:05:26.750 --> 00:05:56.750
ليه؟ لاننا هنكمله في المحاضرة الجاية ضروري ضروري لان في تفاصيل كتير. ايه الاتصال الاضافي؟ بيقول لك التركيب الاضافي جزئي كلمة الواحدة. اه دي قاعدة نحوية وقاعدة بلاغية يعني لا يمكن فصلهم. يعني تركيب اضافي متصل. اه

13
00:05:56.750 --> 00:06:16.750
يعني به خاصية الاتصال الاضافي. اه ده المعنى بتاعها الاتصال الاضافي ما يمكن فصله يعني لو قلت مسلا ركز معي. ركز معي اوي اوي اوي اوي. لو قلت هجوم محمد كهجوم الاسد

14
00:06:16.750 --> 00:06:36.750
ركز معي اوي اوي اوي. والله هجوم محمد داهوت تركيب اضافي. الهجوم اوف محمد. الهجوم بتاع محمد ماشي الكلام جميل. هجوم بتاع محمد. حلو. قال لك ان ده كله المشبه. المشبه هجوم

15
00:06:36.750 --> 00:07:06.750
بمحمد. ليه؟ لانه تركيب اضافي. هو التركيب الاضافي فيه خاصية الكلمتين متصلتين ببعضيهم ملزوقين في والمشبه به هجوم الاسد. اه اه ماشي كويس قوي. خاصية اتصال اضافي بتخلي لي تركيبة كدهوة معينة اول لما تلاقي المضاف هو المضاف اليه فهم مع بعضهم كده هوت كلمة واحدة هم مع بعضهم كدهوت

16
00:07:06.750 --> 00:07:36.750
طرف طرف طرف او عنصر من عاصر التشبيه. الكلام دوت عاوز آآ ادلة وعاوز اثباتات وعاوز امثلة وبخاصة لو كان من القرآن الكريم؟ اه صح. انت عندك حق. ولذلك هنستكمل الكلام دوت في

17
00:07:36.750 --> 00:07:56.750
واجيب لك المثال من القرآن الكريم الذي يثبت خاصية الاتصال الاضافي مع ان القاعدة محوية واحنا قلنا ان اللغة العربية فكن مما يتجزأ ما فيش حاجة اسمها قاعدة في النحو وقاعدة في البلاغة. يعني القاعدة ديت تمشي تمشي وما حدش يقدر يتكلم عليها في البلاغة. ولكن هناك دليل ودليل

18
00:07:56.750 --> 00:08:24.600
قاطع من القرآن الكريم على ان التركيب الاضافي كجزئي الكلمة الواحدة يمسكوا مع بعضهم يكونوا عنصر في كل طرف من طرفي التشبيه الافرادي. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته