1
00:00:00.250 --> 00:00:25.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد بن عبدالله ابن عبد المطلب وعلى اله واصحابه

2
00:00:26.350 --> 00:00:49.500
ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء لاخوة في الله وبابناء الكرام بالتواصي بالحق والتناصح

3
00:00:50.400 --> 00:01:13.150
والتعاون على البر والتقوى واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان اهدنا صراطه المستقيم وان ينصر دينه ويعلن كلمته وان يوفق جميع الدعاة الى الله

4
00:01:13.600 --> 00:01:34.650
وجميع الامر بالمعروف والناهين عن المنكر لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح عباده ونجاته في الدنيا والاخرة كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد

5
00:01:35.200 --> 00:01:53.300
وان يصلح لهم البطانة وينصر بهم الحق انه جل وعلا جواد كريم كما اسأله عز وجل ان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنعهم الفقه في الدين. وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم

6
00:01:53.450 --> 00:02:10.500
انه ولي ذلك والقادر عليه ثم اشكر اخيك رئيس الهيئة هنا الشيخ سعيد على هذه الدعوة واسأله جل وعلا ان يبارك في جهوده وجهود اخوانه القائمين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

7
00:02:10.600 --> 00:02:35.300
ويعينهم على كل ما فيه رضاه وان يوفقهم لاداء الحق الذي افترضه عليهم انه جل وعلا خير مسؤول   ايها الاخوة في الله وقع في كلمة الشيخ سعيد وصي بقوله او ان يدعو الى

8
00:02:35.750 --> 00:02:54.200
الله وخير ما يوجه واني ارى ان هذه الكلمة غير مناسبة والصواب ان يقال بالخير ولعلي اكون من خير ويكفي ذلك اسأل الله ان اكون من خير يوجه الى الخير ويدعو اليه

9
00:02:55.900 --> 00:03:17.100
اما غير الموجهين وافظلهم وامامهم فهو نبينا وامامنا محمد محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام فاسأل الله ان يجعلنا واياكم وجميع اخواننا من خير الدعاة اليه ومن خير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يصلح قلوبنا واعمالنا

10
00:03:17.200 --> 00:03:32.700
وان يمنحنا الفقه في دينه انه جل وعلا الجواد الكريم ايها الاخوة في الله لا يخفى على كل من له ادنى بصيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اهم الفرائض

11
00:03:33.700 --> 00:03:56.950
ومن اهم فيجب على ولاة الامور وعلى اهل العلم وعلى كل مؤمن لان الامة في اشد الضرورة اليه ولان باقامة هذا الواجب صلاح امر الدنيا والاخرة ولهذا قال سبحانه كنتم خير امة اخرجت للناس

12
00:03:57.850 --> 00:04:23.100
كأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله قال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمنا الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عز حكيم

13
00:04:23.600 --> 00:04:40.850
بين سبحانه ان المؤمنين والمؤمنات اولياء فيما بينهم كلهم اولياء بينهم بعضهم اولياء بعض عليهم ان يتناصحوا وان يتعاونوا على البر والتقوى وان يكون كل واحد منهم اخا لاخيه وليا له

14
00:04:41.000 --> 00:04:58.550
يحب له الخير وينصره بالحق ويعينه على الحق  ليسبوا ولا يهونه ولا يوصف المعاملة ولا يشهد عليه بالزور ولا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض لانه اخوه ووليه

15
00:04:59.300 --> 00:05:18.300
بعضهم اولياء بعض فالواجب عليهم جميعا ان يكونوا هكذا اولياء متحابين في الله متناصحين متعامل بالبر والتقوى امرين بالمعروف نهي عن المنكر ولهذا غا بعدها سبحانه يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

16
00:05:18.950 --> 00:05:39.050
هذي من صفات المؤمنين والمؤمنات ومن اخلاقهم العظيمة ان يقوموا بهذا الواجب وان يكونوا متعاونين في ذلك اخوة في ذلك متحابين في ذلك ولعظم الامر واهميته قدم هذا الواجب على ذكر الصلاة والزكاة

17
00:05:39.850 --> 00:06:01.800
لما يترتب عليه من صلاح الامة عموما ونجاتها واستقامة احوالهم وفي الاية السابقة ياتي ال عمران قدمه على الايمان هل كنتم خير امة اغريت الناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمن بالله

18
00:06:02.800 --> 00:06:18.300
تقدم هذا الواجب على على الايمان مع ان هذا الواجب وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنهج منكرا من جملة الايمان ومن خصال الايمان ولا يستقيم الا بالايمان والاخلاص لله والايمان به وبرسله

19
00:06:18.400 --> 00:06:41.050
ولكن لما كانت اهميته عظيمة ويترتب عليه من الصلاح العام ما لا يخفى على اهل العلم قدمه على الايمان تعظيما لشأنه واظهارا لوجوب العناية به وفي اية التوبة قدمها للصلاة والزكاة

20
00:06:41.300 --> 00:06:58.300
وقال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله فلابد من هذه الواجبات لابد من اقامة الصلاة ولابد من ايتاء الزكاة

21
00:06:58.350 --> 00:07:14.400
ولابد من طاعة الله ورسوله في كل ما اوجب الله ورسوله ولابد من ترك ما نهى الله عنه لا تركب المنهجات امر واجب  ولكن لما كان الامر بالمعروف والنهي منكر

22
00:07:14.800 --> 00:07:32.250
يترتب عليه صلاح الجميع وسعادة الجميع واقامة امر الله في ارض الله قدمه هنا على الصلاة والزكاة وفي اية ال عمران على الايمان وهو من خصال الايمان ومن واجبات الايمان

23
00:07:32.600 --> 00:07:59.300
ومن اهم تعب الايمان ولكنه يتعلق مصلحة الجميع وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر تقام الصلاة وتؤدى الزكاة ويصام رمضان ويحج البيت ويبر يبر الناس بوالديهم ويصدق الحديث ويدع الظلم لان الامر تعليم وتوجيه

24
00:07:59.350 --> 00:08:22.300
واشاد للحق والزموا به وامر معروف توحيد الله والاخلاص له واعظم منكر واشده واخطره الشرك بالله عز وجل فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يأمر بتوحيد الله ويأمر بالصلاة ويأمر بالزكاة الى الى اخر الى اخر ذلك

25
00:08:22.900 --> 00:08:40.550
وينهى عن الشرك بالله جميع انواعه وينهى عن جميع انواع الكفر والضلال وينهى عن المعاصي كلها وبهذا كله تستقيم احوال الناس بتوحيد الله وطاعته وترك الاشراك به وترك معصيته تستقيم نور العباد

26
00:08:40.900 --> 00:09:02.900
وتصلح الامة وتستحق من الله فضلا منهم واحسانا التوفيق والاعانة على الخير والنصر على الاعداء والعافية من مضلات الفتن بقيامها بهذا الواجب فضلا من الله واحسانه ولهذا قال بعد اولئك سيرحمهم الله

27
00:09:03.250 --> 00:09:21.150
يعني بقيامهم بهذه الواجبات التي من جملتها الامر بالمعروف والنهي منكر في هذا الامر يحصل لهم الرحمة لهم الرحمة في الدنيا والاخرة في الدنيا بالتوفيق والهداية والاعانة والتسديد وفي الاخرة بدخول الجنة والنجاة من النار

28
00:09:24.600 --> 00:09:46.150
فانا اهنئ اخواني القائمين بهذا الواجب وبهذا الخير العظيم واسأل الله لهم المزيد من التوفيق والاعانة واوصيهم بالثبات والفرح بهذا الخير والنشاط فيه والصدق فيه اينما كانوا فهم على خير عظيم وفي جهاد عظيم

29
00:09:46.900 --> 00:09:57.650
الله الرسول جهادا كما في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في الصحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي

30
00:09:58.100 --> 00:10:16.800
لامة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب يأخذ من سنته ويغتدون بامره ثم انها تخلو من بعده القلوب يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن

31
00:10:17.050 --> 00:10:38.100
ومن جاهدهم باللسان فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ونزا وراء ذلك من الايمان حبة خلقه جهادا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في جهاد عظيم بلسانه ويده وقلبه فاستبشروا بهذا الخير

32
00:10:38.250 --> 00:11:05.650
واصبروا عليه واعلموا انكم على خير عظيم وعلى درجة عظيمة من الجهاد فاصبروا وصابروا واسألوا الله العون والتوفيق وعليكم الحلم والصبر  استعمال الاساليب الناجعة حسب الطاقة وحسب الاجتهاد ومهما امكن اداء الواجب بالاسلوب

33
00:11:05.800 --> 00:11:26.100
اسلوب طيب فهو اولى من الشدة الا عند الضرورة كما قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم فاهل الكتاب وهم اليهود والنصارى هذا مولانا جل وعلا

34
00:11:26.250 --> 00:11:44.000
ان نجادلهم الا بالتي هي احسن وهم يهود ونصارى كفار الا من ظلم فالمسلمون من باب اولى ان نجاهدهم بالحكمة كلام طيب والاسلوب الحسن والتوجيه اللين القريب الواضح لعلهم يهتدون

35
00:11:44.100 --> 00:12:04.500
لعلهم يقبلون الحق من غير حاجة الى عنف وشدة وقد اثنى الله على نبيه عليه الصلاة والسلام في تنزيله في سورة ال عمران بالين وعدم العنف فقال جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم

36
00:12:04.850 --> 00:12:26.350
بما هي بسبب رحمة فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت غظا غليظ القلب لانفضوا من حوله تعفو عنهم واستغفر لهم وشافوا منهم وقال لرسوله كريمين موسى وهارون عليه الصلاة والسلام

37
00:12:26.750 --> 00:12:47.900
لما بعثهما الى فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى الوصية للدعاء وللامرين بالمعروف والنهي عن المنكر الوصية للجميع تقوى الله وان يكونوا من السابقين الى كل ما يدعون اليه ويأمرون به

38
00:12:48.450 --> 00:13:05.700
وان يكونوا من من المتباعدين عن كل ما ينهون عنه وان يكون مثالا وان يكون كل واحد مثالا عاليا طيبا بالاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة الحميدة حتى يكون داعيا الى الله

39
00:13:05.950 --> 00:13:30.500
بالقول والعمل والسيرة مع الحذر من العنف والشدة والاحسان والاساليب الشديدة الجافية لانها قد تنفر المدعوم وقد تباعد بينه وبين قبول الحق فلا يصار الى الشدة والقوة الا عند حاجة عند ظلم المدعو عند عدوان المدعو فيقابل بما يستحق

40
00:13:30.850 --> 00:13:51.350
والا فالاصل الدعوة الى الله والرفق والاساديب الحسنة والدعوة الدعاء له بالخير والتوفيق لان هذا اقرب الى ان يستجيب والى ان يقلع عن من باطله والى ان يعرف خطأه والى ان يقبل الحق بصدر فرح

41
00:13:51.500 --> 00:14:14.650
رغبة بما عند الله عز وجل والله سبحانه وتعالى بعث رسله عليهم الصلاة والسلام وانزل كتبه لاصلاح العالم اقامة امر الله في ارض الله بتوجيهه من الخير لنصيحتهم دعوتهم الى كل ما في صلاحه

42
00:14:14.900 --> 00:14:33.350
ورأس ذلك توحيد الله والاخلاص له ولتحذيرهم ما يضرهم في دنياهم واخراهم وعلى رأس ذلك الشرك بالله عز وجل بالرجولة هم الدعاء هم الاصل هم الاساس هم الائمة هم الدعاة الى كل خير وهم الناهون عن كل شر

43
00:14:33.800 --> 00:14:55.450
وعلى اهل العلم وعلى الدعاة الى الله وعلى الامر بالمعروف وان احنا منكر التأسيس والاقتداء بهم باقوالهم واعمالهم وسيرتهم لان في ذلك غيرة السعادة لان في نهاية السعادة ولان في ذلك العاقبة الحميدة

44
00:14:55.550 --> 00:15:15.650
للداعي والمدعو وثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال عليكم بالرفق فان لي خلق بشيء الا زانه ولا ينزع به الا شانه وقال ان الله يعطيها الرفق اولاده ما لا يعطيها العنف

45
00:15:15.900 --> 00:15:36.500
وما لا يطيعنه سواه قال عليه الصلاة والسلام من يحرم الرفق يحرم الخير كله فعليك يا عبد الله الى الله الامر بالمعروف مما ينهي المنكر عليك استعمال الاسلوب الذي ترجو ان يكون مجديا ونافعا ومؤثرا

46
00:15:37.200 --> 00:15:54.850
ولا تنتقل الى غيره الا الا عند الضرورة الى غيره مع الوعظ والتفكير يصحب الامر والنهي بعظ وتذكير وتوجيه الخير وحث على ما يرضي الله تحذير مما من محارم الله

47
00:15:55.700 --> 00:16:17.050
ونصح للمدعو والمغمور والمنهي نصح له يتضمن ذكر الادلة وذكر العاقبة الحميدة عند الانكار يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الدين النصيحة يكرروها ثلاثا قال لمن يا رسول الله؟ قال لله

48
00:16:17.300 --> 00:16:39.850
بكتابه لرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم النصيحة لله بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه والنصيحة للكتاب اتباع والايمان بانه كلام الله حقا ومن خلال اوامره وترك نواهيه ودعوة الناس الى ذلك

49
00:16:40.600 --> 00:16:57.850
والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم الايمان تصديقه اخباره واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه ودعوة الناس الى اتباع سنته وما جاء به عليه الصلاة والسلام والنص يا ائمة المسلمين تعاينه

50
00:16:59.300 --> 00:17:18.900
توفيق والهداية والتعاون معهم على الخير ويبدأ النصح لهم بما قد يقع من الخطأ كل هذا من النصيحة  وحيث يحث الناس على السمع والطاعة في المعروف حث الناس على التعاون معه على كل خير

51
00:17:20.800 --> 00:17:41.950
اما النصيحة لعامة المسلمين ففي توجيههم وارشاده من الخير وهي علفهم عليه وامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود عليهم والتعزيرات الشرعية كل هذا من النصيحة  وانتم على اثر ايها الامر بالمعروف

52
00:17:42.300 --> 00:18:01.000
والنهي عن المنكر انتم على فرد عظيم المسلمون في اشد الحاجة الى سده يقول لي ذاك بل واجب الصبر على ذلك والاخلاص لله جل وعلا واستعمال بكل اسلوب يرجون انه افضل من غيره

53
00:18:01.450 --> 00:18:22.500
وانه انفع من غيره لانكم كالاطباء الطبيب يتحرى الداء ثم يضع الدواء عليه في المناسب مهما قدر حسب علمه فانتم انتم اطباء الناس اطباء مجتمع تعالج من العدوى بوضع الدواء

54
00:18:22.850 --> 00:18:49.950
وتوجيه الناس اليه وارشادهم اليه نستعين بالله ونصبره اقدم الافضل فالافضل والارفف الارفف  مع اللجأ الى الله بعض الضراعة اليه سبحانه وسؤاله بالسر والعلن التوفيق  والتسديد بما تأتون او ما تنزعون

55
00:18:50.500 --> 00:19:12.700
هو سبحانه موفق والهادي والعبد عليه ان يضرع اليه ويسأله كثيرا هو سبحانه نعم المجيب ونعم المحسن ونعم المعين سبحانه وتعالى نستعين به كثيرا ولجأوا اليه كثيرا طرف العون ثم اوصيكم بشيء اخر

56
00:19:13.400 --> 00:19:32.050
وهو التثقف الدين والاجتماع على درس خاص في وقت خاص التفقه في الدين والتعلم والتبصر والعناية بالقرآن والاكثار من تلاوته تدبر وتعقل ففيه اليهود هو النور ان هذا القرآن يهدي للتي لا اقول

57
00:19:33.150 --> 00:19:53.700
كتاب الله الهدى والنور والتوجيه الى كل خير فليكن له عناية بالقرآن  الاكثار من تلاوته ولم يكن لكم درس في العلوم الشرعية السياسة الشرعية والحسبة في الاسلام والكتب التي تعنى بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

58
00:19:54.500 --> 00:20:18.500
وفي هذه الاحكام مهما تضع المؤمن في ليل او نهار ومطالعة الكتب التي تطعنا مراجعتها في اي وقت فالانسان في حاجة دائما الى العلم الى ان يموت وليس هناك احد يستغني عن العلم

59
00:20:19.150 --> 00:20:33.100
قال الله لنبيه وقل ربي زدني علما والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمسون فيه علما اجتهد الله له في طريق الجنة ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

60
00:20:34.000 --> 00:20:49.350
اوصيكم بالعناية بالعلم اتقوا في الدين والسؤال عما اشكل ورجعت كتب اهل السنة فيما اشكل والتعاون فيما بينكم على كل خير تواصي بكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان يسدد خطاه

61
00:20:49.750 --> 00:21:02.100
وان يعينكم على كل خير وان يوفق الجميع داعين الى الله وجميع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اسأل الله ان يوفقهم جميعا في كل مكان كفقه في الدين والثبات عليه

62
00:21:02.400 --> 00:21:16.300
وان يعينهم على طاعة الله ورسوله وان يمنحهم التسديد والتوفيق فيما يأتون ويذرون وان يهدي بهم العباد ويصلح بهم احوالهم وان يجعله قدوة في كل خير وهداة الى كل حق

63
00:21:16.450 --> 00:21:39.850
انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان   ونحن ايضا نسأل الله سبحانه وتعالى الاجر والثواب في سماحة شيخنا

64
00:21:40.000 --> 00:22:01.100
على هذه الكلمات توجيهات الطيبة التي تنير الطريق لمن في هذا الذر المعوذ والنهي عن المنكر هناك بعض الاخوة توجهوا بعض الاستفسارات حول بعض القضايا اولها هذا البعض من الاخوان عندما يقوموا

65
00:22:01.700 --> 00:22:21.200
مواجهة الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعرضون لبعض المضايقات من بعض المخالفات الشرعية والاستهزاء والسخرية فما توجيهكم لمن يحسب توجيه في هذا النصيحة لهذا الشخص توجيه الى خير وبيان

66
00:22:21.550 --> 00:22:34.600
ما قام به خطأ عظيم وان الواجب عليه تقبل الحق من رغابه وان يقول سمعنا واطعنا وان يسأل عن ما اشكل عليه وان يحذر من ان يكون مما قال الله فيهم

67
00:22:34.850 --> 00:22:53.550
واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم جهنم ولا بئس بها. يذكر بهذا الواجب عليهم تقبل الخير ونظامه ومقابلة الداعي والامر الكلام الطيب والصدر المنشرح والدعاء له بالتوفيق والدعاء له في الاعانة

68
00:22:53.650 --> 00:23:13.750
وان يعيده بالخير ويقول ان شاء الله سوف افعل وجزاك الله خيرا والله جل وعلا عاب قوما استهزأوا من المنافقين  ذمهم جزائه وكفرهم بذلك والا بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون

69
00:23:13.900 --> 00:23:34.400
لا تعتذروا قد شرتم العيد فليستهزئ بالله وبدينه يكون مرتدا نفسه اذا كان مسلما الاستهزاء باهل العلم وبالداعين الى الله فيه خطر عظيم وقد يجول من الاستهزاء بالدين والردة فينصح ويوجه

70
00:23:35.150 --> 00:23:54.950
قابل الانكار وقبل التوجيه قابله بالسخرية والاستهزاء ينصح ويوجه الى الخير ويحذر من مغبة ما فعل مع صبر الامن والداعي مع الصبر وعدم العجلة في الامور الا اذا دعته الضرورة الى ان يؤمر بسجنه

71
00:23:55.300 --> 00:24:20.200
ورأى المصحف في سيره وتأديبه هذا اليه الى اجتهاده وتحريه  وان لتقديم الله عز وجل امر بالمعروف ما هي عن المنكر؟ حكمة عظيمة جدا يغفل عنها كثيرا نرجو منكم وفقكم الله ليضيع ذلك الامر لنا لنزداد بصيرة في الدعوة مع ذكر بعض الامثلة

72
00:24:20.650 --> 00:24:41.150
لذلك والله  الامر بالمعروف والامر بطاعة الله ورسوله واصل ذلك توحيده والاخلاص له وهذا هو المقصود دعوة الرسل مقصود اقامة الناس على طاعة الله وتوحيده وبذلك صلاح الامة وصلاح الناس

73
00:24:41.600 --> 00:25:01.200
فلهذا قدم سبحانه المعروف لان هذه صلاح العالم وبه استقامة العالم وبه نجاته اما النهي عن المنكر فهو من باب من باب النهي عنه السيل يترك الوحدة وهذا يحتاج اليه عند وجود المعصية

74
00:25:01.750 --> 00:25:18.350
ينهى عنها صاحبها فاذا لم توجد فلا نهيأ اما المعروف مطلوب مطلوب منك ان توحد الله نصلي تصوم ان تزكي تحج ان تبر والديك ان تصل رحمك الى غير هذا من وجوه الخير

75
00:25:18.750 --> 00:25:34.650
المعروف امر مطلوب لذاته لما فيه من المصلحة العظيمة فالرسل بعثوا لاقامة هذا الامر وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا ايها الناس اعبدوا ربكم بطاعة الله ورسوله وترك ما نهى الله عنه ورسوله

76
00:25:35.400 --> 00:25:53.450
والمعروف هو الاساس الاول والنهي عن المنكر عند وجوده اذا وجد ينهى عنه يحذر منه اما المعروف فهو مطلوب يطلب من الناس ايجاده والاستقامة عليه وحفظه والتخلق به اينما كان

77
00:25:56.550 --> 00:26:20.350
ولهذا ذكر العلماء ان في هذا الامر والقيام بالامر والمقصود بالذات وهو مقدم واما ترك المنهيات ومن باب ولهذا اذا ترك الانسان ما نهى الله عنه ولو بغير نية فلا عقاب عليه

78
00:26:20.450 --> 00:26:37.650
لانه سلم من شره لم يوجد منه من طاعات النية فلا بد من قصد ولابد ان تودع كما شرع الله لانها مقصودة فهي المطلوب بالامر الاول وهي المقصودة بالامر الاول

79
00:26:38.050 --> 00:26:53.350
وذاك من باب فاذا تركها العبد فليس هناك حاجة الى ان يطالب بصرفها يعني متروكة وانما يطلب بتركه يطالب بتركها عند وجودها فاذا عرظ عنها وتركها فقد سلم من شرها

80
00:26:53.850 --> 00:27:11.450
لكن اذا كان عن نية صالحة اجر على هذا الترك الذي تركه على النية اما اذا تركها عن اعراض وعن نسيان لها او غفلة فهذا يسلم من شرها لكن لا يكون له ثواب من تركها عن نية وعن قصد وعن رضوى فيما عند الله عز وجل

81
00:27:12.300 --> 00:27:36.650
نعم صاحب الشيخ مصلحة الستر على من يتجه بعض المخالفات الشرعية وعدم الرفع عما قام به وحاله صعب فنشكر عليهم في هذه الحالة  الاقرب والله اعلم انه اذا ظهر منه التوبة ما هو الرجوع الى الله

82
00:27:36.900 --> 00:27:57.900
والانابة اليه قوله صلى الله عليه وسلم لماعز ترديد الماعز ان لا لعلك لعلك قبلت لعلك غمزت ويراه عنه حتى كرر اربع مرات كل هذا في حث على التوبة والرجوع الى الله فلو رجع وذهب واعرض لاعرض عنه. عليه الصلاة والسلام

83
00:27:58.050 --> 00:28:19.500
فاذا رؤي من العاصي من قبلهم للهيئات الا ترون بارك الله فيكم فمن التعاون على البر ان يكون التوجيه النافع عن طريق الخطب والدعاة والمسؤولين دور الهيئة وعظيم عملها ولكي تصحح النظرة من قبلهم من قبلهم

84
00:28:19.900 --> 00:28:42.650
بارك الله فيك هذا متعين تعيها العلماء وخطباء دعاك الى الله ان يوضح للناس منزلة الهيئة وفائدتها وان وجودها امر لازم وان الواجب التعاون معها على الخير والهدى والصلاح وان كراهتها منكر عظيم

85
00:28:43.000 --> 00:29:00.600
كراهة لما امر الله به ورسوله فالواجب على بالعلم وعلى عامة المؤمنين المؤمنات على امراء وعلى كل انسان ان يتعاون معهم حسب طاقتهم وان يعينهم على الخير على بطاقته وان

86
00:29:01.500 --> 00:29:17.100
يؤيده فيما يذهبون اليه مما لم يخلف له انه خطأ واذا رأى ظهر ظهر له في شيء انه خطأ ارشد ووجه او وجهها الهيئة نفسها الى هذا الشيء اذا كان من اهل العلم والبصيرة

87
00:29:17.800 --> 00:29:40.300
يتعاون معهم بالتوجيه بما يظن او يعتقد انه خطأ المفروض ان التعاون معه من اهم المهمات ولهذا يقول رحمه الله في جابر حسبة المقصود بالولايات كلها بعمارة وقظاء وغير ذلك

88
00:29:40.400 --> 00:29:57.550
مقصودها اقامة امر الله في ارض الله مقصودها الامر بالامر بالمعروف مقصودها اصلاح العالم انا بقصد الولايات كلها امارة وفضائل وغيرها المقصود من ذلك كله اصلاح العالم اقامة امر الله في ارضنا

89
00:29:59.350 --> 00:30:15.100
الله امر بنصب الامراء والقضاة والدعاة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لماذا الاصلاح العام الاقامة في دين الله في ارض الله والذي قظى على الفساد والشرك هذا هو المقصود من الولايات كلها

90
00:30:15.500 --> 00:30:36.650
الواجب على كل من صار في هذه الولايات ان ينصح لله والعباد هزا الوطن ويعلم انه مفهوم وانه مسؤول وانه على ثغرة وبالاسلام فليتق الله ان يؤتى الاسلام  نعم  يحصل

91
00:30:37.100 --> 00:30:54.950
ومع اعضاء الهيئة  لما يتقدمون عن الصلاة ويترتب على ذلك ان تفوته صلاة الجماعة هل هنالك اثم على ذلك يذهبون الى التوجه الى المسجد عند الاقامة ترك التنبيه على المناخرين

92
00:30:55.150 --> 00:31:15.950
ينبهون عليهم ثم يصلوا جماعة للناس الواجب العناية بالموجودين تنبيههم واقامتهم الى الصلاة الحين من الاذان فلو قدر ان انه تخلف احد حتى شغله ولا شيء عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت

93
00:31:16.550 --> 00:31:31.200
من امر بالصالحة تقام ثم اغرثها ام الناس ثم انطلق الى ما انطلق برجال مع انفسهم من حطب الى رجال لا يشهدون الصلاة هم عليه الصلاة عليه الصلاة ان يتخلف

94
00:31:31.650 --> 00:31:47.750
وان يستجيب من يفتدي بالناس حتى يبغت الناس الذين يتخلفون على باطنهم لان لا يحتجوا ويقولوا قد صلينا فعلنا اذا جاءهم الناس بالصلاة وجدهم على الحالة التي لا يستطيعون انكارها

95
00:31:47.850 --> 00:32:06.550
ولا يستطيعون التملس من تخلفهم عنها فاذا الداء الآمن والناهي الى الاستمرار بعد بعد اقامة الصلاة لوجود اناس لم يقوموا فانه لا حرج عليه ثم يصلون جميعا جماعة ولو فاتتهم

96
00:32:07.150 --> 00:32:25.350
جماعته قائمة المفروض انهم يعتدون  اقامته من الصلاة قبل رقابة ويحرصون على ذلك حتى لا تفوتهم الجماعة لكن لو قدم في بعض الاوقات انهم شغلوا بهم فلا حرج في ذلك ان شاء الله

97
00:32:25.400 --> 00:32:46.550
لان هذا من باب جزاء المنكر والقضاء عليه لئلا يحتجوا ذلك بانهم طلوا فعلنا ولكنكم انتم ما رأيتمونا ان صلينا فاذا هجموا عليهم الناس بالصلاة وبعد اقامة الصلاة عرفوا ان الامر لا فلا حيلة فيه وانهم ظالمون وانهم مخطئون

98
00:32:46.700 --> 00:33:06.450
ولا ينفذهم الاعتذار نسأل الله السلامة يحصل في بعض الاماكن مواقف السيارات يقوموا باداء الصلاة جماعة بعد مكان قريب معه قرب المسجد منه هل يجوز لهم هذا الفعل ان ينكروا عليهم

99
00:33:06.600 --> 00:33:21.900
يمنع من اداء الصلاة الا بالنسب من واجب يمنع يا اهل الناس  عرظ ولا غيره وان يصلوا مع الناس ومع الناس المساجد من سمع سمع فلا صلاة له الا من عذر

100
00:33:23.950 --> 00:33:46.650
يقفل الدكان واذا كان يخشى على المعرض اجعلها لحارس  المجلس كلهم لا يجعل حرص على   الحارس لا بأس به لحفظ المال غير العامة اذا كان دكان يمكن ان يغلق محل يمكن ان يغلق فلا

101
00:33:46.800 --> 00:34:10.750
مدرجة يغلق ويذهب الى على المسلمين   احد الاخوة يقول اقوم احيانا الهيئة واستطيع بحكم ما عندي من صوتهم وغير بعض المنكرات ولكن احيانا اجد نفس المنكر واقول لوحدي ليس معي سلطة

102
00:34:11.150 --> 00:34:31.000
ذلك ابن عليك ان تعمل بما تراه اصلح اذا كنت ترى ان انكار خلف وحدك في خطر عليه فلا بأس بكاء فقط من دون انكار بالفعل اما اذا استطعت ان تنكره بالفعل فعليك ان تنكر بالفعل

103
00:34:32.100 --> 00:34:53.700
المؤمن ينظر ويتأمل وهو اعلم بالواقع فاذا كانت ليست له سلطة في ذلك الوقت كفى هو ينكر باللسان و تتحرى بعد ذلك هذا محل واخواننا ما يسائلونه فان زاد منكر فالحمد لله والا امكنه من يأخذه بالقوة

104
00:34:54.150 --> 00:35:13.550
ولا يخاطر على نفسه  يخشى ان يكون فيه غرة على الهيئة وعلى سمعة الهيئة  احد رؤساء المراكز يستفسر انه ثبت لديه ان الله مثبته اخر الليل الى رجال ليس معهم نساء

105
00:35:14.250 --> 00:35:34.700
واهل هذه المرأة وقد يقتلون الفاعل اذا علموا بذلك باستطاعتي ان اداهم هذا المكان البيت حسب التعليمات واربط الجريمة رأينا الامرين من آوى هذا رجال الانتقال واشكر على امري خلقا اربطه على طريقه

106
00:35:36.100 --> 00:35:54.000
الذي ارى انك تمشي على الطريق الذي رسم لك الكلمات المتبعة تنفي عليها والحمد لله وانتم معلوم التعليمات التي وضعها ولي الامر للهيئة تمشي عليها وانت معكم والحمد لله  بارك الله فيكم

107
00:35:54.400 --> 00:36:13.850
وانزل لكم المثوبة والقدرة عند الله سبحانه وتعالى نسأل الله سبحانه وتعالى يكون كلامكم قد وجد اذانا صاغية وقلوبا واعية تدعو الى الخير وتسير على طريق الحق والاستقامة بنور من الله عز وجل

108
00:36:14.150 --> 00:36:22.700
داعية لكم بهذه الكلمات الطيبة التي كان في مثابة النور الذي يضيء لهم الطريق وفق الله الجميع لما يحب ويرضى