هناك من يقول لسماحة الشيخ بان علامات الوقف والوصل الى اخره في القرآن الكريم مستحدثة ولم تكن موجودة في عهد الصحابة ولا يشترط التقيد بها. فما رأي سماحتكم بذلك ما اعلم لها اصل
لا اعلم لها اصلا لكن مشروع للمؤمن الترتيل في القراءة  والوقوف عند المواقف الحسنة التي لا يحصل بها اشتباه. المؤمن يتأمل ويرتل القرآن واذا وقف يقف في المواقف الحسنة التي يتم فيها الكلام ولا يشتبه الكلام فيها
هذا هو السنة يرتل ويعتلي وتكون مواقفه في المواقف التي ليس فيها اشتباه اذا اراد ان يقف