1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
احسن الله اليكم. آآ تقول السائلة اختكم عين عين ميم من جازان ايضا آآ في الحج كان ازدحام شديد في اخر اليوم من الرمي فشككت عدد الحصيات فما الحكم؟ وماذا يفعل الانسان لولا انتصب هذه الحصيات المرمى؟ وقد نفد ما عندي من

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
وكان الزحام على اشده. وهل يؤجر على نية تصويبها؟ افيدونا مأجورين. الرمي لابد ان تقع الحصيات السبع في المرمى في الحوض وهذا يستدعي ان الانسان لا يغامر مع الزحمات وانما يتحين الفرص التي تقف

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
فيها الزحمات. والوقت واسع. الوقت في رمي جمرة العقبة يبدأ من منتصف الليل ليلة النحر الى غروب الشمس. والوقت واسع في هذا كذلك في ايام التشريق يبدأ من زوال الشمس دخول وقت الظهر ويستمر الى الغروب واذا احتاج الى ان يرمي بالليل بعد المغرب لا حرج

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
عليه بذلك للحاجة والضرورة. فيتحين للانسان الاوقات التي يخف فيها الزحام. واما الشك في في اصابة المعنى هذا ان كان الشك وقت الرمي حصل معه وقت الرمي فالاصل انه لم يرمي تلك الحصيات التي شك في وقوعها

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
لا شك في وقوع حصاد او او اكثر من حصاد وهو يرمي فانه يبني على اليقين يبني على اليقين ويكمل سبع الحصيات اما فاذا كان الشك بعد الفراغ من الرمي بعد نهاية الرمي فانه لا يغسل. الشك بعد العبادة لا يغسل. انما الذي يؤثر هو

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
الخناق فعل العبادة. وعلى كل حال اذا تيقن وغلب على ظن ان شيئا من الحصى لم يقع في المرمى فان كان فان كان حصاة او حصاد مثلا انه يتصدق على مسكين او مسكين الحصاة يتصدق على مسكين

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
في مكة في الحرم والحصات يتصدق على مسكينين. اما لو كان انه شك في عدد كبير من الجمرات لم تصل الحوض. نعم. تصل المرمى. فانه يفتي. يذبح فية في مكة ويوزعها على الفقراء في مكة. فان لم

8
00:02:20.150 --> 00:02:23.600
فانه يصوم عشرة ايام. نعم