1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ابراهيم محمد يقول عندما يموت قريب لنا اه يأتي الى منزله عدد من القراء او من طلبة تحفيظ القرآن الكريم ويقرأون القرآن بنية وصول الثواب للميت. ثم بعد ذلك يدعون للميت. فبعدما ينتهون يطعمون الطعام على المقرئين او

2
00:00:20.100 --> 00:00:34.650
لهم مالا او يجمع بينهما او يفعل مثل هذا للمريض بالشفاء لمرضه او للذي بني له منزلا ليبارك الله عز وجل له فيما منزلة فما الحكم هذا لا اصل له اقول لا اصل له في هذا

3
00:00:34.950 --> 00:00:52.450
الميت او يجمعهم على الاكل ويقرأون الميت كل هذا لا اصل له وغير مشروع اما كونه يزورهم يعزيهم يزور اهل البيت للتعزية هذا مستحب اما جمعهم للقراءة والقراءة لا لا تلحق ليس عليها دليل

4
00:00:52.550 --> 00:01:12.750
ولا جمعهم بقراءة او للاكل او ليه التحدث يصنع الطعام للناس لا النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يفعل هذا مع الموتى يقول جرير كنا نعد جرير بن عبد الله البجل رظي الله عنه وهو من الصحابة المعروفين كنا نعد الاجتماع الى البيت

5
00:01:12.800 --> 00:01:28.491
وصنعت الطعام بعد الدفن من النياحة اما اذا زاروهم يعزونهم وقهوهم فنجال قهوة فنجال شاهي اما تجمع قصد التجمع ونصب الخيام واشبه ذلك او دعوة الغرور كل هذا من البدع لا اصل له. نعم. احسن الله اليكم