1
00:00:00.250 --> 00:00:24.000
عن زيد ابن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة. يكلم الرجل منا صاحبه وهو الى جنبه في الصلاة حتى نزل  وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام هذا الحديث فيه انهم كانوا في اول الاسلام يتكلمون في الصلاة

2
00:00:24.500 --> 00:00:45.300
يجوز لهم ان يتكلموا في الصلاة وان يردوا السلام لمن لمن سلم عليهم يسأل بعضهم بعضا في الصلاة ثم لما انزل الله قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

3
00:00:45.400 --> 00:01:09.600
والقنوت في هذا الموضع هو السكوت القنوت له عدة معاني يطلق ويراد به السكوت ويطلق ويراد به المداومة على العبادة. المداومة على العبادة يسمى قنوتا وطول الصلاة طول القيام في الصلاة

4
00:01:09.900 --> 00:01:29.450
يسمى قنوتا ويطلق القنوت ويراد به الدعاء الذي في الوتر الدعاء الذي في الوتر يسمى قنوتا فله عدة معاني والمراد منها هنا السكوت. امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. فدل على

5
00:01:29.450 --> 00:01:51.150
الكلام في الصلاة وانه اذا كان عمدا يبطلها اذا كان الكلام عمدا يبطلها الا اذا كان لمصلحتها كما سبق في حديث ذي اليدين اذا كان الكلام لمصلحتها فانه لا يبطلها

6
00:01:51.200 --> 00:02:09.196
اما اذا كان عمدا ولغير مصلحتها فانه يبطل الصلاة امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام دل على ان الكلام من مبطلات الصلاة الا في حالة اذا كان لمصلحتها. نعم