1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اخونا يقول من المعلوم ان الجن والانس مكلفان. كما في قوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وكما في قوله تعالى قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن. فقالوا انا سمعنا

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به. اخونا بعد سرد هذه الاجزاء من الايات يقول على اي طريقة كان يتعبد الجن. ذلك انهم خلقوا قبل ادم فكيف كانت عبادتهم قبل اولي العزم من الرسل؟ الذي

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
نعلمه من الشرع انهم مخاطبون بما خطب به الانس من الشرائع الا ما استثني مما لا نعلمه فلهم اشياء تخصهم لا نعلمها. والنبي صلى الله عليه وسلم اجتمع بهم وبلغهم اشياء عليه

4
00:01:10.000 --> 00:01:40.000
والسلام فلا نعلم شيئا يخصهم دوننا فالاصل انهم مكلفون بما كلف به الانس صلاة وغيرها الا ما استثناه الشارع في حقهم مما لا نعلم. ونقول ما ما كلفوا به وخصهم الله به مما لا مما لا نعلمه الله الذي يعلمه سبحانه وتعالى وهو سائلهم عنه جل وعلا. اما ما اقول لسبابه جميعا

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وهم مسؤولون عنه ايضا وقد انزل الله سورة الرحمن وخطبهم فيها جميعا مع الانس في بعد كل اية وباي الاء ربكما تكذبان فهم مسؤولون ومكلفون وموعودون بالجنة والنار. مطيعوهم في الجنة وعاصيهم في النار. كما قال عز وجل وان منا مسلمون

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
ومن القاسطون فمن اسلم فاولئك تحرى واشهد واما القاسطون فكانوا لجهنم حطباء وقال قبل ذلك وان منا الصالحون منا دون ذلك. مم. فهم فيهم الصالحون وفيهم المبتدعة. وفيهم الكفار وفيهم السلف كالانس. فليس لنا ان نقول على الله بغير علم

7
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
الاصل انهم مكلفون بما كلفنا به الا ما استثناه الشارع فيما بينه وبينهم واعلمهم به مما لا نطلع عليه. والله علمه الى الله سبحانه وتعالى. وعليه من يؤدوا ما اوجب الله عليهم. ومن قصر منهم فله حكم المقصرين من كفر او عصيان

8
00:02:40.000 --> 00:02:51.944
ان كفرا فكفر وان كان اسلاما فعصيان وهو ايضا مجزي بعمله يوم القيامة كما دلت عليه سورة الرحمن وسورة الجن والله سبحانه وتعالى اعلم. نعم