فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله تعالى في ذكر بعض مشابهة اصحاب الجحيم الواقعة في احوال المسلمين قال والجاهلية المقيدة قد تقوم في بعض ديار المسلمين. وفي كثير من الاشخاص المسلمين. كما قال صلى الله عليه وسلم اربع في امتي
من امر الجاهلية وقال لابي ذر انك امرؤ فيك جاهلية ونحو ذلك. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. من الطوائف التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن التشبه بها
اهل الجاهلية ويراد بالجاهلية ما قبل الاسلام. قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم. فان الناس كانوا في جاهلية جهلا وضلالة عمياء. لبعد الفترة بين محمد صلى الله عليه وسلم واخر انبياء بني
اسرائيل وهو عيسى عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فقد بعث صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل. انقطعت فيه اثار الرسالات وغيرت بقايا الاديان الصحيحة وسادت الوثنيات وصار الناس في جاهلية
لان العالم لا يصلح ان يعيش بدون الرسالات. لانهم اذا فقدوا الرسالات صاروا في جاهلية. تسلطت عليهم شياطين الانس والجن. فلذلك رحم الله البشرية فبعث محمدا صلى الله عليه وسلم
انقذ الناس من ليخرج الناس من الظلمات من النور. الى النور ولينقذهم من الجاهلية. الحمد لله. والجاهلية على قسمين كما ذكر الشيخ رحمه الله جاهلية عامة وهي ما كان عليه اهل الجاهلية في جميع امورهم. وهذه انتهت
ولله الحمد ظهور الاسلام وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. فببعثته صلى الله عليه وسلم انتهت الجاهلية العامة. الحمد لله. وجاء العلم والنور والهداية وسيبقى الى يوم القيامة. كما اخبر بذلك الرسول صلى الله عليه
كما قال تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. ولكن ان قد تبقى انواع من الجاهلية في بعض المسلمين او في بعض البلاد. وهذه جاهلية جزئية
ليست جاهلية عامة. فلا يجوز ان يقال الناس اليوم في جاهلية في جاهلية عامة او هم في جاهلية اسوأ من الجاهلية الاولى على صفة العموم فهذا امر لا يجوز وهذا معناه ان الاسلام لا وجود له. نعم. ولكن يقال
الناس فيهم جاهلية. فيهم جاهلية. جاهلية ولا يقال الناس في جاهلية. بل يقال الناس في جاهلية. فيهم جاهلية. الناس فيهم جاهلية يعني في بعضهم. نعم. او البلاد الفلانية فيها شيء من الجهل. من
وهذه جاهلية جزئية وليست عامة كما قال صلى الله عليه وسلم اربع في امتي من امور الجاهلية لا يدعونهن. الطعن في الانساب والفخر بالاحساب. الندب النياحة على الميت. والاستسقاء والاستسقاء بالنجوم