بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ نحمده جل وعلا على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وسعيد ابن منصور وهو الخرساني وابو ربيع وهو الزهراني وقتيبة ابن سعيد وهو الثقفي قال يحيى اخبرنا
وقال الاخرون حدثنا وتقدم لنا ان يحيى بن يحيى لا يقول الا اخبرنا لعل الشيخ حسن ينتبه يحيى بن يحيى لا يقول الا اخبرنا وقال الاخرون حدثنا ابو عوانة وهو الوظاح ابن عبد الله اليشكري
قال عن بكير بن الاخنس قال عن مجاهد اي بن جبر المكي قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في في الحضري اربعا
وفي السفر ركعتين وتقدم لنا ان من السنة قصر الصلاة الرباعية في السفر نعم والقصر قصران اما قصر في الركعات واما قصر فالاو كان القصر في الركعات هذا عندما يكون الانسان مسافرا
فانه يقصر رباعية الى ركعتين واما في الاركان فهذا في حال الخوف. هذا في حال الخوف فان الاركان نعم تقصد. وتعلمون يكون يعني قال فان قال الله جل وعلا فان خفتم فرجالا او ركبانا. يعني تصلون وانتم راكبين او انتم ماشيين
نعم هذا عندما يكون في حال القتال نعم ولد عبدالله بن انيس عندما ارسل عليه الصلاة والسلام الى خالد بن سفيان الهزلي حتى يقتله لانه كان يعد العدة نعوذ بالله لكي بزعمه يغزو. رسول الله صلى الله عليه وسلم
فارسل له عبد الله بن انيس فحظروا صلاة العصر وهو في الطريق فخشي ان اذا صلى العصر فات فصلى وهو ماشي لعل الشيخ حسن ينتبه الشيخ حسن بن عبد الله اليمني
نعم حمد لله عندنا اكثر من حسن نعم الله يزيد يزيدنا حسنا وبهاء وجمالا. نعم نعم تاء حضرت الصلاة العصر وهو في الطريق خشي ان يفوته فصلى وهو ماشي نعم
وعندما وصل اليه قال كذا وكذا سحب السيف وقطع رأسه نائم وكفى الله عز وجل وسئل عليه الصلاة والسلام هذا الفاجر نعم في حال الخوف الشديد حتى لو كان تقصم
قال وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة نعم احيانا صلاة الخوف تؤدى ركعة وهو محل خلاف ولكن جاءت الادلة بركعة وذهب الى هذا اسحاق وغيره من اهل العلم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي عبدالله بن محمد
قال وعمرنا الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير البغدادي جميعا عن القاسم بن مالك وهو المزني ولذا قال عمرو حدثنا قاسم بن مالك المزني قال حدثنا ايوب ابن عائد الطائي قال عن بكير بن الاخنس قال عن مجاهد بن جبر
قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم على المسافر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم اربعة. وفي الخوف ركعة
قال حدثنا محمد بن المثنى وهو الانزي لعل الشيخ حسن الشيخ ينتبه قال حدثنا محمد بن المثنى العنزي وابن بشار وهو العبد. قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهدى قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج قال سمعت قتادة هو ابن دعامة السدوسي يحدث عن موسى بن سلمة الخزلي قال
ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصلي مع الامام انتبهوا انتبهوا لهذا القيد قال اذا لم اصلي مع الامام فقال ركعتين سنة ابي القاسم يعني اذا صلى مع الامام
فان عليه ماذا؟ الاتمام. نعم. عليه ان يتم قال وحدثنا قال وحدثناه محمد بن المنهال الضرير البصري قال حدثنا يزيد ابن زريع البصري قال حدثنا سعيد بن ابي يعقوب البصري وحدثنا محمد بن المثنى البصري قال
حدثنا معاذ بن هشام البصري قال حدثنا بهشام البصري جميعا عن قتادة البصري بهذا الاسناد نحوه قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب البصري. نزل المدينة حتى يطلب العلم على مالك بن انس
قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنهم قال عن ابيه وهو حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة صحبت بن صحبت بن عمر رضي الله عنهما في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين
ثم اقبل واقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء؟ قلت يسبحون يعني يتنفلون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي
يا ابن اخي طبعا تعلمون ان ليس في في السفر سنة راتبة للظهر او المغرب او العشاء وانما فقط راتبة الفجر وصلاة الليل ومن اراد ان يتنفل يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر
فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله. وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله. ثم صحبت عثمان رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين
حتى قبضه الله. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي. قال حدثنا يزيد ابن زريح البصري. قال عن عمر ابن محمد
قال عن حفص بن عاصم عمر بن محمد بن زيد ابن الخطاب العدوي قال عن حفص بن عاصم قال مرضت مرضا فجاءني او فجاء عمر فجاء ابن عمر يعود لي وهو عمه
قال وسألته عن السبحة في السفر فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح ولو كنت مسبحا لاتممت وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
نعم ولعل نقف عند هنا ونقرأ في كتاب النسائي