بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن الاعمش حاء وحدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبدالله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قوله حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير هو درة اهل العراق كما قال الامام المبجل احمد ابن حنبل
قال حدثنا عفان وعفان ابن مسلم وهو ثقة عابد. قال حدثنا شعبة وهو امير المؤمنين في الحديث الامام الحافظ الكبير شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الواسطي ابو بسطام المتوفى عام الستين ومئة
عن الاعمى شوفوا سليمان ابن مهران الاعمش المتوفى عام سبع واربعين وميا حاء وحدثنا هشام بن عمار وهو ثقة قال حدثنا عيسى ابن يونس وهو الفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه كما قال له سفيان ابن عيينة
قال حدثنا اعمش عن ابي وائل وهو شقيق ابن سلمة وهو ثقته في عام اثنتين وثمانين مخضرم عن عبد الله هو عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق اي شتمه
وذكر ما يعيبه ويؤلمه وقتاله كفر وقتاله كفر طبعا في سوق اللي هو خروج عن طاعة الله تعالى جاء في هذا الحديث طبعا فيه فوائد من فوائده نقول جاء في هذا الحديث التحذير من التعرض بالاذى للمسلم بالسب او القتال
او غير ذلك من الصور وان هذا الفعل يدخل صاحبه في دائرة المعاصي التي يؤاخذ عليها يوم القيامة وانت مطالب اخي في اي فعل تريد ان تقول به انظر هل انك تحاسب عليه ام لا
فان كنت مما تحاسب عليه ففر منه ثانيا قال اهل العلم معنى وقتاله كفر بان ذلك فاذا استحل قتاله وقيل بانه لا يريد به الكفر المخرج عن الملة وانما هو من باب المبالغة في التحذير منهم
او المراد به الكفر اللغوي الذي هو بمعنى الستر كأنه بقتاله ستر ما له عليه من حق الاعانة وكف الاذى ونحو ذلك. طبعا لا شك ان يعني اكبر الورطات هو
ان يقع الانسان بالدم الحرام ثالثا دل الحديث على عظيم الحرمة التي جعلها الله لعباده وهذا دليل على شدة رحمته بهم لان لا يؤذي بعضهم بعضا فعلى الانسان ان يحذر غاية الحذر
على الانسان ان يحذر غاية الحذر من السب والشتم والطعن وفي السب والشتم جرح لقلوب الاخرين وانت عليك ان تحذر ان تكسر قلبا وربما هذا القلب يحبه الله وانت بسبك ولعنك واذيتك يعني تخالف جبر القلوب فتفوت على نفسك بابا كبيرا من ابواب الخير
واذا رجعت في يعني في غاية الامر تجد ان كل ذنب من الذنوب يجعلك تفوت بابا من ابواب العمل الصالح اذا اخي الكريم احذر التفريط في الاعمال الصالحة واحذر الوقوع في السيئات فانها جراحات
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته