بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند دخول المتوضأ وتأمل الى جميل عبارته عند دخول المتوضأ اي المكان الذي يستنجى به وبعدها يتوضأ الانسان ثم قال ابن خزيمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد ابن بشار هو محمد ابن بشار ابن عثمان العبدي ابو بكر البصري
المولود عام سبع وستين ومئة والمتوفى عام اثنين وخمسين ومئتين وهو من الطبقة العاشرة وهم كبار الاخذين عن تبع الاتباع وهو الامام الحافظ راوية الاسلام بن دار لقب بذلك لانه كان بندار الحديث في عصره
والبندار هو الحافظ واثنى عليه مشايخه ثناء جميلا قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي وهو الامام الكبير عبدالرحمن بن مهدي تخرج على يده على يده الامام احمد وغيره وهو من ائمة اهل العراق وهو عالم في العلل عالم في الرجال امام في الرواية
ومحمد بن جعفر هو الذي يقال له غندر وهو ربيب شعبة وقد لازم الشعبة عشرين عاما قال حدثنا شعبة وهو شعبة ابن الحجاج ابن الورد العتكي الواسطي ابو بسطان وحدثنا محمد بن عبد
اعلى الصلعاني لما ساق السندة الى شعبة ساق سندا جديدا وقال وحدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث وهذه التعنية من ابن خزيمة لدفع الاهمال عن خالد
قال حدثنا شعبة اذا السندان قد التقيا بشعبة ابن الحجاج وتأمل ان السند الاول نازل والسند الثاني عالي لكنه قدم النازل لانه مسلسل بالحفاظ المقدمين في وحدثنا ثم ساق سندا ثابتا وحدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا ابن ابي عدي قال حدثنا شعبة
وحدثنا يحيى بن حكيم ايضا هذا سند رابع قال حدثنا ابو داوود وهو ابو داوود الطيالس المتوفى عام اربع مئة وهو ايضا مقدم في شعبة قال حدثنا شعبة عن قتادة اذا الشعبة يروح عن قتادة ابن دعامة السدوسي الامام الحافظ المحدد المفسر
الظاب هو عظيم الضبط كثير الاتقان امام في التفسير قال سمعت النظر ابن انس يحدث عن زيد ابن ارقم عن النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الحشوشة محتضرة الحشوش واحد الحش وهو الكلف واصله جماعة النخل الكثيف
وكانوا يقضون حوائجهم اليها قبل اتخاذ الكنه في البيوت محتضرة ان يحضرها الشيطان فاذا دخلها احدكم فليقل اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث قال ابن حبان رحمه الله الخبث جمع الذكور من الشياطين والخبائث جمع الاناث منهم
يقال خبيث وخبيثان وخبث وخبيثة وخبيثتان وخبائث هكذا على رواية السكون ثم قال ابن خزيم هذا حديث ابن دار غير انه قال عن النضر ابن انس وكذا قال يحيى ابن حكيم
في حديث ابن ابي عدي عن النظر ابن انس والحديث من الاحاديث الصحيحة المشهورة جدا وهذا الاختلاف اليسير لا يظره فيه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته