1
00:00:00.300 --> 00:00:19.950
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس التاسع والستون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.000 --> 00:00:37.500
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حيث انتهى في الحلقة السابقة من بيان شروط وجوب الحج واحكام النيابة فيه

3
00:00:37.750 --> 00:00:56.500
وما ينبغي للحاج ان يتحلى به من كريم الخصال وطيب الاقوال والاعمال. والان نتحدث اليكم ان شاء الله عن بيان المواقيت التي اذا مر بها الحاج في طريقه الى مكة لا يجوز له ان يتعداها بدون احرام

4
00:00:56.550 --> 00:01:22.350
فالمواقيت جمع ميقات وهو لغة الحد وشرعا هو موضع العبادة او زمنها اعلموا وفقني الله واياكم ان للحج مواقيت زمنية ومكانية. الزمنية ذكرها الله تعالى بقوله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. وهذه الاشهر

5
00:01:22.400 --> 00:01:39.800
المعلومات هي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. اي من احرم بالحج في هذه الاشهر فعليه ان يتجنب ما يخل بحجه من الاقوال والافعال الذميمة. وان يشتغل في افعال الخير ويلازم التقوى

6
00:01:39.850 --> 00:02:01.350
واما المواقيت المكانية فهي الحد الذي لا يجوز للحاج ان يتعداه الى مكة بدون احرام. وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل

7
00:02:01.350 --> 00:02:20.800
كامل جحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هي لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة. ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ  حتى اهل مكة من مكة متفق عليه

8
00:02:21.100 --> 00:02:42.000
ولمسلم من حديث جابر ومهل اهل العراق ذات عرق لما كان بيت الله الحرام معظما مشرفا جعل الله له حصنا وهو مكة وحمى وهو الحرم وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها اليه الا باحرام

9
00:02:42.600 --> 00:03:04.700
تعظيما لبيت الله الحرام وابعد هذه المواقيت ذو الحليفة ميقات اهل المدينة فبينه وبين مكة مسيرة عشرة ايام وميقات اهل الشام ومصر والمغرب الجحفة قرب رابغ وبينها وبين مكة ثلاث مراحل

10
00:03:05.450 --> 00:03:27.850
وبعضهم يقول اكثر من ذلك وميقات اهل اليمن يلملم بينه وبين مكة مرحلتان وميقات اهل نجد قرن المنازل. ويعرف الان بالسيل يبعد مرحلتان عن مكة وميقات اهل العراق واهل المشرق ذات عرق. بينه وبين مكة مرحلتان

11
00:03:27.950 --> 00:03:46.300
فهذه المواقيت يحرم منها اهلها المذكورون ويحرم منها من مر بها من غيرهم وهو يريد حجا او عمرة ومن كان منزله دون هذه المواقيت فانه يحرم من منزله للحج وللعمرة

12
00:03:46.400 --> 00:04:05.800
الا اهل مكة فانهم يحرمون للعمرة من خارج الحل ومن حج من اهل مكة فانه يحرم من مكة للحج ويحرم للعمرة من الحل ومن لم يمر بميقات في طريقه من تلك المواقيت

13
00:04:05.850 --> 00:04:23.050
احرم اذا علم انه هذا اقربها منه لقول عمر رضي الله عنه انظروا الى حذوها من طريقكم. رواه البخاري وكذا من ركب طائرة فانه يحرم اذا حاذ احد هذه المواقيت من الجو

14
00:04:23.450 --> 00:04:41.300
فينبغي له ان يتهيأ بالاغتسال والتنظف قبل ركوب الطائرة فاذا حال الميقات نوى الاحرام ولبى وهو في الجو ولا يجوز له تأخير الاحرام الى ان يهبط في مطار جدة ايحرم من جده

15
00:04:41.500 --> 00:04:58.800
او من بحرة كما يفعل بعض الحجاج وهذا خطأ عظيم فان جدة ليست ميقاتا وليست محلا للاحرام فمن احرم منها فقد ترك واجبا هو الاحرام من الميقات ويكون عليه فدية

16
00:04:59.400 --> 00:05:15.950
وهذا مما يخطئ فيه كثير من الناس فيجب التنبه له ابعظهم يظن انه لا بد من الاغتسال للاحرام فيقول انا لا اتمكن من الاغتسال في الطائرة ولا اتمكن من كذا وكذا

17
00:05:16.200 --> 00:05:36.200
والواجب ان يعلم هؤلاء بان الاحرام معناه نية الدخول في النسك مع تجنب محظورات الاحرام حسب الامكان والاغتسال والتطيب ونحوهما انما هي سنن وبامكان المسلم ان يفعلها قبل ركوب الطائرة

18
00:05:36.750 --> 00:05:59.150
وان احرم بدونها فلا بأس انوي الاحرام ويلبي وهو على مقعده في الطائرة اذا حال الميقات او قبله بقليل وهذا امر ميسور ولله الحمد لا يحتاج الى كلفة ويعرف ذلك بسؤال الملاحين والتحري والتقدير

19
00:05:59.300 --> 00:06:18.850
فاذا فعل ذلك فقد ادى ما يستطيع لكن اذا تساهل ولم يبالي لكن اذا تساهل ولم يبالي فقد اخطأ وترك الواجب من غير عذر وهذا ينقص حجه وعمرته ويجب على من تعدى الميقات بدون احرام ان يرجع اليه

20
00:06:19.250 --> 00:06:37.550
ويحرم منه لانه واجب يمكنه تداركه فلا يجوز تركه فان لم يرجع واحرم من دونه من جدة او غيرها فعليه فدية بان يذبح شاة او يأخذ سبع بدنة او بقرة

21
00:06:37.600 --> 00:06:55.650
ويوزع ذلك على مساكين الحرم ولا يأكل منه شيئا ايها المستمعون الكرام يجب على المسلم ان يهتم بامور دينه بان يؤدي كل عبادة على الوجه المشروع. ومن ذلك الاحرام للحج والعمرة

22
00:06:56.050 --> 00:07:15.650
يجب ان يكون من المكان الذي عينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتقيد به المسلم ولا يتعداه غير محرم فان الله جعل هذا البيت معظما وجعل المسجد الحرام ثناء له وجعل مكة فناء للمسجد الحرام

23
00:07:15.750 --> 00:07:33.500
وجعل المواقيت فناء للحرم وامر الله بتعظيم هذا البيت وتعظيم هذا الحرم وذلك بالاحرام عند القدوم عليه لاداء النسك فيجب تعظيم ما عظمه الله وامر بتعظيمه بالكيفية التي شرعها سبحانه

24
00:07:33.600 --> 00:07:51.700
وهي الاحرام من المكان المحدد قال الله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وقال تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

25
00:07:51.750 --> 00:08:00.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه