1
00:00:00.250 --> 00:00:26.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدبش التاسع والستون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.500 --> 00:00:45.500
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس جديد من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا

3
00:00:45.500 --> 00:01:09.250
ومرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب قول الله تبارك وتعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

4
00:01:09.400 --> 00:01:33.650
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين من الواجب ومن حقوق التوحيد ومكملات التوحيد الاعتراف بنعم الله عز وجل وشكره عليها هذا من تمام التوحيد ومن اعظم النعم التي انعم الله بها

5
00:01:34.300 --> 00:02:05.500
على الخليقة وعموما وعلى هذه الامة خصوصا نعمة الاسلام والايمان ونعمة ارسال الرسل عليهم الصلاة والسلام ليبينوا للناس دينهم ويعلموهم ما يجب عليهم ويحلون مشكلاتهم وخصوماتهم بموجب العدل الالهي الشرع المنزل

6
00:02:06.100 --> 00:02:27.750
هذا من اكبر النعم التي يشكر الله جل وعلا عليها ذكر النعم واجب وله ثلاثة اركان لا يصح الا بها الركن الاول الاعتراف بها تحدثوا بها الركن الاول التحدث بها ظاهرا

7
00:02:28.250 --> 00:02:53.050
واما بنعمة ربك فحدث الركن الثاني الاعتراف بها باطنا انها من عند الله سبحانه وتعالى لا من عند غيره الركن الثالث صرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى ومرضاته فهذه اركان الشكر

8
00:02:53.350 --> 00:03:14.700
التي لا يتم الا بها وهو واجب من اعظم النعم ارسال الرسل ولا سيما خاتمهم وامامهم محمد صلى الله عليه وسلم. نعم. فان بعثته من اعظم النعم وقد من الله على المؤمنين

9
00:03:14.900 --> 00:03:35.000
اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين فهذا من اكبر النعم بعثة محمد صلى الله عليه وسلم

10
00:03:35.500 --> 00:03:57.100
في هذه الامة فيجب شكر الله جل وعلا على هذه النعمة العظيمة لكن المشركين والكفار يعترفون ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم يعترفون بها باطنا يعرفون انه رسول الله حق

11
00:03:57.550 --> 00:04:27.300
ولكن يحملهم الحمية الجاهلية الا يتركوا دين ابائهم واجدادهم ويتبعوا هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فهم يعرفون نعمة الله في قرارة انفسهم وينكرونها باقوالهم وافعالهم قال الله جل وعلا ان نعلم انه ليحزنك الذي يقولون

12
00:04:27.650 --> 00:04:49.650
فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فهذا معنى قوله يعرفون نعمة الله ونعمة الله هنا يراد بها بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقيل عموم النعم يعترفون انها من الله

13
00:04:49.650 --> 00:05:14.800
ومنها بعثة محمد بل اهمها واعظمها بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينكرونها وينسبون النعم الى اصنامهم او الى افعالهم وقوتهم وحولهم ولا ينسبونها الى الله وانها منه سبحانه فيشكرونه عليها. نعم

14
00:05:15.000 --> 00:05:37.850
قال مجاهد ما معناه؟ هو قول الرجل هذا مالي. نعم. ورثته عن ابائي قال مجاهد بن جبر تابعي الجليل تلميذ ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يعرفون نعمة الله يعني في تفسير هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها

15
00:05:38.050 --> 00:05:55.800
هو قول الرجل هذا مالي ورثته عن ابائي ولا يعترف انه من فظل الله عليه وان الله انعم به عليه بل يقول هذا مالي وانا ورثت عن ابائي يجحد انه من الله سبحانه وتعالى

16
00:05:55.900 --> 00:06:17.700
ويقول انه ميراث عن ابائه واجداده وما اشبه ذلك. نعم. وقال عون بن عبدالله يقولون لولا فلان لم يكن كذا عون بن عبدالله رضي الله عنه ورحمه يقول في تفسير الاية لولا فلان لم يكن كذا

17
00:06:18.100 --> 00:06:42.550
لولا فلان هو الذي اوجد هذه النعمة او هذا الرزق ما حصل هذا الشيء فينسبون وجود النعم ووجود الارزاق الى المخلوقين وكلمة لولا ارهم امتناع بوجود امتناع او لولا وجود فلان

18
00:06:42.850 --> 00:07:03.700
ما حصلت هذه النعمة فينسبونها الى المخلوقين ولا ينسبونها الى الله وهذا من كفر النعم والعياذ بالله. نعم. وقال ابن قتيبة يقولون هذا بشفاعة الهتنا وقال ابن قتيبة وهو امام جليل

19
00:07:03.950 --> 00:07:29.650
من ائمة التفسير ينسبون هذه النعم الى قبور الاولياء ولانهم يعتقدون في قبور الاولياء انها مراقد الصالحين. وان الصالحين هم السبب ان المقبولين والمدفونين هم السبب بوجود هذه النعم فلولا وجود هذا القبر في هذا البلد

20
00:07:29.900 --> 00:07:50.200
ما حصلت له الارزاق وما اشبه ذلك فكل مسجد عندهم ليس فيه قبر فليس بشيء وانما يعتبرون المساجد التي فيها القبور والاظرفة وينسبون النعم اليها ووجود القبر في البلد او في الاقليم عندهم

21
00:07:50.450 --> 00:08:12.600
هو الذي يجلب لهم النعم. نعم وقال ابو العباس بعد حديث زيد ابن خالد الذي فيه وان الله تعالى قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر قال ابو العباس يعني شيخ الاسلام ابن تيمية

22
00:08:13.050 --> 00:08:36.950
هذه كنيته رحمه الله  في قول النبي صلى الله عليه وسلم اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بعد نزولي المطر عليهم بالليل نعم وهذا كثير في الكتاب والسنة يذم سبحانه من يضيف انعامه الى غيره ويشرك به

23
00:08:37.200 --> 00:08:57.400
نعم الحديث الذي ذكره ابو العباس انه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم هو واصحابه في الحديبية قريب من مكة على حدود الحرم من الجهة الغربية وهو ما يسمى الان بالتنعيم. نعم. كانوا على حدود الحرم

24
00:08:57.800 --> 00:09:15.550
فنزل عليهم مطر بالليل قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح لاصحابه اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم. قال قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر

25
00:09:15.850 --> 00:09:35.850
فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. واما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. فمن نسب النعم ومنها نزول المطر الى الانوى

26
00:09:36.450 --> 00:10:01.700
والى المناخات وما اشبه ذلك فهذا كافر بالله حيث نسب نعمته الى غيره الى الكوكب والكواكب ليس لها تدبير. فمن نسب الحوادث الارظية الى الاحوال الفلكية فهذا هو التنجيم الذي جاء الكتاب والسنة بذمه

27
00:10:02.000 --> 00:10:29.200
وتظليل اهله النعم تنسب الى الله من المطر وغيرها قال اصبح من عبادي مؤمنون بي وكابر فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فهذا كافر بمؤمن بالكوكب واما من قال مطرنا بفظل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب

28
00:10:29.250 --> 00:10:54.600
نعم قال بعض السلف هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاح حاذقا ونحو ذلك من ذلك نسبة النعم الى غير الله ان اهل المراكب في البحار اذا سلموا في رحلتهم فانهم ينسبون هذه السلامة الى الملاح قائد السفينة

29
00:10:55.100 --> 00:11:20.250
ويقولون انه كان حاذقا بقيادة السفينة وعارفا بذلك ولا يقولون ان سلامتهم بفظل الله وبرحمته وانما قائد السفينة سبب من الاسباب ان شاء الله نفع به وان شاء لم ينفع به فكم غرقت من سفينة ومراكب

30
00:11:20.950 --> 00:11:37.850
فيها من لاحون ماهرون ولم ينفعهم ذلك نعم شيخ صالح يعني فيه بداية هذا الباب عبارة هذا مالي ورثته عن ابائي. ظاهر العبارة بانه لا شيء فيها. لماذا مجاهد يعني منع ذلك

31
00:11:38.600 --> 00:11:59.250
ما يقول هذا مالي بفضل الله حصلت عليه بفضل الله وانما حصلت عليه بالوراثة من ابائي فينسبه الى ابائه ولا يذكر فضل الله عليه. نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى فيه مسائل الاولى تفسير معرفة النعمة وانكارها

32
00:11:59.500 --> 00:12:17.800
تفسير معنى النعمة ومعنى انكارها النعمة عموم ما يمن الله به على عباده واعظم ذلك بعثة الرسل لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم اتلو عليه ما يأتيه

33
00:12:18.300 --> 00:12:41.300
هذا اعظم النعم بعثة الرسل لهداية الخلق من الكفر والضلال واعمال اهل النار وارشادهم الى التوحيد والى الاعمال الصالحة واعمال اهل الجنة هذا اعظم النعم بعثة الرسل عليهم الصلاة والسلام. ومنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

34
00:12:41.600 --> 00:13:04.450
فهم يعترفون انه رسول الله بقرارة انفسهم ولكنهم لا يتبعونه ولا يقتدون به صلى الله عليه وسلم وانما يبقون على كفرهم وضلالهم من باب العناد والجهود ولا حول ولا قوة الا بالله فهذا اعظم كفر النعم

35
00:13:04.850 --> 00:13:31.700
كفر الايمان بالرسالة واتباع الرسل نعم المسألة الثانية اجتماع الضدين في القلب نعم يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها الظدان هم المعرفة والانكار المعرفة الاثبات والنفي هذان يجتمعان في القلب فهم في قلوبهم وقرارة انفسهم يعرفون انه رسول الله

36
00:13:31.950 --> 00:13:54.950
ثم ينكرونه بقلوبهم والسنتهم واعمالهم لا حول ولا قوة الا بالله. وكان الواجب ان يتبعوه ويؤمنون به ما دام انهم يعترفون انه رسول الله لماذا يبقون على كفرهم ولا يتبعونه؟ لولا التعصب الجاهلي المذموم. نعم

37
00:13:55.050 --> 00:14:12.450
شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم ونفع الله بعلمكم على ما بينتم وشرحتم في هذا الدرس من دروس التوحيد شكرا لكم انتم ايها السادة ويتجدد اللقاء في هذه الدروس مع فضيلة الشيخ

38
00:14:12.600 --> 00:14:26.900
العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء في الختام تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته