واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل انا اول ما جلست قريت اربع ايات الاربع الايات نصف الاية الاولى تابع للي تقدم من من الاموال
النصف الاول من الاية من الاية الاولى وعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل اللي بعدها ان كنتم امنتم بالله الى الايات الثلاث اللي بعدها كلها
لتبشير المسلمين وتفريح قلوبهم واظهار انهم غالبون لا محالة. مؤيدون لا محالة منصورون لا محالة يقول الادلة كأن من قوله ان كنتم امنتم بالله اللي هو نصف الاية الثاني من الايات الثلاثة اللي بعدها كلها بشائر الخير وبراهين وحجج على نصر الله لاوليائه مهما
وكسر الله جناح اعدائه مهما كثروا من قولي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجماعة يعني يوم بادر وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير. ويسوق الايات كلها بشائر. كانه يقول لهم
شوفوا الفرق بين المؤمنين وبين الكافرين الكافر اذا جاه المال بذله في في هذه الوجوه الخبيثة في الصد عن سبيل الله والذي ينفقه يعود عليه بالحسرة والخسران والوبال في الدنيا والاخرة
ويغلب ويهزم وينتصر المؤمنون مهما كانوا قليلين او كانوا ذليلين. هذه واحدة فقوله واعلموا انما غنمتم بشارة اولى مع انها مرتبطة بقسم المال مرتبطة بقسم المال. الكلام السابق وانا قلت في اول كلامي الان على ان القرآن وهو يشق مسلا قصة بدر. قصة بدر
شفت لما تطلع ويكون واحد ساري ساري ساري ساري بالليل وتبدأ تطلع لعلائم علائم قدام وتدله على الطريق اللي يصل اليه من اقرب الطرق واحسن ومسلكا وطريقا فيسوب ايات مسلا في المال
هي مرتبطة بالغاز وبالحرب وغزوة بدر