1
00:00:05.350 --> 00:00:24.800
ثم ايظا من ناحية من الناحية الفقهية جدد في الفقه كما ذكرنا. نعم جدد في الفقه فكان يفتي بموجب الدليل وما عليه اصول الائمة واصول آآ السلف ويحرر المسائل  طارت فتاواه

2
00:00:24.900 --> 00:00:46.900
اه بالمئات بل بالالوف وكان هو رحمه الله لا يجمع الكتب الفتاوى وانما يرسل الرسائل والفتاوى الى السائلين لكن كانوا يحتفظون بها كان الذين يسألونه يحتفظون بهذه الاجوبة لانها عندهم من اعظم التحف

3
00:00:47.050 --> 00:01:15.550
فيحتفظون بها فجمعت وفي عصرنا هذا هذه الفتاوى جمعت وكونت خمسة وثلاثين مجلدا مجموع الفتاوى نعم الكبرى المعروف خمسة وثلاثين مجلد ومجلدان فهرس صارت سبعة وثلاثين بفهارسها. ولا يزال له فتاوى تظهر بين الحين والاخر. ولا يزال يظهر له كتب

4
00:01:15.650 --> 00:01:42.300
كانت منسية او كانت آآ خفية فتظهر بين الحين والاخر ويبادر المسلمون في طبعها ونشرها فتعرض رحمه الله لكل هذه الفرق ونازلها وانتصر عليها وبقيت كتبه منارا يهتدى به بين المسلمين ويسارع طلبة العلم والعلما

5
00:01:42.400 --> 00:02:02.950
الى طبعها واقتنائها وتوزيعها والذين عارضوه اطفأ الله ذكرهم ولم يبقى لهم ذكر واما هو رحمه الله فكان يتجدد كل ما تأخر الزمان يتجدد علمه ويتجدد عطاؤه كأنه حاضر والف في فنون مختلفة

6
00:02:03.050 --> 00:02:19.650
ليس غرظه من ذلك التأليف فقط وانما غرظه حاجة الناس فهو لا يكتب الا حسب حاجة الناس ولذلك لما سئل عن لماذا لا يكتب تفسيرا في القرآن؟ لانه كان متبحرا في التفسير

7
00:02:19.800 --> 00:02:43.350
لماذا لا يكتب تفسيرا بالقرآن؟ قال التفاسير كثيرة وموجودة. لكن نكتب بحسب الحاجة حسب ما يحتاجه الناس وتدعو اليه الحاجة فهو ليس كتاباته ومؤلفاته من باب الشغف بالتأليف فقط وانما هو من باب دفع حاجة المسلمين

8
00:02:43.400 --> 00:02:44.989
بما يحتاجون اليه