بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمستمعين يا رب العالمين وباسانيدكم للامام الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى في كتابه
في سيرة الرسول قال رحمه الله واما المقام الرابع مما قامت الشفاعة فهو الشفاعة لاهل الكبائر الذين ادخلوا النار ليخرجوا من النار. وقد تواترت وقد تواترت بذلك الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحاح
وغيرها من كتب الاسلام. وقد اجمع على قبولها ائمة الاسلام في قديم الدهر وحديثه. ولم يخالف في ذلك الا الخوارج. ومن تابعهم في بدعتهم من المعتزلة وغيرهم وهم محجوجون بالحديث المتواتر الذي يلتزمون القول به ولكن لم يحيط علمهم بتواتره فقد
اذهبوا بما لم يحيطوا بعلمه فلا عذر لهم ولكن من كذب بكرامته لم ينلها. بلى والله له في ذلك المقام الاعظم في خروج اصحاب الكبائر مرة بعد مرة حتى تبلغ اربع مرات. كما جاء بذلك الاحاديث ويشفع النبيون في اممهم
مؤمنون في اهاليهم واصحابهم من العصاة ويشفع الملائكة ايضا ثم بعد ذلك كله يخرج الله من النار من لم يعمل خيرا قط وكان في قلبه من الايمان ما يزن مثقال ذرة. ومن قال يوما من الدهر لا اله الا الله مخلصا. المقام
الخامس شفاعته للمؤمنين بعدما يجوزون الصراط في ان في ان في ان يؤذن لهم في دخول الجنة فذكر ان فهم يأتون ادم ثم نوحا وابراهيم وموسى ثم عيسى ثم يأتون محمدا صلى الله عليه وسلم. فيشفع لهم فيشفع
صلوات الله وسلامه عليه الى يوم الدين. ويشهد له حديث انس في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال انا اول شفيع في الجنة المقام السادس من مقامات الشفاعة شفاعته عليه الصلاة والسلام وفي رفع درجات
بعض المؤمنين في الجنة وهذا مما وافق عليه المعتزلة وغيرهم. ودليله حديث ام سلمة الذي في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابو سلمة قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه
الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين. وافتح له في قبره ونور له فيه. وهذا الحديث الاخر عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه لما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بان ابا عامر قتل باوطاس توظأ رسول
صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابن ابيد ابي عامر واجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك. رواه الشيخان في الصحيحين. الله احسن الله اليك. لعبيدك
في عامر واجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك. رواه الشيخان في الصحيحين. وفي نهاية هذا الكتاب نقرأ اسناد شيخنا الشيخ عبد الله بن ابن عبد الرحمن السعد حفظه الله تعالى فيقول اخبرني تدبجا واجازة الشيخ
محمد الانصاري عن فضل الله ابن احمد ابن علي الجيلاني الهندي عن جده عن فضل عن فضل الرحمن كرينج عن الشاهد عبدالعزيز ابن احمد الدهلوي عن ابي عن ابي ولي الله الدهلاوي عن التاج القلعي عن ابيه ولي الله الدهلوي عن
القلعي عن محمد بن العلاء البابلي عن الشمس الرملي عن زكريا الانصاري الحافظ بن حجر عن المجد الفيروز بادي عن مؤلف الحافظ ابن كثير حاء وارويه قال شيخنا رحمه حفظه الله تعالى وارويه اجازة عن الشيخ حماد الانصاري وعبدالله
ابن عقيل كلاهما عن عبد الحق ابن عبد الواحد الهاشمي عن احمد بن عبدالله البغدادي عن عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ عن جده محمد بن عبدالوهاب عن عبدالله بن سيف عن ابي المواهب الحنبلي عن النجم محمد بن البدر بن محمد الغزي عن ابيه
عن ابي الفتح محمد المجزي عن الشمس محمد بن محمد الجزري المقرئ عن مؤلفه الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى بارك الله فيك. هل تجيز المستمعين يا شيخ؟ نعم بسم الله الرحمن الرحيم. اما بعد فا اجيز جميع الاخوة
كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ عماد الدين اسماعيل ابن عمر ابن كثير رحمه الله تعالى هذا وبالله تعالى التوفيق. نعم بسم الله الرحمن الرحيم قد سلف بحمد الله فيما سبق قراءة كتاب عثمان ابن سعيد
تتداومي فرد على بشر المريسي وقد اجزت الاخوة بذلك وايضا اجيز اجيزهم بهذا الكتاب مرة اخرى. هذا وبالله تعالى التوفيق وايضا بالحديث المسلسل بالاولية وارويه عن اكثر من شيخ باسانيدهم
من طريق عبد الرحمن ابن بشر ابن الحكم العبدي عن سفيان بن عيينة قال وهو اول حديث سمعته منه. والى هنا ينتهي التسلسل بالاولية وفي طريق اخرى لا تصح ان التسلسل بالاولية يستمر. ولكنها لا تصح وانما الصحيح هو هذا
سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعمرو عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو وابو قابوس عبد الله قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وهذا الحديث لا بأس باسناده وله شواهد متعددة نعم كما اني اجيزهم
بالكتب الستة وعلى رأسها البخاري صحيح البخاري وصحيح الامام مسلم وايضا المسانيد وعلى رأسها مسندة الامام احمد نعم والسنن نعم وعلى رأسها سنن ابي داوود وجامع ابي عيسى الترمذي والمعاجم وعلى رأسها المعاجم الثلاثة
الكبير والاوسط والصغير وكل كتب الحديس. هذا وبالله تعالى التوفيق