1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
شهر رمضان الذي فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بسم الله الرحمن الرحيم. الدرس السادس مفطرات صيام المعاصرة الحمدلله الذي خلق كل شيء فقدره وعلم مورد كل مخلوق ومصدره واثبت في

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
الكتاب ما قضاه وستره. فلا مؤخر لما قدمه ولا مقدم لما اخره. وصلى الله على نبيه محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وبعد فقد سبق في الدرس السابق القول بان اصول المفطرات ذكرها

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
الله تعالى في قوله وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. والضابط في ما يحصل به التفطير هو ما كان منصوصا عليه او في معنى المنصوص. والاصل صحة الصيام. ولا يعدل عن هذا الاصل فيقال

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
قالوا بفساد الصيام الا بامر واضح يقتضي فساد الصوم. وفيما ياتي بيان ابرز مفطرات الصيام المعاصرة او ولن ما يفسد الصيام. اولا الغسيل الكلوي. غسيل الكلى بنوعيه الدموي والبريتوني يحصل به التفطير للصائم

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
وهذا ما افتت به اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء برئاسة شيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وعلى فالذي يقوم بغسيل الكلى يفسد صومه. فان استطاع ان يصوم بعد رمضان فيقضي وان كان لا يستطيع فانه يطعم

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
عن كل يوم مسكينا. ثانيا شرب الدخان. شرب الدخان محرم لانه مضر بالصحة. وقد اجمع الاطباء على واما بالنسبة لاثره على الصيام فانه مفسد للصيام. ثالثا التبرع بالدم وهو في معنى استخراج الدم

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
ولذلك فانه يفسد به الصوم. ومن اراد ان يتبرع بالدم فليجعل ذلك في الليل الا عند الضرورة كأن يحتاج الى تبرع بالدم ويكون هناك انسان مريض عنده نزيف ونحو ذلك. ويطلب التبرع بالدم لحاجة ذلك المريض

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
لا بأس ان يتبرع الانسان بالدم في هذه الحال. ويقضي يوما مكان هذا اليوم. رابعا تحليل الدم. ان كان الدم تخرج من الانسان كثيرا في معنى دم الحجامة فانه يحصل به التفطير للصائم. واما اذا كان قليلا عرفا كالذي يؤخذ

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
لتحليل السكري فلا يفطر الصائم. خامسا قطرة الانف اذا كان ماء القطرة يصل للجوف فيفسد الصيام اما اذا كان استخدام هذه القطرة بطرف انفه ولا يصل للجوف فلا يفسد الصيام. ويدل لذلك حديث لقيط ابن صبرة

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. اي ان انك اذا بالغت في الاستنشاق وانت صائم فربما نفذ الى الجوف شيء من الماء فيؤثر ذلك على صحة الصيام. وقد

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
اختار هذا القول الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله. ومن احتاج لقطرة الانف ان امكن ان ليؤجل استخدام هذه القطرة الى الليل فهذا هو المتعين. اما اذا لم يمكن ذلك واحتاج الى استخدامها في النهار فان كان

12
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
يفصل معه ماؤها الى الجوف فيفسد صومه. ويجب عليه ان يقضي ذلك اليوم. اما اذا لم يصل ماؤها للجوف فصومه صحيح. ثانيا ما لا يفسد الصيام. اولا قطرة الاذن. لا تفسد الصيام ولو وجد طعمها في حلقه

13
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
لان الاذن ليست بمنفذ معتاد الجوف ومثله غسول الاذن واي علاج عن طريق الاذن والاصل هو وصحة الصيام. ثانيا قطرة العين. لا تفسد الصيام حتى لو وجد طعم القطرة في حلقه. لان العين ليست بمنفذ

14
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
معتاد الى الجوف ومثل ذلك الكحل فليس له نفوذ الى الجوف فلا يفسد الصيام به. ثالثا الا التي توضع تحت اللسان ويستخدمها غالبا المصابون بامراض القلب ويمتصها الجلد تحت اللسان لا تفسد الصيام

15
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
لانها ليست اكلا ولا شربا وليست في معنى الاكل ولا الشرب. والاصل هو صحة الصيام. رابعا المراهم لا تفسدوا الصيام لانها ليست باكل ولا شرب وليست في معنى الاكل ولا الشرب بجميع انواعها. خامسا

16
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
الاكسجين للصائم لا يفسد الصيام. لان هذا الاكسجين انما هو يجري مجرى النفس ولا يذهب للمعدة وهذا هو القول الراجح. سادسا بخاخ الربو. لا يفسد الصيام. لان هذا البخاخ انما يذهب للقصبة الهوائية

17
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
ولمجاري النفس ولا يذهب للمعدة منه الا شيء يسير جدا معفو عنه. واما علاج الربو الذي يكونوا على شكل كبسولات ويكون فيها مثل البودرة يضعها المريض في فمه. فتختلط بالريق فيبتلعها فهذه

18
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
مفسدة للصيام لان لها جرما فهي اشبه بالطعام او الشراب. سابعا منظار المعدة الذي يدخل عن طريق الفم اذا ادخل من غيري ان يحتف به امور اخرى فلا يفسد الصيام. اما اذا صاحب ادخال المنظار اشيائك ان يوضع عليه مادة

19
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
دهنية او انبوبة ينفذ منها ماء للتنظيف فيفسد الصيام. اما المناظير التي تستخدم عن طريق المهبل او فتحة شرج ونحوها فهذه كلها لا تفسد الصيام مطلقا حتى ولو كانت مطلية بمادة دهنية. التحاميل التي

20
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
كونوا عن طريق فتحة الشرج او عن طريق المهبل ونحو ذلك لا تفسد الصيام. لانها ليست بطعام ولا شراب وليست بمعنى الطعام والشراب. ثامنا التخدير. اذا كان التخدير موضعيا فالصيام معه صحيح. اما اذا كان التخدير كليا فان

21
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
كان شاملا لجميع النهار فصيامه غير صحيح. ويلزمه القضاء. واما ان كان لا يشمل جميع النهار ويفيق جزءا من النهار سواء في اوله او في وسطه او في اخره فالصيام معه صحيح. تاسعا قلع السن لا يحصل به

22
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
للتفطير لان ما يخرج من السن عند قلعه انما هو دم يسير. واما خروج الدم بغير اختيار الانسان ان يخرج دم برعاف ونحوه فلا يفسد بذلك الصيام. اللهم وفقنا للاعمال الصالحات واغفر لنا

23
00:07:30.100 --> 00:07:44.000
عنا السيئات وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم