1
00:00:08.700 --> 00:00:22.350
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين

2
00:00:22.500 --> 00:00:40.050
وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس السابع من مجالس قراءتنا لكتاب التجديد الصريح احاديث الجامع الصحيح الزبيدي رحمه الله تعالى كنا قد وقفنا على حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.350 --> 00:00:55.750
بقصة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينة ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ غلام. نعم

4
00:00:55.800 --> 00:01:16.750
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد. فاللهم احفظ لنا شيخنا واغفر له ولوالديه وللمسلمين اجمعين قال رحمه الله تعالى عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها انها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم

5
00:01:16.750 --> 00:01:26.750
الا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النار بكرة وعشية. فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر رضي الله عنه مهاجرا نحو ارض الحبشة. حتى اذا بلغ بركا

6
00:01:26.750 --> 00:01:51.800
لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة. فقال اين تريد يا ابا بكر؟ فقال ابو بكر رضي الله عنه اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج. انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل. وتقري الضيف وتعين على

7
00:01:51.800 --> 00:02:11.800
وابن الحق فالا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك. فرجع وارتحل معه ابن الجنة فطاف بابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقالوا لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل لا يخرج مثله ولا يخرج. اتخرجون رجلا يكسب المعدوم؟ ويصل الرحم

8
00:02:11.800 --> 00:02:31.800
ثم يحمل الكل ويقري الضيف ويعينه على نوائب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد رب وهو في داره فليصلي فيها وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن بهم. فانا نخشى ان يفتن نسائنا وابنائنا فقال ذلك ابن ابي

9
00:02:31.800 --> 00:02:51.800
ابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعين بصلاته ولا يقرأ في غير داره. ثم بدا لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فينقذف عليه نساء المشركين وابناؤهم ولا وهم

10
00:02:51.800 --> 00:03:15.550
يعجبون منه وينظرون وهم يعجبون منه ينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن. فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الى ابن الداينة بما عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك على ان يعبد ربه في داره. فقد جاوز ذلك فابتلى مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه

11
00:03:15.550 --> 00:03:35.550
وانا قد خشينا ان يفتن نسائنا وابنائنا فانهى. فان فان احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعله. وان ابى الا ان اعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك. فانا قد كرهنا ان نخبرك ولسنا مقرين ببكر الاستعلان. قالت عائشة فاتى ابن الدائنة الى ابي بكر

12
00:03:35.550 --> 00:03:50.250
وقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر اداءك واما ان واما ان ترجع الى ذمة اليه ان ان ترجع ان ترجع الي ذمتي. ترجع ارجع يا شيخ. نعم. احسنت. واما بمعنى ترد

13
00:03:50.350 --> 00:04:10.350
يرجعون بمعنى ترد. نعم. واما ان ترجع الي ذمتي. فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخبرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضى بجوار الله عز وجل. والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة. وقال النبي صلى الله عليه

14
00:04:10.350 --> 00:04:30.900
المسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين نابتين هما الحراتان. فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من هاجر بارض الحبشة الى المدينة وتجهز ابو بكر قبل قبل المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فاني ارجو ان يؤذن لي. فقال ابو بكر وهل ترجوا ذلك بابي

15
00:04:30.900 --> 00:04:50.900
انت وامي؟ قال نعم. فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه. وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخط وهو خبطوا اربعة اشهر. قالت عائشة فبنا نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحل الظهيرة. قال قائل لابي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:04:50.900 --> 00:05:10.900
في ساعة لم يكن يأتينا فيها. فقال ابو بكر فداء له ابي وامي. والله ما جاء في به في هذه الساعة الا امره. قالت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فاذن له فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر اخرج من عندك فقال يا ابو بكر انما هم اهل بابي انت يا رسول الله. قال فاني قد اذن لي في

17
00:05:10.900 --> 00:05:20.900
فقال ابو بكر الصحبة بابي انت يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدى الرحلتين راحلتي هاتين. قال

18
00:05:20.900 --> 00:05:40.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت عائشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما لهما سفرة في جيران فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من فربطت به على فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين. قال ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور. فكمن فيه

19
00:05:40.900 --> 00:06:00.900
ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله ابن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة ولا يسمع امرا يقتادان به الا حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرى عليهما عامر بن فهيرة مولى ابي بكر من

20
00:06:00.900 --> 00:06:20.900
للغنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في جسر وهو لبن منحتهما ورديفهما حتى ينعق جاء عامر بن فريرة بن خلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديب وهو من بني عبد بن عدي هذه الخريج

21
00:06:20.900 --> 00:06:44.100
والخريج الماهر بالهداية قد رمز حلفا في ال عاص بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش فامنا فامناه فدفع فيه راحلتيهما وواعداء غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة هو الدليل فاخذ بهم طريق السواحل. قال سراقة ابن

22
00:06:44.100 --> 00:07:04.100
جاءنا رسل كفار قريش يجهلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتل هو واسره فبين انا فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قوم بني مدلج آآ اذ اقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوسهم فقال يا سراقة اني قد رأيت انيفا اسودتا

23
00:07:04.100 --> 00:07:24.100
فابي ساحر يراعى محمد واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبست في ثم قمت فدخلت فامرت فامرت جاريتي ان تخرج بفرجي وهي من ورايا فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر بيتي

24
00:07:24.100 --> 00:07:49.700
فحطته بزجه الارض وخفضت عاريه حتى اتيت فرسي فركبتها فرفعتها فرفعتها تقرب بي. حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخرجت انها فقمت فاهويت يدي الى كنانة فاستخرجت منها الازلام. فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعسيت الازلام

25
00:07:49.700 --> 00:08:09.700
تقرب بي حتى اذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتى بلغت الركبتين فخرجت عنها ثم زاجرتها فذهبت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة اذ اذا لاثر يديها عثام

26
00:08:09.700 --> 00:08:29.700
قاطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتم بالامان فوافقوا فركبت فراسي حتى جئتم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم وان ان سيظهر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت لان قومك قد جعلوا فيك الدية. واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم. وعرضت عليهم

27
00:08:29.700 --> 00:08:49.700
فلم يرزاني ولم يسألني الا ان قال اخفي عنا. فسألته ان ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقاة من ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي الزبير في راكب من المسلمين كانوا تجارا وقافلين من الشعب فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر ثياب

28
00:08:49.700 --> 00:09:09.700
وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة وكانوا يغضون كل غداة من حرة فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما اطالوا انتظارهم انتظارهم فلما او الى بيوتهم اوفى رجل من يهود على لامر ينظر اليه. فبصر برسول الله

29
00:09:09.700 --> 00:09:33.850
صلى الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي قال باعلى صوتها معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون قال فثار المسلمون الى السلاح فتلاقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظاهر الحرج فعجل بهم ذات المدينة حتى نزل بهم الى في بني عمر ابن عوف. وذلك يوم الثاني من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس

30
00:09:33.850 --> 00:09:43.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا فطفق من جامع ممن لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتى اصابت الشمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتى ضلل عليه

31
00:09:43.850 --> 00:09:53.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمر ابن عوف يضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس على التقوى وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب

32
00:09:53.850 --> 00:10:13.850
راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجالا من المسلمين وكان مربادا للتمر بسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن جرارة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به رحمته هذا ان شاء الله المنزل ثم

33
00:10:13.850 --> 00:10:30.450
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليه فساومه يتخذ مسجدا فقالا فقالا لا بل لها ابوه لك يا رسول الله. فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول له منهما هبة حتى ابتاعه منهما. ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل

34
00:10:30.450 --> 00:10:46.550
او من لبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الجمال لا حمال يا خيبر هذا هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر بنى واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة

35
00:10:46.800 --> 00:11:06.800
عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقبا بها ثم تدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغ ثم تفل في فيه فكان اول شيء دخل جوفه ريق رسول الله

36
00:11:06.800 --> 00:11:16.800
وسلم ثم حلاك بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام. عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار فرفعت

37
00:11:16.800 --> 00:11:29.850
اسف اذا اذى باقدام القوم فقلت يا رسول الله لو ان بعضهم طأطأ بصره رآنا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما مر معنا في الحديث ان عبد الله ابن ابي بكر

38
00:11:30.050 --> 00:11:46.400
كان يسعى في اخفاء اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وبه كان يكنى ابو بكر وهو ابو عبد الله وهكذا عبد الله ابن الزبير كان به يكنى ابوه فالزبير كنيته ابو عبدالله

39
00:11:46.850 --> 00:12:11.200
وعثمان رضي الله عنه كنيته ابو عبدالله فقد كان له ولد من بنت رسول الله اسمه عبدالله ومات صغيرا  عن البراء رضي الله عنه انه قال اول من قدم علينا مصعب ابن عمير وابن ام مكتوم وكان يقرئان القرآن فقدم بلال وعمار ابن ياسر ثم قدم عمر ابن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم

40
00:12:11.200 --> 00:12:21.200
النبي صلى الله عليه وسلم فلما فما رأيت اهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل الايماء يقلن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم

41
00:12:21.200 --> 00:12:35.600
قرأت سبح اسم ربك الاعلى في سور من المفصل علي علاء بن الحضرمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر يعني المهاجر

42
00:12:35.900 --> 00:12:53.350
ليس له اذا هاجر من دار ثم فتح الله له تلك الدار وصار من دار الاسلام ليس له ان يبيت فيها الا سورة الزائر اكثر من ثلاثة ايام وهل هذا الحكم خاص باهل مكة

43
00:12:53.550 --> 00:13:11.850
او هو عام لكل دار هاجر منه الانسان فيه قولان لاهل العلم الظاهر الثاني. نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو امن بي عشرة من اليهود لا من بي اليهود. عن زيد ابن هؤلاء العشرة هم

44
00:13:12.000 --> 00:13:42.000
احبارهم ورهبانهم وصناديدهم وكانت اليهود تسوسهم احبارهم ورهبانهم والى اليوم سيادة والقيادة عند اليهود وعند النصارى هم للاحضار والرهبان. نعم عن زيد ابن ارقم رضي الله عنه قيل له كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة؟ قال تسع عشرة دقيقة كم غزوت انت معه؟ قال سبع عشرة قيل فايهم كانت اول؟ قال لا العسيرة او

45
00:13:42.000 --> 00:13:55.500
عشير علي بن مسعود رضي الله عنهما عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال شهدت من المقداد ابن الاسود مشهدا لان لان اكون صاحبه احب الي الا عدل به اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الى المشركين

46
00:13:56.000 --> 00:14:14.850
فقال لا نقول كما قال موسى اذهب انت وربك فقاتلا ولكننا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره علي رضي الله عنه انه قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا عدة اصحاب طالوت

47
00:14:15.500 --> 00:14:34.100
يعني ثلاثة عشر اه وثلاث مئة رجل او ثلاث مئة وبضعة عشر رجل نعم اصحاب الطاغوت الذين جاوزوا معه النهر بضعة عشر وثلاثمائة. قال البراء لا لا والله ما جاوز معه

48
00:14:34.100 --> 00:14:44.100
النهر الا مؤمن. عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنها عفراء فحتى برد. قال اانت ابو جهل

49
00:14:44.100 --> 00:14:59.900
قال فاخذ بلحيته وقال وهل فوق رجل قتلتموه؟ او رجل قتله قومه عن ابي طلحة رضي الله عنه انه قال ان نبي الله صلى الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة باربعة وعشرين رجل من صناديق قريش وقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث

50
00:14:59.900 --> 00:15:19.900
المخبث وكان اذا ظهر على قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان بدر اليوم الثالث امر برحيله فشد عليها رأى اهلها ثم مشى رتبها واصحابه وقالوا ما نرى ينطلق الا لبعض حاجته. حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم باسمائهم واسماء ابائهم يا فلان ابن فلان ويا

51
00:15:19.900 --> 00:15:39.900
فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. قال وجدتم ما وعدكم ربكم حقا. قال فقال عمر يا رسول الله ما ما تكلم من اجساد لا ارواح لها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم. متقرر عند الصحابة

52
00:15:39.900 --> 00:16:00.700
ان الاموات لا يسمعون ولهذا قال عمر ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان اسماع الله اياهم امر من ايات الله تبارك وتعالى فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم

53
00:16:00.850 --> 00:16:13.500
يعني الان نعم عن رفاعة ابن رافع الزراقي وكان ممن شهد بدرا قال جاء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم؟ قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة

54
00:16:13.500 --> 00:16:23.500
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يبادر هذا جبريل واخذ برأسه فرأسه عليه اداة الحرب. عن الزبير رضي الله عنه قال ابن بدر عبيدة ابن سعيد ابن العاصي وهو

55
00:16:23.500 --> 00:16:45.850
لا يرى منه الا عيناه ويكنى ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عيني فمات. قال فلما وضعت رجلي عليه ثم تبطأت فكان فكان الجهد ان نزعتها وقد انثنى طرفاها فسأله اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه اياه. فلما قبض

56
00:16:45.850 --> 00:16:59.550
صلى الله عليه وسلم اخذ ثم طلب ابو بكر فاعطاه اياه. فلما قبض ابو بكر سألها اياه عمر فاعطاه اياها. فلما قوض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياه فلما قتل عثمان وقد وقعت عند ال علي

57
00:17:00.300 --> 00:17:14.000
وطلب عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتى قتل عن الربية بنت معوذ رضي الله عنهما قال دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس على فراشك مجلسك مني وجويرات وجويريات يضربن بالدفن

58
00:17:14.000 --> 00:17:24.000
يندبن ممن قتل من ابائهن يوم بدر حتى قالت جارية وفينا نبي نعلم ما في غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا لا تقولي هكذا وقولي ما كنت تقولين

59
00:17:24.000 --> 00:17:34.000
انا بطلحة رضي الله عنه كان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

60
00:17:34.000 --> 00:17:54.000
يمت حفصة تأيمت حفصة بنت عمر من خنيص بن حذافة السهمي. وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا. توفي بالمدينة. قال عمر فلقيت عثمان قال ابن عثيم فاردت عليه حفصة فقلت ان شئت انكحتك حفصة بنت عمر. قال سانظر في امري. فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يوميها

61
00:17:54.000 --> 00:18:14.000
قالوا عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شئت الكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي بشيء فكنت فكنت عليه اوجد فكنت عليه اوجد مني فكنت عليه اوجد مني على عثمان. فلبثت ليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فانكحتها اياه. فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت

62
00:18:14.000 --> 00:18:34.800
الية حفصة مثلا فلم ارجع اليك. قلت نعم. قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها. انا ابن مسعود البدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ايتان من اخر سورة البقرة

63
00:18:34.800 --> 00:18:53.450
من قرار ما في ليلة كفتاه المقداد ابن عمر الكندي كان حليف بني زهرة وكان ممن شهد بدرا قلت قلت قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان لقيت رجلا من كفار فقد فاقتتلن فضرب احدى يدي بالسيف قطعها ثم لاذ مني بالشجرة فقال

64
00:18:53.450 --> 00:19:03.450
اسلمت لله اأقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله انه قطع احدى يديه ثم قال ذلك بعدما قطع

65
00:19:03.450 --> 00:19:13.450
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلته قبل ان تقتله ويؤنك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال. عن جبير بلطم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

66
00:19:13.450 --> 00:19:28.500
في اسامة بدر لو كان المطعم يعديه حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له. فيه دلالة على انه يجوز للمسلم ان يجعل لبعض الكفار جعلا وان يجعل لهم مكانة

67
00:19:28.750 --> 00:19:43.550
لما كان لهم من حسن عهد بالمسلمين. نعم علي ابن عمر رضي الله عنه انه قال حاربت النظير وقريضة فاجلى بني النظير واقر قريدة من عليهم حتى حاربت قرابة فقتل رجالهم

68
00:19:43.600 --> 00:20:09.850
فاجلى بني فاجلى بني النظير واقر قريظة. هي بني النظير ولا بني النظير اه مضاف اليه مضاف اليه مضاف الى الياء هذا بدأ   اه تقصد كلمة النظير؟ اي نعم يعني مجرورة من المنصورة

69
00:20:10.950 --> 00:20:36.850
اذا قلت على الجر معناتها مضاف طيب فاجلبني النظير واقر قريظة ومن عليهم. حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نسائهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعظهم يحق بالنبي صلى فعملوا واسلموا واجلوا يهود المدينة كلهم. بني قينقاع وهم رهط بعبدالله بن سلام ويهود بني حارثة. وكل يهود المدينة. وعنه رضي الله عنه

70
00:20:36.850 --> 00:20:46.850
هل حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي وهي البويرة فنزلت مع قطعة من ليلة وتركتموها قائمة على اصولها فباذن الله. اناشد رضي الله عنها

71
00:20:46.850 --> 00:21:06.850
ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان الى ابي بكر يسألنه ثم لهن مما اتاه الله مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فكنت انا اردهم فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا نورة ما تركنا صدقة نريد بذلك نفسه انما يأكل ال محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال

72
00:21:06.850 --> 00:21:20.400
انتهى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم الى ما اخبرتهم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكاب ابن الاشرف انه قد اذى الله ورسوله فقام محمد بن مسجد فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله؟ قال نعم. قال فبني ان ان

73
00:21:20.400 --> 00:21:40.400
اقول شيئا قال قل فاتاه محمد بن مسعود فقال ان هذا الرجل قد سألنا صدقته وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك. قال وايضا والله من من لهم؟ قال انما انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعو حتى ننظر الى اي شيء يصير شأنه. وقد اردنا ان تسلفنا واسقنا واسقينا. فقال

74
00:21:40.400 --> 00:22:00.400
ارهنوني فقالوا اي شيء تريد؟ قالوا ارحموا نسائكم. قالوا كيف نظهر نساءنا وانت اجمل العرب؟ قال فرهنوني ابناءكم. قالوا كيف نرهنك ابنائنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وصفين هذا عار علينا. ولكنا ولكنا نرهن كالأمة فواعده ان يأتيه فجاء

75
00:22:00.400 --> 00:22:20.400
او ليلا ومعه ابو نائلة هو اخو وهو اخو كعب من الرضاعة. فدعاهم الى الحصن فنزل اليهم فقالت له امرأته اين تخرج هذه الساعة؟ فقال محمد المسلم واخي ابو نائلة قالت اني اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم. قال انما هو اخي محمد ابن مسلم ورضيع ابو نائلة ان الكريم لو

76
00:22:20.400 --> 00:22:40.400
انظروا الى طائفة بليل لاجاد. قال ويدخل محمد ابن سلمة معه رجلين وفي رواية ابو عبس ابن جبر والحارث ابن اوس وعباد ابن بشر فقال اذا ما جاء فان قائل بشعره فاشمه فاذا رأيتموني استمكنت من رأسي فدونكم فاضربوه. وقال مرة ثم اشمكم. فنزل اليهم

77
00:22:40.400 --> 00:22:55.700
وهو ينفخ منه وهو ينفخ منه ريح الطيب فقال ما رأيتك اليوم ريحة اي اي اطيب فقال عندي اعطن نساء العرب واكمل العرب فقال اتاذنوا لي ان اشم رأسك؟ قال لا

78
00:22:55.700 --> 00:23:15.700
فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتأذن لي؟ قال نعم. فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه عن البراءة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابي رفع يهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيقة وكان ابو رافة يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز

79
00:23:15.700 --> 00:23:35.700
فلما دنوا منه قد وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب. لعلي ان ادخل فاقبل من الارض ثم تقلع بثوب بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس وهاتف به البوابة يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكملت فلما

80
00:23:35.700 --> 00:23:55.700
دخل الناس واغلق الباب ثم علق الاغاليق على وتد. قال فقمت على الاغاليق فاخذتها. ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده. وكان في الالية له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من الداخل. قلت ان ان القوم نذروا بي لم

81
00:23:55.700 --> 00:24:05.700
اخلصوا الي حتى اقتله. فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع. قال من هذا؟ فاهويت نحو الصوت فاضربه

82
00:24:05.700 --> 00:24:25.700
ضربة بسيف وانا وانا جاهشا فما اغنيت شيئا وصاح فخرجت من الباب فامكثه ثم دخلت اليه فقلت ما هذا صوت يا ابا رافع؟ فقال لامك الويل ان كان في البيت ضربني قبله بالسيف قال فاضربه ضربة اتخنته اسخنته ولم اقتله. ثم وضعت غبة السيف في بطنه

83
00:24:25.700 --> 00:24:45.700
حتى اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح ابواب باب حتى انتهيت الى درجة المفاوضات رجلي وانا ارى اني قد انتهيت في الارض وقعت في الليلة المقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت لا اخرج الليلة حتى اعلم اقتلته فلما

84
00:24:45.700 --> 00:25:02.450
صاحب ديك قام النهي على السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الى اصحابي وقلت النجاة فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم اشتكها قط. الله اكبر

85
00:25:02.650 --> 00:25:12.650
نعم عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم احدى رأيت ان قتلت فاننا قال في الجنة فالقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل. عن سعد ابن ابي وقاص

86
00:25:12.650 --> 00:25:22.650
رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان ما عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رأيت ما قبل ولا بعد وعنه رضي الله عنه انه

87
00:25:22.650 --> 00:25:32.650
قال مثلا لي النبي صلى الله عليه وسلم كلمتهم يوم احد فقال ارني فداك ابي وامي. اليس رضي الله عنهما قال شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم احدث فقال كيف يصبح قوم يشجون

88
00:25:32.650 --> 00:25:42.650
من الامر شيء. عن الامام رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من ركوعه الى الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما

89
00:25:42.650 --> 00:25:58.550
فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء الا قوله فانهم ظالمون. هذا الحديث نص في جواز اه قنوت  لكن ينبغي ان نعلم ان قنوت النازلة ليس الى كل احد

90
00:25:58.950 --> 00:26:18.350
وانما يأمر به ولي الامر اذا رأى المصلحة في ذلك والحاجة فهما امران مصلحة وحاجة. نعم عن عبيد الله بن عدي بن الخيانة انه قال الوحشين الا تخبرهم بقتل حمزة؟ قال نعم ان حمزة قتل طعيمة ابن عجيب ابن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة يا ابن عم

91
00:26:18.350 --> 00:26:38.350
بعمي فانت حر. قال فلما ان خرج الناس عما عينين وعينين جبل بحيال احد. بينه وبينه واد. خرج انتماء الناس الى القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباعا فقال هل لنبارز؟ قال فخرج اليه حمزة ابن عبد المطلب فقالوا يا سباغ يا ابن امي ان لا

92
00:26:38.350 --> 00:26:58.350
المقطعة البذور اتحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكاممت لي حمزة تحت الصخرة تحت صخرة قال فلما جنى مني رميته بحربتي فاضعها فيه ثلته حتى خرجت من بين وركيه. قال فكان ذاك العهد به. فلما رجع الناس رجعت معهم

93
00:26:58.350 --> 00:27:08.350
ما قمت بمكة حتى فشى فيها الاسلام ثم خرجت الى الطائف فارسلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله

94
00:27:08.350 --> 00:27:18.350
صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال انت وحشي اانت وحشي؟ قلت نعم. قال انت قتلت حمزة؟ قلت قد كان من الامر ما قد بلغت. قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني؟ قال

95
00:27:18.350 --> 00:27:38.150
فخرجت فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب فقلت لاخرجن الى مسيلمة لعلي اقتله فاكافئ به حمزة قال فقلت لها الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قائم في فنمة جدار كانه جمل اورق ثائر الرباط قال فرميت بحربة فاضعها بين ثديه حتى

96
00:27:38.150 --> 00:27:48.150
خرجت ميركت فيه قال وذهب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف على هامته. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه فيشيروا الى رباعيته

97
00:27:48.150 --> 00:27:58.150
اشهد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصابني يوم احد. وانصرف عنه المشركون اخاف ان يرجع

98
00:27:58.150 --> 00:28:18.150
قال من يذهب لايسرهم فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم ابو بكر والزبير رضي الله عنهما. الجبر رضي الله عنه انه قال ان يوم الخندق نحفر. فاعرض فعرظ كدية شديدة فجاءوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا هذه كدية عرضت هذه الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب لحجر ولبثنا ثلاثة

99
00:28:18.150 --> 00:28:28.150
الايام اللي لا نذوق ذوقا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعمل فظرب الكدية فعاد كثيبا اهين السليمان ابن سرد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:28:28.150 --> 00:28:38.150
والاحزاب تغزو نرجوهم ولا يرجوننا. عن ابي هريرة رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده

101
00:28:38.150 --> 00:28:48.150
هو ضرب الاحزاب وحده فلا شيء بعده. رضي الله عنه انه قال نزل اهل القرآن على حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى ساجد فاتى على حمار. فلما دنا

102
00:28:48.150 --> 00:29:06.100
من المسجد قال للانصار قوموا الى سيدكم ثم قال هؤلاء نزلوا على حكمه فقال تقتلوا مقاتلة مقاتلتهم وتسبي ضراريهم. قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك. انجى ابن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه في في الخوف في غزوة السابع

103
00:29:06.100 --> 00:29:26.100
غزوة ذات الرقاع عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاتنا ونحن ستة نفر بين بيننا بعير نعتني نعتقبه فنقبت اقدامنا ولقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخرق. فسمي ذات فسميت غزوة ذات الرقاع. لما

104
00:29:26.100 --> 00:29:45.100
الا نعصم من الخرق على ارجلنا يعني ما عندهم العدة ولا عندهم حذاء او نعال وهذا يدل على كيف الصحابة رضوان الله عليهم تحملوا لاجل نشر هذا الدين واعلاء كلمة الله تعالى

105
00:29:45.700 --> 00:30:01.700
ثم يأتي بعد ذلك لكع بن لكع ويتكلم فيهم نعم عن جابر ابن عن ابي موسى عن سالم عن سالم بن ابي حثمة رضي الله عنه وكان ممن شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات لقاء صلى صلاة الخوف

106
00:30:01.700 --> 00:30:21.700
صفت معه وطائفة تجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا جاء العدو جاءت طائفة الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم. الجابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجدهم فلما

107
00:30:21.700 --> 00:30:31.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فادركتهم القائية في واد كثير ذعظاه. فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر. فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة

108
00:30:31.700 --> 00:30:51.700
تعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم ثم اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون فجئناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال صلى الله عليه وسلم ان هذا اختلط سيفي وانا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا. فقال لي من يمنعك مني؟ قلت الله فها هو ذا جالس. ثم لم يعاقبه رسول الله

109
00:30:51.700 --> 00:31:07.200
صلى الله عليه وسلم. لم يعاقبه رسول الله نعم هذا خطأ مطبعي. نعم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرجنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني مصطلح واصبنا سبأ من سبيل عرفة اشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة العزل. فاردنا ان نعزل وقل

110
00:31:07.200 --> 00:31:17.200
الازل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين قبل ان نسأله. فسألناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا. ما من نسمة كائنة الى يوم القيامة الا وهي كائنة. هل جاء ابن عبد الله

111
00:31:17.200 --> 00:31:37.200
رضي الله عنهما انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة امار يصلي على رحيله متوجها قبل ويشرك مشرق متطوعا البراء رضي رضي الله عنه انه قال تعدون انتم فالفتحة فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتحة بيعترضان يوم الحديبية كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم اربعة عشر مئة

112
00:31:37.200 --> 00:31:57.200
فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاتاها فجلس على شفيرها ثم ذهب الى النائم فتوضأ ثم ثم صبوا فيها فدركناها بغير بعيد ثم انها صلتنا بما شئنا نحن وركابنا. الجبر رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديبي انتم خير اهل الارض وان كنا الف

113
00:31:57.200 --> 00:32:07.200
واربع مئة ولو كنت ابصر اليوم ولا ارأيت لاريتكم مكان الشجرة. عن سعيد بن النعماني وكان من اصحاب الشجرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه اتوا

114
00:32:07.200 --> 00:32:17.200
بسويق فلاكوه. عن ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه كان يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم ايضا فسأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه شيئا فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم سأله فلم يجبه ثم سأله فلم يجيبه فقال عمر

115
00:32:17.200 --> 00:32:37.200
ثكلتك امك يا عمر ونزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبه قال فحركت فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت عني نزل فيه القرآن فلما نشبت انا سميته صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في القرآن وجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة

116
00:32:37.200 --> 00:32:47.200
لهي احب اليها مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. عن يوسف ابن انه قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم عن الحديبية عشرة مئة من اصحابه فلما

117
00:32:47.200 --> 00:33:07.200
لا اتعدى الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث علما له من خزاعة وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير اشراط اتاه عينه قال قريش جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحاديث وهم مقاتلوك وصادوك اهل البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي وترون اني اميل الى عيالهم

118
00:33:07.200 --> 00:33:24.200
الذين يريدون ان يصدون اهل البيت فاذا يأتون كان الله عز وجل قد قطع عينهم من شيء الا تركناهم محرومين قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله خرجت عامدا الى هذا البيت فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه. قال انظروا الى اسم الله. عن ابن عمر رضي الله عنه ان اباه ارسله يوم

119
00:33:24.200 --> 00:33:42.550
بفرس كان عند رجل من الانصار يأتي به ليقاتل عليه فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع عند الشيخ وعمر لا يدري بذلك وعمر لا يدري ذلك عبد الله ثم ذهب الى الفرس وجاء به الى عمر وعمر يستلائم للقتال فاخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة

120
00:33:42.550 --> 00:33:52.550
فقال فانطلق فذهب معه حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن ابي عوفة

121
00:33:52.550 --> 00:34:01.550
رضي الله عنهم انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطبنا معه وصلاه وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشيء

122
00:34:01.850 --> 00:34:11.850
رضي الله عنه وقال خرجت قبل ان يؤذن بالاولى وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى بذي قرد. قال فلقي غلام لعبد الرحمن ابن عوفي وقال اخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

123
00:34:11.850 --> 00:34:21.850
وذكر حديثه بطوله وقد تقدم وقال هنا في اخره قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته حتى دخلوا المدينة. عن سلمة بن اكوا رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

124
00:34:21.850 --> 00:34:41.850
وصلنا ليلا فقال رجل فقال رجل من القوم لعامر يا عامر ولا تسمعنا من هنياتك؟ وكان عامر وجها شاعرا وان نزل يحجب القوم يقول اللهم لولا انت ابتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ما ابقينا. والقيا سكينة علينا وثبت الاقدام الا قيلا انا اذا اصيح بنا ابينا

125
00:34:41.850 --> 00:35:01.850
الصباح يعولوا علينا وبالصياح عولوا علينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا السعي؟ قالوا عامر ابن اكوع. قال يرحمه الله. قال رجل من القوم يا نبي الله لولا ان ان تعتني به لولا ان تعتنى به فاتينا خيبا فحصلناهم حتى اصابتنا مغوصة شديدة ثمان الله تعالى فتح عليهم فلما امسى الناس مساء

126
00:35:01.850 --> 00:35:13.550
اليوم الذي فتحت عليهم واوقدوا نيرانا كثيرة. كثيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران؟ على اي شيء توقده؟ قالوا على لحم. قال على اي لحم؟ قالوا احمو حمر انسية

127
00:35:14.150 --> 00:35:34.150
قال النبي صلى الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله اوى او نهرقها ونغسلها؟ قال او ذاك. فلما فلما تصافى قوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساقه يهديهم ليظربه. فرجع ذباب سيفي فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال

128
00:35:34.150 --> 00:35:44.150
رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال مالك؟ قلت له فيك ابي وامي زعموا ان عملا حبط عمله. قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب من قال ان له لاجرين

129
00:35:44.150 --> 00:36:04.150
وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد. قل عربي مشى بها مثله. وفي رواية نشأ بها. عن انس رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم اتى لديهم تقدما في الصلاة وزادوا هنا فقتل النبي صلى الله عليه وسلم المقاتلة وسبت الذرية. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اشرف الناس

130
00:36:04.150 --> 00:36:14.150
يا واد انت رافع اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكفا انكم لا تدعون اصم ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم

131
00:36:14.150 --> 00:36:24.150
وانا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك على كلمة من كنز من

132
00:36:24.150 --> 00:36:34.150
كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله فداك ابي وامي. قال لا حول ولا قوة الا بالله. رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم التقى وهو هو والمشركون فاقتتلوا

133
00:36:34.150 --> 00:36:44.150
فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسكره الاخرون الى عسكرهم وباصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدعو لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزى منا اليوم

134
00:36:44.150 --> 00:36:54.150
احد كما اجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرى اسرى معه فقال فجرح الرجل

135
00:36:54.150 --> 00:37:04.150
جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثديه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه. فخرج الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله

136
00:37:04.150 --> 00:37:14.150
ماذا؟ قال رجل ذكرت انف انه من اهل النار فاعظم الناس في ذلك وقلت ان انا لكم به. فخرجت بطلبه فموت جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصف سيفه في الارض وذبابه في يديه

137
00:37:14.150 --> 00:37:28.950
ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال صلى الله عليه وسلم منذ ذلك ان الرجل ليعمل ليعمل عمل اهل الجنة ففيما يبدوا للناس وهو من اهل النار وان الرجل لاهل النار فيما يبدو للناس هو من اهل الجنة. هذا الحديث حديث سهل

138
00:37:29.100 --> 00:37:42.100
ابن سعد ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس مفسر لحديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينه شبر

139
00:37:42.250 --> 00:38:00.750
فيسبق عليه الكتاب فهذا يفسر الذهاب يعني فيما يبدو للناس. نعم القلوب الله اعلم بها. نعم وفي رواية ان وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل بما يبلى فاذن انه لا يدخل الجنة الا مؤمن ان الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر. عن سلمة ابن اكول

140
00:38:00.750 --> 00:38:10.750
رضي الله عنه انه قال ضربت ضربة في ساقي يوم خيبر فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيها نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة. عن انس رضي الله عنه انه قال

141
00:38:10.750 --> 00:38:20.750
اقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثة ليال يبنى عليه بصفيتيه فدعوت المسلمين ولمتيه وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا

142
00:38:20.750 --> 00:38:40.750
من انطاء فبسطت فالقى عليها التمر والاقط والسمن. فقال فقال المسلمون احدى امهات المؤمنين وما ماتت المؤمنين قالوا ان حجبها فهي احدى امهات المؤمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت منه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب. عن ابن القيم رضي الله عنه قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وما خيبر وعن اكل

143
00:38:40.750 --> 00:38:52.400
الانسية عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خير لنفارس تسعة منه للرجل سهما. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه. اليه انا

144
00:38:52.400 --> 00:39:12.400
واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردته الاخر ابو رهم في ثلاثة وخمسين من من قومه فركبنا سفينة فالقينا سفينته الى النجسين بالحبشة فوافقنا جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه فاقمنا معه حتى قدمنا جميعا. فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون له يعني

145
00:39:12.400 --> 00:39:32.400
السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء وبنت عميس وهي ممن قدم معناها على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرته وقد كانت هاجرت الى النجاشي في من هاجر قال عمر رضي الله عنه على حصته اسماء وعندها فقال عمر حينما رأى الاسماء من هذه؟ قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه؟ البحرية هذه؟ قالت اسماء نعم. قال

146
00:39:32.400 --> 00:39:42.400
سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم داعيكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او كن في

147
00:39:42.400 --> 00:40:02.400
او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلى الله عليه وسلم وامام الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت حتى اذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف ونخاف وساذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم واسأله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه فلما جاء النبي

148
00:40:02.400 --> 00:40:12.400
صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا. قال فما قلت لو قلت قالت قلت له كذا وكذا. قال ليس بحق بي منكم ولو ولاصحابي هجرة واحدة

149
00:40:12.400 --> 00:40:28.750
ولكم انتم اهل السفينة هجرتان. هذه اسباب بنت عميس كانت زوجة جعفر ابن ابي طالب فلما قتل جعفر في غزوة مؤتة تزوجها ابو بكر الصديق فلما مات الصديق رضي الله تعالى عنه

150
00:40:28.850 --> 00:40:55.100
تزوجها علي ابن ابي طالب  عند اسماء اولاد من ابي بكر ومنهم محمد ابن ابي بكر الصديق الذي تربى عند علي رضي الله عنه وعندها اولاد من علي نعم وعنه رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقتي الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل. واعرف منازلهم من اصواتهم بالقرآن

151
00:40:55.100 --> 00:41:15.100
وان كنت لم ارى منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظروهم وعنه رضي الله عنه قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتحة غيرنا. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله

152
00:41:15.100 --> 00:41:25.100
عليه وسلم قد تزوج من موت وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت بسلف. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة

153
00:41:25.100 --> 00:41:42.800
متى زيد ابن الحارثة فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر من قتل جعفر فعبدالله ابن رواحة قال ابن عمر كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتل ووجدنا ما في جسده بضع وستين من طعنة ورمية. احسن الله بضع وتسعين

154
00:41:42.800 --> 00:41:52.800
من طالة ورمية عن اسامة بن زينب رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة فصبحنا القوم فزمناهم ولحق ولحقت انا ورجل من اصالة رجل منهم فلما غشينا

155
00:41:52.800 --> 00:42:02.800
انه قال لا اله الا الله فكفر الانصاري فطعنته برمحي حتى قذته فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اسامة قتلته بعد ما قال لا اله الا الله

156
00:42:02.800 --> 00:42:12.800
قلت كان متعودا فما زال يكررها حتى تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم. عن سلمة بن عكوع رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سمى غزوات وخرجت فيما يبعث

157
00:42:12.800 --> 00:42:32.800
من البيوت تسع تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة رضي الله عنهما. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فصار هو ومن معه من المسلمين

158
00:42:32.800 --> 00:42:42.800
الى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكدي ووباء بين العسفان افطر وافطر. وعمر رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان الى الحنين والناس مختلفون فصائم ومفطر. فلما استوى

159
00:42:42.800 --> 00:43:01.750
بينام لبن او ماء توضعه على على راحته او على راحلته ثم نظر الناس فقال المفطرون للصوام افطروا عن عمرة ابن جبريل رضي الله عنهما انه قال لما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفتح فبلغ ذلك قريش خرج ابو سفيان بن حرب والحكيم بن حزام وبدير بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل

160
00:43:01.750 --> 00:43:21.750
يسيرون حتى اتوا مرظ ظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة. فقال ابو سفيان لا هذه لكأنها النيران عرفة. فقال بنين الورقان نيران بني عمر فقال فقال ابو سفيان عمر اقل من ذلك فرآه الناس من حرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلموا بسفيان فلما سأل قال يا عباس احبس يا

161
00:43:21.750 --> 00:43:36.950
احبس ابا سفيان عند حطم الخير حتى ينظر الى المسلمين فحبسه العباس وجعلت القبائل تمر مع النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة كتيبة على ابي سفيان فمرت كتيبة قال عباس بن هادي قال هذه غثار قال ما لي ولا غثار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك

162
00:43:37.650 --> 00:43:57.650
ثم مات سعد ابن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرض سليم فقال مثل ذلك وحتى اقبلت كتيبة لم يرى مثلها قال من هذه؟ قال هؤلاء الانصار علي سعد ابن عبادة معه الراية قال فقال سعد ابن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان

163
00:43:57.650 --> 00:44:07.650
عباس حبذا يوم الزماء ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتائب فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. وراية النبي صلى الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام. فلما مر رسول الله

164
00:44:07.650 --> 00:44:21.550
قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ قال ماذا قال؟ قال كذا وكذا. قال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة. ويوم تكسى فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون

165
00:44:21.750 --> 00:44:32.400
فقال العباس الزبير يا ابا عبدالله ها هنا امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز الراية. قال وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلى مكة منك دائرة

166
00:44:32.400 --> 00:44:52.400
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدى فقتل من خير خالد ابن رجلان حبيش ابن الاشعر وكرز ابن جابر الفهري عن عبد الله ابن المغفل الله عنه انه قال رأيت النبي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح مكة على ناقته ويقرأ سورة الفتح يرجع. قال ولولا اني وقال لولا ان يجتمع الناس حولي

167
00:44:52.400 --> 00:45:07.250
كما رجعت عن عبدالله رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم بفتحه وحول البيت وستون ثلاث مئة نصب فجعل يطعنها بعود في يده يقول اه الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد

168
00:45:08.250 --> 00:45:29.100
النبي صلى الله عليه وسلم كسر اصنام التي كانت حول الكعبة بعد فتح مكة مباشرة وازال كل سورة وثنية من الكعبة وارجع الامر الى ما كان عليه اه ايام ابراهيم عليه السلام من الحنيفية السمحاء. طمس الصور

169
00:45:29.550 --> 00:45:51.550
فسر الصلبان الاصنام وليس كما يقوله اليوم من دعاة الفتنة ودعاة الكفر يقولون هذي حفظ لاثار اي اثار ما الذي ينفعكم في هذه الاثار اذا ما خرب الله الدنيا ولم يبقى منها الا الاعمال. نعم

170
00:45:52.150 --> 00:46:12.150
عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر به الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل؟ فيقول فيقولون ازعم ان الله ارسله اوحى اليه او اوحى الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكأنما يغري في صدره وكانت العرب تلوم. وكانت

171
00:46:12.150 --> 00:46:32.150
تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل اؤمن باسلامه وبدر ابي قومه وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في

172
00:46:32.150 --> 00:46:52.150
كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم وليؤمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقى من الركوان فقدموني بين ايديهم وانا من ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا تقلصت عني فقالت امرأة من الحي الا تغط ان

173
00:46:52.150 --> 00:47:08.350
اقاريكم اشتروا قطعة لي قميصها فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص عن عبدالله بن عوفة رضي الله عنه انه كان بيده ضربة قال ضربتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين. ار بموسى رضي الله عنه انه قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث اباه

174
00:47:08.350 --> 00:47:18.350
على جيش الى اوطاس فانتهى اليهم فلقي دريدة من السنة. فقضي جريدة هجم الله اصحابه قال ابو موسى وبعثني مع ابي عامر ورضي ابو عامر في ركبتي ثم قاماه جيشا

175
00:47:18.350 --> 00:47:41.400
بسهم فاثبته في ركبته فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عمي من رماك؟ فاشار الى ابي موسى فقال ذاك قاتله الذي رمانه فقصدت له فلحقته فلما رآني ثم لما رآني ولى فاتبعته وجعلته اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بسيف واقبلته

176
00:47:41.400 --> 00:47:51.400
ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع الى هذا السهم فنزعزعته فنزع منه الماء. قال يا ابن اخي اقرئ النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر

177
00:47:51.400 --> 00:48:09.750
واستخلفني ابو علي يعني الناس فمكث فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على سرير مرمل وعليه فراش قد اسر رمال السرير بظهره وجنبه وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبره بعمره وقال قل قل له استغفر لي

178
00:48:10.250 --> 00:48:25.600
فذهب الى الامام فتوبة ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورأيت بهذا الطي ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت استغفر قال اللهم اغفر لعبدالله ابن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما

179
00:48:25.800 --> 00:48:35.800
عن ابي سعد رضي الله عنه انه قال دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فسمعته يقول لعبدالله بن ابي امية يا عبد الله ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة فؤليلان فانها

180
00:48:35.800 --> 00:48:45.800
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم عليكم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطائف فلم ينه منهم شيئا قال

181
00:48:45.800 --> 00:49:05.800
قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه. ولقال مرة نقفل فقال اغدوا عن القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال النبي قال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. اسأل النبي عن ساجد وابي بكرة رضي الله عنه انهما قال سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول

182
00:49:05.800 --> 00:49:25.800
كل من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام. وفي رواية اما احدهما فعول من رمى بسائر في سبيل الله واما الاخر. فكان تسور حصن الطائف اولئك فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية اخرى فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنت عند النبي

183
00:49:25.800 --> 00:49:45.800
وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة معه بلال فاتى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني؟ فقالوا ابشر. فقال قد اكثرت تعرية من ابشر فاقبل على ابي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال رد البشرى فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم جاء بقمح فيما

184
00:49:45.800 --> 00:50:00.250
فغسل يديه وجهه فيه ومج فيه ثم قال شرب منه فافرغ على وجوهكم وهو نحوركما وابشرا فاخذها القدح ففعلها فنادت ام سلمة من وراء الستر الافضية لامكما فافضلا لها منه طائفة

185
00:50:00.350 --> 00:50:09.000
قال له سيدنا ما لك رضي الله عنه انه قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم اناس من الانصار فقال ان قريشا حديث بجاهلية ومصيبة واني اردت ان ان اجبرهم

186
00:50:09.300 --> 00:50:29.300
واتألفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيوتكم؟ قالوا بلى قال لو سلك الناس وجهه وسلكت الانصار والشيبة لسلكت وادي قال او شعب الانصار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال بات النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن يريد الى بني جريمة فدعاه الانسان فلم يحسنه ان يقول اسلمنا فجاءوا فجاءوا يقولون

187
00:50:29.300 --> 00:50:42.850
فجعل خالد يقتل منهم ياسر ودفع الى كل رجل منه منا اسيره واذ حتى اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري

188
00:50:42.850 --> 00:51:03.400
ولا يقتل رجل من اصحابه اسيرا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرأ اليك مما صنع خالد مرتين عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة واستعمل عليها رجالا من الانصار وامر من يطيعه فغضب وقال اليس امركم؟ اليس امركم النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيعوني؟ قالوا بلى. قال فاجمعوا لي حطبا

189
00:51:03.400 --> 00:51:23.400
جمعه فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقالوا ادخلوها فعموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون قررنا قررنا الى النبي فررنا حشومة عليك. ويقولون فررنا الى النبي صلى الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتى خمزت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دخلوها ما خرجوا

190
00:51:23.400 --> 00:51:37.700
الى يوم القيامة الطاعة في المعروف نعم. عن ابي موسى رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم بعثه معاذ بن جبل الى اليمين فقال وقال فبعث كل واحد منا منهما على مخلاف. قال وليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا

191
00:51:37.700 --> 00:51:57.700
وبشرا ولا تنثرا. فانطلق كل واحد منهما الى عمله وقال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عدن. فسلم عليه فسار مواذا في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسى فجاء يسير على بغوته حتى انتهى اليه واذا هو جالس وقد استمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الى عنقه

192
00:51:57.700 --> 00:52:13.150
يا عبد الله بن قيس اي مو هذا؟ اي اي ما هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتى يقتل قال انما جيء به لذلك فانزل. قال ما انزل حتى يقتل. فامر به فقتل

193
00:52:13.150 --> 00:52:33.150
ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرأ القرآن؟ قال اتفوقه تفوقا. قال كيف تقرأ انت يا معاذ؟ قال انام اول ليلة فاقوم وقد قضيت جزئي من النوم فاقرأوا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي. عن ابي موسى العشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى اليمن فسأله عن اشهر

194
00:52:33.150 --> 00:52:43.150
تصنع بها فقال وما هي؟ قال البتر المزغ وقال كل مسك حرام. عن البراء رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الى اليمن فقال ثم

195
00:52:43.150 --> 00:53:03.150
ثم بعث عليا بعد ذلك مكانة فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب من شاء فليكمله. فكنت فيمن عقب ما هو قال فظلمت او رأى واق فظلمت اواق ذواتي عدد. عن بريدة رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم علي يا خالد ليقبض الخمس

196
00:53:03.150 --> 00:53:18.800
كنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا ترى الى هذا؟ فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك اليوم فقال يا بنية اتبغض علي؟ قلت نعم. قال لا تبغضه. فان

197
00:53:18.800 --> 00:53:28.800
في الخمس اكثر من ذلك. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمني بنهيبة في اديم مقروظ فلم

198
00:53:28.800 --> 00:53:48.800
تحصل من ترابها. قال فقسمها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حارس وزيد الخيل والرابع لا علقمة واما ابن الطفيل. فقال رجل من اصحابه كنا كنا احق بهذا

199
00:53:48.800 --> 00:53:58.800
كنا نحن احق بهذا من هؤلاء. قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال الا تأمنون وانا امين من في السماء ويأتيني خبر السماء صباحا ومساء. قال فقام رجل غائر العينين مشرف

200
00:53:58.800 --> 00:54:18.800
جبهته كث اللحية محلوق الرأس مشمر الاجار فقال يا رسول الله اتق الله. قال ويلك اولست احق اهل الارض ان تقي الله قال ثم ولى الرجل فقال خالد ابن الوليد يا رسول الله الا اظرب عنقه؟ قال لا لعله ان يكون يصلي. فقال خالد وكم من مصل يقول

201
00:54:18.800 --> 00:54:38.800
بلسانه ما ليس في قلبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم امر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم. قال ثم نظر الي وهو مقف وقال انه يخرج من بئر هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

202
00:54:38.800 --> 00:54:48.800
انه قال لان ادركتم لاقتلنهم قتلى ثمود. تقدم حديث جرير رضي الله عنه في ذلك وقول النبي صلى الله عليه وسلم الا تريحني؟ وقول النبي صلى الله عليه وسلم له الا تريحني من ذي الخلصة

203
00:54:48.800 --> 00:55:08.800
وذكر في هذه الرواية قال جرير وكان ذو الخلصة بيتا في اليمن لخثعمة وبجينة فيه نصب يعبد ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل استقسموا بالازلام فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان رسولا احسن اليك. ان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء. فان قدر عليك ضرب عنقك. قال

204
00:55:08.800 --> 00:55:29.150
بينما هو يضرب بها واذ وقف عليه جرير فقال ان تكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك فكسرها وشهد وعمر رضي الله عنه لو قال كنت باليمن فقال يأتيك رجلين من اهل اليمن ذات لاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو

205
00:55:29.150 --> 00:55:49.150
لئن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد لقد مر على اجله منذ ثلاث واقبل معي حتى يكن في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون. فقال اخبر صاحبك الا

206
00:55:49.150 --> 00:56:08.550
ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعنا الى اليمن. رجع احسنت. ورجع الى اليمن اما هو لم يرجع. نعم  عن جابر رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث من قبل الساحر وعمر عين ابا عبيدة الجراح رضي الله عنه وهم ثلاث مئة فخرجه كنا ببعض الطريق فني

207
00:56:08.550 --> 00:56:29.750
الزاد فامر ابو عبيدة بازواج الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكل فكان ياقوتنا كل يوم قليل قليل قليل حتى فني شيخ قليلا ولا قليلا يقوتنا كل يوم ابو جراح يقوته. نعم. ابو عبيدة

208
00:56:29.950 --> 00:56:49.950
نعم. نعم. نعم. فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني. فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة. فقيل له ما تغني عنكم تمرة فقال قد وجدنا فقدها حين لفنيت. فما ثم انتهينا الى البحرين فاذا حوتوا مثل الظري. فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة. ثم امر

209
00:56:49.950 --> 00:57:09.950
بضلعين من اضلاعه فنصب ثم امر براحلة فنحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما وعنه رضي الله عنه في رواية انه قال فالقى لنا دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهلنا من وجكه حتى ثابت حتى ثابت الينا اجسامنا. وفي رواية اخرى

210
00:57:09.950 --> 00:57:29.250
الاصل فكان يقوتنا في كل يوم قليلا قليلا بالنصب نعم على انه مفعول يقود والفاعل ابو والفاعل اه ابو عبيدة وناء الاولى مفعول اول. نعم. نعم  هم. وعنه رضي الله عنه في رواية انه قال

211
00:57:29.450 --> 00:57:39.450
قال وفي رواية اخرى فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدموا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فقال كلوا رزقا اخرجه الله. اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم

212
00:57:39.450 --> 00:57:49.450
اظو فاكله. عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه قال قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر امي للقعقاع ابن معبد ابن زرارة فقال

213
00:57:49.450 --> 00:57:59.450
عمر بل اني لاقرأ ابن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتمارايا حتى ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا

214
00:57:59.450 --> 00:58:12.250
حتى انقضت عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيرا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد

215
00:58:12.250 --> 00:58:22.250
فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة؟ فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنم على شاكر. وان كنت تريد الماء فسل منه ما شئت

216
00:58:22.250 --> 00:58:42.250
حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة؟ قال ما قلت لك ان تمم تنعم على شاكر فتركه حتى كان من حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة؟ فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل مسجد

217
00:58:42.250 --> 00:58:52.250
فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على وجه الارض ما كان على الارض وجه ابغض الي من وجهك. فقد اصبح وجهك احب

218
00:58:52.250 --> 00:59:12.250
والله ما كان من دين ابغض الي من دينه. فاصبح دينك احب الدين اليه. والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك. فاصبح بلدك احب البلاد اليك وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة. فماذا ترى؟ فبشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت

219
00:59:12.250 --> 00:59:32.250
قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى اذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم. عن ابن عباس رضي الله عنها انه قال قدم مسيلمة كدها على اجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء يقول ان جعل لي محمد الامر من بعدي تبعته فقد

220
00:59:32.250 --> 00:59:42.250
في في بشر وقدم في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو ثابت ابن قيس ابن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جليد

221
00:59:42.250 --> 01:00:02.250
حتى وقف على مسيلمة في اصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولم تعدو امر الله فيك ولئن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رأيت. وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه. قال ابن عباس رضي الله عنهما سألته عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ارى الذي اريد

222
01:00:02.250 --> 01:00:18.500
فيما انك ترى الذي اريدت فيه ما رأى اريته فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين الانام رأيت في يدي سوار سوارين من ذهب فاهمني شأنهما فاوحي الي في المنام ان

223
01:00:18.500 --> 01:00:38.500
ان انفخهما فنفختما فطارا فاولتما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا نائم اتيت اوتيت بخزائن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب. فكبرا علي فاوحى الله الي ان

224
01:00:38.500 --> 01:00:58.500
ان ينفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين الذين انا بينهما. صاحب صنعاء وصاحب اليمامة. الحذيفة رضي الله عنه انه قال والسيد صاحبا نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان ان يلاعباه. قال قال احدهما لصاحبه لا تفعل. فوالله لان كان نبيا فلا

225
01:00:58.500 --> 01:01:12.200
علانا فلا علل لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال انا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حقا امين

226
01:01:12.950 --> 01:01:22.950
فاستشرف له اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة ابن الجراح فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة. وفي رواية عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

227
01:01:22.950 --> 01:01:44.500
انه قال لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح. العاقب والسيد كان حبرين من احبار النصارى في بلاد نجران نعم قال رحمه الله تعالى عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم نفرا من اشعرهم فاستحملناه فاستحملناه فابى ان يحملنا فاستحملناه فحلف الا يحملنا ثم

228
01:01:44.500 --> 01:02:04.500
الم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم ان اوتي بنهب ابل فامر لنا بخمس زوج فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم الامينة لا نفلح بعدها ابدا فاتجو فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير

229
01:02:04.500 --> 01:02:24.500
وفي رواية تحللتها عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افئدة والين قلوبا الايمان قالوا يمان والحكمة يمانية والفخر خيلاء في اهل الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم. حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة قد

230
01:02:24.500 --> 01:02:45.750
كما ذكر في هذه الرواية قال وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم غزو تسعة عشرة غزوة وانه حج بعدما هاجر حجة واحدة ولم يحج بعدها حجة الوداع. عن ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمان قد استدارك

231
01:02:45.750 --> 01:03:05.750
هيئة يوم خلق السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مبارك الذي بين جمادى وشعبان اي شاهد هذا قلنا الله ورسوله اعلم. فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال اليس ذي الحجة؟ قلنا بلى. قال فاي بلد هذا؟ قلنا الله

232
01:03:05.750 --> 01:03:23.900
الرسول بيقول انفسك حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة؟ قلنا بلى. قال فاي يوم هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر؟ قلنا بلى قال ان دمائكم واموالكم واعراضكم وعليكم حرام كحرمة في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون

233
01:03:23.900 --> 01:03:43.900
ربكم فسيسألكم عن اعمالكم الا فلا ترجوا بعدي ضلالا. يضرب بعضكم مقام بعض. الا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه من يبلغه اوعى فلعل من يبلغه ان يكون اوعى له من بعض من سمعه الا هل بلغت مرتين؟ عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله

234
01:03:43.900 --> 01:03:58.350
الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال ارسلني اصحابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله الحملان لهم. اذ هم معه في

235
01:03:58.350 --> 01:04:18.350
بجيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم على شيء ووافقته وهو غضبان لا ولا اشعر والله اتوا حزينا من منع النبي صلى الله عليه وسلم من مخافة ومن مخافة ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه عليه. فرجعت الى اصحابه فاخبرتهم الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فلم

236
01:04:18.350 --> 01:04:38.350
البس الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله ابن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلما تيجي قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة حينئذ من سعد. فانطلق بهن الى اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء

237
01:04:38.350 --> 01:04:58.350
اركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء ولكني والله لا اداؤكم حتى ينطلق معي بعضكم الى من سمع مقالة صلى الله عليه وسلم لا تظنوا اني اني حدثتكم شيئا لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لي والله انك عند عندنا لمصدق ولنفعلن

238
01:04:58.350 --> 01:05:17.850
ما احببت فانطلق ابو موسى بنفر منهم حتى اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم منعه اياه ثم اعطاءهم بعد فحدثهم بمثل ما حدثهم به ابو موسى عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى خرج الى تبوك

239
01:05:18.200 --> 01:05:33.350
واستخلف علي رضي الله عنه فقال اتخلفني في في الصبيان والنساء قال الا ترظى ان تكون مني بمنزلته هارون من موسى الا انه ليس هو نبي بعدي. انت كعب ابن مالك رضي الله عنه قال

240
01:05:33.400 --> 01:05:43.400
انما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد

241
01:05:43.400 --> 01:05:59.100
عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حتى حين توافقنا على الاسلام وما احب وان لي بها مشهد بدني وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبره

242
01:05:59.650 --> 01:06:19.650
كان من خبر اني لم اكن حين تخلفت عنه في تلك الغزاة. والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا وراء بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا. ومفازا

243
01:06:19.650 --> 01:06:39.650
كثيرة فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد. والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير. ولا يجمعهم كتاب حافظ قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ام سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي الله. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال

244
01:06:39.650 --> 01:06:51.600
وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه يدل على ان هذا كان في آآ الشهر الثامن من اغسطس او الشهر السابع هذا هو الشهر الذي يطيب فيه الثمار

245
01:06:51.700 --> 01:07:10.650
والظلال ثمار النخل وثمار العنب وهما ثمرتا اهل المدينة. نعم  قال فطبقت يبدو لكي اتجهز الان فارجع الى الاقضي شيئا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد فاصبح

246
01:07:10.650 --> 01:07:31.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازه شيئا. فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغديت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اخذ شيئا ثم غديت ثم رجعت ولم اقض شيئا فلم ينزل بي حتى اسرعوا وتفارق الغزو وهاممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك

247
01:07:31.350 --> 01:07:51.350
فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا ارى الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله

248
01:07:51.350 --> 01:08:01.350
حبسوا برداه ونظروه في عطره وقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه

249
01:08:01.350 --> 01:08:24.100
وجه قافلا حظرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا؟ واستعنت على ذلك بكل داء بكل ذي رأي من اهله فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اظل قادما جاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشيء فيه كذب فاجتمعت فاجتمعت صدقه فاجمعته احسن ما اليكم فاجمعت

250
01:08:24.100 --> 01:08:38.100
واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادم وكان اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد ويركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له كانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على نيته وبايعهم واستغفر لهم

251
01:08:38.100 --> 01:08:48.100
ووكل سرائرهم الى الله ووكل سرائرهم الى الله تعالى فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسما مغضب ثم قال تعالى فجئت امشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك؟ قال الم تكن قد

252
01:08:48.100 --> 01:09:08.100
قد ابتعت ظهرك؟ فقلت بلى والله يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت ان ساخرج اي سأخرج من من سخطه بعذر ولا قد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لان حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله ان يسخط ان يسخطك

253
01:09:08.100 --> 01:09:28.100
وان حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيه. فقمت اثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي

254
01:09:28.100 --> 01:09:38.100
والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت الا تكون اعتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون فقد قد كان كافيك ذنبك استغفار الرسول

255
01:09:38.100 --> 01:09:48.100
صلى الله عليه وسلم لك. فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد؟ قالوا نعم. رجلان قالا مثل ما قلتا. فقيل لهما مثل ما

256
01:09:48.100 --> 01:10:08.100
قيل لك فقلت من هما؟ قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي. فذكروا لي رجلين صالحين شقتين بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ولهى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس

257
01:10:08.100 --> 01:10:28.100
لنا حتى تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجدادهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسي بعد

258
01:10:28.100 --> 01:10:38.100
الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا؟ ثم اصلي قريبا منه فيسارقه النظر فاذا اقبلت على صلاتي اقبل علي اقبل الي واذا التفت نحوه واعرض عني

259
01:10:38.100 --> 01:10:55.100
حتى اذا طال علي ذلك من جفة الناس ومشيت حتى تسورت جدار حائط ابي قتلة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت يا ابتاه يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله

260
01:10:55.100 --> 01:11:15.100
فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم. ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار. قال انا امشي بسوق في المدينة اذا انا بطي من الباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب مالك؟ فطفق الناس يشيرون له حتى اذا جاء اذ

261
01:11:15.100 --> 01:11:35.100
اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا موضعة فالحق بنا نواسك فقل فقلت لما قرأتها وهذا ايضا من البلاء. فتيممت بها التمور فزجرت بها حتى اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسوله

262
01:11:35.100 --> 01:11:45.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتزل امرأتك فقلت اطلقها عن ماذا افعل؟ قال لا. بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الى صاحبي مثل ذلك

263
01:11:45.100 --> 01:11:55.100
فقلت امرأتي الحقي بهلكي فتكوني عندهم حتى يقضي الله في في هذا الامر. قال كابل فجاءت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ ضائع

264
01:11:55.100 --> 01:12:05.100
ليس له خادم فان تكرهه ان اخدمه؟ قال لا ولكن لا يقربك. قالت انه والله ما قالت انه والله ما به حركة الا شيء. والله ما زال يبكي منذ كان

265
01:12:05.100 --> 01:12:15.100
من امره ما كان الى يومي هذا. فقال لي بعض اهله لو استأذنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك كما اذن لامرأة هلال ابن امية ان تخدمه فقلت والله لا استأذن فيها

266
01:12:15.100 --> 01:12:25.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليالي حتى كملت لنا خمسون ليلا من حين

267
01:12:25.100 --> 01:12:35.100
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامه ذا فلما صليت فلما صليت صلاة الفجر صبحا خمسين ليلة وانا على ظهر بيتي من بيوتنا فبين انا جالس على الحاجة التي ذكر الله تعالى

268
01:12:35.100 --> 01:12:55.100
قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوتها صارخ اوفى على جبل سلع باعلى صوته. يا كعب بن ما لك ابشر. قال فخرت عرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في توبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشرونها وذهب

269
01:12:55.100 --> 01:13:15.100
صاحبيه المبشرون وركض اليه رجل فرسه وساعة ساعي اسلم فاوفى على الجبل وكان الصوت اسرى من الفرس فلما جاء للذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوت اياه والله ما املك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنونني بالتوبة

270
01:13:15.100 --> 01:13:35.100
يقولون لتهنك توبة الله عليك. قال كعب حتى دخلت المسجد فهي رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس. فقام الي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهل اني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله

271
01:13:35.100 --> 01:13:45.100
صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك. منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله؟ ام من عند الله؟ قال لا بل من عند الله

272
01:13:45.100 --> 01:13:55.100
لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من تبت

273
01:13:55.100 --> 01:14:14.750
من الله صدقة الى الله والى رسوله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض المال فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بصدق وان من توبة الا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احد من المسلمين الا هو الله

274
01:14:14.750 --> 01:14:24.750
في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما ابلاني. ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم من يومي هذا كذبا. واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت

275
01:14:24.750 --> 01:14:44.750
وانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الى قوله وكونوا مع الصادقين. فوالله ما انعم الله عليهم من نعمة القبر بعد الهدان للاسلام اعظم لنفسه من صدق من صدقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن الا اكون كذبته في اهلك كما هلك الذين كذبوا. فان الله تعالى قال للذين كذبوا حين انزل الوحي

276
01:14:44.750 --> 01:15:04.750
ما قال لاحد فقال الله عز وجل سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الى قوله فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين. قال كامل وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستقبلهم وارجى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلى

277
01:15:04.750 --> 01:15:24.750
الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفن عن الرجل انما هو تخليفه ايانا وارجاؤه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه من عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال لقد دفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم. قال لم

278
01:15:24.750 --> 01:15:38.550
بلغ رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. عن سيدنا رضي الله عنه كما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة رضي الله عنها

279
01:15:39.450 --> 01:16:08.900
الشيخ عليها السلام انا فاطمة عليها السلام هذا من النساخ والا المعروف ان فاطمة يترضى عنها ثم يترظى عن بقية الصحابة وكذلك جميع ال البيت يترضى عنهم. نعم  قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها بشيء فضحكت فسألناها عن ذلك

280
01:16:08.900 --> 01:16:28.900
فقالت سار النبي صلى الله عليه وسلم انه يقبض في وجهه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهلي يلحقه فضحكت وعنها رضي قال كنت اسمع انه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والاخرة. فسمعت النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات به. واخذت واخذت بحة

281
01:16:28.900 --> 01:16:49.200
واخذته بحة يقول يقول مع الذين انعم الله عليهم الاية فظننت انه خير وعنها رضي الله عنها قالت كان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبيه قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيى او يخير. فلما اشتكى وحضر وقبض رأسه

282
01:16:49.200 --> 01:17:09.200
قال فخذه غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقفه البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلى. فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي يحدثنا وهو صحيح وعنها رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتكى نفذ على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكى وجهه الذي توفي فيه طفقت انفث عليه

283
01:17:09.200 --> 01:17:29.200
الفثوا عليه بالمعوذات التي كان ينفث. وامسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه. وعنها رضي الله عنها قالت اصغيت الى النبي صلى الله عليه وسلم قبله يموت وهو مسند الي ظهره فسمعته يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق. وعنها رضي الله عنها في رواية قالت مات النبي صلى الله عليه وسلم وانه لبين حاقن

284
01:17:29.200 --> 01:17:39.200
فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجع

285
01:17:39.200 --> 01:17:49.200
الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال اصبح بحمد الله بارئها فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال له انت والله بعد

286
01:17:49.200 --> 01:18:02.350
عبد العصى واني والله لارى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجهه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت. اذهب بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سألناه فلنسأله

287
01:18:02.600 --> 01:18:21.650
في من في من هذا الامر؟ ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصى بنا فقال علي رضي الله عنه انه والله لان سألنا سألناه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعدها ان واني والله لا اسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نص

288
01:18:21.850 --> 01:18:39.450
على ان اه قول العباس لابن اخيه علي انت والله عبد العصى يعني سيكون مأمور. ولم يقل علي ان عندنا نص ولا قال العباس عندنا نص هذا اكبر دليل على بطلان

289
01:18:39.600 --> 01:18:50.950
قول السبئية نعم عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيته وفي يومه بين سحره ونحره

290
01:18:51.500 --> 01:19:01.500
وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت

291
01:19:01.500 --> 01:19:21.500
اخذه لك فاشار برأسه النعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الين لك؟ فاشعر برأسه؟ النعم فلينته فامره. وكانت بين يديه كتم فيهما فيها ما فجعل يديه فيمسح بهما وجهه. ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات. ثم نصب يده فجاء

292
01:19:21.500 --> 01:19:38.750
قل اللهم في الرفيق الاعلى وحتى قبض مالت يده صلى الله عليه وسلم وعليها رضي الله عنها قالت لعبدنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فجاءه يشير الينا الا تردوه فقلنا كراهية المريض بالدواء. فاما فقال الم الهكم ان تمدوني

293
01:19:38.750 --> 01:19:48.750
كراهية المدينة الدواق وقال لا يبقى احد في البيت الا وده وانا انظر اليه الا العباس فانه لم يشهدكم. عن انس رضي الله عنه انه قال لما ثقل ثقل النبي

294
01:19:48.750 --> 01:20:01.350
ترجع له يتغشاه فاطمة يتغشاه فقالت فاطمة وا كرب اباه فقال لها ليس على ابيك كرب بعد اليوم. عن عائشة رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم تؤثر هو ابن ثلاث وستين

295
01:20:01.900 --> 01:20:11.900
عن ابي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجبه. فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يستجيبوا لله لرسوله اذا دعاكم

296
01:20:11.900 --> 01:20:21.900
ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم السور بالقرآن قبل ان تخرج من المسجد. ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القرآن؟ قال

297
01:20:21.900 --> 01:20:31.900
لله رب العالمين سر المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. عن عبدالله رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله. قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك

298
01:20:31.900 --> 01:20:51.900
ان ذلك العظيم قلته ثم اي؟ قال وان تقتل وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك؟ قلت ثم ايه؟ قال ان تزاني يا حليلة جارك. انت بزيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم اتوا من المن وماؤها شفاء للعين. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قيل لبني اسرائيل وادخلوا

299
01:20:51.900 --> 01:21:16.050
سجدا وقولوا حطة فدخلوا يزحفون على استاههم فبدلوا وقالوا حنطة حبة في شعرة في شعرة دلالة على ان تبديل سور الافعال التعبدية تبديل الالفاظ آآ التعبدية من بدع اليهود لهذا يجب على المسلم ان يحذر من البدع الفعلية والقولية

300
01:21:16.550 --> 01:21:37.350
نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال عمر رضي الله عنه اقرؤون ابين واقضانا علي وانا لنداه من قول ابي وذاك انه ابي يقول لا ادع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ما ننسخ من اية او ننسيها. عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل كذبني

301
01:21:37.350 --> 01:21:47.350
ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك ام فاما تكذيبه اياه. فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان. واما شتمه اياه فقوله لي ولد. فسبحاني انا

302
01:21:47.350 --> 01:21:57.350
اتخذ صاحبة او ولدا. عن عيسى رضي الله عنه انه قال قال عمر رضي الله عنه وافقت الله عز وجل في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث. قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم

303
01:21:57.350 --> 01:22:07.350
وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المؤمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه فدخلت عليهن فقلت

304
01:22:07.350 --> 01:22:18.300
ان انتهيتن او ليبدلن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم خيرا منكن حتى اتيت احدى نسائه قالت يا عمر اما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ اساءة

305
01:22:18.850 --> 01:22:28.850
حتى تعظهن انت فانزل الله عز وجل عسى ربه انطلقكن ان يبدله ازواجها خيرا منكن مسلمات الاية. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرأون التوراة بابراهيم يفسرون

306
01:22:28.850 --> 01:22:38.850
بالعربية يا اهل الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

307
01:22:38.850 --> 01:22:48.850
يدعى نوح يوم القيامة سيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامتي هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته

308
01:22:48.850 --> 01:23:04.100
انه قد بلغ ويكون الرسول عليهم شهيدا. فذلك قوله تعالى ويكون الرسول عليكم شهيدا. فذلك قوله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت قريش

309
01:23:04.100 --> 01:23:16.600
ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون بالحمص يسمون الحمص وكان سائل العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام وامر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها

310
01:23:16.650 --> 01:23:26.650
عنيس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترد التمرة والتمرة

311
01:23:26.650 --> 01:23:36.650
ولا اللقمة الى لقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرأوا ان شئتم يعني قوله تعالى لا يسألون الناس الحافا. عن عائشة رضي الله عنها انها قاتلا رسول الله صلى الله عليه

312
01:23:36.650 --> 01:23:46.650
هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الى قوله وما يذكر الا اولوا الالباب. قال قالت يا رسول قال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيت

313
01:23:46.650 --> 01:23:59.450
الذين يتبعون ما تشاء منه اولئك الذين فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اختصم اليه امرأتان كانتا تخرجان في بيته. فخرجت احداهما قد انفذ باشفاك في كفها

314
01:23:59.900 --> 01:24:19.900
فادعت على الاخرى فرفع امرهما فرفع امرهما الى ابن عباس رضي الله عنهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله لذهب دماء قوم واموالهم. ذكروها بالله واقرؤوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. فذكروها فاعترفوا

315
01:24:19.900 --> 01:24:29.900
ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يميل على المدعى عليه. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال حسبنا حسبنا الله ونعم الوكيل. قال ابراهيم صلوات الله عليه حين القي في

316
01:24:29.900 --> 01:24:39.900
او قالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله

317
01:24:39.900 --> 01:24:54.650
صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على قطيفة فذكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في في بني الحارث ابن الخزرج قبل وقعة بدر تمر بمجلس فيه عبدالله بن ابي بن ابي بن سلوم

318
01:24:54.950 --> 01:25:14.950
وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخراط من المسلمين والمشركين عبدا للاوثان واليهود والمسلمين. وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس واجازته الدابة خمر عبدالله بن ابي انفه برجاعه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الى الله وقرأ عليهم القرآن

319
01:25:14.950 --> 01:25:32.900
قال عبد الله ابن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا ارجع الى رحلك ومن جاءك فاقصص عليه فقال عبدالله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا فاغشنا به في مجالسنا

320
01:25:33.650 --> 01:25:53.650
فانا نحب ذلك فاستدبر المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتناثرون حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فصار حتى دخل على سعد ابن عبادة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابوحباب يريد عبد الله ابن ابي قال كذا وكذا قال سعد ابن

321
01:25:53.650 --> 01:26:03.650
يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فهو الذي انزل عليك الكتاب قد جاءني الله لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهلنا هذه البحيرة على ان ان يؤتى

322
01:26:03.650 --> 01:26:22.600
اوجهوا ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة. فلما ابى الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فذلك فعل ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالى ويصبرون على الاذى

323
01:26:23.050 --> 01:26:43.050
حتى اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل الله به صناديد قريش صناديد كفار كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم مع الاسلام فاسلموا. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يعني

324
01:26:43.050 --> 01:26:58.750
والا فعبدالله بن ابي بن سلول ومعه عد من المنافقين بقوا على النفاق حتى ماتوا على ذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرفهم ويعلمهم واخبر حذيفة ابن اليمان باسمائهم

325
01:26:59.000 --> 01:27:17.600
فكان عمر رضي الله عنه لا يصلي على احد مات حتى يصلي عليه حذيفة. نعم   عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه رجال من المنافقين على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج الى غزو يتخلف عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في داخلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما

326
01:27:17.600 --> 01:27:27.600
فنزلت هذه الاية هذه الاية فيهم لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا. عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد قيل واذا ان كان كل امرئ فرح بما اوتي واحب ان يحمد

327
01:27:27.600 --> 01:27:37.600
بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه؟ انما وانما دعا النبي انما دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود فسألهم عن شيء فكتموه اياه واخبروه واعودوا اليه

328
01:27:37.600 --> 01:28:01.600
اروه ان ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه فيما فيما سألهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم. لا تعارض بين حديث ابي سعيد وحديث ابن عباس لان الاية عامة تشمل اه او تجمع الصورة التي ذكرها ابو سعيد والصورة التي ذكرها ابن عباس. نعم. عن عائشة رضي الله عنها انها سألها عروة عروة

329
01:28:01.600 --> 01:28:15.700
قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشرك في ماله ويوجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها

330
01:28:15.950 --> 01:28:32.800
غيره ظنوه عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا يهن اعلى سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طالهم من النساء سواهن فقالت عائشة وان الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الاية. فانزل الله عز وجل ويستفتون لك في النساء الاية قالت عائشة

331
01:28:32.800 --> 01:28:42.800
الله عز وجل في اية اخرى وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت ان ينكحوا عن من رغبوا في مالي وجمالي في يتامى النساء

332
01:28:42.800 --> 01:28:52.800
بالقسط ان من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال. عن جابر رضي الله عنه انه قال دعادني النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه في بني سلمة في بني سلمة

333
01:28:52.800 --> 01:29:12.800
كاينين فوجد للنبي صلى الله عليه وسلم لا اعقل فجاء بماء فتوضأ منه ثم رش عليه فافقت فقلت له ما تأمرني ان اصنع في مالي يا رسول الله يوصيكم الله في اولادكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فذكر حديثه عن رؤيته قد

334
01:29:12.800 --> 01:29:32.800
تقدم بكامله ثم قال اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن تتبع كل امتي ما كانت تعبده فلا يبقى من كان يعبده غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون الا وحتى اذا لم يبقى الا من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيودع اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا

335
01:29:32.800 --> 01:29:49.750
اعبدوا عزير ابن عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذوا لهم من صاحبة ولا ولد اهل الكتاب اي الذين هم قلة من الموحدين الذين يكونون في الصوامع ولا يعلم باسلامهم احد

336
01:29:49.850 --> 01:30:13.700
ويخفون ايمانهم واسلامهم نعم فماذا تبغون؟ فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تلدون فيحشرون فيحشرون فيحشرون الى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصارى فيقال لهم ما كنتم جاهدين؟ قالوا ان كنا نعبد المسيح ابن الله. فيقال ان كذبتم واتخذوا امي وان صاحبتهم ولا ولد. فيقال ماذا يكذبون؟ فكذلك مثل

337
01:30:13.700 --> 01:30:33.700
اول حتى اذا لم يبقى لم يبقى الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادنى صورة من التي رأوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد. قالوا فارقنا الناس في الدنيا على افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر

338
01:30:33.700 --> 01:30:50.000
ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا وربكم فيقولون لا نشرك بالله شيئا مرتين او ثلاثة رضي الله عنه قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت اقرأ اقرأ عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغوا

339
01:30:50.000 --> 01:31:00.000
حتى بلغت فكيف اذا جئنا من كل امة بشيء وجئنا بك على هؤلاء شهيدا؟ قال امسك اذا عيناه تذرفان. عن ابن عباس رضي الله عنه ان ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين

340
01:31:00.000 --> 01:31:17.100
يكثرون يكسرون سوادهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي السهم فيرمى به فيصيب احدهم فيقتله فانزل الله عز وجل. ان الذين توفاهم ملائكة ظالمي انفسهم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال انا خير من يونس ابن متى فقد كذب

341
01:31:17.250 --> 01:31:33.750
يعني لا يجوز لاعلى الاولياء ان يقول انا خير من ادنى الانبياء وما فيهم دنيء ابدا فلا يجوز لاحد مهما كانت ولايته ان يقول انا خير من يونس ابن متى

342
01:31:34.200 --> 01:32:01.250
فيونس ابن متى من الانبياء لا احد من الاولياء يدرك منزلة الانبياء ابدا وانما من قال ان الاولياء فوق الانبياء فهذه من ضلالات الباطنية من غلاة الصوفية. نعم عن عائشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمد صلى الله عليه وسلم كتم شيء مما انزل الله عليه فقد كذب الله يقول يا ايها الرسول ابلغ ما انزلت من ربك يا ايها الرسول بلغوا ما انزلت من ربك الاية

343
01:32:01.250 --> 01:32:11.250
رضي الله عنه قال كنا نرجو من اعمال النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا الا ان نغتصب ونهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المرأة بالثوب. ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تحاربوا طيبات ما احل الله لكم

344
01:32:11.250 --> 01:32:31.250
عن عائشة رضي الله عنه انه قال ما كنا ما كان لنا خمر غير فظيختكم غير فضيحكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقائم اسقي ابا طلحة وفلان وفلانة. اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر؟ فقالوا ما ذاك؟ قال حرمت الخمر قالوا اهرق

345
01:32:31.250 --> 01:32:41.250
هذه القيادة انس. قال فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر رجل. انس رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط. قال لو تعلمون ما انا

346
01:32:41.250 --> 01:32:51.250
ضحكتم قالوا ولبكيتم كثيرا. قال فغطى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم خليل فقال رجل من من ابي؟ قال فلان. فنزلت هذه الاية. لا تسألوا عن شيئا تبدوا لكم تسوءكم

347
01:32:51.250 --> 01:33:01.250
رضي الله عنه قال كان ناس يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل لاقته اين لاقته؟ فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية؟ يا ايها الذين امنوا

348
01:33:01.250 --> 01:33:11.250
وتسألوا اشياء تبدو ان تبد لكم تسؤكم حتى فرغ من الاية كلها. اجابي رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذاب من فوقكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

349
01:33:11.250 --> 01:33:31.250
وجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعة ويذيق بابكم بأس بعض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر. عن ابن رضي الله عنهم انه سئل افي صاد سجدة؟ فقال نعم ثم ترى وهبنا له الى قوله فبيهداه فبهداه مقتدر ثم قال نبيكم صلى الله عليه وسلم

350
01:33:31.250 --> 01:33:41.250
ممن امر ان يقتدي بهم عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شيء احب الي ولا شيء احب

351
01:33:41.250 --> 01:33:54.750
اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه عن ابن جبير رضي الله عنه انه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يأخذ العفو من اخلاق الناس. عن ابن عمر رضي الله عنه انه قيل وكيف ترى في قتال فتنة؟ وقال وهل تدري ما الفتنة

352
01:33:54.750 --> 01:34:04.750
كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم على الملك. عن سمرة ابن جنير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اتاني الليل

353
01:34:04.750 --> 01:34:24.750
فابتعثاني فانتهيأ بي الى مدينة مبنية بلبن بلبن ذهب ولبن فضة. لبنة بلبن ذهب ولبن فضة رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت رائع وشطر كاقبح ما انت رايه. قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهار فوقعوا فيه ثم رجعوا

354
01:34:24.750 --> 01:34:44.750
فقد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال اما القوم الذين شطر منهم حسن وشطر منه قبيح فانهم قال خاطوا عملا صالحا واخر سيئة تجاوز الله عنهم اسأل الله الكريم ان يتجاوز عنا وعنكم

355
01:34:45.400 --> 01:34:56.850
نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق عليك وقال يد الله ما الا تغيظها النفقة سحاء الليل والنهار قال ارأيتم ما انفق

356
01:34:56.850 --> 01:35:06.850
خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع. عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليملي

357
01:35:06.850 --> 01:35:16.850
لا يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرأ وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد. عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي

358
01:35:16.850 --> 01:35:36.850
وسلم انه قال اذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا في قوله كالسلسلة على صفوان فاذا فزع قلوبهم قالوا ماذا قالوا ربكم؟ قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير في اسمائه ومسترقو السمع ومسترق السمع هكذا واحد فوق اخر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الى صاحبه

359
01:35:36.850 --> 01:35:56.850
فيحرقه وربما لم يدركه حتى يرمي بها الى الذي الى الذي هو اسفل منه حتى يلقوها الى ارض فتلقى على فم الساحر فيكذب معها مائتا كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي جمعت من السماء. انا

360
01:35:56.850 --> 01:36:16.850
انا اسف مالك رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات. انا رضي الله عنه انه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه نهج منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون من من ملائكة يجمع الله يجمع الله الناس

361
01:36:16.850 --> 01:36:36.850
الاولين الاخرين. في صحيح واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصل وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون. فيقول الناس الا ترون وقد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فيأتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله

362
01:36:36.850 --> 01:36:46.850
بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ الا ترى الى ما قد بلغنا؟ فيقول ادم ان ربي قد غضب

363
01:36:46.850 --> 01:37:06.850
غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي. اذهبوا الى غيره اذهبوا الى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الى اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا واشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن

364
01:37:06.850 --> 01:37:19.950
وبعده مثلها وانه قد وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى ابراهيم. فيأتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله خليله من اهل الارض اشفع لنا الى ربك

365
01:37:20.550 --> 01:37:39.250
الا ترى الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقولون له فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله. واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي اذهبوا الى غيره اذهبوا الى موسى فيأتون موسى فيقول كذباتي هذه

366
01:37:39.350 --> 01:38:01.750
هي الصحيح من اقوال اهل العلم يعني اخطائهم يعني اخطاؤه وليس بلغة اهل الحجاز وليس الكذب المعروف المنهي المحرم ومن وهذه الاخطاء هي من باب الاولى لانه وراء وكان يرى من نفسه ان الاولى في حق الا يوري

367
01:38:01.900 --> 01:38:19.300
حينما قال انت اختي وحينما قال بل فعله كبير ونحو ذلك. نعم فيأتون موسى فيقولون يا موسى انت رسول الله فضلك الله بلساني بكلامي يا ناس اشفع لنا الى ربك لا ترى اينما نحن فيه فيقول ان ربي قد قضي واليوم غضبا لم يغضب قبله بمثله ولن يغضب بعدهم

368
01:38:19.300 --> 01:38:29.300
لو اني قد قتلت نفسي فلم اؤمر بقتلها. لم اومر بقتلها نفسي نفسي اذهب الى غيري. اذهبوا الى عيسى يأتون عيسى ويقولون يا عيسى انت رسول الله. وكلمة القائل مريم وروح من

369
01:38:29.300 --> 01:38:39.300
وكلمت الناس في المهد صبيا. اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط. ولن يغضب

370
01:38:39.300 --> 01:38:49.300
ومن بعده مثله ولم يذكر ذنبه. نفسي نفسي اذهبوا الى غيره. اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون محمد صلى الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم وخاتم

371
01:38:49.300 --> 01:38:59.300
وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فأنطلقوا فآتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عليه

372
01:38:59.300 --> 01:39:18.750
المحامي وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على احد قبله. ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطى وشفع تشفع فارفع رأسي فاقول امتي يا ربي امتي يا ربي امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك مأمن لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة. وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من

373
01:39:18.750 --> 01:39:28.750
الابواب ثم قال والذي نفسي بيده انما بين المصراعين. من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصرى. عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان الناس يصيرون

374
01:39:28.750 --> 01:39:48.750
كل امة تتبع بنبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهي الشفاعة الى النبي صلى الله عليه وسلم فذلك يوم فذلك يوم اسأل الله المقام المحمود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال زادت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن فاذا سمع المشركون سبوا

375
01:39:48.750 --> 01:40:08.750
القرآن ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ولا تخافت بها لاصحابك ولا تسمعهم وابتغي بين ذلك سبيلا. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يؤتى برجل عظيم السمين يوم القيامة لا يجد عند الله جناح بعوضة. لا يزن عند الله جناح

376
01:40:08.750 --> 01:40:21.700
ابا عوضة وقال اقرؤوا ان شئتم فلا نقيم ولا يقيم لهم يوم القيامة وزنا. عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالموت كياتي بكبش املح. في نادي مناد اهل الجنة فيشتريبون

377
01:40:21.700 --> 01:40:41.700
ينظرون فيقول هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم. هذا الموت كلهم قد رآه ثم ينادي اهل النار. فاسرائيبون ينظرون ثم يقول اتعرفون هذا؟ فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت يا اهل النار خلود فلا موت ثم قرأ وانذرهم يوم الحسد الذي قضي

378
01:40:41.700 --> 01:40:55.250
بين اذ قضي الامر وهم في غفلة هؤلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يؤمنون من من ها هنا قال اهل السنة والجماعة قاطبة ان الموت عرظ وهو شيء وجودي

379
01:40:55.400 --> 01:41:14.150
الله سبحانه وتعالى قادر على ان يجعل الاعراض الوجودية يحولها الى ذوات وقول من قال ان الموت عدم هو قول الفلاسفة وليس بقول اهل السنة والجماعة فالحياة شيء وجودي والعدم شيء وجودي

380
01:41:14.500 --> 01:41:32.800
والموت شيء وجودي الموت لا يساوي العدم كما فهمه الفلاسفة نعم عن سائر ابن سعد رضي الله عنه ان عويمرا اتى عاصم ابن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأتي رجل يقتلونه فيقتلونه ام كيف يصنع

381
01:41:32.800 --> 01:41:42.800
لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاوتي عاصم النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله فكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل فاتى عاصم احسن الله اليك فاتى عاصم

382
01:41:42.800 --> 01:41:52.800
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عمير عويمير فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها. قال عويمر والله لانتهي

383
01:41:52.800 --> 01:42:02.800
حتى اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأتي رجل ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

384
01:42:02.800 --> 01:42:12.800
انزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله تعالى في كتابه فلا على حق ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها

385
01:42:12.800 --> 01:42:32.800
وكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلائلين. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به ازحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدل الشاقين فلا احسب عومر الا قد سلق عليها. وان جاءت بي احير كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها. فجاءت بها على النات الذي نعتبره

386
01:42:32.800 --> 01:42:42.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديقه اميا فكان بعد ينسب الى امه. عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال ابن امية تقذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

387
01:42:42.800 --> 01:42:52.800
البينة او حج في ظهرك. قال فقالوا يا رسول الله اذا رأى احدنا على امرأته رجل ينطلق ليلتمس بينه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة والاحد في ظهره وقالوا هلال

388
01:42:52.800 --> 01:43:12.800
بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد. فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتى بلغ ان كان من الصادقين. فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فجاء هلال فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تائب؟ ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة

389
01:43:12.800 --> 01:43:32.800
قفوها وقالوا انها موجبة. قال ابن عباس وتلكأت ونكست حتى ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي سائر يوم. فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين فدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء. فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما

390
01:43:32.800 --> 01:43:52.200
مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن هذا فيه دلالة ان القراين لا يحكم بها مع وجود البينات نعم عنيس ابن مالك رضي الله عنه انه رجل قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال اليس الذي انشأه للرجال في الدنيا قادرا على ان يمشيه على وجهه في يوم القيامة؟ نعم عن ابن مسعود

391
01:43:52.200 --> 01:44:12.200
رضي الله عنه وقد بلغه ان رجلا يحدث بكندة فقال يجيء دخان يوم القيامة ويأخذ باسماع المنافقين وابصارهم يأخذ المؤمن كي يأتي الزكام وكان من مسئول حين له متكئا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله

392
01:44:12.200 --> 01:44:22.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين. وان قريش ابطأوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسب يوسف

393
01:44:22.200 --> 01:44:45.600
فاخذ فاخذتهم سنة سنة فاخذتهم سنة حتى اهلكوا فيها واكلوا لميتة العظام ويرى الرجل ما بين السماء والارض كيأتي الدخان مر معنا الحديث اه كرره. نعم. نعم فجاءه ابو سفيان وقال يا محمد جئت تهامرون بصلة رحم ان قومك قتالكوا فادعوا الله فقرأ فارتقب ومن تأتي السماء بدخان مبين. الى قوله عائجون فافيكشف

394
01:44:45.600 --> 01:45:05.600
اعنهم عذاب الاخرة اذ جاء اذا جاء ثم عادوا الى كفرهم فذلك قوله تعالى ومن يبطش البطشة الكبرى يوم بدر ولزاما يوم بدر. عن ابي رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل اعدت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بل ذخرا بل

395
01:45:05.600 --> 01:45:19.250
ما اطلعتم عليه ثم قرأ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. قوله ذخرا بلهما اطلعتم عليه يعني هناك اشياء غير ما ذكر في القرآن

396
01:45:19.300 --> 01:45:40.900
لا يخطر على بالكم غير ما ذكر في القرآن من الحور ومن الدور ومن الحبور ومن السرور ومن الطعام ومن الشراب. نعم. عن رضي الله عنها قالت كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونقول اتاهب المرأة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من

397
01:45:40.900 --> 01:46:00.900
تشاء منهن وتب اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن اددت فلا جنها عليك. قلت ما ارى ربك الا يسارع في هواك. وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول قال صلى الله عليه وسلم يستأذن في ام المرأة ملة بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن ويتوب اليك من تشاء الاية فكنت اقول له ان كان ذاك اليه فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر

398
01:46:00.900 --> 01:46:10.900
احدا. انا عائشة رضي الله عنها قالت خرجت سويته بعدما ضرب الحجاب لحاجتها. وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سوداء

399
01:46:10.900 --> 01:46:30.900
اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين؟ قالت وانكفأت راجعته رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وانه ليتعجب في يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقالوا لي عمر كذا وكذا. قالت اوحى الله الي ثم رفع عنه وان وان العرق في يده ما وضعه. فقال انه قد اذن

400
01:46:30.900 --> 01:46:56.000
فكن ان تخرجن لحاجتكن. هذا الحديث نص على ان السنة وحي هذا الحديث نص على ان السنة وحي والحديث مر ذكره لا ادري لماذا كرره المصنع. نعم عن انشد رضي الله عنه قالت استاذنا علي افلح اخوه بابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتى استأذن رسول الله حتى استأذن فيه النبي

401
01:46:56.000 --> 01:47:06.000
صلى الله عليه وسلم فان فان اخاه ابا القيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرأة ابي القيس فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استأذن علي

402
01:47:06.000 --> 01:47:20.000
فابيت ان آذن له حتى استأذنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما منعك ان تأذنين عمك؟ قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارظاني ولكن ارظعتني امرأة ابي القيس فقال ائذن له فانه عمك

403
01:47:20.000 --> 01:47:31.500
يمينك قال عنك ابن عجرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد

404
01:47:31.500 --> 01:47:41.500
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. عن ابي سعيد الخدير رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله عاد التسليم فكيف نصلي عليه؟ قال

405
01:47:41.500 --> 01:47:51.500
قولوا اللهم صلي على محمد من عبدك ورسولك كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

406
01:47:51.500 --> 01:48:01.500
ان موسى كان رجلا حيا. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم من صفها ذات يوم فقال يا صباحاه. فاستمعت اليه قريش قالوا ما لك؟ قال ارأيتم لو اخبرتكم ان

407
01:48:01.500 --> 01:48:21.500
ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني؟ قالوا بلى. قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال ابو لهب تبا لك. الهذا جمعتنا؟ فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب. عن ابن عباس رضي الله عنه ان ناسا ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا. فاتوا محمد صلى الله

408
01:48:21.500 --> 01:48:41.500
وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يجون مع الله الها اخر الاية ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا وعلى انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. عن ابي الله رضي الله عنه انه قال جاء حبر من من الاحبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات على الاصبع والاراضين على اصبع الشجر

409
01:48:41.500 --> 01:48:51.500
اسمه الماء والثراء على اصبع وسائر الخلائق على اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده تصفيقا لقول الحبر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قدروا

410
01:48:51.500 --> 01:49:03.500
حق قدره عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الله يقبض الله الارض ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض؟ عن ابي هريرة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال

411
01:49:03.500 --> 01:49:22.050
النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت. قال اربعون سنة قال ابيت. قال اربعون شهرا. قال ابيت ويبلى كل شيء من الانسان الا عجب اذن به فيه يركب الخلق. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة

412
01:49:22.650 --> 01:49:42.650
فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة. في حديث لابن مسعود المتقدم في سورة الروم وزاد في هذه الرواية قالوا ربنا اكشف عنا العذاب قيل انا انكشفنا عنهم عادوا فدعا ربهم فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله

413
01:49:42.650 --> 01:49:52.650
تبارك وتعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدار وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار. عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا حتى ارى منه لها

414
01:49:52.650 --> 01:50:02.650
ان كان يتبسم انما كان يتبسم وذكرت باقي الحديث وقد تقدم في بدء الخلق. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قام

415
01:50:02.650 --> 01:50:22.650
صلة الرحم فاخذت بحق الرحمن فقال له مه؟ قالت هذا مقام العيب بك من القطيعة. قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب قال فذاك قال ابو هريرة رضي الله عنه اقرأوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا الارض وتقطعوا ارحامكم. وفي رواية عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وان شئتم فهل عسيتم اليس

416
01:50:22.650 --> 01:50:32.650
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فتقول قط قط. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار

417
01:50:32.650 --> 01:50:52.650
فقالت النار اسرت بالمتكبرين المتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ظعفاء الناس وسقطهم. قال الله عز وجل الجنة انت رحمتي ارحم بك من يشاء من عبادي قال للنار ان انما انت عذابي يعذب بك من اشاء من عبادك. ولكل واحدة منهما ملئها فاما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط قط

418
01:50:52.650 --> 01:51:12.650
فهنالك تمتلئ فهناك فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها الى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشئ لها خلقا. الجبير ابن رضي الله عنه وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شيء وهم خالقون ام خلقوا السماوات والارض لا يوقنون ام عندهم خزائن

419
01:51:12.650 --> 01:51:22.650
بكم هم مسيطرون؟ قال كاد قلبي ان يطير. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال في حديث ولاة والعزى فليقل لا اله الا الله. ومن قال في صحيح

420
01:51:22.650 --> 01:51:42.650
تعالى اقامرك فليتصدق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قد انزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة واني لجار جارية العب بل الساعة موعدهما ساعة ادهى وامر. عن عبدالله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وفيهما

421
01:51:42.650 --> 01:51:52.650
وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن. عن عبدالله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لؤلؤ

422
01:51:52.650 --> 01:52:10.950
مجوفة ارضها ستون ميلا وفي كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمنون وقد تقدهم باقي الحديث انفاق نعم. عن علي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فذكر حديث وقال في اخره فنزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء

423
01:52:10.950 --> 01:52:20.950
الام عطية رضي الله عنها قالت باي انا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا الا يشرك بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت اسعدته

424
01:52:20.950 --> 01:52:34.300
فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. فانطلقت ورجعت بايعها. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة

425
01:52:34.300 --> 01:52:44.300
واخرين منهم لما يلحقوا بهم. قيل من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعوا حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي. رضي الله عنه وظع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو

426
01:52:44.300 --> 01:52:54.300
قال الايمان عند الثريا الاناله رجال او رجل من هؤلاء. عن زيد بن الاقم رضي الله عنه انه قال كنت في غزاة فسمعت عبدالله بن ابي بن سبول. يقول لا تنفقوا

427
01:52:54.300 --> 01:53:04.300
وعلى من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وان رجعنا من عنده الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته

428
01:53:04.300 --> 01:53:14.300
فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عبد الله ابن ابي واصحاب واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذب فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني

429
01:53:14.300 --> 01:53:24.300
فجلست في البيت وقال لي يا عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتك. فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون. فبعث الي رسول الله صلى الله

430
01:53:24.300 --> 01:53:34.300
وسلم فقال علي فقال ان الله قد صدقك يا زيد. وعنه في رواية فقال دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر لهم فلووا رؤوسهم. وعن رضي الله عنه قال سمعت رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم

431
01:53:34.300 --> 01:53:44.300
صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك الراوي في ابناء ابناء الانصار. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند

432
01:53:44.300 --> 01:54:04.300
بنت جحش ويمكث عندها فهو طأت انا وحفصة على ايتنا دخل عليها فلتقل فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح المواثيق. قال لا ولكني كنت اشرب عسل عند زينب بنت جحش فلن اعود اليه. وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا. عن حديث ابن وهب

433
01:54:04.300 --> 01:54:24.650
الخزعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف واقسم على الله في النار كل عتل جواض مستكبر عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسهو كل مؤمن ومؤمن فيبقى كل فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة

434
01:54:24.650 --> 01:54:44.650
فيعود الى ظهره طبقا واحدا. اسأل ابن سعيد رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باصبعي هكذا. باصبعيه هكذا بالوسطى والتي تجد بعث له الساعة كعتين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرأ القرآن وهو

435
01:54:44.650 --> 01:54:54.650
ساعده وهو عليه شديد فله اجران. عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب احدهم في رشحه الى انصاف اذنيه

436
01:54:54.650 --> 01:55:04.650
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احدا يحاسب الا هلك وباقي الحديث تقدم في كتاب العلم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال تركبن طبقا عن طبق

437
01:55:04.650 --> 01:55:14.650
بعد حال قال هذا نبيكم عليه الصلاة قال هذا نبيكم عليه الصلاة والسلام عن عبد الله بن زعتر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

438
01:55:14.650 --> 01:55:32.600
اذا بعد اشقاعها فان بعث لها رجل عزيز عالم عزيز عالم منيع في رزقه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقالوا يعمد احدكم فيجلد امرأته كيجلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة قال الم يظحك احدكم مما يفعل لم

439
01:55:32.700 --> 01:55:46.200
احسن ما وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وفي رواية مثل ابي زمعة عم الزبير ابن العوام. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال ابو جهل لان رأيت محمدا صلى الله

440
01:55:46.200 --> 01:56:06.200
وسلم يصلي عند الكعبة لاطأن على عنقه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملائكة عن انس رضي الله عنه انه قال لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء قال اتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوفة فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر عن عائشة رضي الله عنها وقد

441
01:56:06.200 --> 01:56:26.200
عن قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر. قالت نهر يعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم شاطئه وعليه در مجوف. انيته عدد النجوم رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله

442
01:56:26.200 --> 01:56:41.200
صلى الله عليه وسلم. احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر والملتقى غدا بعد صلاة العصر ان شاء الله صلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

443
01:56:41.300 --> 01:56:42.900
استغفرك واتوب اليك