1
00:00:00.200 --> 00:00:13.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بكم في اسم جديد من اسماء الحسنى الاسم اليوم اسم مما يبعث القلب على الطمأنينة

2
00:00:13.600 --> 00:00:39.500
والسكينة والتعلق بالله سبحانه وتعالى وهو اه سبب اساسي من اسباب اه دراسة الاسماء الحسنى التعلق بالله التوكل على الله سبحانه وتعالى الثقة بالله محبة الله اه الاعتماد على الله سبحانه وتعالى. اسم النهاردة هو اسم المؤمن. وامنهم من خوف الذي يؤمن خلقه من ظلمه ويؤمنه

3
00:00:39.500 --> 00:01:04.750
هم من مخاوفهم وهو المصدق للمؤمنين بما وعدهم به من النصر والثواب. اه معنى الاسم هنتكلم عليه هنتكلم عن تدعوه بها عبادة وعملا هنتكلم عن فادعوه بها مسألة وطلبا آآ وهنتعلق بهذا الاسم تعلق عظيم. الحقيقة معنى اسم المؤمن آآ له خمس معاني. المصدق

4
00:01:05.650 --> 00:01:21.500
لاني كلمة المؤمن جاية من اما من التصديق اللي هي وما انت بمؤمن لنا اه سورة يوسف يعني ما انت بمصدق لنا او من الامان وامنهم من خوف. اه اه اول معنى هو المصدق لان الامام

5
00:01:21.500 --> 00:01:50.100
هو التصديق آآ والحقيقة دوت اه في عدة وجوه. اول حاجة آآ المؤمن من يصدق عباده او من يصدق عباده وعده. يعني الله يفي لنا بما وعدنا به من اصدق من الله قيلا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا. وصف الله وعدها فقال وعد الله لا يخلف الله وعده. ليه لا يخلف الله وعده

6
00:01:50.100 --> 00:02:07.450
لان خلف الوعد ده نقص والنقص محال في حق الله سبحانه وتعالى. ولان الله ليس له شريك يمنعه او ينازعه في انفاذ ما وعد به. الانسان ممكن يخلف وعده عشان في ظرف قهري مسلا تعرض له او آآ حاجة حالت بينه وبين

7
00:02:07.450 --> 00:02:19.600
انفاذ هذا الوعد. انما الله سبحانه وتعالى اقوى من كل شيء وقاهر لكل شيء. ممكن يكون الاخلاف الوعي دوت من عندك عشان انت غيرت رأيك فلقيت حاجة انسب من حاجة

8
00:02:19.800 --> 00:02:44.600
فده محال في حق الله الذي يعلم الخير كله. قد يكون هذا الاخلاف للوعد في حق البشر عشان انت مسلا زروفك طيرت فغيرت الامر دوت وتغيرت رأيك في انما هذا محال في حق الله الذي يعلم الماضي كما يعلم المستقبل سواء بسواء. انت اذا لا تملك عناصر الوفاء بوعدك. اما الله سبحانه وتعالى

9
00:02:44.600 --> 00:02:57.200
افلا يوجد من يخرجه عما وعد فما دام الوعد وعد الله فثق انه محقق. عشان كده ربنا قال لنا في القرآن ايه ولا تقلن شيئا اني فاعلم ذلك غدا الا ان يشاء الله

10
00:02:57.350 --> 00:03:15.050
ليه انت مش ضامن ان انت هتعمل كده فعلا غدا فتقدم المشيئة وربنا ختم اه قوله وعد الله لا يخلف الله وعده بقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يعني اكثر الناس لا يثقوا في وعد الله

11
00:03:15.350 --> 00:03:29.650
زي ما بيثقوا في وعود البشر وهذه حال اكثر الناس. طيب هل ربنا يخلف وعيده؟ اه ممكن يخلف وعيده. ودي حاجة تمدح كعب بن زهير آآ مدح النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:29.750 --> 00:03:48.850
فقال نبأت ان رسول الله اوعدني يعني توعدني والعفو عند رسول الله مأمول. يبقى ربنا ممكن يتوعد يخلف وعيده رحمة بعباده وشفقة عليهم. طيب احنا بنقول يصدق وعده. طب ايه الوعود اللي ربنا وعدها لنا؟ ناخد بعض النماذج في الاعمال في فضائل الاعمال

13
00:03:49.050 --> 00:04:07.000
في فضائل الاعمال آآ دخل احد الصحابة على مريض قال له كيف اصبحت؟ قال اصبحت بنعمة اه قال شداد ابن اوس الصحابي ابشر بكفارات السيئات وحط الخطايا. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى يقول

14
00:04:07.000 --> 00:04:24.000
اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته. خد بالك حمدني على ما ابتليت الحمد لله فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى انا قيدت عبدي وابتليته

15
00:04:24.600 --> 00:04:41.600
فاجروا له ما كنتم فاجروا له ما كنتم تجرون له وهو صحيح فاجروا له ما كنتم تجرون له وهو صحيح. عشان كده راح النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يعود مريضا فقال له

16
00:04:41.600 --> 00:05:02.750
بشره ابشر فان الله تعالى يقول هي ناري البلاء ده هي ناري اسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة. يبقى الذي يبتلى في الدنيا عنده بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نار الابتلاء في الدنيا

17
00:05:02.850 --> 00:05:23.350
تقيه من نار الاخرة من نار يوم القيامة. الوعد التاني فضائل الاعمال مثل تاني الجهاد ابو بكر ابن ابي موسى الاشعري قال سمعت ابي وهو بحضرة العدو. داخلين في الجهاد. سمع اباه ابا موسى الاشعري

18
00:05:23.800 --> 00:05:39.100
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف. وفي رواية ان الجنة تحت ظلال السيوف. وفي رواية ثالثة ان السيوف مفاتيح الجنة

19
00:05:39.250 --> 00:05:54.950
فقام رجل رث الهيئة يا ابا موسى اانت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال نعم قال فرجع الرجل لاصحابه وقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه

20
00:05:55.100 --> 00:06:18.000
جرايب السيف كسره فالقاه ثم مشى بسيفه العدو فضرب به حتى قتل التالت فضائل الاعمال حديس تالت الاذى في سبيل الله. لم يعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه وهو يراهم يعذبون بمغفرة ولا نصر ولا تمكين وانما وعد ال ياسر

21
00:06:18.000 --> 00:06:41.500
بالجنة فحتى يستطيعوا تكبد الصبر على الاهوال ليس اقل من الجنة يغريهم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا بديل يغنيهم عنها. عشان كده ما قالهمش ايه آآ صبرا ال ياسر ان موعدكم النصب. قال ان موعدكم الجنة لان هذه الاهوال لا تواجه هذا

22
00:06:41.500 --> 00:07:00.600
التعذيب وهذا الاذى الشديد لا يواجه الا بالثواب الاعظم والاروع ولا يكون الا هذا في الجنة المعنى التاني يعني يصدق وجهه هو المعنى الاول. المعنى التاني اه يصدق ظنون عبادي. انا عند ظن عبدي بي

23
00:07:00.900 --> 00:07:16.100
فليظن بي ما شاء شوفوا الحديث القدسي من علم اني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيئا يبقى ربنا عند ظن عباده به

24
00:07:16.400 --> 00:07:33.000
وبالتالي اذا ظن العبد بربه انه يعفو عنه ويغفر يعفو عنه ويغفر. اذا ظن انه يعاقبه ويؤاخذه فان الله يعاقبه ويؤاخذه المعنى التالت في المؤمن الذي يؤمن عباده من العذاب

25
00:07:33.300 --> 00:07:49.450
يؤمن عذاب يؤمن عباده من عذابه ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته من النار وادخلته الجنة. دي سورة ايه الملك بيحافظ عليها كل ليلة

26
00:07:50.000 --> 00:08:07.250
النبي صلى الله عليه وسلم يقول خذوا جنتكم من النار. قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن يأتين يوم القيامة مقدمات قدامك ومعاقبات وراك ومجنبات يمينك وشمالك وهن الباقيات الصالحات. يبقى ربنا يؤمن عباده من

27
00:08:08.150 --> 00:08:40.650
عذابه ويدلهم على ما يلتقون به هذا العذاب يدلهم على ما يتحصنون به من عذاب النار. الحديث الصيام جنة. جنة يعني ايه وقاية الستر جنة وحصن حصين من النار هكذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. المعنى الرابع في المؤمن الذي يؤمن خلقه من ظلمه تعالى الله ان يظلم احدا

28
00:08:40.650 --> 00:08:55.650
ولا يظلم ربك احدا. يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. هسأل سؤال هل ربنا ممكن يزلم لا هل ربنا يقدر يزلم؟ اه طبعا يقدر يزلم لكن ذلك محال. لان الله تعالى يقول

29
00:08:55.700 --> 00:09:16.550
ولا يظلم ربك احدا ومحال ان يظلم الله سبحانه وتعالى لان الظلم معناه ان الانسان يتصرف فيما لا يملك والله يملك كل شيء ومحال كذلك لان الله تعالى يضع كل امر في موضعه. والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه

30
00:09:17.150 --> 00:09:27.750
وعشان كده ربنا في القرآن يقول ايه؟ ان الله لا يظلم ايه؟ مثقال ذرة حديس جميل قوي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة

31
00:09:28.150 --> 00:09:44.250
يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة. طب الكافر بيعمل حسنات بيعمل اعمال خير بيعمل آآ كفالة للايتام بيصرف على الفقراء قال النبي صلى الله عليه وسلم واما الكافر

32
00:09:44.450 --> 00:10:02.700
في طعم بحسناته في الدنيا اه ربنا بيدي له ويكافئه عليها في الدنيا ثناء حسن واموال وآآ سيرة وسمعة شهرة حتى اذا افضى الى الاخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

33
00:10:03.300 --> 00:10:21.050
يبقى الذي يؤمن عباده من ظلمه. معنى الخامس معنى مهم جدا الذي يؤمن عباده من الخوف من مخاوف الدنيا. يؤمنهم عند نزول ملك الموت عند الاحتضار. يؤمنهم يوم الفزع الاكبر من مخاوف يوم القيامة

34
00:10:21.050 --> 00:10:38.300
يؤمنهم من عذاب النار في الاخرة. كل ده من اثر الايمان ومكافأة للعبد على عدم ظلم غيره. الذين امنوا ولم يلبسوا ما هم بظلم. اولئك لهم الامن وهم مهتدون طيب ايه الواجب العملي بتاعنا

35
00:10:38.800 --> 00:10:52.900
اني فادعوه بها ربنا بيقول لنا في الاسماء الحسنى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فادعوه بها والدعاء عبادة وعمل او مسألة وطلب. طب احنا عايزين ندعوه بها عبادة وعمل. اول حاجة عبادة قلبية هنعملها

36
00:10:53.150 --> 00:11:16.100
محبة الله الذي يأمن الخائفون في كنفه يطمئن المؤمنون برعايتهم. لا يخاف احد ظلما مع الحق سبحانه. هو الذي وعد فما اخلف سبحان الله! ده كثيرا ما يتوعد ويخلف هذا الوعيد تكرما وفضلا ورحمة الا

37
00:11:16.200 --> 00:11:34.150
يستحق ان يحب حق المحبة واعلى المحبة بلى والله طيب يبقى اول حاجة محبة الله عبادة قلبية. تاني حاجة التصديق العملي. يعني ايه التصديق العملي احنا دلوقتي بنقول ان ان احنا المؤمنين بيقولوا احنا مؤمنين

38
00:11:34.450 --> 00:11:51.500
بس في تجديد عملي تلاقي الناس بتتكلم حاجة وبتعمل حاجة ازدواجية رهيبة الناس عندها اه صاحب الوجهين ده بقى بصورة عجيبة جدا الناس عارفة الحلال والحرام بس تلاقي الايه المعاملات ربوية الاختلاط منتشر

39
00:11:51.950 --> 00:12:10.450
الكسب محرم النفاق منتشر ازاي الانسان يعمل كده؟ ازاي الواحد يقول امنت بالله وهو عكس كده في افعاله وسلوكه. زي ما بيقولوا كده القول قول مصدق والفعل فعل مكذب بثوابه وعقابه

40
00:12:10.600 --> 00:12:30.400
بيتكلم يقول انا مؤمن انا مسلم انا انا مستسلم لامر الله ثم يعارض الله سبحانه وتعالى ويعاند الله سبحانه وتعالى ويحارب الله سبحانه وتعالى كيف ذلك من اثر اسم المؤمن لو انت مؤمن حق بحق يبقى يجب ان

41
00:12:31.050 --> 00:12:47.650
ليكون لسانك زي افعالك. لما تقولون ما لا تفعلون كبر مثلا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. تالت حاجة المؤمن يبقى تتوكل على الله وحده. الذي يؤمن خوف العباد اذا لجأوا اليه

42
00:12:48.200 --> 00:13:17.900
المضطر اذا صدق في الاضطرار اليه كما قال ابن القيم وجده رحيما مغيثا والخائف اذا صدق في اللجوء اليه وجده مؤمنا من الخوف دعاء مضطرنا ترجى اجابته بلا شروط كذا المظلوم في الدول كذا اليتيم وقد قالوا ودعوته تسري الى الله في ليل على عجل

43
00:13:17.950 --> 00:13:32.200
يبقى الانسان يتوكل على الله سبحانه وتعالى الذي يغيث المضطر والذي يؤمن الخائف. يبقى التوكل على الله سبحانه وتعالى. خدوا بالك احنا بنتكلم على عبادات في من مؤمن عبادات قلبية وهي كما قال ابن القيم الذرة منها

44
00:13:32.300 --> 00:13:53.850
تنزل على جبل فخري فتحيله الى ذهب. من فضل عبادات القلوب ان هي بتغير وتزن في ميزان الله وفي ميزان العبد يوم القيامة اعظم ما تزن اعظم من اعمال الجوارح بكثير. التوكل المحبة

45
00:13:53.950 --> 00:14:16.800
لله سبحانه وتعالى اخر حاجة هندعيه بها ندعي ربنا سبحانه باسم الايه؟ باسم المؤمن ان ربنا يأمنا مما يخيفنا يأمنا من الفزع الاكبر اللهم امنا يوم الفزع الاكبر اللهم امنا في اوطاننا ورد عنا كيد اعدائنا. اللهم امنا عذابك يوم تبعث

46
00:14:16.850 --> 00:14:38.750
عبادك تدعو الله سبحانه وتعالى باسم المؤمن الذي يؤمنك من الخوف ويؤمنك من الفزع ويؤمنك من كل ما تكره هذا هو اسم المؤمن. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل لنا من هذا الاسم اعظم نصيب. وان يبلغنا به درجات محبته والتوكل

47
00:14:38.750 --> 00:14:44.950
عليه وحسن الظن به. ونلتقي معكم في الاسم المقبل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته