1
00:00:12.900 --> 00:00:43.750
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فلا زلنا في بيان ما يتعلق باسم الله عز وجل الرحيم هذا الاسم الذي يكرره المسلم في كل بسملة في اول افتتاح ويرد كثيرا في كتاب الله

2
00:00:43.750 --> 00:01:14.700
تبارك وتعالى كنا قد وقفنا على بيان اثار هذه الصفة وهذا الاسم في افعال الرب تبارك وتعالى وعلى عباده فمن اثار رحمة الله عز وجل ومن اعظم اثار الرحيم قبوله سبحانه وتعالى توبة عباده

3
00:01:15.100 --> 00:01:43.000
فلولا رحمته ما كان لاحد عليه استحقاق في ان يقبل توبة العبد لكنه جل في علاه لانه الرحيم فهو يقبل توبة التائبين فقال سبحانه عن ادم عليه السلام فتاب عليه انه هو التواب الرحيم

4
00:01:43.750 --> 00:02:09.800
وقال فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ومن دعاء الصالحين وتب علينا انك انت التواب الرحيم ليس هكذا فحسب بل من اثار هذا الاسم الرحيم في افعال الرب جل في علاه

5
00:02:09.950 --> 00:02:33.750
انه يقبل توبة العبد وان حصل منه ما حصل فذاك الرجل الذي قتل تسعة وتسعين اسما قتل تسعة وتسعين شخصا ثم اراد ان يتوب قبل الله توبته وارسل اليه ملائكة رحمته

6
00:02:35.900 --> 00:03:01.450
بل واعظم من ذلك انه سبحانه وتعالى من رحمته عرظ التوبة على اصحاب الاخدود مع ما صدر منهم من الافعال الشنيعة فلو انهم تابوا لتاب عليهم لانه الرحيم  بل واعظم من ذلك

7
00:03:01.650 --> 00:03:27.200
ان الرحيم سبحانه وتعالى يبدل السيئات الى حسنات هذا من اثار رحمته سبحانه وتعالى الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

8
00:03:28.800 --> 00:03:56.500
ومن اثار اسم الرحيم كشفه الظر عن عباده وارادته بعبده الخير من رحمته سبحانه وتعالى فكم من مريض عافاه الله وكم من فقير اغناه الله وكم من مبتلى عافاه الله

9
00:03:57.150 --> 00:04:23.250
وكم وكم ولهذا قال سبحانه وان يردك بخير فلا راد لفضله وقال قبلها وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفظله يصيب به من يشاء

10
00:04:23.550 --> 00:04:44.300
يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم والله سبحانه وتعالى اذا اراد ان يمسك رحمته فلا احد يستطيع ان يرسلها واذا اراد ان يبسطها لا احد يستطيع ان يقبضها

11
00:04:45.450 --> 00:05:12.450
بل من اثار رحمة الله ايجاده البحر وما فيه وتحريكه اياه وتسكينه اياه من اثار رحمته تبارك وتعالى ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما

12
00:05:13.450 --> 00:05:46.950
ومن اثار رحمة الله عز وجل العظيمة من الناحية الشرعية انزاله القرآن فنقرأ كلامه ونتلذذ باياته وارساله الرسل فان ذلك من اثار رحمة الله قال جل في علاه ياسين والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم

13
00:05:46.950 --> 00:06:15.700
وقال قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقال تنزيل من الرحمن الرحيم ومن اثار رحمة الرحيم اعطاؤه الثواب واثابته الطائعين قال تعالى والذين امنوا بالله ورسله

14
00:06:16.150 --> 00:06:44.250
ولم يفرقوا بين احد منهم اولئك سوف يؤتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وقبوله الشفاعة قبول الرب عز وجل الرحيم شفاعة الشافعين واقامة الشفاعات يوم الدين ورضاه عن الشافعين والمشفوع فيهم

15
00:06:44.300 --> 00:07:05.850
من اثار رحمة الله تعالى يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قبوله سبحانه وتعالى الدعاء من اثار رحمة الله جل في علاه

16
00:07:07.450 --> 00:07:35.050
كما قال انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم والامر كما قال بعض العلماء ما من تسكينة ولا تحريكة الا برحمة الله عز وجل وعدله ننتقل الى بيان الموارد التي وردت فيها اسم الرحيم

17
00:07:35.850 --> 00:08:07.650
وردت في البسملة وذلك لان استعانتك اياه هو من رحمة الله تعالى واعانته لك من رحمته تعالى فانت تقول بسم الله الرحمن الرحيم اي استعين بالله الموصوف بالرحمة ووردت في مورد وورد هذا الاسم في مورد استحقاق الالوهية

18
00:08:07.950 --> 00:08:28.750
فقال جل وعلا والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفيه التنصيص على ان الذي يستحق العبادة هو من يقدر ان يرحم اما من لا يقدر ان يرحم

19
00:08:30.100 --> 00:09:00.200
فانه لا يستحق ان يعبد وورد هذا الاسم في موضع الاستغفار فدل ان توفيقه العبد بالاستغفار من رحمته جل وعلا. قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. انه هو الغفور الرحيم

20
00:09:01.150 --> 00:09:23.100
وورد هذا الاسم العظيم في مورد التوكل قال تعالى وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم ومناسبة ذكر اسم الرحيم ها هنا انك لن تجد ايها العبد ويا امة الله

21
00:09:23.500 --> 00:09:49.400
لن تجدوا احدا ارحم من الله فتتوكل عليه وتوكلوا اموركم اليه وتستعينوا به وجاء اسم الرحيم في موضع النصر قال تعالى يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم

22
00:09:50.100 --> 00:10:21.500
فدل ان من رحمته نصره المؤمنين وادالتهم على الكافرين وجاء ذكر الرحيم في موضع الشهادة قال تعالى ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تفيضون فيه. كفى به شهيدا بيني وبينكم. وهو الغفور الرحيم

23
00:10:22.350 --> 00:10:52.250
فشهادته جل في علاه لنفسه بالوحدانية شهادته بالحق واقامته الشهداء وشهادته على الخلائق من رحمته جل في علاه وفي سورة الشعراء في عدة مواضع بعد اهلاكه للظالمين ورد اسم الرحيم

24
00:10:53.050 --> 00:11:23.450
ورد في عدة مواضع انه هو العزيز الرحيم وذلك لان اهلاكه الظالمين رحمة بالمظلومين اهلاكه جل في علاه بالمشركين رحمة للمؤمنين وجاء ايضا في مورد ذكر الاصلاح والتقوى. قال جل في علاه وان تصلحوا وتتقوا

25
00:11:23.450 --> 00:11:45.000
فان الله كان غفورا رحيما فدل على ان الاصلاح من رحمة الله عز وجل وان الوصول الى التقى من رحمة الله عز وجل وجاء صفة الرحمة بصيغة الفعل الماضي في مواضع

26
00:11:45.650 --> 00:12:07.150
كقول نوح عليه السلام لابنه لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وقوله جل وعلا الا من رحم ربك وجاء الوصف بمدلول هذا الاسم على صيغة افعل التفضيل الدال على الاحدية

27
00:12:07.150 --> 00:12:38.050
في هذا الوصف قال ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وجاء مضافا وجاء ذكر هذا الوصف مضافا الى الله وادخلنا في رحمتك كيف ندعو الله عز وجل باسمه الرحيم؟ اولا بالذكر كما في البسملة

28
00:12:38.550 --> 00:13:01.250
فنقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين او عند كتابة الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم والا تعلوا علي واتوني مسلمين

29
00:13:01.950 --> 00:13:32.050
ثانيا بالاستعانة باسمه الرحيم فان ذلك من دعاء الله بالرحيم فانت تقول بسم الله الرحمن الرحيم او بسم الرحيم ثالثا الدعاء والنداء والاستغاثة فتستغيث الله عز وجل بهذا الاسم فتقول يا رحيم ارحمني

30
00:13:32.300 --> 00:13:54.000
يا رحيم اعني يا رحيم وفقني وكقول ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال فاللهم اجعلنا ممن يؤذن له في دخول الجنة يا بر يا رحيم وكقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

31
00:13:54.300 --> 00:14:25.950
اللهم يا رحمن يا رحيم اسألك برحمتك التي سبقت غضبك واسألك بقدرتك على جميع خلقك الا تميتني من الدنيا حتى توجب لي الجنة وكما جاء في دعاء بعض الصالحين يا رحمن يا رحيم يا قادر يا قاهر يا من يتودد الى عباده بالجود والكرم

32
00:14:25.950 --> 00:14:54.900
اسألك عفوك ومعافاتك وموجبات رحمتك ونحو ذلك رابعا ان ندعو الله عز وجل بهذا الاسم على صيغة افعل التفظيل مظافا كما في دعاء يعقوب ويوسف وموسى وايوب عليهم السلام قال

33
00:14:55.900 --> 00:15:24.750
رب اغفر لي ولاخي. قال موسى ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك. وانت ارحم الراحمين وقال يعقوب فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وفي الجمع بين الحفظ وارحم الراحمين مناسبة عظيمة وذلك لان حفظ الله العبد

34
00:15:24.750 --> 00:15:47.800
من رحمته سبحانه وتعالى وقال يا يوسف عليه السلام لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

35
00:15:48.500 --> 00:16:14.200
اما كيف نتوسل الى الله تعالى بالوصف الدال عليه اسم الرحيم فبان نقول او يقول العبد رب اغفر لي انك انت الغفور الرحيم او ربي ارحمني انك انت الرحيم فيقدم التوسل باسم الرحيم قبل الطلب او بعد الطلب

36
00:16:14.950 --> 00:16:46.150
ونحو ذلك كما في دعاء ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. وارنا مناسكنا وتب علينا. انك انت التواب الرحيم وفي الاية جملة من الفوائد منها ان تمام الاستسلام من رحمة الله عز وجل بالعبد

37
00:16:46.400 --> 00:17:06.900
وان البركة في الذرية من رحمة الله عز وجل بالعبد وان معرفة العبد التعبد من رحمة الله عز وجل بالعبد وان توبة العبد واستدامته على التوبة من رحمة الله عز وجل بالعبد

38
00:17:07.850 --> 00:17:35.100
اما كيفية القسم باسم الرحيم فلم ياتي باسم الرحيم القسم الا بالباء. كما ذكر ذلك علماء اللغة. فتقول اقسم  او بالواو والرحيم او تقولوا بالصفة المدلول عليها الاسم اقسم بمن هو موصوف بالرحمة

39
00:17:35.500 --> 00:18:01.300
او اقسم بارحم الراحمين ونحو ذلك اما الاثار العظيمة الاسم الرحيم في الاعتقاد. فاولا الرحيم عظيم في فعله سبحانه وتعالى ولا يوجد احد من الورى لا ممن مضى ولا ممن يأتي

40
00:18:01.400 --> 00:18:29.600
يمكن ان يكون رحمته كرحمته ولا وصفه كوصفه ولا افعاله مثل افعاله مشمولا بالرحمة. ولهذا يقال انه ارحم الراحمين ثانيا الرحيم حقه ان يعبد وان يطاع لانه الرحيم ثالثا الرحيم حقه ان يذكر

41
00:18:29.800 --> 00:18:53.400
فرحمته في كل شيء وان يشكر فما من نعمة الا من اثار رحمته تبارك وتعالى رابعا الرحيم حقه ان يعلم ان افعاله تبارك وتعالى مبنية على الرحمة التامة العظيمة الشاملة

42
00:18:53.600 --> 00:19:26.550
والعدل والبر والاحسان خامسا الرحيم انزل الكتب والقرآن وارسل الرسل وشرع الشرائع للانس والجان سادسا الرحيم اقام الحساب ويقيمه يوم يقوم الناس للوهاب ليثيب الطائعين برحمته ويتم رحمته عليهم بعقاب العصاة المناوئين لهم

43
00:19:26.900 --> 00:19:53.450
سابعا الرحيم يرحم من شاء كما في حديث الشفاعة فيقول جل في علاه ولم يبق الا ارحم الراحمين. فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة

44
00:19:53.450 --> 00:20:17.700
يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ومن الاثار العظيمة لاسم الرحيم في الاقوال ان تذكر الله تعالى بهذا الاسم لفظا كما في البسملة او استغاثة يا ارحم الراحمين

45
00:20:18.050 --> 00:20:39.250
ان تشكر الله بهذا الاسم بلسانك وتذكره سبحانه وتعالى بالتسبيح والتحميد. لانه الرحيم الكامل وعند النوم على وجه الخصوص. تقول ذكرا يدل على انك بحاجة الى رحمة الله تعالى وتلح

46
00:20:39.250 --> 00:20:58.350
ذلك كما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى احدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة  فانه لا يدري ما خلفه عليه

47
00:20:58.450 --> 00:21:29.950
ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. متفق عليه ومن الاثار العظيمة لاسم الرحيم في الافعال ان تكون مقابلا للرحيم بالشكر في افعالك

48
00:21:30.050 --> 00:22:01.150
وبالصبر على اقدارك وترحم حتى تنال الرحمات من ارحم الراحمين كما قال صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله. ومن قطعها قطعه الله. رواه احمد وابو داود والترمذي

49
00:22:01.150 --> 00:22:25.300
وقال حسن صحيح من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وان تقابل الناس بالرحمة لتقابل بالرحمة من الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم على المنبر ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم

50
00:22:25.350 --> 00:22:48.500
ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون رواه الامام احمد في مسنده بسند حسن. اخيرا ان من الاثار العظيمة لاسم الرحيم في الاخلاق ان تتخلق باخلاق الرحيم

51
00:22:48.700 --> 00:23:12.000
فترحم اهل الارض تكون رحيما ودودا تكون هينا لينا تكون اليفا مألوفة وهذا يشمل كل شيء في الارض حتى الدواب والهوام لقوله صلى الله عليه وسلم ارحموا من في الارض

52
00:23:13.400 --> 00:23:32.600
فضلا عن الانسان فضلا عن اهل الايمان فعن معاوية ابن قرة عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاذبح الشاة فارحمها

53
00:23:33.850 --> 00:23:56.600
اني لاذبح الشاة فارحمها يعني هو هو يمرر السكين يحصل في قلبه شفقة على الشاه قال صلى الله عليه وسلم والشاة ان رحمتها رحمك الله والشاة ان رحمتها رحمك الله

54
00:23:57.050 --> 00:24:18.450
فكيف برحمة الانسان فكيف برحمة اهل الايمان نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم التخلق بهذا الاسم العظيم ان شاء الله في المحاضرة القادمة نتحدث عن اسم الله عز وجل الرب ونسأله تبارك وتعالى ان يرزقنا

55
00:24:18.450 --> 00:24:28.279
العلم النافع والعمل الصالح سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك بارك الله فيك