1
00:00:00.350 --> 00:01:05.500
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم  يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم حجاج بيت الله الحرام في هذه الحلقة التي سنتحدث فيها عن موضوع عظيم. انه موضوع الامانة

2
00:01:05.550 --> 00:01:32.700
ويكفي في تعظيمه قول الله عز وجل انا عرظنا الامانة على السماوات والارظ والجبال ما بين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا هذه الامانة التي ابت السماوات والارض والجبال عن حملها وتصدى لها هذا الانسان الضعيف المخلوق

3
00:01:32.700 --> 00:01:57.850
من لحم ودم  انها امانة العمل بدين الله وامتثال اوامره واجتناب مناهيه والقيام بحقوقه فمن اداها على وجهها فهو السعيد ومن خاطر وجازف ترك ما امر الله تعالى به وخان الامانة فهو الظلوم الجهول

4
00:01:57.900 --> 00:02:19.700
اخوة الكرام اخواتي الكريمات الواقع ان لفظ الامانة معنى يدل على الائتمان معنى يدل على خبيئة في القلب بين العبد والرب والواقع ان هذا المعنى يتجلى في الحج بصور متعددة

5
00:02:20.400 --> 00:02:37.200
فان مبدأ هذا الامر ما يقوم في القلب من الايمان والاخلاص لله عز وجل في اداء هذا الركن فان من الناس من قد يحج بيت الله الحرام ليقال الحاج فلان

6
00:02:37.450 --> 00:02:59.400
فهذا ليس له من الحج نصيب وانما شأنه شأن من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الثلاثة الذين تسعر بهم النار وهم قارئ ومنفق ومجاهد ما قرأ احدهم الا ليقال قارئ ولا انفق احدهم الا ليقال كريم

7
00:02:59.400 --> 00:03:21.000
ولا جاهد احدهم الا ليقال شجاع وكذلك ايضا من حج لكي يقال حاج فانه ليس له من الحج شيء. بل ان حجه لا يزيده من الله الا بعدا وتأملوا في قول الله تعالى ولله على الناس حج البيت

8
00:03:21.300 --> 00:03:39.800
قدم الجارة والمجرور ليدل على اختصاص الله عز وجل بهذا الامر وانه لا يشرك معه فيه احد غيره. وانه يجب ان يطهر القلب من كل دافع وجاذب سوى الله عز وجل

9
00:03:39.850 --> 00:03:58.650
ولهذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم في تلبيته اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة على كل مؤمن ان يتحقق من هذا المقام من مقامات الامانة اذا ان هذه امانة بين العبد وبين الرب

10
00:03:58.750 --> 00:04:23.800
فمن كان تدينه نقيا فانه في جمعه لماله الذي يحج به يحرص على ان يكون مالا حلالا. وفي الذي يركبه يحرص ان يكون مركبا حلالا وهكذا قبل ان يمضي وينطلق يتحلل من عباد الله فلا يبقي بينه وبين احد منهم اه حقا الا قضاه

11
00:04:24.250 --> 00:04:52.950
فيقدم على ربه ويفد عليه مخبتا مخلصا له الدين فهذه اول مقامات الامانة التي يتعلق بها هذا الركن العظيم وهو الاخلاص لله سبحانه وتعالى وتطهير القلب من الشواعب ثم المقام الثاني من صور الامانة في الحج يتعلق بمتابعة معلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم

12
00:04:53.000 --> 00:05:19.000
ان نبينا صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة نحو عشر سنين لم يحج مع ان الله سبحانه وتعالى قد انزل قوله ولله على الناس حج البيت في السنة التاسعة لكن لم يتمكن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحج ذلك العام لاسباب عدة من اهمها ان الموسم

13
00:05:19.000 --> 00:05:37.250
كان خليطا من المشركين والمسلمين. ولانه كان لا يزال يطوف بالبيت عراة بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه اميرا على الحج واردفه بعلي ابن ابي طالب وامرهما ان

14
00:05:37.250 --> 00:05:57.250
اعلن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. ليخلو الجو ويصلح لمقدم سيد البشر الله عليه وسلم. كما انه صلى الله عليه وسلم كان يتلقى وفود العرب في العام التاسع الذين دخلوا في دين الله افواجا

15
00:05:57.250 --> 00:06:17.350
بعد فتح مكة فلذلك لما اذن في السنة العاشرة بان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج ذاك العام قدم المدينة بشر كثير كلهم يريد ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:06:17.500 --> 00:06:37.950
ويعمل مثل عمله. كما قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه ووصف ذلك المشهد المهيب حين استوت به ناقته على البيداء. قال مد بصري من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن ورائه مثل ذلك

17
00:06:38.150 --> 00:06:56.400
ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرانينا وعليه يتنزل القرآن وهو يعلم تأويله اذا هذا الجمع المهيب وهذا الحشد العجيب الذي انضموا الى النبي صلى الله عليه وسلم ارادوا ان يصدروا

18
00:06:56.400 --> 00:07:18.950
عن سنة ثابتة وان يأخذوا مناسكهم عن معلم الناس الخير ومجدد ملة ابراهيم عليه السلام. فلذلك رصدوه في جميع احواله ونقلوا حجته نقلا دقيقا الى ادق التفاصيل كان من الامانة ان يتحرى المؤمن

19
00:07:19.350 --> 00:07:42.750
ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصنع مثل ما صنع ومن الخطأ الكبير ما يقع فيه بعض الناس من تتبع الرخص والبحث عن الفتاوى الشاذة لم يكن الصحابة الكرام ولا السلف الصالح يسألون ويقولون اواجب هذا ام سنة؟ امحرم هذا؟ ام مكروه

20
00:07:42.750 --> 00:08:03.200
كانوا رضوان الله عليهم ورحمهم همهم الاول موافقة النبي صلى الله عليه وسلم. فان فرط شيء بعد ذلك رأى هل يترتب عليه محظور ام لا وهذا هو معنى قول الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله

21
00:08:03.250 --> 00:08:21.450
اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم ما امرتكم به ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم ايها الكرام ايتها الكريمات

22
00:08:21.500 --> 00:08:45.350
ومن الامانة التي تدخل في معاني الامانة الشرعية الامانة في طاعة من ولاهم الله تعالى علينا فان طاعة ولاة الامور فيما امر الله تعالى به واجبة قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

23
00:08:45.950 --> 00:09:08.650
فجعل الله تعالى طاعته اصلع وجعل طاعة نبيه صلى الله عليه وسلم اصلا وجعل طاعة ولاة الامور فرعا تابعا لطاعة الله وطاعة رسوله فاذا امرنا ولاة الامور بامر فيه طاعة لله ورسوله وجب ان نطيعهم من جهتين. اولا من جهة كونه

24
00:09:08.650 --> 00:09:36.350
طاعة لله ورسوله. وثانيا من جهة كونه طاعة لولاة الامر كذلك ايضا اذا امرنا ولاة الامور بامر ليس فيه معصية لله ولا للرسول فانه تجب طاعتهم ايضا لان هذا غالبا ما يتعلق بالامور التنظيمية الحياتية المعاشية التي لا غنى للناس عمن ينظمها. ولا يصلح

25
00:09:36.350 --> 00:10:03.700
الناس فوضى لا سراة لهم. كل امير نفسه يفعل ما يشاء ويتوجه حيث يشاء فكان من الامانة ايضا التي يتعبد المرء بها ان يخلص بطاعته لمن ولاه الله امره وهذا احد الثلاث التي لا يغل عليها قلب مؤمن وهي النصح لمن ولاه الله عليه امره

26
00:10:03.800 --> 00:10:29.350
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة وعظمها ثلاثا فقال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم ومن الامانة ايها المؤمنون والمؤمنات ان يستشعر الانسان فيما بينه وبين ربه الرأفة والرحمة والشفقة

27
00:10:29.700 --> 00:10:51.450
على اخوانه المسلمين لاسيما الضعاف والشيوخ والعجائز الذين قدموا من كل فج عميق واحدهم يتمنى ان يصل الى هذا الموضع فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة اتاه الله قوة وفتوة ونشاطا ان يتيح المجال. وان

28
00:10:51.500 --> 00:11:10.150
ليفسح لاخوانه المسلمين وان يعينهم وان يعلمهم وان يرشدهم واذا رآهم قد تلبسوا بخطأ ان ينبههم فان هذا من حق المسلم على المسلم وهذا من صور الامانة التي ينبغي ان نتحلى بها والا نفرط بها

29
00:11:10.400 --> 00:11:30.800
هذا هذا المعنى وما سبق من المعاني تدل على ان الامانة ليست فقط هي امانة البيع والشراء. كما يتوهم كثير من الناس وانما الامانة تتغلغل في جميع مناحي الحياة حتى لا تدع شادة ولا فادة الا ودخلتها

30
00:11:31.450 --> 00:11:49.800
وقد جاء في حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه انه كما في صحيح البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بحديثين قال اما احدهما انه قال ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال

31
00:11:50.200 --> 00:12:10.600
ثم تعلموا القرآن ثم تعلموا السنة ثم حدث عن نزع هذه الامانة وكيف ترتفع من قلوب الرجال كجمر دحرجته على جلدك فنفض. فتراه منتبرا اي منتفخا وليس فيه حتى قال رضي الله عنه حتى لا ادري

32
00:12:10.750 --> 00:12:32.700
من من ابايع فلا ابايع الا فلانا وفلانا لذلك علينا ان نحافظ على هذه الامانة بجميع صورها وقد ضرب الصحابة الكرام امثلة عظيمة وشواهد عجيبة لهذه الامانة. منها مثلا الامانة في امتثال اوامر الله واجتناب مناهيه

33
00:12:32.850 --> 00:12:48.250
فوقع ان ابا قتادة رضي الله عنه كان بين نفر من اصحابه وكانوا محرمين ولم يك محرما فمر بهم حمار وحش فلم ينتبه له احب اصحابه لو انه انتبه له

34
00:12:48.400 --> 00:13:12.250
فحالت منه التفاتة فرآه فركب فرسه فطلب منهم وقد نسي ان يناولوه الصوت والرمح فابوا قالوا والله لا نعينك لان في الاعانة على قتل الصيد محظور من محظورات الاحرام فتناولهما بنفسه ومظى ونال الصيد كل ذلك من الامانة في حفظ حدود الله نسأل

35
00:13:12.250 --> 00:14:00.200
الله ان يتقبل منا ومنكم. وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه  يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات