1
00:00:00.750 --> 00:00:25.450
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اما بعد فقال الله جل وعلا ان تحرص على هداهم اي هؤلاء الذين وقعوا في الشرك والكفر ووقعوا في العناد والتكبؤ على الحق والاستهزاء

2
00:00:26.150 --> 00:00:49.900
بي الرسول صلى الله عليه وسلم ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل من اراد الله ضلالة فانك لن تستطيع على هدايته كما قال جل وعلا انك لا تهدي من احببت

3
00:00:49.900 --> 00:01:20.800
ولكن الله يهدي من يشاء ثم قال وما لهم من ناصرين فليس لهم من دون الله من ينصرهم واذا كان الله معك فانت في احسن الاحوال واما اذا كان الله ضد العبد وذلك بسبب معصيته فلا تسأل عن هلاكه. نعوذ بالله

4
00:01:21.400 --> 00:01:53.350
واقسموا بالله جهد ايمانهم. اجتهدوا في القسم بماذا اقسموا او على ماذا يقسمون وانهم قد اجتهدوا في هذه الايمان. لا يبعث الله من يموت فهذا من جملة كفرهم بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون

5
00:01:54.450 --> 00:02:20.900
فهذا وعد جعله الله جل وعلا حقا عليه. هذا حق قد جعله الله عز وجل على نفسه المقدسة جل وعلا. وهو انه يبعث الناس وذلك في يوم القيامة. ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي

6
00:02:20.900 --> 00:02:58.650
يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين ليبين لهم ما اختلفوا فيه مع انبيائهم ومع رسلهم الذين ارسل اليهم فالرسل دعوهم الى الحق والى اتباع الشرع وهم انكروا ذلك وكذبوا بذلك ليبين لهم الذي يختلفون فيه. وليعلم الذين كفروا انهم كانوا

7
00:02:58.650 --> 00:03:27.200
كاذبين فعلم هؤلاء الذين انكروا البعث انهم كفار. وانهم كاذبين في ما زعموه من كون ان هؤلاء رسل ليسوا بصادقين سم قال عز وجل مبينا قدرته جل وعلا انما قولنا لشيء اذا اردناه ان

8
00:03:27.200 --> 00:03:49.050
قولا له كن فيقول فالله عز وجل قادر على كل شيء سبحانه وتعالى بحيث يقول للشيء كن فيكون ثم قال عز وجل والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا

9
00:03:49.750 --> 00:04:20.200
تعلمون ان الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هاجروا وتركوا مكة هاجروا الى المدينة وهذه هي الهجرة الثانية فمنهم من هاجر الى الحبشة كما حصل من جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وزوجه اسماء

10
00:04:20.400 --> 00:04:42.800
وكما حصل من عثمان رضي الله تعالى عنه وغيرهم من الصحابة الذين هاجروا الى الحبشة ثم هاجروا الى المدينة هاجروا في الله من بعد ما ظلموا وكان سبب هجرتهم هو ظلم

11
00:04:42.900 --> 00:05:16.900
قومهم لهم وتعذيبهم لهم فهؤلاء الذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة وهذه الحسنة تمكين في الارض ورزق الحلال الطيب وطمأنينة القلب وراحة النفس. ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون. ولعل

12
00:05:16.900 --> 00:05:41.850
شيخ ابراهيم ينتبه فالهجرة هجرتان هجرة حسية وهجرة معنوية الهجرة المعنوية بهجران المعاصي والسيئات. ولذا في الحديث الصحيح المهاجر من هجر ما نهى ها هو الله عنه او كما قال عليه الصلاة والسلام

13
00:05:42.100 --> 00:06:16.200
واما الهجرة الحسية فهي على قسمين هجرة الى المدينة وهذه كانت واجبة في اول الاسلام قبل فتح مكة وعندما فتحت مكة نسخت هذه الهجرة وذهبت الهجرة الثانية وهي الهجرة من بلاد الكفار الى بلاد الاسلام. وهذه باقية الى

14
00:06:16.200 --> 00:06:43.700
الساعة كل بلد لا يستطيع المسلم ان يجهر بدينه وان يقيم الشعائر والعبادات التي كلف بها فعليه ان يهاجم وتعلمون ما يجري على المسلمين الايجور في الموجودين في شوق الصين. يقولون يفطرونهم

15
00:06:43.700 --> 00:07:17.150
غصبا عليهم فنسأل الله ان ينصرهم وان يزيل كربتهم وان يرفع شدتهم وكذا اخوانا في غزة وهذا نتنياهو حتى المساجد قصفها فضلا عن المستشفيات والبيوت والمدارس والاماكن العامة نعم فنسأل الله عز وجل ان يجعل تدبيره في تدميره. يا كريم يا رب العرش العظيم

16
00:07:17.250 --> 00:07:37.600
وان ينصر المسلمين في غزة وفي كل مكان. يا كريم يا رب العرش العظيم نعم فهذه الهجرة من بلاد الكفر التي لا يستطيع المسلم ان يظهر دينه فعليه ان يهاجم

17
00:07:37.850 --> 00:08:08.750
وكان في الاتحاد السوفيتي المنهار بحمد الله كان يذكر عن بعض المسلمين ان كل مسلم يصلي في مكان لوحده ويغلق عليه الباب حتى يريد حتى اولاده لا يرونه يصلي لانه يخشى انهم يسألون هؤلاء الصغار فيخبرون انه كان يصلي ان والدهم يصلي

18
00:08:09.100 --> 00:08:30.800
يعني الطغيان وصل الى هذه الدرجة. نعوذ بالله نعم قال الله عز وجل لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر. نسأل الله من فضله. لو كانوا يعلمون ايضا الذين الصبر

19
00:08:32.000 --> 00:09:01.100
وعلى ربهم يتوكلون. صبروا على طاعة الله. وعلى اقدار الله المؤلمة نعم وصبروا عن المعاصي والسيئات وهم يتوكلون على ربهم عز وجل  مقام التوكل من اعظم المقامات. ومن اجل العبادات ومن اكبر الطاعات. وهو انك

20
00:09:01.100 --> 00:09:21.500
بقلبك على الله عز وجل. وتفوض الامر اليه. قل لن يصيبنا قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون

21
00:09:22.050 --> 00:09:40.200
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون. وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق