1
00:00:03.800 --> 00:00:31.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل

2
00:00:33.350 --> 00:01:00.450
وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكروهن ارسلت اليهن هذا يفيد والله اعلم ان هؤلاء النسوة

3
00:01:01.150 --> 00:01:30.550
قد مكرنا بحيلة حتى يتوصلنا الى رؤية يوسف عليه السلام فقلنا هذه المقالة ان امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه وانه قد شغفها حبا وانهم قالوا بهذه المقالة حتى يتوصلنا الى رؤية يوسف عليه السلام

4
00:01:30.850 --> 00:02:01.600
وهذا اخذ من قوله عز وجل فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن حتى يرونه فيعذرن امرأة العزيز ارسلت اليهن حتى يرونه فيعذرنها في تعلقها بيوسف عليه السلام وفي الحقيقة انه ليس لها عذر

5
00:02:01.650 --> 00:02:26.350
نعم لكن هي ارادت امام النساء ليسها ليس لها عضو بالوقوع في الزنا ودعوة يوسف عليه السلام الى فعل الفاحشة معها نعم واعتدت لهن متكئا واتت كل واحدة منهن سكينا

6
00:02:26.600 --> 00:02:52.300
نعم هيأت لهن المكان واتت بالطعام وكان فيما قيل هو واتت بسكين لكل واحدة منهن ولا شك ان هذا الطعام يحتاج الى سكين لانها اتت بسكين. سواء كان اتروجا او كان غير

7
00:02:52.300 --> 00:03:25.600
وذلك وقالت اخرج عليهن فامرته بالخروج عليهن فلما رأينه اكبرنه استعظمنا جمال يوسف عليه السلام وقطعن ايديهن اخذتهن الدهشة من هذا الجمال وقلن حاشا لله ما هذا بشرا هذا ليس ببشر

8
00:03:25.700 --> 00:03:53.700
ان هذا الا ملك كريم واذا اراد الناس ان يصفون شخصا بالجمال شبهوه بماذا بل ملك ولد يوسف عليه السلام عليه مسحة ملك نعم ان هذا الا ملك كريم نعم

9
00:03:53.850 --> 00:04:22.700
طبعا قطعن ايديهن من الدهشة من الدهشة بجمال يوسف عليه السلام فجوحنا ايديهن ولم يشعرن وقد اخبرني احد الاخوان وقد سمعتموه انه قال عن شخص باحدى الدول انه رأى امرأة جميلة

10
00:04:22.850 --> 00:04:46.800
فاتبعها بدون ارادة بدون شعور بدون ارادة من نفسه ولكن بحمد الله ذكره الله جل وعلا بقصة يوسف فبحمد الله انزجروا ورجع نعم والانسان اذا اتقى الله عز وجل فانه يحفظه

11
00:04:47.000 --> 00:05:18.100
نعم يحفظه سبحانه وتعالى. والقصص في ذلك كثيرة وفي قصة يتداولها الناس وهي مشهورة نعم ان ايضا امرأة تعلقت برجل وكان يبيع حاجات بسيطة فادخلته واغلقت الباب وطلبت منه الفاحشة

12
00:05:18.150 --> 00:05:47.650
فقال انتظري حتى استعد فهي يقولون دخلا الى الحمام وضع على نفسه نعم البول والغائط فعندما رأته في هذه الحالة ماذا نفرت منه نفرت منه نعم. ويقال ان الله عز وجل ابدل ذلك له بان كان ترى منه رائحة

13
00:05:47.700 --> 00:06:17.750
زكية وقال احد الاخوة ان عائلته ويقال لهم المسكي ان حتى عائلة ذرية يخرج منهم رائحة فالله اعلم رائحة زكية فالله اعلم نعم وقيل ايضا في قصة اخرى نعم ان شخصا دعاه الشيطان الى الوقوع على امرأة فوضعه او اصبع من اصابعه على النار فلا شك

14
00:06:17.750 --> 00:06:44.800
ان احرقته قال اذا كان انت يقول لنفسه اذا كنت انت ما تستطيع على حرق اصبع كيف بجسدك كاملا كيف بجسدك كاملا نعم والله عز وجل يعصم عباده اذا كان هؤلاء العباد يريدون ان يتقون ربهم عز وجل

15
00:06:44.900 --> 00:07:12.150
وقد عصم الله عز وجل يوسف فلما رأى برهان ربه نعم نعم اعرض عن هذه المرأة نعم ولقد همت به وهم بها لولا او وقع برهان ربه. كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

16
00:07:12.250 --> 00:07:35.450
فانسأل الله عز وجل ان يعصمنا واياكم نعم نعم قالت فذلكن عندما قلنا هذه المقالة وانه ملك وكذا وكذا قالت فذلكن الذي لم تنني فيه ولقد راودته عن نفسه. هنا صوحت

17
00:07:35.650 --> 00:08:00.500
فاستعصم ولذا امر يوسف فيما بعد كما سوف يأتي امره باحضار النسوة. حتى يشهدن ببراءته فاستعصم اذا شهدت هي ببراءته وان لم يفعل ما امره لا زالت نعوذ بالله على انها تريد ان يقع عليها بالفاحشة

18
00:08:01.350 --> 00:08:26.300
وان لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين من الذليلين. قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه قال بعض اهل العلم بالتفسير لولا ان الله لولا ان يوسف عليه السلام ذكر السجن

19
00:08:26.350 --> 00:08:50.800
لما كتب الله عز وجل وقدر عليه ان يسجن نعم فيوسف ذكر السجن حتى يتقي به هؤلاء النسوة ولذا قال عز وجل عنه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن نعم اميل بالصبابة اليهن

20
00:08:50.950 --> 00:09:11.400
واكن من الجاهلين واقع في الفاحشة وعلم من قوله تعالى واكن من الجاهلين ان كل من وقع في المعصية فهو ماذا فهو جاهل فاستجاب له ربه لانه هو الذي ذكر

21
00:09:11.500 --> 00:09:29.400
السجن وانه لولا لم يذكر السجن لصرف الله عز وجل عنه كيدهن بما يشاء جل وعلا وانتم تعرفون ما جاء ايضا في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في قصة الغلام مع الملك

22
00:09:29.900 --> 00:09:52.400
عندما الملك اراد ان يقتل الغلام فامر بعض حاشيته بان يأخذوه الى البحر فاذا توسطوا لجة البحر القوه من ماذا؟ القوه في البحر. القوه من السفينة الى البحر فقال اللهم اكفنيهم بما شئت

23
00:09:52.650 --> 00:10:17.050
فسقطوا هم في البحر وهو ماذا وهو نجا فرجع فامر الملك ايضا بعض حاشيته ان يصعدون على جبل  اذا صعدوا اذا وصلوا الى قمة الجبل يرمون من الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت

24
00:10:17.550 --> 00:10:39.300
فسقطوا من الجبل وهو ماذا سلم نعم فقال الغلام للملك لن تستطيع على قتله حتى تفعل ما امرك به فقال وما هو هذا الشيء الذي يستطيع به على قتلك قال لانك تجمع الناس

25
00:10:40.100 --> 00:11:06.900
تصلبني على جذع شجرة وتأخذ سهما من كنانتي وتقول عندما تريد ان ترميني تقول بسم الله رب الغلام نعم فاذا فعلت ذلك تستطيع فصنع ما ذكر له هذا الغلام الغلام مراد الشهادة

26
00:11:07.200 --> 00:11:30.550
ان يفدي بنفسه شاء نعم لله عز وجل حتى يسلم الناس. فعندما رأى الناس ذلك وفعل طبعا الملك فمات الغلام قال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام علموا ان دين الغلام هو الصحيح

27
00:11:30.750 --> 00:11:53.950
وان ربه هو الحق جل وعلا ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل فامن الناس. نعم فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم

28
00:11:54.000 --> 00:12:09.650
وكان صرف ذلك بالسجن ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليستنه حتى حيين ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق