بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين فهذه هي المحاضرة السابعة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان جملة
قسم الفاعل. في المحاضرة اللي فاتت اتكلمنا عن جملة القسم الفاعل وقلنا ان الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ثم بدا انه من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين سورة يوسف الاية خمسة وتلاتين. ولا يسجنونه هي اللي بدت
هي جملة القسم جملة قسم في محل رفع فاعل. حلو. وقلنا ان القرآن اعجز العرب بهذه الاية وجاب الفاعل جملة. معنى ان الفاعل جملة يبقى لازم اذا لابد ان تكون جملة القسم
في تأمين في تأويل الاسم المفرد يعني المعاصي فعلا بتقول جاء محمد اسم مفرده. الفاعل بيكون اسم مفرد او جاء الرجال. المفرد هنا مش معناه المفرد المسامح جمع يعني ايه
تفاعل الفاعل اسمه يبقى لازم الجملة دي تكون في تأمين الاسم. ولزلك شيل حتى المفرد دهيت خليها في تأويل الاس. طيب يبقى كده انت عاوز تسبت ان جملة القسم ده هي
في تأويل الاسم. الكلام ده مش موجود في الكتب خالص. تعال نشوف القرآن بيقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وعد الله الذين امنوا وعملوا فضيحة ليستخلفنه في الارض. سورة النور خمسة وخمسين. لا يستخلفنهم في الارض لا يستخلفنهم دي تقول لي القسم. جملة
اه وعد الله الذين ده مفعول مفعول به اول وعدهم ايه؟ ليستخلفنهم مفعول به ثان المفعول به يقول مسلما والمفعول التاني ان يبقى فيه تأويد الاسم صح صح. لان وعد من الافعال المتعدية المفروض متعدي لمفعولين. طب تعال نشوف وعد تاني في القرآن
بتمشي ازاي؟ اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم. سورة التوبة تمام مية وستين المنافقين مفعول اول وعدهم ايه نار جهنم مفعول تاني؟ اه اسم اهو اسم اهوت وهو المفعول الايه
عن صيان يبقى اذا الجملة دهيت الجملة دهيت في تأويل الاسم اهو اهو المفعول التاني له اسم مع الفعل وعد بغنى المفعول التاني جه جملة مع الفعل وعد يبقى الجملة تنقسم ديت في تأويل اسم يبقى وعد الله
هم الذين امنوا وعملوا الصالحات استخلافهن في الارض. هو ده الكلام المزبوط خالص خالص. بقت جملة القسم في تأويل اسم مفرد او في تأويل رسم يبقى اذا تقع في العين. زين القرآن جبهة
تعالى برضو هنا علشان الاية ديت فيها وعده نار جهنم خليها خفيفة شوية. وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة اجرا عظيما مغفرة ذنبية مفروض لسان. اسم مفعول به ثان وهو يساوي اسم
يبقى اذا لا يستخلفنهم جملة القسم بتكون في تأويل الاسم. مستناني ما هو معنى معنى ان جملة ازا المبتدأ قد يكون جملة هو اصل لو قلت مسلا جاء محمد هي هي محمد جاء هنا فاعل وهنا دهوت الفاعل لما اتقدم بقى مبتدأ
يبقى انت كده هتوثق ان المبتدأ يكون آآ جملة اه فعلا المبتدأ قد يكون جملة وادي الحديث. احنا لو راجعت المحاضرة اللي فاتت احنا اتكلمنا عن قول لا اله الا الله. وهنا حديث شريف بيقول افضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله
افضل ده مبتدأ ولا اله الا الله دهيات خبر واتفقنا ان الجملة هنا هوة لا يوجد رابط لا يوجد رابط بالمبتدئ زي قول لا اله الا الله راجع المحاضرة اللي فاتت. وادام ما فيش ضمير رابط بالمبتدأ يبقى ازا يمكن الابتداء به
يعني لا اله الا الله افضل. ما قلته انا والنبيون من قبلي انا ما بغيرش بالحديس ما بغيرش في الصيغة بتاعته ولكن للتعليم فقط للتعليم فقط. وان الجملة اذا لم
فيها رابط ام ممكنة ان تكون هي المبتدأ؟ والمبتدأ خبر يعني يتعكس الوضع جديدا وثقنا تماما ان المبتدأ قد يكون جملة علشان الاية اللي بتقول لك ان الفاعل جملة يبقى بتوثق ان المبتدأ بيكون
جملة. يبقى المبتدأ يقول جملة ولكن في حالة خاصة. حالة عدم وجود الضابط بين المبتدأ والخبر نستكمل في المحاضرة التالية شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته