بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي. الرسالة السابعة رسالة حكاية الحال. حكاية الحال دهيت اه نفهمها من الاية الثانية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها
فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه. سورة القصص الاية خمستاشر. لاحظ لاحظ ان اسم الاشارة هذا يشير الى شيء الان. هذا من شيعته وهذا من عدوه. فكيف فكيف جاءت الاية
ايات بسم الاشارة بينما المشار اليه ليس حاضرا في هذا الوقت ودخل المدينة على حين غفلته من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته من شيعته وهذا من عدوه لازم الاتنين يكونوا موجودين حالا وانا بقول كلمة هذا. قال لك لا. دي حاجة اسمها
حكاية الحال حكاية الحال اللي حصل الذي حدث انت بتحكي قصة. انت بتقول حصل ان هو دخل كزا دخل المدينة وجدا فجت هذا هنا هوت لانك تحكي حالا معينة. مش معنى ذلك ان الاعراب حال لا لا لا لا. حكاية
قال يعني حكاية القصة حكاية القصة بس ما سموهاش حكاية القصة لان في حاجة اسمها ضمير القصة وضمير الشأن والكلام اللي احنا قبل كده في وثائق لغة نحوية فعلشان كده قال حكاية الحال بس لازم تكون واخد بالك ان ليس معنى ذلك ان اعراب الكلمة هو
هذا الكلام على الاية في سورة الكهف. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وتحسبهم ايقاظا وهم رقود. ونقلبهم ذات اليمين وزاد الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط سورة الكهف الاية تمنتاشر. باسط ده اسم فاعل اخر
اه يعني شبيه بالفعل. اه. يعني مشتقات. اه جميل. منون يعني يعمل. يعمل. اه يعمل عمل الفعل المضارع بالتحديد الله ده الفعل المضارع دوت يدل على الحال والاستقبال صح جميل. انما الاية بتتكلم عن حاجة
حصلت زمان تحسبهم ايقظوا وعمر وقود ونقلبهم وكلبهم يبسط ذراعيه بالوسيط. هذا ليس من الحال الموجود ليس موجودا في ذلك الوقت. ولكن الموضوع حكاية عن الحال اللي كان موجود يبقى ازا بيعمل عمل الفعل المضارع بالرغم من ان القصة
قصة سابقة انتهى وقتها ولكن انا بتكلم عنها كما لو كانت موجودة فعلا فعلا فعلا. ولذلك قال له وتحسبهم بالمضارع يعني انت شايف الوضع بالزبط ونقلبهم مع ان الحكاية قلبناهم فعلا علشان كده جاب باسط يعمل عملا
بالفعل المضارع باعتبار ان انا بحكي حكاية. حكاية الحال علشان بس ما حدش ييجي يقول بقى القرآن فيه غلطة ده بيقول آآ باسط ذراعيه وباسط دوت بيعمل عمل الفعل المضارع ويبقى معنى ذلك يدل على الحال والاستقرار
والمعنى اساسا بسطا. يبقى المعنى ماض المعنى ماض ولكن الحكاية حاضرة. ايه الدليل انها حاضرة تحسبهن. ولذلك يقول لك فعل مضارع يدل على التجدد والحدوث والاستمرار واستحضار الصورة تجدد وحدوث واستمرار واستحضار الصورة. اهي استحضار السورة اللي بنسمعها في البلاغة
هي جاية من الحتة داهية. هي دي جاية من الحتة ديت تبقى الحكاية قديمة. ومع ذلك تخليها كأنها بتحصل حالا عن طريق الفعل المضارع او عن طريق اسم الفاعل الذي او المشتق المشتق او الشبيه بالفعل الذي يعمل
كان الفعل المضارع حكاية عن الحال او عن القصة التي يحكيها القرآن الكريم. شكر الله لكم والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته