1
00:00:00.900 --> 00:00:25.450
الحمد لله المستحق للحمد والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسدد وبعد فمستمعي الاكارم والمستمعات الكريمات لا ريب انا نهتم غاية الجد في مسألة بناء بيت في الدنيا بكل كد

2
00:00:25.800 --> 00:00:48.050
ونحرص على ذلك بجمع الدنانير والدراهم بالعد ونبذل في سبيل بيوت الدنيا كل حد وقد ندرك ذلك ومنا من لا يدرك ذلك قد لكن الدنيا فانية وان طال الامد فهل فكرنا في الاخرة دار الابد

3
00:00:48.450 --> 00:01:11.450
وكيف نبني لانفسنا بيتا او بيوتا في دار الجنة السرمد ما سبيل ذلك؟ وهل له حد ايها الاخوة والاخوات فلنذكر بعضا مما ورد من الاسباب الشرعية التي تكون سببا في امتلاكنا لبيوتات في الجنة

4
00:01:12.000 --> 00:01:38.400
وها نحن مع السبب السابع الا وهو ملازمة الحمد الحمد معناه الثناء على الله جل وعلا بما هو اهل له وهو سبحانه وتعالى اهل لكل مجد ولكل ثناء كيف لا. وهو العظيم في صفاته. العظيم في اسمائه. العظيم

5
00:01:38.400 --> 00:01:57.500
الجليل في ذاته العظيم الجليل في افعاله فما من فعل في افعاله الا وهو خير وما من تقدير من تقديراته الا وهو خير وهو سبحانه وتعالى المستحق للحمد في كل وقت وان

6
00:01:57.550 --> 00:02:20.650
وفي كل زمان ومكان وملازمة الحمد وملازمة الحمد في الشدائد على سبيل الخصوص سبب عظيم من اسباب تحصيل البيوتات في الجنة. بل من لازم الحمد في المحن كان له بيت خاص في الجنة يسمى ببيت الحمد

7
00:02:21.250 --> 00:02:43.850
نعم ان لبيوتات الجنة اسماء فثم بيت يسمى بيت الحمد فكيف ندركها ايها المستمعون والمستمعات عن حماد بن سلمة عن ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر

8
00:02:44.100 --> 00:03:05.500
فلما اردت الخروج اخذ بيدي فقال الا ابشرك يا ابا سنان قلت بلى فقال حدثني الظحاك ابن عبد الرحمن ابن عرزب عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال

9
00:03:06.400 --> 00:03:31.950
اذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة

10
00:03:32.000 --> 00:03:52.850
وسموه بيت الحمد رواه الامام احمد والترمذي وقال حسن غريب ورواه ابن حبان في صحيحه وحسنه الالباني في الجامع وعند ابن السني في عمل اليوم والليلة بسنده عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال

11
00:03:53.050 --> 00:04:15.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قبض ولد المسلم قال الله عز وجل للملائكة قبضتم ولد عبدي؟ قالوا نعم قال فماذا قال قالوا استرجع وحمد قالوا ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد

12
00:04:15.700 --> 00:04:33.450
وعن ابي سلمى رضي الله عنه راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخن بخن واشار بيده لخمس ما اثقلهن في الميزان

13
00:04:33.500 --> 00:04:52.800
واشار بيده لخمس ما اثقلهن في الميزان اي اشار باصابعه الخمس ثم قال ما اثقلهن في الميزان اي هذه الامور الخمس سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر

14
00:04:52.900 --> 00:05:13.200
والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه. رواه النسائي وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وحسنه الالباني وعن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:05:13.500 --> 00:05:37.200
والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الى الجنة اذا احتسبته رواه احمد والطبراني واسناد احمد حسن او قريب من الحسن كما قال العلامة الالباني وعن قرة بن اياس رضي الله عنه ان رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:37.450 --> 00:05:54.000
ومعه ابن له فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحبه قال نعم يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان ابن فلان

17
00:05:54.100 --> 00:06:13.450
قالوا يا رسول الله مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابيه الا تحب الا تأتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله اله خاصة؟ ام لكل لنا

18
00:06:13.500 --> 00:06:34.150
قال صلى الله عليه واله وسلم بل لكلكم رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وابن حبان في صحيح  وفي رواية للنسائي قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس جلس اليه نفر من اصحابه

19
00:06:34.300 --> 00:06:56.150
فيهم رجل له ابن صغير يأتيه من خلف ظهره ويقعده بين يديه فهلك. فامتنع الرجل ان يحظر الحلقة لذكر ابنه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي لا ارى فلانا قالوا يا رسول الله

20
00:06:56.600 --> 00:07:18.550
بنيه الذي رأيته هلك فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن بنيه فاخبره انه هلك. فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان تتمتع به عمرك او لا تأتي الى باب من

21
00:07:18.550 --> 00:07:36.100
من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك قال يا نبي الله بل يسبقني الى باب الجنة فيفتحها له واحب الي قال صلى الله عليه وسلم فذاك لك

22
00:07:36.600 --> 00:07:57.350
قال الطيبي رحمه الله رجع السؤال اي في قول الله جل وعلا قبضتم ثمرة فؤاده فماذا قال قال الطبي رحمه الله رجع السؤال الى تنبيه الملائكة على ما اراد الله من التفضل على عبده الحامد لاجل

23
00:07:57.350 --> 00:08:24.400
لتصبره على المصائب وعدم التشكي بل اعداده اياها من النعم الموجبة للشكر ثم استرجاعه وان نفسه ملك لله وانه اليه المصير وقال اولا ولد عبدي اي فرع شجرته ثم ترقى الى قوله ثمرة فؤاده اي نقاوة

24
00:08:24.400 --> 00:08:45.300
قصته فان خلاصة المرء الفؤاد انما يعتد به لمكان اللطيفة التي خلق لها فحقيق لمن فقد تلك النعمة متى؟ وتلقاها بالحمد ان يكون هو محمودا حتى المكان الذي يسكنه يكون محمودا

25
00:08:45.300 --> 00:09:05.400
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم فيقول الله تعالى لملائكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة في الاخرة وسموه بيت الحمد انتهى كلام الطيبي طيب الله ثراه قال المناوي رحمه الله

26
00:09:06.200 --> 00:09:24.500
ظاهر ترتيب الامر ببناء البيت على الحمد والاسترجاع معا انه لو اتى باحدهما دون الاخر لا يبنى له شيء وعليه فكان القياس في وجه التسمية ان يقال سموه بيت الحمد والاسترجاع

27
00:09:24.650 --> 00:09:49.800
لكن الاقرب ان الخصلة التي يستحق بها ذلك انما هي الحمد وذلك الاسترجاع معه كالتتمة والرديف بدليل افراده بالتسمية. ومعلوم ان موت الاولاد فلذوا الاكباد ومصابهم من اعظم مصاب وفراقهم يقرع القلوب والاوصال والاعصاب

28
00:09:50.350 --> 00:10:18.550
يا له من صدع لا يشعب يوهي القوي ويقوي الوهي ويوهن العظم ويعظم الوهن مر المذاق. صعب لا يطاق. يضيق عنه النطاق. شديد على الاطلاق. لا جرم ان الله تعالى حث فيه على الصبر الجميل. ووعد عليه بالاجر الجزيل. وبنى له في الجنة ذاك البناء الجليل. انتهى كلام

29
00:10:18.550 --> 00:10:39.050
المناوي رحمه الله ناوله الله مراده في الجنات. ايها الاخوة والاخوات هذا الحديث صريح بان الله سبحانه وتعالى يسمي بيتا في الجنة اسمه بيت الحمد وان هذا البيت انما يستحقه العبد

30
00:10:39.250 --> 00:11:00.350
في ثنائه على الله جل وعلا فيما قدر وفيما امر وفيما تجري به المقادير الله اكبر ما اكرمه سبحانه وتعالى وما اعظمه وما اجله فان الانسان اذا اصيب مصائب اي بالدنيوية

31
00:11:00.650 --> 00:11:27.450
في نفسه او في ماله او في اولاده فان عليه ان يلازم الحمد فان الحمد سبب من اسباب ان يكون العبد محمودا محمودا في الدنيا محمودا في الاخرة وان يسكنه الله جل وعلا في بيت الحمد. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين

32
00:11:27.450 --> 00:11:49.800
تصبرون عند المصائب فان الحمد عند المصيبة لا يمكن ان ينال هكذا وانما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن يتصبر يصبره الله. وكما فقال صلى الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولى رواه البخاري

33
00:11:50.600 --> 00:12:15.400
فعلينا ان نستعد فان هذه الدنيا ليست بدار متمات للامور. وانما هي دار فناء ودار غرور وعلينا جميعا ان نهيئ انفسنا بالحمد على الله سبحانه وتعالى. والحمد له سبحانه وتعالى. الحمد لله في كل حال. سواء كنا في

34
00:12:15.400 --> 00:12:40.500
في السراء او كنا في الظراء سواء كنا في الرخاء او كنا في الضوائق سواء كان الامر متعلقا بالانفس او متعلقا بالاموال او متعلقا بالاولاد وقد قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. والله

35
00:12:40.500 --> 00:13:09.950
وتعالى اخبر بانه يبتلي عباده في الدنيا فقال عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون

36
00:13:09.950 --> 00:13:41.750
فاذا صبرنا بهذه المصائب وفيما يجريه الله جل وعلا من المقادير. فان الله سبحانه وتعالى يجري المصيبة علينا ونحن مأجورون ونحن محمودون وبيوتنا تبنى في الجنات باسم الحمد الله اكبر ان المقادير تجري ايها الاخوة والاخوات على الصابرين الحامدين وعلى الظاجرين

37
00:13:41.800 --> 00:14:06.050
الذين يضجرون من تقدير الله سبحانه وتعالى وشتان بين صابر وحامد وبين ضاجر خاسر فهذا قد مشى عليه القدر وهو مأجور اخروا مشى عليه القدر وهو مأزور فنسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم وان يجعلنا من الحامدين

38
00:14:06.050 --> 00:14:23.350
وان يجعلنا من المحمودين وان يرزقنا بيوت الحمد في الجنات وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والحمدلله رب عالمين