1
00:00:11.850 --> 00:01:01.100
باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي  وايماني الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان مظاهر سماحة هذا الدين وتحقيقه للمقاصد العظيمة التي تعود على الناس

2
00:01:01.400 --> 00:01:19.500
التي تعود على الناس بالنفع في دنياهم واخرتهم كثيرة متعددة ومما جاءت به الشريعة في هذا الباب الرغبة المؤمنين في ان يكون عندهم يقين بان يكون عندهم طمأنينة في قلوبهم

3
00:01:19.900 --> 00:01:40.000
واستقرار للعلم في هذه القلوب فهذا اليقين مطلب جاءت به الشريعة ولذلك اثنى الله عز وجل على اولئك الذين يكونوا عندهم يقين قال تعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا

4
00:01:40.150 --> 00:01:59.200
وكانوا باياتنا يوقنون. فالامامة في الدين يشترط لها ان يكون عند الانسان يقين وقال الله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين يعني لا شك فيه يهتدي به المتقون

5
00:01:59.300 --> 00:02:19.350
ثم ذكر لهم صفات ومن تلك الصفات انهم وبالاخرة هم يوقنون ثم قال اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون ويقول الله عز وجل مبينا ان اليقين من مقاصد هذه الشريعة

6
00:02:19.450 --> 00:02:39.100
يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون الى غير ذلك من النصوص الشرعية وبهذا تعرف الفرق بين هذا الدين القويم الذي يبنى على اليقين وبين تلك المناهج والنظريات والطرائق التي تبنى على الشك

7
00:02:39.600 --> 00:03:06.700
فحينئذ نقول ايهما اولى بالبناء ان نبني نفوسنا على الشك او على اليقين والعلم هل يبنى على الشك او على اليقين وايهما المقصود لذاته؟ الشك او اليقين فالشريعة قد جاءتنا ببناء احكامها على اليقين. قال تعالى فاصبر

8
00:03:06.750 --> 00:03:28.200
ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون فبين ان عدم اليقين ليست من طرائق اهل الاسلام وانما من طرائق المخالفين. الذين ليس لديهم يقين وانما عندهم شكوك وظنون وتوهم

9
00:03:28.200 --> 00:03:54.900
واما اليقين فليس من صفاتهم كما ذكر الله عز وجل عنهم انهم يقولون ان نظن الا ظن وما نحن بمستيقنين وقد جاءت الشريعة بوسائل متعددة لتحصيل اليقين ومن ذلك التفكر في الايات الكونية

10
00:03:54.950 --> 00:04:23.150
العظيمة الشأن البديعة الدالة على صنع الله جل وعلا واتقانه. كما قال تعالى ان في السماوات والارض لايات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون  يقول الله جل وعلا وفي الارض ايات للموقنين

11
00:04:23.600 --> 00:04:55.400
كذلك من اسباب تحصيل اليقين قراءة القرآن وتدبر فيه والتفكر في حججه فان بعض المخالفين لهذا الدين يظنون ان القرآن مجرد صياغة سمعية ليس فيه ادلة عقلية وهذا ظن خاطئ بل القرآن من اعظم الكتب التي اشتملت بل هو اعظمها على الاطلاق. اعظم الكتب التي

12
00:04:55.400 --> 00:05:12.050
اشتملت على الحجج العقلية المقنعة كما ان هذا القرآن فيه انواع التأثيرات على النفوس بما لا تجده في غيره من اه الكتب ولذلك امر الله عز وجل بتدبر هذا القرآن

13
00:05:12.100 --> 00:05:33.700
قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب كذلك من الاسباب التي تجعلك توقن بفظل الله عليك ان تتفكر في نعم الله عليك كم من نعمة انعم بها عليك رب العزة والجلال

14
00:05:33.750 --> 00:06:03.600
لم يشاركك لم يشاركك فيها امثالك و زملاؤك الذين كنت معهم بالامس انفرد كل واحد منهم بنعمة عن الاخر وبعضهم وانت انفردت عنهم بنعم متعددة وحينئذ يجعلك ذلك توقن بفظل الله عز وجل عليك. وبعظم رب العزة والجلال. قال تعالى الم تروا ان الله سخر

15
00:06:03.600 --> 00:06:31.400
ولكم ما في السماوات وما في الارض واصبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة هكذا ايضا من الاسباب التي تجعلك توقن النظر في عواقب الامم السابقة عواقب المكذبين كيف نزلت بهم انواع العقاب مع انهم كانوا يظنون ان لديهم منعة وان عندهم قدرة يتمكنون بها من رد

16
00:06:31.400 --> 00:06:52.350
هذا العقاب قال تعالى وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك كذلك اذا علم العبد ان القلب بيد رب العزة والجلال فانه حينئذ يرجو ربه ان يثبت قلبه على اليقين

17
00:06:52.500 --> 00:07:07.400
قال تعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك هكذا الاكثار من ذكر الله عز وجل

18
00:07:07.500 --> 00:07:29.350
تسبيحا وتهليلا وحمدا يثبت اليقين في قلبك كذلك من الاسباب التي تدعوك الى تحصيل اليقين ان تفكر في قدرة رب العزة والجلال يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك

19
00:07:29.400 --> 00:07:59.200
في اي صورة ما شاء ركبك يقول تعالى سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق كذلك من اسباب تحصيل اليقين الا نغتر بهذه المظاهر المؤقتة فانا الاغترار بها يجعلك تبتعد عن اليقين لانك نظرت الى البهارج ولم تنظر الى الثوابت

20
00:07:59.800 --> 00:08:19.600
كذلك من اسباب تحصيل اليقين ان يكون الانسان صادقا فان الصادق يكون مطمئن القلب يتيقن قلبه ما يصل اليه من معلومات. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصدق طمأنينة

21
00:08:19.950 --> 00:08:43.250
كذلك من اسباب تحصيل اليقين ان نترك المتشابه فاذا كان هناك لفظ يدل لفظ نفهم منه معنيين ونعلم ان احد المعنيين حق وان الاخر باطل فاننا نرد هذا النص الى النصوص المحكمة التي لا تدل الا على معنى واحد

22
00:08:43.750 --> 00:09:02.200
ولذلك قال الله عز وجل عن الراسخين في العلم وقال الراسخون في العلم امنا به كل من عند ربنا يعني المتشابه والمحكم ولذلك وهم يردون المتشابه الى المحكم كذلك من اسباب تحصيل اليقين

23
00:09:02.300 --> 00:09:32.550
الا نلتفت الى صيحات الاعداء الذين يريدون ان يرهبونا ويريدون ان يزيلوا عنا اليقين والقطع والطمأنينة بكلام لا قيمة له ولا ثمرة له ولذلك انظر في غزوة حمراء الاسد لما قال عبدالله بن ابي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. يعني قد جاءت الجنود الكثيرة تريد ان تستأصلكم

24
00:09:32.550 --> 00:09:55.350
يريد ان يزرع الخوف والرعب في قلوبهم لكنهم لم يستجيبوا لذلك. قال تعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فزادهم ايمانا. ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

25
00:09:55.950 --> 00:10:19.500
كذلك من اسباب تحصيل اليقين العلم الشرعي بالرجوع الى مصادر الشريعة وكذلك بالرجوع الى علماء الشريعة كما قال تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

26
00:10:19.800 --> 00:10:46.750
اليقين والجزم باخبار الله عز وجل يحصل عنها طمأنينة القلب واستقراره وعدم تحركه وقلقه واضطرابه مهما حاول من يحاول اضطراب هذا القلب كذلك اليقين يكون من اسباب اتصاف الانسان بصفة الصبر

27
00:10:47.000 --> 00:11:04.750
بحيث يصبر على ما يأتيه من اقدار الله المؤلمة ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا فالمقصود ان اهل الايمان

28
00:11:05.250 --> 00:11:24.350
يقدمون اليقين ويطلبون اليقين. واما الشك فليس مطلوبا لهم بل هم يريدون ازالة هذا الشك ان الشكوك لا يبنى عليها شيء من الاحكام اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة

29
00:11:24.450 --> 00:11:47.350
اللهم ارزقنا اليقين اللهم ارزقنا الطمأنينة والسكينة. اللهم يا حي يا قيوم اجعلنا نتيقن صدق اخبارك واخبار رسولك صلى الله عليه وسلم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

30
00:11:47.350 --> 00:12:20.700
باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي وايماني اسلامي وايماني وايماني وزمن