1
00:00:01.150 --> 00:00:26.000
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الامام النسائي رحمه الله تعالى

2
00:00:26.850 --> 00:00:53.700
وهو ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب قال باب الامر بالقيام للجنازة من السنة ان يقام للجنازة وذلك اذا مرت به فهذا من السنة كما سوف يأتي قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد

3
00:00:53.900 --> 00:01:12.000
وهو بن جميل بن طريف ابو رجا الثقفي ثقة سبت قال حدثنا الليث وهو ابن سعد الفهمي المصري الامام قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما

4
00:01:14.050 --> 00:01:59.750
قال عن عامر بن ربيعة وهو او وجعي حليف بني عدي وهو وضعي حليف بني عدي صحابي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم  يرحمك الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم الجنازة فلم يكن ماشيا معها فليقم

5
00:02:01.450 --> 00:02:24.850
اذا ماشى معها لا شك سوف يقوم لكن اذا كان ليس ماشيا معها فليقم. حتى تخلفه او توضع من من قبل ان تخلفه. توضع يعني في عند الدفن قال اخبرني نعم وهذا حديث صحيح

6
00:02:25.150 --> 00:02:52.200
وقد خرجه فالشيخان وبقية اصحاب السنن قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الليث عن ابن شهاب محمد محمد ابن شهاب القرشي الزهري قال عن سالم بن عبد  قال عن ابيه عبدالله بن عمر قال عن عامر بن ربيعة العدوي

7
00:02:52.300 --> 00:03:24.400
العدوي ولا حلف ولا احلف والا فانه ربعي  عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا اذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم او توضع وهذا صحيح ايضا. قال اخبرنا علي بن حجر

8
00:03:24.500 --> 00:03:56.850
وهو ابن اياس السعدي المروزي. قال اخبرنا اسماعيل وهو ابن علية الحافظ قال عن هشام وهو ابن ابي عبد الله الدستواء البصري واخبرنا اسماعيل ابن مسعود  وهو الجحدري البصري قال حدثنا خالد

9
00:03:57.100 --> 00:04:28.550
من الحارس الهجيمي كذا البصري قال حدثنا نسبة الى بني الهجيم من تميم قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى ابن ابي كثير اليمامي واصله باصغي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهوي. المدني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

10
00:04:28.800 --> 00:04:48.950
سعد بن مالك بن سنان عليكم السلام. من بني خضرة من الانصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع

11
00:04:49.900 --> 00:05:25.250
نعم قال اخبرنا يحيى ابن دروست البصري وهو ثقة قال حدثني ابو اسماعيل وهو القناد ابراهيم بن عبدالملك البصري   عن يحيى ابن ابي كثير ان ابا سلمة تحدثه عن ابي سعيد الخدري

12
00:05:25.350 --> 00:05:48.150
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع وكل هذه الاسانيد صحيحة. وحديث ابي سعيد قد خرجه الشيخان  قال اخبرنا يوسف بن سعيد

13
00:05:48.850 --> 00:06:11.150
وهو ثقة. قال حدثنا حجاج ابن محمد المصيصي والمعروف بالاعوض وواثقة ثبت عن ابن جريج عبد الملك عن ابن عجلان محمد بن عجلان المدني عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة وابي سعيد

14
00:06:11.650 --> 00:06:36.600
رضي الله تعالى عنهما قال ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدا جنازة قط فجلس حتى توضع قال نعم وهذا وهذا حسن قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس

15
00:06:45.700 --> 00:07:00.650
وهو من الحفاظ كما تقدم وبعضهم قدمه على علي ابن المديني توفي عام تسعة واربعين ومائتين. قال حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري. يحيى بن النعم حدثه. قال حدثنا يحيى بن سعيد

16
00:07:01.000 --> 00:07:22.800
القطان البصري الامام. شوف في عام ثمانية وتسعين ومئة قال حدثنا زكريا ابن ابي زائد الهمداني الوادعي قال عن الشعب عمرو بن شراهيل قال قال ابو سعيد الخضري واخبرني ابراهيم ابن يعقوب

17
00:07:23.750 --> 00:07:53.150
ابن اسحاق الجوزجاني قال حدثنا ابو زيد سعيد بن ربيع  البصري قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن عبدالله بن ابي الصفو الكوفي قال سمعت الشعبي عامر بن جراحيل يحدث عن ابي سعيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة

18
00:07:53.150 --> 00:08:24.250
فقام وقال عم في حديثه ان الرسول صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام قال اخبرني ايوب بن محمد الوزان وهو ثقة نعم طبعا بالنسبة لرواية الشعبي عن ابي سعيد قد اعلها

19
00:08:24.700 --> 00:08:44.400
علي ابن المدينة بان الشعبي لم يسمع قال ان الشعب لم يلقى ابا سعيد الخدري بس لعل ابو ناسه ينتبه نعم قال اخبرني ايوب بن محمد الوزان وهو ثقة قال حدثنا مروان وهو ابن محمد

20
00:08:45.500 --> 00:09:10.550
التاطري الدمشقي ووثيقة مشهورة ولا حدثنا عثمان بن حكيم المدني قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري المدني عن عمه يزيد ابن ثابت وهو اخو زيد ابن ثابت انهم كانوا جلوسا

21
00:09:17.800 --> 00:09:34.900
انهم كانوا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلعت جنازة فسارى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اي نهضة وقام وصار من معه فلم يزالوا قياما حتى تقدمت

22
00:09:35.850 --> 00:10:19.300
عليكم السلام نعم طيب هذا مروان ابن معاوية وليس مروان بن محمد الطاطري مروان بن معاوية الكوفي نعم وهو ثقة ولكن يدلس عن الضعفاء نعم قال ابن السكن لم يروي يزيد ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث

23
00:10:29.450 --> 00:10:44.250
وهذا طبعا قد يكون منقطع ما بين خارج بن زيد وما بين عمه يزيد. لانه قيل ان يزيد ابن ثابت قتل ايام اليمامة فبالتالي يكون لم يسمع منه. فالمسألة محتملة

24
00:10:47.100 --> 00:11:10.100
قال باب القيام لجنازة اهل الشكر. وان القيام ليس خاصا بجنائز المسلمين وهذا طبعا تعظيما للموت وللموت وهبة قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود وهو الجحدر البصري. قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي

25
00:11:10.300 --> 00:11:27.200
ولحدثنا شعبة ابن الحجاج قال انعموا بمبوة المراد الجملي الكوفي قال عن عبدالرحمن بن ابي ليلى ابن ابي ليلى الانصاري قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد بن عبادة

26
00:11:27.850 --> 00:12:03.200
بالقادسية لانهما كان مع امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بصفين وقيس صحابي وابوه سعد بن عبادة طبعا صحابي رضي الله عنهما وكان قيس طويلا جدا حتى كان يعني طبعا هو عمله كان بمثابة صاحب الشرطة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:12:03.300 --> 00:12:26.400
بمثابة صاحب الشرطة يعني فيما بعد يعني عندما احدث هذا تمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انه من اهل الارض. يعني ليس بمسلم، فقالا مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة

28
00:12:26.600 --> 00:12:55.700
فقام فقيل له انه يهودي فقال اليست نفسا وهذا صحيح كروجه مسلم والبخاري  قال اخبرنا علي بن حجر بن اياس قال حدثنا اسماعيل ابن عدي الحافظ عن هشام الدستوائي واخبرنا اسماعيل ابن مسعود قالها حدثنا خالد ملحابث

29
00:12:56.050 --> 00:13:19.500
قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن عبيد الله بن مكسم  عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال مرت بنا جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:13:20.250 --> 00:13:54.450
وقمنا معه فقلت يا رسول الله انما هي جنازة يهودية قال ان الموتى فزع فاذا رأيتم الجنازة فقوموا قال اللفظ لخالد. خالدنا الحارث الهجيمي وقد خرجه الشيخان فهذا الخبر صحيح

31
00:13:55.350 --> 00:14:16.550
قال باب الرخصة في ترك القيام فالقيام سنة وليس بواجب قال اخبرنا محمد بن منصور الجواز المكي قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال عن ابن ابي نجيح وهو عبد الله

32
00:14:16.700 --> 00:14:36.250
قال عن مجاهد بن جبر قالا عن ابي معمر وهو عبد الله بن سخبظة ابو معمر عبد الله بن صخبة من كبار التابعين قال كنا عند علي رضي الله عنه

33
00:14:36.800 --> 00:15:04.900
فمرت جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا؟ فقالوا امرا. امر ابي موسى. فقال انما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودية ثم لم يعد بعد ذلك  لا هو لقب ليس بمنسوخ؟ نعم

34
00:15:05.250 --> 00:15:26.150
ولذا استمر الصحابة بالقيام ولم يعد بعد ذلك يفيد ان القيام كما تقدم في الامر ليس على الوجوب والاخبر انه هذا صحيح طبعا قال اخبرنا كتيبة ابن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد

35
00:15:26.700 --> 00:15:47.800
العزدي الجهظمي قال عن ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري قال عن محمد بن سيرين ان جنازة موت بالحسن بن علي وابن عباس رضي الله عنهما فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن وليس قد قام

36
00:15:48.150 --> 00:16:08.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي فقال ابن عباس نعم ثم جلس وهذا لا يفيد نسخ هذا الامر وانما يفيد ان المسألة على الاستحباب قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم

37
00:16:14.850 --> 00:16:40.200
ويقوم ويقعد معه والله السنة يعني القيام حتى تخلفه نعم كما تقدم في الحديث كما تقدم في الاحاديث نعم قال حدثنا هشيم ابن بشير الواسطي قال اخبرنا منصور منسوب بن زادان

38
00:16:40.800 --> 00:17:06.850
ولدنا المعتمر بن زازا منصور بن زادان الواسطي عن ابن سيرين وهو محمد قال النبوة بجنازة على الحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن لابن لابن عباس اما قام رسول الله صلى الله عليه

39
00:17:06.850 --> 00:17:32.850
وسلم لها فقال ابن عباس قام ثم قعد وهزا الخبر لم يسمحه بن سيرين. قال نبئت ان جنازة موت وهذه في رواية احمد وطبعا ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس

40
00:17:36.000 --> 00:18:01.750
قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم وهو الدورقي عن ابن علية الحافظ اسماعيل عن سليمان التيمي سليمان بن طوقان التيمي البصري عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان ابن عباس والحسن ابن علي مرت بهما جنازة فقام احدهما وجلس الاخر

41
00:18:02.400 --> 00:18:23.950
فقال له الذي قام اما والله لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قام قال الذي جلس لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس

42
00:18:25.550 --> 00:18:44.050
وهذا وعله بالانقطاع قال ابن ابي خيثمة سئل بن معين عن حديث التيمي عن ابي مجلز ان ابن عباس والحسن مرت بهما جنازة فقال مرسل قال اخبرني ابراهيم ابن هارون البلخي

43
00:18:44.250 --> 00:19:04.500
قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل المدني واصله كوفي. عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن ابيه محمد بن علي ان الحسن بن علي

44
00:19:04.550 --> 00:19:29.800
رضي الله عنهما كان جالسا فمر عليه فمر عليه بجنازة   فقام الناس حتى جاوزت الجنازة فقال الحسن انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا

45
00:19:29.800 --> 00:19:54.550
فكره ان تعلو رأسه جنازة جنازة يهودي فقام وهذا التعديل غير صحيح وقد قال عليه الصلاة والسلام اليست نفسا نعم وطبعا هذا منقطع ابو جعفر الباكر محمد بن علي لم يسمع من الحسن بن علي

46
00:19:55.350 --> 00:20:13.050
فهذا منقطع قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا النظر بن شوميل التميمي المازني قد حدثنا حماد بن سلمة البصري عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس بن مالك

47
00:20:13.450 --> 00:20:37.450
رضي الله عنه ان جنازة موت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي  فقال انما قمنا للملائكة وطبعا الذي تقدم صح اليست نفسا اصح من ذلك

48
00:20:37.950 --> 00:20:57.000
وحماد بن سلمة قد تكلم هو امام لكن قد تكلم في روايته عن قتادة قال الطبراني في الاوسط لم يروي هذا الحديث عن قتادة الا حماد بن سلمة ولا عن حماد الا النضر بن شوميل

49
00:20:58.350 --> 00:21:20.250
ويحيى بن عباد عن قتادة قال اخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام. قال اخبرنا بن جبير اي عبدالملك قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم

50
00:21:20.500 --> 00:21:37.350
ابو الزبير المكي انه سمع جابرا اي ابن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت قال واخبرني ابو الزبير ايضا انه سمع جابرا القائل ابن جريج

51
00:21:37.800 --> 00:22:06.850
انه سمع جابر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودي حتى توارت نعم فيقام للجنازة حتى ولو كانت لشخص كافر قال باب استراحة المؤمن بالموت نعم نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل الايمان يا كريم. قال اخبرنا قتيبة بن سعيد

52
00:22:07.550 --> 00:22:29.700
الثقافي عن مالك بن انس عن محمد بن عمرو بن حلحلتا الانصاري المدني عن معبد بن كعب عن ابي قتادة الحارث بن الربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:22:31.600 --> 00:22:57.250
مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا وما المستريح والمستواح منه قال العبد المؤمن يستبيح من نصب الدنيا وازاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. نعوذ بالله

54
00:22:58.500 --> 00:23:23.450
وهذا صحيح وقد خرجه الشيخان قال الاستراحة من الكافر قال اخبرني محمد بن وهب الحواني قال حدثنا محمد بن سلمة الحواني قال عن ابي عبد الرحيم الحوراني قال حدثني زيد هو ابن ابي انيسة عن وهب بن كيسان عن معبد بن كعب عن ابي قتادة الانصاري

55
00:23:24.000 --> 00:23:52.550
قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلعت جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستريح ومستراح منه. المؤمن يموت فيستبيح من اوصاب الدنيا ونصبها واذاها

56
00:23:52.750 --> 00:24:18.150
والفاجر يموت فيستريح العباد والبلاد والدواب والشجر منه نعوذ بالله قال باب الثناء اي على الميت. قال اخبرنا زياد بن ايوب البغدادي المعروف بدلوية كذا قال حدثنا اسماعيل بن علي الحافظ قال حدثني عبد العزيز

57
00:24:19.450 --> 00:24:42.100
ابن صهيب البناني البصري قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت ما هو مر بجنازة اخرى فاثني عليها شوا

58
00:24:42.400 --> 00:25:01.250
فقال النبي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت ومرة بجنازة فاثني عليها شروا فقلت وجبت وجبت

59
00:25:02.000 --> 00:25:23.200
فقال من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شواء وجبت له النار انتم شهداء والله انتم شهداء الله في الارض  وهذا طبعا ايظا صحيح وهو في الصحيح

60
00:25:24.250 --> 00:25:45.550
فوجه مسلم والبخاري نعم وعند ابن حبان يوشك ان تعلموا اهل الجنة من اهل النار. قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء نعم لعلها الاستاذ مطيع الله السمبكي ينتبه

61
00:25:45.900 --> 00:26:01.000
يوشك ان تعلموا اهل الجنة من اهل النار قالوا وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال بالثناء الحسن والثناء السيء قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي

62
00:26:01.250 --> 00:26:30.350
ولا حددنا شعبة بن الحجاج قال سمعت ابراهيم ابن عامر وجده امية بن خلف قال سمعت عامرا بن سعد بن ابي وقاص كزا  ها عمرو بن سعد البجلي نعم عامر بن سعد البجلي الكوفي

63
00:26:31.200 --> 00:26:50.000
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة اخرى فاثنوا عليها شوا

64
00:27:02.100 --> 00:27:20.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فقالوا يا رسول الله قولك الاول والاخر وجبت. قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض

65
00:27:24.800 --> 00:27:50.300
وهذا صحيح اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا هشام بن عبد الملك وعبدالله بن يزيد المقبع قال حدثنا داوود ابن ابي الفرات قال حدثنا عبد الله ابن فبيدة الاسلمي عن ابي الاسود الديني. ظالم بن عمرو

66
00:27:50.300 --> 00:28:13.450
وقيل غير ذلك في اسمه وهو من كبار التابعين مخضرم شاعر وهو الذي نسب اليه انه وضع علم النحو بامر من علي رضي الله عنه وكان بصريا واظنه من بني الديل من بني حنيفة

67
00:28:14.500 --> 00:28:38.150
قال اتيت المدينة فجلست الى عمر بن الخطاب فموت جنازة فاثني عليها على صاحبها خيرا فقال عمر وجب ثم مر باخرى فاثني على صاحبها خيرا فقال عمر وجب ثم مر بالثالث فاثني على صاحبه

68
00:28:38.150 --> 00:29:02.850
بها  فقال عمر وجبت قال وما وجبت؟ هذا ابو الاسود الديني يقول يا امير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايهما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا او ثلاثة قال او ثلاثة قلنا او اثنان قال او اثنان. لا اله الا الله

69
00:29:03.750 --> 00:29:35.500
نسأل الله من فضله وهذا قد رواه البخاري في الصحيح وطبعا اعله ابن المدينة قال ان بينهما بين بن بريدة وبالاسود يحيى بن يعظ  ويحيى بن يعمر ثقة جليل كان من اهل الفصاحة

70
00:29:37.700 --> 00:29:54.450
قال علي ابن المدين لا نحفظه الا من هذا الوجه وفي اسناده بعض الانقطاع لان عبدالله بن بريدة يدخل بينه وبين ابي الاسود يحيى بن يعمر وقد ادرك ابا الاسود ولم يقل فيه سمعت وهو حديث حسن الاسناد

71
00:29:55.300 --> 00:29:58.780
نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق