1
00:00:03.800 --> 00:00:39.300
وهذا من كلام الله من كلام العلماء   العدوى مع النيات ان الرجل يزداد بالحق بالحق افضل الحق رأس الهزيمة كلها  وليس لها حظ  بعد نزول الطائرة على ارض المطار  فلم يسمع مثال لقاء

2
00:00:39.700 --> 00:01:14.550
سيد ابو طارق تنزل على ارض المطار   اغرس من تقريبا لم يسمع النداء يا شيخ    رأسه لو ذهب الى رابغ حصل يكفي يقول لو ذهب الى يقول غسل الليل وجب عليه قبل ان يغسل

3
00:01:14.750 --> 00:01:50.150
او يجب ان الرسول قال هن لهن ولم اتى عليهن وغيرهن ارادوا حجهم واتى على هذا الميقات من له عذر يجوز ان يجمع الرمل  ماريو  يعني المملكة الى بلدهم من وادي البقاء حتى

4
00:01:50.350 --> 00:02:17.800
ليس على قول المؤمن احسن الله اليك. قال الحاكم ابن القيم رحمة قال الحاكم ابن حجر رحمه الله تعالى في باب صفة الحج ودخول مكة وانت الراءانة رضي الله عنها قالت حطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس فقال

5
00:02:17.850 --> 00:02:49.150
اليس هذا وسط ايام التشريق؟ الحديث رواه ابو داوود باسناد حسن علي اليس هذا اوسط ايام التشريق الحديث رواه ابو داوود باسناد حسن وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها تراثك للبيت وسعدك بين الصفا والمروة

6
00:02:49.150 --> 00:03:11.800
في كل حجة وعمرتك رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم يرم في السؤف  ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرم في السبع الذي يقع فيه. رواه خمسة الا الترمذي. وصححه الحاكم

7
00:03:11.800 --> 00:03:39.650
وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم لقد قد ثم لقي الى البيت فطاف به. رواه البخاري  وعن عائشة رضي الله عنها انها لم تكن تفعل ذلك للنزول بالنصه. وتقول انما نزله رسول الله

8
00:03:39.650 --> 00:04:09.550
الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه. رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الا انه خفف عن الحائض متفقة عليه وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة

9
00:04:09.550 --> 00:04:37.100
في مثواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بنية صلاة رواه احمد وصححه الابن حبان  ثم بعد هذا حديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم الرؤوس

10
00:04:37.700 --> 00:04:56.650
وقال ان هذا اوصى ان الاية هذا اوسط ايام كثير ومن اوصى من عليها افضلها افضلها  ويحتل امره الثاني عشر انظر الى الوسطية الذي هي بين شيئين بين الحادي عشر والسابع عشر

11
00:04:57.050 --> 00:05:26.750
الحب واولها وليده يوم العيد والرؤوس  لان لازم تبقى الرؤوس تفعل اليوم الحادي عشر وغسل الابل والبقر التي ذبحت والمقصود ان خاطبهم في بيان بقية احكام الحج واحكام الرمي واحكام المناسك

12
00:05:27.350 --> 00:05:48.850
ويدل على استحباب الحادي عشر والثاني عشر من ايام التشريق في بيان احكام النهر بالزنا بقية احكام الرمي رواه ابن هنا قد يحتاجه الحجاج يسألون عنه  عن لسان حديث قال صلى الله على النبي

13
00:05:49.350 --> 00:06:54.750
رضي الله عنها ينبغي الانسان ثم نزل بها الحديث ان تخرج نفسك في سري  فلما النبي صلى الله عليه وسلم        هذا الكلام وهكذا ثم نحلل ثم  حسب الذين احفظوا العمرة ثم ادخلوا الى الحج

14
00:06:56.700 --> 00:08:29.000
لانه صار لهم  والله     وصارت مفردة هذا   وشاركنا جميعا كذلك   هذا هو مكة في اشهر الحج  فانه لا يحل   هذا يوم النحر حل   رضي الله عنها محمد الحياة طبعا الحج هذا

15
00:08:29.300 --> 00:09:16.900
وان كانت  حديث رضي الله عنه يدل على ان السنة تمنعه صلاة الكفر والعصر في مكة الثاني عشر عشر  يصلي في نصح اهله  السابع عشر   ثم نبينا عليه الصلاة والسلام

16
00:09:17.750 --> 00:10:11.550
سنة  وهكذا يعني ابن عباس  وعمر رضي الله عنه وارضاه  النبي صلى الله عليه وسلم هذا هو الاصل في اعماله تعبوا اذا انصرف الزنا    قال لي  وان كان مع ان جماعة

17
00:10:11.750 --> 00:12:04.050
عن ابن عباس  علقوا بالوداد  فهذا فانه    وهذا الطواف لا ليس في ومن هكذا طوافه  الرمل في قبر القبر   والرمي المسارعة في الخطى   يعني هو كان ماشي  الحب     يعني    فان طافهما كان اكمل اكمل واكمل

18
00:12:06.100 --> 00:12:44.850
فلا تنسي بهذا  الا لفي حرام كخادم في الحرام وهو من   هذا حزن عظيم في المسجد الحرام النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة على رسول الله  الصلاة في المسجد الحرام خيرا من مئة الف

19
00:12:45.000 --> 00:13:22.750
هذا حكم عظيم  القوات المسلحة ان بقية الاعمال التي تصوم معدودة   انما ثبت هذه الصلاة    ان الصلاة خير الرسول صلى الله عليه وسلم مئة الف  هذا فضل من الله البخاري سبحانه وتعالى

20
00:13:24.600 --> 00:14:16.100
لولاه الامين هذا يدل على فضل الاقامة في هذه هذا خير عظيم الصالحات ابتعد عن السيئات فحذر فله خير عظيم  الاساسية بسيئتها ايضا عظيمة   قال تعالى جميعا نسأل الله العافية والسلامة سواء كانت فريضة او نفل يحصل اليك؟ نعم

21
00:14:16.100 --> 00:15:01.400
اليوم الحادي عشر    الافضل يصلي في صفحة اي شيء    ام هذا خاص لمن كان ساكنا في رمضان في المسجد الحرام وكذلك المسجد النبوي ولا يقصدون حتى المرأة في الحرام صلى الله عليه وسلم لما

22
00:15:01.650 --> 00:16:16.600
لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني احياء انه عليه صلاة الليل  تراويح  ليالي   نعم من جماعة الخرائط خمس عشر هل عليه درس الله يخليك يا باشا    الا ان

23
00:16:16.800 --> 00:17:12.950
طواف الافاضة مم   وانت من اقرب طواف الافاضة عسى الله انت الى مع الوداع كيف طبق سنة الرمل  صلاة الافاضة مع الوداع. فقط؟ ابدا. طواف القدوم خاصة    على كتفيه الا طواف القدوم

24
00:17:13.150 --> 00:18:07.800
خاصة  قدومه يكون هو طواف الاصابة وطوف اليداع  عن هذا وهذا يرمل وينطبع مم نعم    المسجد الحرام او يشمل الحرم مثل الحرم كله    اذا خافت في اخوات الرفقة ولم تجد الاصابة

25
00:18:08.200 --> 00:18:41.550
وخاصة على تحمل بالاحسان مع ان ما عندها احد او لعل ان تطوف نعم؟ ما عندها سوق عندها تطوف؟ لا ما عندها احد والبعض في العلم عند الضرورة  احاديث الحارس

26
00:18:41.900 --> 00:20:04.850
فلما قالوا انها اما على حالها        لان    هذا على هالقول ان انه احسن ابو بكر الصديق الشرعية ما قال ما صلى التراويح وكذلك ثم  عن نفسي ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:20:04.900 --> 00:20:33.250
وان الخوف الذي اخافه النبي قال عن الامام باسل رضي الله عنهما قال قد عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه ودام نسائه ونقرأ هدية حتى اعتمر عاما قابلا. رواه البخاري

28
00:20:33.550 --> 00:21:10.650
وعن عائشة رضي الله عنها قالت الزبير بن عبد طالب فقالت يا رسول الله فقال للنبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترط متفق عليه يعني في مكان الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:21:10.650 --> 00:21:42.100
من خسر او عرف فقد حنوا عليهم الحج من قبل قال فسألت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق سواء خمسة وحسنه الترمذي وصلى الله وسلم على رسول   واضحا واحصاء عن اداء الحج

30
00:21:43.050 --> 00:22:23.000
يأتي الحج ويفوته الحج   يقضي ان شاء الله    وان كان قد هل فالحمد لله انما  اما المخصر مثل ما قال ابن عباس صلى الله عليه وسلم   نعم ثم اعتمر كما قال هذا

31
00:22:23.150 --> 00:23:03.300
لما منعه المشركون من  صالحهما لانه يرجع الى المدينة فلا حرج وخلق رأسه تتحلل قوله تعالى فان احصيتم   هذه قبل ان يحدث اصحابه بذلك هذا هو السنة  ثم  او معه

32
00:23:04.350 --> 00:24:25.100
على بيننا وبين  او الشرف   من هدف ثم اصابه   المسلمون على شروطهم  ولهذا اما احسان المهام    فان في حل وليس عليه شيء     مثل المرأة ساعة العمرة   ثم جاء  الله جل وعلا اضعف بعباده وارحم بهم من انفسهم

33
00:24:27.450 --> 00:25:37.800
قال صلى الله عليه وسلم ان  وهكذا     نتحمل      من اجل وهو يحفظ  المطلق وعلى النبي صلى الله عليه وسلم  وان لابد من الحديث كما قال احسن الله اليك  عند الاحرام والخروج عند الاحرام

34
00:25:37.950 --> 00:26:47.750
لمن يخاف يعني    اذا قال يعني   واذا فعله السلام عليكم هل نحو الهريسة الى الحرم خاص المحرم؟ المحرم هدي نعم     احسن اليك مثلا لو اتى واحد الميقات بالنسبة يرجع يدعي ان يرجع

35
00:26:47.800 --> 00:27:22.000
قول آآ اني اني شاكية ما يكون في الجواب يا شيخ ها؟ قول قولي اني شافيا لا يدخل في شرس الجواب الحج والشرف يكون الشكوى شرف اذا كانت مريضة او خوف او ما اشبه ذلك

36
00:27:22.350 --> 00:28:36.800
او كثرة الحوادث      كلها هي اساسا  كل كل ما يمنعني   ايهما افضل الولي لحجزها ابنته او لزوجها اذا تزوجت ايها     اشهد ان لا اله الا الله  من استطاع اليه سبيلا استطاعت فيها

37
00:28:37.100 --> 00:29:19.400
الخوف شرط من الاشتراك او نوع من شيء من الاسباب    اذا خفيت احسن الله اليك المرأة ان تحيض رعاية في الحرم لها الاشتراط      وسعدت بصحبتكم