1
00:00:00.650 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة في سلسلة روائع لغتي وموضوع المحاضرة

2
00:00:20.300 --> 00:00:46.700
تحديد الموصوف بمعنى كثير من الناس يعتبرون الموصوف هو الكلمة اللي قبليها على طول. باقول بسم الله الرحمن يبقى الرحمن دي صفة لله الرحيم بيقول لك آآ صفة للرحمن ما ينفعش احنا متفقين الكلام دوت من المحاضرة الاولانية الرحمن صفة لله اللي هي كانت فين في الاول

3
00:00:46.700 --> 00:01:08.000
لان الله موصوف يعني حاجة بتتوصف مش صفة الرحمن صفة لله. والرحيم صفة لله مش صفة للرحمن. ادي نقطة طب ما خلاص ايه الاشكال بقى! الاشكال ييجي يقول لك في سورة الرحمن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ويبقى وجه ربك ذل

4
00:01:08.000 --> 00:01:28.650
الجلال والاكرام الرحمن سبعة وعشرين وفي اخر سورة الرحمن يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام الرحمن تمانية وسبعين تعال للموضوع. وجه ربك ده مضاف ومضاف اليه

5
00:01:29.600 --> 00:01:44.850
اسم ربك مضاف مضاف اليه. الوجه بتاع ربك والاسم بتاع ربك حلو ذو الجمال فوق ويزيل جمال تحت. اه وجهه يبقى وجه ذا اللي يبقى؟ اه. فاعل؟ اه. مرفوع وعلامة

6
00:01:44.850 --> 00:02:04.850
اقامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. وربك مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره غير منونة لانه مضاف برضو لربي والكا. الرب بتاعك انت. الكاف ضمير بارز متصل بارز قصادي متصل مبني على

7
00:02:04.850 --> 00:02:33.000
فتح ربك. في محل جر المضاف اليه ذو دي صفة لكلمة وجه. عرفتها منين؟ الكلمة وجه ويبقى وجهه مرفوعة. وذو ادام جذب الواو يبقى اسم الاسماء الخمسة مرفوع يبقى ذو صفة لكلمة وجه مش كلمة ربك الاية اللي جنبيها اللي قبليها لأ الصفة لازم اشوف هي بتوصف ايه مش شرط توصف اللي قبليها لأ

8
00:02:33.450 --> 00:02:59.900
لكلمة وجه وجه مرفوعة؟ اه تبقى ديت مرفوعة وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة لانه اسم الاسماء الخمسة والجلال مضاف اليه لان بعض الاسماء الخمسة مضاف اليه على طول طب تعال الاية التانية تبارك اسمه. الله! زي يبقى وجهه تبارك اسمه. اسم ده الفاعل. وربك ذي الجلال والاكرام

9
00:02:59.900 --> 00:03:18.150
واضح جدا جدا ادام جت دي بالياء انها مجرورة. ما احنا عندنا ذو مرفوع ذا منصوب ذي مجرور طب قبليها ايه قبليها اسم ربك ربيك تبقى ذي ذي. صفة لكلمة رب

10
00:03:18.600 --> 00:03:33.550
مجرورة تاخد الاعراب بتاعتها. ربي كانت مضاف اليه مجرور يبقى دي صفة بكلمة رب مجرورة وعلامة تجريها الياء نيابة عن الكسرة لانها اسم من الاسماء الخمسة. برضو لازم تحس باللغة من ناحية التقديم

11
00:03:33.550 --> 00:03:51.550
والتأخير في اية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات تمنتاشر لما تيجي تعرب الجملة ديت حسب المعادلة اللي احنا قلنا عليها الاعراب يساوي

12
00:03:51.850 --> 00:04:17.350
حط شرطة كسر اكتب فوق مبني وتحت معرض زائد شرط تكسر. اكتب فوق اسمية واكتب تحت فعلية. يعني جملة اسمية او فعلية. زائد شرط الكسر اكتب فوق تقديم وتأخير واكتب تحت الحذف. زائد ما فيش نقطة كاسة بقى الاعمال. الجملة دي اسمية ولا فعلية

13
00:04:18.250 --> 00:04:31.250
هنا بالاسحار جاره مجرور نحاول نقدم ونأخر كده ما احنا متفقين. يا اما عندنا تقديم وتأخير الاول. يا اما عندنا حاجة محذوفة علشان اعرف عربي الجملة. او علشان اعرف اخش الاعراب الجملة. الجملة

14
00:04:31.250 --> 00:04:51.550
فدي تسمية ولا فعلية نعتج على فعل وفعل مفعول ولا هتجه لمبتدأ وخبر وبالاسحار هم يستغفرون اه انا ممكن ارمي بالاسحار ديت هناك. تبقى هم يستغفرون بالاسحار. صح كده يبقى ازا انا داخل في اتجاه الجملة الاسمية هم مبتدأ

15
00:04:51.600 --> 00:05:10.750
يعني ضمير بارز منفصل مكتوب لوحديه. مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يستغفرون دي جملة ثانية خد بالك. فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة والفاعل

16
00:05:10.750 --> 00:05:30.750
واو الجماعة وواو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون الف واو ياء مد سكون ياء مبني على السكون في محل رفع فاعل. جملة فعل وفاعل؟ اه. والجملة الفعلية في محل رفع

17
00:05:30.750 --> 00:05:53.750
المبتدأ اللي يهم طب وبالاسحار الباء حرف جر والاسحار اسم مجرور بالباء وعلامة تجره الكسرة الظاهرة غير المنونة على اخره انه معرف بالف ولام والجرو المجرور اتصرف فيهم ازاي؟ هو قال لك البه اللي في بالاسحار دهيت بمعنى في

18
00:05:55.150 --> 00:06:11.050
يعني في زمن السحر اللي هي اواخر الليل يبقى في زمن السحر يعني في زمن الليل هنا نكتشف قاعدة خطيرة جدا ان حروف الجر تتبادل مواقعها يعني ممكن البيه بمعنى

19
00:06:11.050 --> 00:06:31.250
حنفي اهي يعني كانها وفي الاسحار هم يستغفرون. او هم يستغفرون في الاسحار استغفر في الاسحار. يبقى الباء بمعنى حرف الجر في. شبه الجملة اللي هو الجر المجرور دوت متعلق بايه؟ احنا متفقين

20
00:06:31.250 --> 00:06:55.100
الجملة لازم يتعلق بحاجة هو بيقول كانه قال هم يستغفرون ليلا ليلا داهية تيجي مكان بالاسحار. يعني في الاسحار. يبقى متعلق بمحزوف زرف زمان الكلام ده مهم جدا كأنه بيقول في الليل

21
00:06:55.200 --> 00:07:15.200
في الليل وده الجملة دية انا حبيت اجيبها علشان ادربك على حاجتين مهمين جدا. الحروف تتبادل مواقعها وشبه الجملة يتعلق بمحذوف. قد يتعلق بمحذوف يعني ممكن يتعلق بالفعل يعني لو كان الفعل بيجي معه حرف الجر خلاص يبقى يتعلق به على طول

22
00:07:15.200 --> 00:07:35.200
لو ما كانش الفعل بيجي معه حرف الجر يبقى ازا يتعلق بمحذوف المحزوف دوت لازم تقدره بمخك. وبالمعنى بتاع الجملة طب يستغفرون ليلا يعني يستغفرون في الليل وايش عرفك انها في الليل لان بالاسحار معناها في الاسحار. يبقى اشير للجملة متعلق بمحذوف ظرف زمان

23
00:07:35.200 --> 00:07:40.300
شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته