1
00:00:00.350 --> 00:00:17.350
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين كنا توقفنا في قراءة كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون صلى الله عليه وسلم

2
00:00:18.400 --> 00:00:37.600
اه في باب غزوة احد عند قول المصنف حفظه الله مقتل حمزة رضي الله عنه قال ومع هذه الفوضى والفرقة التي حدثت في المسلمين انكشف حمزة رضي الله عنه لوحشي

3
00:00:38.100 --> 00:01:05.100
فاستغل وحشي ذلك فرماه بالرمح فقتله قال روى الامام البخاري في صحيحه والطيالسي في مسنده عن وحشي ابن حرب قاتل حمزة قال كنت غلاما لجبير بن مطعم فقال لي ان حمزة قتل عمي طعيمة ابن عدي ببدر

4
00:01:05.800 --> 00:01:25.150
فان قتلت او قال فان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال وحشي فخرجت مع الناس الى القتال وكنت رجلا حبشيا اقذف بالحربة قذف الحبشة قلما اخطئ بها شيئا فخرجت يومئذ

5
00:01:25.400 --> 00:01:46.350
ما اريد ان اقتل احدا ولا اقاتله الا حمزة فلما التقى الناس خرجت انظر حمزة واتبصره حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الاورق يهد الناس بسيفه هدا ما يرفع له احد الا قمعه بالسيف

6
00:01:48.050 --> 00:02:04.250
يعني وحشي انا طبعا بيحكي القصة بعد بعد اسلامه رضي الله عنه والذي قتل حمزة كان كان عبد كان آآ عند آآ غلام كان بيقول كنت غلاما لجبير بن مطعم

7
00:02:04.700 --> 00:02:21.850
وجبير بن مصعب كان عمه قتل اللي هو طعيمة اه ابن عدي ببدر اللي قتله حمزة رضي الله عنه هو كان عايز ياخد الثأر فاخرج معه وحشي وحشي كان ماهر

8
00:02:22.050 --> 00:02:36.400
في رمي الحربة فوحشي بيقول ان انا خرجت يعني لا اريد القتال انا مش عايز ان انا اقاتل حد ولا اقتل حد هو خارج لمهمة واضحة المهمة دي ان انا اقتل حمزة

9
00:02:37.000 --> 00:02:54.150
لان لو قتل حمزة آآ هينال الحرية وسيده وعده بكده قال له لو قتلت حمزة خلاص انت حر فهو خارج علشان هدف واحد بس عشان يقتل حمزة ويقول يعني ان انا كنت رجلا حبشيا اقذف بالحرب

10
00:02:54.700 --> 00:03:17.050
قذف الحبشة قلما اخطئ بها شيئا. يعني قليل لما ارمي الحرب واخطئ الهدف فهو خرج يريد ان يقتل حمزة يقول فلما التقى الناس خرجت انظر حمزة واتبصره. هو بيدور على على سيدنا حمزة رضي الله عنه

11
00:03:18.350 --> 00:03:34.450
بل حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الاورق يعني شوف هو بيوصف لما شاف سيدنا حمزة في وسط في وسط الجيش وبيقاتل تقاتل المشركين اه زي الجمل الجمل اسمر

12
00:03:35.100 --> 00:03:52.550
يعني كأن سيدنا حمزة كان يعني واضح عليه القوة والهيبة والعلو فشافه كأن عارفين زيي انت شايف جمل كده في وسط في وسط الناس. له قوة وله مهابة يقول ان انا لما لما شاف سيدنا حمزة خاف منه

13
00:03:52.950 --> 00:04:11.700
يهد الناس بسيفي هدا يعني عارفين زي الجمل اللي بيقعد هايج فشاف سيدنا حمزة فيه قوة كانه زي الجمل كده وقاعد بيضرب الناس بالسيف يهد الناس بسيفه هدا رضي الله عنه

14
00:04:13.550 --> 00:04:29.950
قال ما يرفع له احد الا قمعه بالسيف كل ما حد يطلع علشان يقاتل سيدنا حمزة سيدنا حمزة يقتله قال فهمت بيقول لما شفت المشهد ده خفت منه وجعلت الوذ منه

15
00:04:30.150 --> 00:04:51.200
يعني زي بيستخبى كده اعمل له كمين فلذت بصخرة ومعي حربتي تخبى كده وحشي كمل لحمزة اه عند صخرة حتى اذا استمكنت منه هززت حربتي ثم ارسلتها فوقعت في سنته حتى خرجت

16
00:04:51.500 --> 00:05:06.200
من بين وركيه وقعت في سنته يعني المكان اللي من تحت لتحت السرة فوق العانة يعني كسرت العضم ده وخرجت من بين من بين من بين والديه رضي الله عنه

17
00:05:07.650 --> 00:05:23.650
وفي رواية ابن اسحاق في السيرة قال وحشي حتى خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوه. شف يعني آآ شف قوة حمزة الضربة شديدة جدا كسرت العضم اللي في اللي فوق العانة

18
00:05:23.700 --> 00:05:48.050
وخرجت من بين اه وركيه ومع زلك بدأ سيدنا حمزة يتحرك يغالب آآ نفسه ويقوم علشان يتحرك ناحية وحشية فغلب من شدة الضربة ما قدرش يقوم فغلب في رواية فذهب ليقوم فلم يستطع

19
00:05:49.350 --> 00:06:06.500
شف وحشي بيقول وتركت ايه؟ وقال وتركت واياها يعني انا سبت الحربة بتاعتي مش عايز اخدها لحد لما اتأكد ان سيدنا حمزة مات وتركت واياه حتى مات ثم اتيت فاخذت حربتي

20
00:06:06.700 --> 00:06:24.100
ثم رجعت الى العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وانما قتلته لاعتق قال فلما قدمت مكة اعتقت سبحان الله يعني حمزة رضي الله عنه ما كان يتوقع ما كان يتخيل

21
00:06:24.200 --> 00:06:46.700
ان هو يقتل على يد عبد حبشي غيلة يعني غدرا ان هو ان عبد يغتاله ما كنش يتخيل سيدنا حمزة يا جماعة من سادات اداة مكة من اشراف مكة من الفرسان من الشجعان رضي الله عنه. ما كنش يتخيل ان هو يقتل على يد

22
00:06:46.800 --> 00:07:04.850
عبدة حبشي غدرا قال الحافظ في الفتح وفي حديث وحشي من الفوائد الحذر في الحرب والا يحقر المرء منها احدا فان حمزة لابد ان يكون رأى وحشيا في ذلك اليوم

23
00:07:05.400 --> 00:07:25.850
لكنه لم يحترز منه احتقارا منه الى ان اوتي من قبله يعني حمزة مش متخيل انه ممكن وحشي يجرؤ على قتله فاهمين قال فصل عمر حمزة رضي الله عنه لما استشهد

24
00:07:26.000 --> 00:07:43.400
قال الحافظ ابن كثير وكان حمزة رضي الله عنه اخا اخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة واخا ابي سلمة ابن عبدالاسد ارضعتهم ثويبة مولاة ابي لهب كما ثبت ذلك في الحديث المتفق عليه

25
00:07:45.450 --> 00:08:04.250
فقال فعل هذا يكون حمزة قد جاوز الخمسين من السنين يوم قتل رضي الله عنه لان النبي عليه الصلاة والسلام كان في يوم احد عنده كم سنة هم النبي عليه الصلاة والسلام كان في يوم احد كم سنة

26
00:08:07.250 --> 00:08:34.700
مين يقول  خمسة وخمسين صح لا مش خمسين خمسة وخمسين صح لان النبي عليه الصلاة والسلام اه بعث وعنده اربعين سنة عليه الصلاة والسلام وقعد في مكة كم سنة؟ تلتاشر سنة

27
00:08:34.850 --> 00:09:01.450
وغزوة احد كانت بالسنة طلع ايه يعني في السنة تالتة يعني يعتبر النبي عليه الصلاة والسلام كان ايه خمسة وخمسين سنة تقريبا يعني ماشي فقال فعلى هذا يكون حمزة قد جاوز الخمسين. قد جاوز الخمسين

28
00:09:01.600 --> 00:09:22.300
من السنين يوم قتل رضي الله عنه طيب قال اه فصل مقتل مقتل مصعب ابن عمير رضي الله عنه وتراجع المسلمون وترك بعضهم ساحة القتال وثبت مصعب بن عمير رضي الله عنه وحامل لواء المسلمين

29
00:09:22.500 --> 00:09:38.850
يقاتل دون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل عليه ابن قمئة وهو فارس فضرب يده اليمنى فقطعها. سبحان الله ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

30
00:09:39.650 --> 00:10:01.900
فاخذ رضي الله عنه اللواء بيده اليسرى فضرب ابن قمئة يده اليسرى فقطعها وضم اللواء بعضضيه الى صدره العضد اللي هو اعلى الذراع يعني من من الكتف لحد المرفق ده ايه ده العضد

31
00:10:02.450 --> 00:10:20.300
فرضي الله عنه لما ايده قطعت اليد قطعت آآ اليمنى واليسرى فضم اللواء بعضضيه الى صدره رضي الله عنه هو يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

32
00:10:20.700 --> 00:10:41.950
هو مش عايز لواء المسلمين يسقط على الارض رضي الله عنه ثم هجم ابن قمئة فضربه بالرمح فقتله فسقط مصعب بن عمير رضي الله عنه قتيلا وسقط اللواء فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان يرفع اللواء فرفعه

33
00:10:42.700 --> 00:11:00.100
والمصحف ده مصعب ده يا جماعة هو اللي كان يعني السبب في اسلام اه اغلب اهل المدينة يعني سبب في اسلام سادات الاوس والخزرج رضي الله عنه فتخيل مشاعر الانصار

34
00:11:00.250 --> 00:11:15.050
لما يشوف سيدنا مصعب يقتل ده بالنسبة لهم شيخهم. هو هو اللي كان سبب في هدايتهم. اه اه الى الاسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم بفضل الله سبحانه وتعالى

35
00:11:15.100 --> 00:11:36.200
لان النبي عليه الصلاة والسلام كان ارسل اه كان ارسل مصعب مصعب رضي الله عنه لدعوة اهل المدينة تخيلوا كده المشاعر دي يعني الم تألم الصحابة لقتل مصعب رضي الله عنه ده ده يعني بالنسبة للانصار مش زي اي حد فاهمين

36
00:11:39.150 --> 00:11:59.550
قال قال تحت عنوان اشاعة مقتل الرسول صلى الله عليه وسلم وتأثير ذلك على الصحابة فلما قتل ابن قم اتى عليه لعنة الله مصعب ابن عمير رضي الله عنه وكان مصعب يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم اذا لبس لئمته. يعني الهيئة لما سيدنا مصعب كان بيلبس

37
00:11:59.650 --> 00:12:15.400
اللباس الحرب كان بيبقى في الهيئة شكل النبي عليه الصلاة والسلام فلما ابن قمئة قتل مصعبا ظن انه قتل النبي صلى الله عليه وسلم فرجع الى قريش وهو يقول قتلت محمدا

38
00:12:15.450 --> 00:12:36.400
وصرخ الشيطان بصوت عال الا ان محمدا قد قتل يبقى اشاعة اشاعة الشائعات في في وقت القتال ده امر ممكن يكون اه سبب فيه ده خفض الروح المعنوية للمسلمين وسبب في الهزيمة

39
00:12:37.800 --> 00:12:52.400
لان زي ما هنشوف دلوقتي ان في ناس لما سمعت ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ قتل خلاص هو ترك السلاح وجلس على الارض وخلاص ناس انقسموا بعد الاشاعة دي

40
00:12:53.450 --> 00:13:08.450
حضرتك نفهم ان ان العدو دايما حريص ان هو يطلع اشاعات وده من اهداف الشيطان. يعني الشيطان كان عايز يخزل الناس فصرخ الشيطان بصوت عال قال الا ان محمدا قد قتل

41
00:13:09.100 --> 00:13:25.400
فلما سمع المسلمون ذلك عظم الامر عليهم. ده زي ما اليهود عليهم لعنة الله الصهاينة دلوقتي بيعملوا يطلعوا اشاعات احنا قتلنا اه فلان من قادة المقاومة وعملنا كذا اشاعات علشان يفوت تعضد الناس

42
00:13:27.400 --> 00:13:45.500
وصرخ الشيطان باعلى صوت بصوت عال وقال الا ان محمدا قد قتل. فلما سمع المسلمون ذلك عظم الامر عليهم وطاشت احلامهم عقولهم يعني وذهلوا عن انفسهم واصبحوا حيارى لا يدرون ماذا يصنعون

43
00:13:45.750 --> 00:14:07.750
فصاروا ثلاث فرق. الفرقة الاولى لاذت بالفرار وتركت ساحة المعركة فلم تردهم الا حيطان المدينة ودول ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنهم ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا

44
00:14:09.150 --> 00:14:28.650
فرقة لاذت بالفرار وتركت ساحة المعركة قال وكان وكان الفارون لا يلون على شيء كما قال تعالى اذ تصعدون ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم فمنهم من انطلق الى فوق الجبل

45
00:14:28.900 --> 00:14:46.950
الى قريب من المهراز في الشعب لما كان ماء بجبل احد يعني ومنهم استمر في الهزيمة يعني في الانسحاب فما رجعوا الا بعد انقضاء القتال وهؤلاء قليلون. وكان من جملة من انهزم عثمان بن عفان والحارث بن حاطب وسواد بن غزية

46
00:14:47.200 --> 00:15:03.850
وسعد وسعد وعقبة ابن عثمان ورفاعة ابن معلى وخارجة ابن عمر واوس ابن قيظي وهؤلاء نزل فيهم قوله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوه

47
00:15:04.400 --> 00:15:22.250
ولقد عفا الله عنه ان الله غفور حليم عفا عما وقع منكم من ضعف ومن نزاع ومن عصيان وعفا كزلك عما وقع منكم من فرار وانقلاب وارتداد عفا عنكم فضلا منه ومنة

48
00:15:22.750 --> 00:15:42.300
وتجاوزا عن ضعفكم البشري الذي لم تصاحبه نية سيئة ولا اصرار على خطيئة عفا عنكم لانكم تخطئون وتضعفون في دائرة الايمان بالله والاستسلام لهم اخرج البخاري عن عثمان بن موهب

49
00:15:42.850 --> 00:15:58.750
قال جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء؟ القعود؟ قالوا هؤلاء قريش. قال من الشيخ نايمين الشيخ اللي قاعد معهم ده قالوا ابن عمر فاتوه فقال اني سائلك عن شيء اتحدثني

50
00:15:59.450 --> 00:16:14.350
قال في رواية ان الرجل سأل آآ سأل آآ ابن عمر رضي الله عنهما قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد وسألوا اسئلة يعني

51
00:16:15.000 --> 00:16:33.900
اه وده كان من الناس اللي بتشيع الفتنة في شأن عثمان كانوا بيطلعوا على سيدنا عثمان اشاعات وفي الاخر قتلوا سيدنا عثمان عليهم عليهم من الله ما يستحقون فكان من الكلام اللي بيقال على سيدنا عثمان ان هو لم يشهد

52
00:16:34.100 --> 00:16:52.450
اه بدرا وفي يوم احد تولى ولم يشهد بيعة الرضوان تحت الشجرة فابن عمر اول لما قال له ان ايوة فعلا سيدنا عثمان كان من الناس تولوا في يوم احد

53
00:16:52.550 --> 00:17:10.100
الرجل جعل يكبر الله اكبر هو خلاص ايه؟ لما لما سيدنا ابن عمر رد له على التلات اسئلة قال له ايوة هو ما شهدش بدر وايوة هو اه كان من الناس اللي تولوا في يوم احد وفعلا هو لم يشهد بيعة الرضوان. فالرجل قال الله اكبر كأنه خلاص

54
00:17:10.100 --> 00:17:23.300
ايه وصل يعني اللي هو عايز يوصل له يعني سيدنا عبدالله بن عمر قال له بس ايه اقعد بس كده وايه يعني انا احكي لك فقال ابن عمر ردا يعني اما فراره يوم احد

55
00:17:23.450 --> 00:17:48.950
فاشهد ان الله فاشهد ان الله عفا عنه. والحديث يعني بتمامه في البخاري فهو بيقول له بيقول له انت ربنا سبحانه وتعالى قال ولقد عفا الله عنه ولقد عفا الله عنهم. يعني ربنا بيقول سبحانه وتعالى انا عفوت عن عثمان. انت تيجي تقول هو هو ازاي يا اخي ربنا عفا عنه

56
00:17:49.850 --> 00:18:03.400
قالوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم يبقى انت ما لكش ان انت تتكلم ولا ان انت تطعن فيه ثم قال الفرقة الثانية اما الفرقة الثانية فصاروا حيارى

57
00:18:03.800 --> 00:18:29.650
لما سمعوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل فصار غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر على بصيرته في القتال الى ان يقتل وهم اكثر الصحابة ثم تراجعت هذه الفرقة الثانية الى الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا لما عرفوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم حي

58
00:18:29.950 --> 00:18:47.800
آآ فرقة جالها احباط منهم اللي جلس وترك السلاح ومنهم اللي كان يقاتل اه اه يريد ان يموت على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنهم اللي كان بيدافع عن نفسه

59
00:18:49.300 --> 00:19:07.250
وذكر منهم انس رضي الله عنه قال قصة انس ابن النضر رضي الله عنه فمر انس بن النضر رضي الله عنه عم انس ابن مالك على بعض الصحابة ممن اذهلتهم الشائعة. وهي قتل الرسول صلى الله عليه وسلم

60
00:19:07.450 --> 00:19:25.850
والقوا بسلاحهم فقال ما يجلسكم آآ تركوا السلاح وقاعدين على الارض قال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام مات هنعمل ايه فقال فماذا تصنعون بالحياة بعده

61
00:19:26.850 --> 00:19:49.000
قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رضي الله عنه اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هؤلاء يعني اصحابه وابرأ اليك مما صنع هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد بن معاذ رضي الله عنه منهزما فقال اين يا ابا

62
00:19:49.000 --> 00:20:07.450
عمرو سيدنا سعد بيقول له انت رايح فين؟ اين يا ابا عمرو فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها دون احد اني اجد ريحها دون احد

63
00:20:09.650 --> 00:20:29.450
سبحان الله بيقول له انا انا شامم ريحة الجنة الجنة ورب النظر وهذا ممكن يكون حقيقة كرامة من الله عز وجل لانس ان هو فعلا شامم ريحة الجنة يعني ارض القتال دي يا جماعة ارض المعركة في صحراء

64
00:20:29.550 --> 00:20:55.150
وفيه الغبار والدماء وحر ومع ذلك هو يقول اني اجد ريح الجنة الجنة ورب النضر اني اجد ريحها دون احد ثم اخذ يقاتل المشركين حتى قتل في رواية قال انس واها لريح الجنة اجده دون احد

65
00:20:57.400 --> 00:21:15.400
قال قال سعد قال سعد بن معاذ رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المعركة وده سعد بن معاذ يعني من من سادات الانصار من الشجعان قال فما استطعت يا رسول الله ان اصنع ما صنع انس ابن النضر

66
00:21:16.150 --> 00:21:33.650
قال له انا ما قدرتش اعمل اللي هو عمله فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم يعني شف جسمه في اكتر من تمانين ضربة

67
00:21:34.100 --> 00:21:53.900
ما بين ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم وقد مثل به المشركون فما عرفه الا اخته اللي هي الربيع بنت النضر رضي الله عنها ببنانه يعني عرفته من ايه؟ من صابعه

68
00:21:54.350 --> 00:22:10.900
وكان حسن البنان رضي الله عنه ان كان في علامة او شيء من الحسن يعني في بنانه فعرفته قال انس بن مالك رضي الله عنه كنا نرى ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه. وهي قوله تعالى

69
00:22:10.900 --> 00:22:29.750
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا بعض الناس لو لو كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كان هيقول لانس ابن النضر

70
00:22:29.850 --> 00:22:52.650
ايه التهور ده ازاي ان انت تروح تلقي بنفسك وبين العدو والعدو اقوى منك ايه التهور ده كحال اهل النفاق الذين ينكرون على على اخواننا المجاهدين بالمقاومة اه دفعهم للعدو وقتالهم للعدو

71
00:22:53.850 --> 00:23:08.250
قال الحافظ في الفتح وفي قصة انس ابن النضر من الفوائد جواز بذل النفس في الجهاد وفيه فضل الوفاء بالعهد لان انس رضي الله عنه كان قال لما تغيب عن يوم بدر

72
00:23:08.300 --> 00:23:24.100
كان قال لان اشهدني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في قتال عن المشركين ليرين الله ما اصنع قال لو جت لي فرصة ده انا ربنا سبحانه وتعالى يرى مني الصدق

73
00:23:24.400 --> 00:23:40.250
وثبات توفى بعهده رضي الله عنه يقول ايه؟ وان طلب الشهادة في الجهاد لا يتناوله النهي عن عن الالقاء الى التهلكة. يعني ما ينفعش حد يقول له يا اخي لا تلقي بنفسك الى التهلكة

74
00:23:40.800 --> 00:24:03.650
ان ده القاء بالنفس الى التهلكة هو بيطلب الشهادة في الجهاد وفيه فضيلة ظاهرة لانس ابن النضر وما كان عليه من صحة الايمان وكثرة التوقي والتورع وقوة اليقين ثم ذكر الفرقة الثالثة واما الفرقة الثالثة فهم الذين ثبتوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم

75
00:24:03.700 --> 00:24:22.550
كما كما سيأتي هم الذين ثبتوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم كما سيأتي وسيأتي ان شاء الله الكلام عن الفرقة الثالثة وعن بطولات الصحابة وجهادهم وصبرهم وثباتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم

76
00:24:22.700 --> 00:24:36.550
في نهاية عام المعركة ان شاء الله نكمل غدا باذن الله هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا. وبارك الله فيكم. ونسأل الله عز وجل ان ينصر اخواننا المجاهدين في غزة

77
00:24:36.550 --> 00:24:56.700
وان يسدد رميهم وان ينصرهم على عدوهم. وان يثبت اقدامهم وان يمدهم بمدد من عنده وبجند من السماء وان يثبت قلوبهم  وان يثبت قلوبهم وان يقذف الرعب والوهن في قلوب واجساده

78
00:24:57.000 --> 00:25:14.050
اليهود وان يزلزل اقدامهم. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لنا عبرة واية اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب

79
00:25:14.200 --> 00:25:30.100
اهزمهم وزلزلهم يا رب العالمين اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا اللهم انصر اخواننا في غزة وكن لهم عونا ونصيرا وامدهم بمدد من عندك يا رب العالمين

80
00:25:30.300 --> 00:25:48.200
اللهم املأ قلوبهم بالايمان وتقبل شهدائهم وداو جرحاهم واشف مرضاهم وداو جرحاهم واشف مرضاهم وامدهم بمدد من السماء يا رب العالمين. اللهم اطعم جائعهم يا رب العالمين اللهم كن لهم عونا ومصيرا

81
00:25:48.350 --> 00:26:07.370
اللهم كن لهم عونا ونصيرا اللهم كن لهم عونا ونصيرا اللهم اجزهم خيرا على ثباتهم وصبرهم يا رب العالمين. واملأ قلوبهم بالايمان وبالرضا والتسليم واليقين هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا