1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس السابع من مجالس القراءة والتعليق على صحيح الامام مسلم ابن حجاج القشيري النيسابوي رحمه الله ونحن في عصر الاربعاء السادس من شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
عليه وسلم وكنا قد وقفنا على قول آآ الامام مسلم محدثنا قتيبة ابن سعيد واسحاق ابن ابراهيم والسويد ابن سعيد يعقوب الدورقي تحت باب يجب اتيان المسجد على من سمع النداء فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري انه قال في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب يجب اتيان المسجد على من سمع النداء قال رحمه الله وحدثنا قتيبة بن سعيد واسحاق وابراهيم وسويد بن سعيد ويعقوب الدورقي كلهم عن مروان الفزاريع. قال قتيبة عدتنا الفزاري عن عبيد الله

5
00:01:20.050 --> 00:01:30.050
بالاصم. قال حدثنا يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمى فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له. فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال قال فاجب باب صلاة الجماعة من سنن الهدى. قال رحمه الله وحدثناه قال حدثنا محمد ابن عبده وقال حدثنا زكريا ابن ابي زائدة

7
00:01:50.050 --> 00:02:00.050
ولا حدثنا عبد الملك بن عمير قال عن ابي عن ابي الاحرص انه قال قال عبد الله لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان مريض

8
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
بين الرجلين حتى يأتي الصلاة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وان من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه سنن الهدى يعني طرق الهدى. وليس معناها السنة الفقهية. وانما المقصود ان هذا من طريقة الانبياء. الصلاة جماعة

9
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
نعم. قال حدثنا ابو بكر انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث نادى بهن فان الله شرع نبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم كما

10
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها

11
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف باب النهي عن الخروج من المسجد ذات المؤذن حدثنا قال حدثنا ابو الاحمص عن ابراهيم ابن الواجع انه قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي

12
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
ابو هريرة رضي الله عنه عمر المكين وقال احدثنا سفيان وهو ابن عيينة عن عمر ابن اسماعيل عن اشعة ابن ابي الشعثان المحارب عن ابيه انه قال سمعت ابا هريرة ورأى رجلا يجتاز

13
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
المسجد خارجا بعد الاذان فقال اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة حدثنا ابراهيم قال عنويات ابن سلمة المخزومي قال حدثنا بالوعد وهو ابن زياد قال حدثنا عثمان ابن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي عمرة قال دخل عثمان ابن عفان

14
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
اذا بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليلة وصل الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا محمد بن عبدالله الاسدي الاسدي حقا وعدتني محمد رافع قال

15
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
جميعا عن سفيان عن ابي سهل عثمان ابن حكيم بهذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثني نصر ابن علي الجهظبي قال حدثنا باسميع ابن المفضل اي عن ابن المفضل عن قائد عن انس بن سيرين انه قال سمعت جندب ابن عبد الله يقول رأيت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله

16
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. قال وحدثني يعقوب وابراهيم الدرقي قال حدثني اسماعيل عن خالد قال سمعت جند بني القصر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته

17
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
فانه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. قال وحدثنا قال عن الحسن عن جندب عن جند ابن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يذكره فيكبه في نار جهنم باب الرخصة في التخلف عن جماعة قال رحمه الله

18
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
النبي صلى الله عليه وسلم من شهد بدرا من الانصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي ليقوم واذا كانت الامطار سهلا وهذي الذي

19
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
بيني وبينهم ولم استطع ان اتي ولم استطع ان اتي مسجدهم فيصلي له وددت انك يا رسول الله تأتي فتصلي في مصلى فاتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله. قال عثمان فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وحين ارتفع النار. فاستأذن رسول الله صلى

20
00:06:00.050 --> 00:06:10.050
وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك؟ قال فاشرت الى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا

21
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
فصلى ركعتين ثم سلم وقال وحبسناه على خزين اقتنعناه له. قال فثاب رجال من اهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال فقال ظاهر ابنهم اين مالك ابن الدخشم؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك انا

22
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قالوا قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانما نمى وجهه ونصيحته للمنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. قال ابن شهام ثم سألت الحسين ابن محمد الانصاري وهو احد بني سالم

23
00:06:50.050 --> 00:07:20.050
عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك. قال وحدثنا محمد رافع وعبده عن عبد الرزاق انه قال انه قال رجل اين مالك او الدخيش وزاد في الحديث قال محمود فعددت بهذا الحديث نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري فقال ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
طالما قلت قال فحلفت ان رجعت الى عتمان ان اسأله. قال فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو امام قومه فجلست الى جنبه فسألته عن هذا الحديث حدثني كما حدثني اول مرة قال زهني ثم نزلت ثم نزلت بعد ذلك فرائض وامور نرى ان نرى ان الامر انتهى اليها فمن استطاع ان

25
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ان لا يغتر فلا يغتر. مر معنا جند بالقصر. جند بالقصر هو نفسه جند ابن عبد الله البجلي وآآ يعني يلقب بجندب الخير. والقصر حي من جبيلة. نعم. حي من

26
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
نعم. قال صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا قال محمود فعددني عثمان ومالك انه قال قلت يا رسول الله ان بصري قد ساوى ساق ان بصري قد ساء وساق الحديث الى قوله فصلى

27
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
الى ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على على جشيشة صنعناها له ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ومعمر باب جواز الجماعة النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات. قال رحمه الله حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على ملك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك

28
00:08:40.050 --> 00:08:50.050
الملائكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لكم. قال انس بن مالك فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحت

29
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصاب ولو حدثنا شيما من فروقه بالربيع كلاهما نعبد وهذه ثقالنا شيبان وحدثنا عبد الوهاب عن ابي التياح عن انس بن مالك انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وربما تحضر

30
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان من جريد النخل. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي

31
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
ام حرام خالتي فقال قوموا فليصلي بكم. في غير وقت صلاة وصلى بنا فقال رجل لثابت اين جعل انسا منه قال جعله على ابنه ثم دعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة. فقالت امي يا رسول الله خويديمك ادعو الله له. قال فدعا لي بكل خير

32
00:09:50.050 --> 00:10:00.050
وكان في اخر ما دعا لي بان وكان في اخر ما دعا لي به ان قال اللهم اكرم له وولده وبارك له فيه. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال

33
00:10:00.050 --> 00:10:10.050
انا ابي قال حدثنا شعبة عن عبد الله عن عبد الله بن المختار انه سمعه موسى بن انس يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبامه او خالته قال

34
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
عن يمينه واقام المرأة خلفنا. قال وحدثناه محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عن الرحمن يعني ابن مهدي. قال حدثنا شعبة هذا الاسناد قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد بن عبد الله وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا قال حدثنا عباد ابن عوام كلاهما عن

35
00:10:30.050 --> 00:10:40.050
عن عبدالله بن شداد انه قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وربما اصابني ثوبه اذا سجد

36
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
كان يصلي على خمرة وحدثنا ابو بكر ابو بكر قال حدثنا معاوية قال حدثنا علي جميعا عن الاعمش قال وحدثنا اسحاق لفظ لو قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال احدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر انه قال حدثنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير

37
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
عليه الخمرة قطعة قماش. يسجد عليه النبي صلى الله عليه وسلم يتوقى التراب. نعم قال رحمه الله حدثنا ابو بكر من جميع عن ابي معاوية انه قال قال ابو كريم حدثنا معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

38
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد عن صلاته في بيته وصلاته في سوقه بقا وعشرين درجة وذلك ان ان احدهم يتوضأ فاحسنوه وثم اتى المسجد لا ينهزه الا لا يريد الا الصلاة فلم يخطو خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كان ما كانت الصلاة هي تحبسه

39
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه رحمه الله حدثنا سعيد ابن الاشعثي محمد قال حدثنا اسماعيل وحدثنا بالمثنى قال حدثنا

40
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
عن شعبة كلهم عن الاعماش في هذا الاسناد بمثل معنى. عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على احدكم بدأ في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه قال واحد

41
00:12:20.050 --> 00:12:30.050
محمد ابن حاتم قال احدثنا باسم قال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال معبد في صلاة ما كان في مصلاه وينتظر الصلاة

42
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او محدث قلت ما يحدث قال يفس او او يطرد. قال او يطرد. قال حدثنا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام الصلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة

43
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن ابي قال حدثنا عبد الله ابن ابي موسى عن عن ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول صلى الله عليه وسلم قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال وحدثنا قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا

44
00:13:10.050 --> 00:13:20.050
معه ما ينبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا باب فضل كثرة الخطى الى المساجد. قال حدثنا عبد الله بن براد الاشعري قال

45
00:13:20.050 --> 00:13:30.050
حدثنا اسامة عن بريدة عن ابي وردة عن ابي موسى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس ايضا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى

46
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
فيصليها مع الامام الاعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام. وفي رواية ابي كليب حتى يصليها مع الامام في جماعة. قال حدثنا قال اخبرنا عن سليمان عن ابي عثمان المهدي عن عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من مسلمه وكان لا تخطئه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريتهما

47
00:13:50.050 --> 00:14:00.050
وان تركبهم في الظلمة يوم في الرمضاء. قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشانا الى المسجد ورجوعي اذا رجعت الى اهلي. فقال رسول الله صلى الله

48
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. ابو عثمان النهدي مخضرم. عاش مئة وعشرين سنة. وآآ لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سكن الكوفة. فلما قتل الحسين

49
00:14:20.050 --> 00:14:54.550
ان خرج من الكوفة قال والله لا اساكن اناسا فيهم من قتل الحسين. وذكر هذا الدينوري في المجالس نعم. قال رحمه الله وحدثنا محمد حدثنا معتمر وحدثنا اسحاق قال حدثنا محمد ابن كثير المقدمين قال حدثنا عباد ابن عباد قال حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن ابي عن ابي ابن كعب انه قال كان رجل من الانصاري بيت اقصى بيت في المدينة فكان

50
00:14:54.550 --> 00:15:14.550
الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجهنا له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوانم الارض قال مظنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال فحملت به حملا حتى اتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته قال ودعاه وقال له مثل ذلك وذكر له انه يرجو في

51
00:15:14.550 --> 00:15:34.550
اذره الاجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت. قال وحدثنا سعيد بن الاشعري قال قال وحدثنا سعيد وعمرو الاسعدي ابن ابي عمر كلاهما عن ابن عيينة حاطل وحدثنا سعيد ابن قال حدثنا وكيل قال حدثنا ابي كلهم عن عاصم في هذا الاسناد وذكر نحوه ولو حدثنا حجاج بشيعي

52
00:15:34.550 --> 00:15:54.550
قال حدثنا ابو الزبير قال كانت ديارنا المسجد فوردنا ان نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة. قال حدثنا محمد بن سلمان قال سمعت ابي يحدثكم ما سمعته. قال حدثني الدريري

53
00:15:54.550 --> 00:16:04.550
نظرة عن جابر ابن عبد الله انه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد ان يسلمت ان ينتقل ولا يقوم بالمسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد

54
00:16:04.550 --> 00:16:24.550
قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم. قال حدثنا عاصم ابن تيمية قال حدثنا معتمد قال سمعت كهمزا يحدث عن ابي نظمة يتحول الى قرب المسجد قال وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:16:24.550 --> 00:16:44.550
قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم فقالوا ما كان يسرنا انا كنا تحولنا. دياركم منصوب على الاغراء يعني الزموا دياركم. نعم. باب المشي الى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات. حدثني

56
00:16:44.550 --> 00:16:54.550
منصور قال اخبرنا زكريا قال اخبرنا عن زيد ابن ابي انيسة عن عدي ابن ثابت عن ابي حزم الاشعي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

57
00:16:54.550 --> 00:17:14.550
ثم مشى الى بيت من بيوت الليل يقضي اثره من فراغ الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خط. كانت خطواته احداهما تحط خطيئة خطوتاه كانت خطوتاه احداهما تحط خطيئة اخرى ترفع درجة قال واحدة قال واحد

58
00:17:14.550 --> 00:17:24.550
عن ابن مدرك كلاهما عن ابن الهاد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث بكر انه سمع رسول الله صلى الله

59
00:17:24.550 --> 00:17:34.550
وسلم يقول رأيتم لو ان نهر بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا ولا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمسين

60
00:17:34.550 --> 00:17:54.550
الله به من الخطايا ولو احدثنا ان شئت قال حدثنا معاوية وهو ابن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس امسك مثل نهر جار غمر على باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. قال قال الحسن وما يبقين ذلك من الدرن. قال حدثنا ابو بكر قال

61
00:17:54.550 --> 00:18:04.550
حدثنا يزيد المناقل اخبرنا محمد بن مطرب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من غدا الى المسجد او راح اعد

62
00:18:04.550 --> 00:18:24.550
الله له في جنته نزلا كلما غدى وراح. باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد. حدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا قال وحدثني

63
00:18:24.550 --> 00:18:44.550
مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتى تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم عن سفيان ابو بكر وحدثنا محمد ابن بشير عن زكريا كلاهما عن سماك عن جار السماوات رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا

64
00:18:44.550 --> 00:19:04.550
اصلي الفجر وجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا. قال واحدة ابو بكر حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن سمائكم بهذا الاسناد ولم يكونا حسنا. قال وحدث نار بمعروف واسحب موسى

65
00:19:04.550 --> 00:19:34.550
في روايتها وفي حديث الانصاري احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها. باب من احق بالامامة. حدثنا قال حدثنا عن قتل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم. قال وحدثنا محمد بن عيسان قال

66
00:19:34.550 --> 00:20:04.550
قال وحدثنا ابو بكر بيكون لهم عن قتادة بهذا الاسناد وذكر مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال ما حدث ابو بكر قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر

67
00:20:04.550 --> 00:20:14.550
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأوا من كتاب الله فان كانوا في الارض سواء فاعلموا بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدموا هجرة فان

68
00:20:14.550 --> 00:20:34.550
كانوا في الهجرة سواء فقدموهم سلما ولا ولا يأمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه. قال في روايته ما كان سلما ان قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق

69
00:20:34.550 --> 00:20:44.550
كانوا كلهم عن النعمة بهذا الاسم هذه وذكر مثله. قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال مثنى حدثنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن اسماعيل ابن رجاء انه قال سمعت اوسى ابن ابو معج يقول سمعت

70
00:20:44.550 --> 00:21:04.550
ابا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القوم يقرأهم من كتاب الله واقدامهم واقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم اقدمهم فليؤمهم اقدمهم هجرة. فان كانوا في هجرته سواء فليؤمهم اكبرهم سنا. ولا تؤمن الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا تدري

71
00:21:04.550 --> 00:21:24.550
على تكرمته في بيته الا ان يأذن لك او باذنه. قال حدثني اسماعيل ابراهيم قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن عوذ وقال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب متقاربون. واقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد

72
00:21:24.550 --> 00:21:44.550
فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسألنا عن من تركنا في اهلنا فاخبرناهم فقال ارجعوا الى اهلكم فاقيموا فيهم وعلموهم امروهم فاذا حاولت الصلاة فليؤذن لكم احد ثم ليؤمكم اكبركم. ولو حدثنا ابو ربيع زهرا يقال قال وحدثنا ابو ربيع زهرا يخلف من الاسلام قال حدثنا حماد عن اي وبهذا الاسناد. قال

73
00:21:44.550 --> 00:21:54.550
اذنه ابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب عن اي بعد انه قال قال لابو قلابة حدثنا مالك بن حنيفة ابو سليمان قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن متقاربون وقت

74
00:21:54.550 --> 00:22:24.550
الحديث بنعم حديث ابن علية ولو حدثنا اسحاق وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليؤمكما اكبركما. قال وحدثنا ابو سعيد قال حدثنا حفص يعني ابن غيث قال حدثنا خالد ابن الحداد بهذا الاسناد وزاد قال الحثاء وكان متقاربين في القراءة باب

75
00:22:24.550 --> 00:22:44.550
قال ابن عبد الرحمن ابن عوف انه ما سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وحين يفروا من من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن

76
00:22:44.550 --> 00:23:04.550
ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم. اللهم انجي الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن ابي ربيعة. اللهم اشدد وطأتك على مضرة واجعلها عليهم واجعلها عليهم كسين يوسف. اللهم اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصيت عصت الله ورسوله. ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل ليس

77
00:23:04.550 --> 00:23:24.550
من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون. قال وحدثناه واكرم من شيبته عن عمل النقد. قال حدثنا ما عينت عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله واجعلها عليهم كسيري يوسف ولم يذكر ما بعده. قال حدثنا محمد

78
00:23:24.550 --> 00:23:44.550
عن ابن كثير عن ابي سلمة ان ابي هريرة رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم الوالدة من الوالدين اللهم نج سلمة ابن هشام اللهم نج عياش ابن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد اللهم اشدد وطأتك على

79
00:23:44.550 --> 00:23:54.550
اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف. قال ابو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعده فقلت ارى ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك

80
00:23:54.550 --> 00:24:14.550
الدعاء لهم قال فقيل وما ترآهم قد قدموا صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسأل اللهم ذكر في مثل حديث الاوزاعي الى قوله كسن يوسف ولم

81
00:24:14.550 --> 00:24:24.550
اذكر ما بعده قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي طالب عن يحيى بابي كثير انه قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول والله لاقربن

82
00:24:24.550 --> 00:24:44.550
والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان ابو هريرة يقنت بالظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح ويدعو للمؤمنين ويلعن كفار ولا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا اصحابهم ثلاثين

83
00:24:44.550 --> 00:25:04.550
يدعو على على عصت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال ناس انزل الله عز وجل في الذين قتلوا قرآنا قرانا حتى نوصيها بعد ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه. قال وحدثنا عمر بن الناقد وزائر حرب قال احدثنا اسماعيل ايوب عن محمد انه قال قلت

84
00:25:04.550 --> 00:25:24.550
قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا. قال حدثنا معاذ بن معاذ ابن سليمان عن ابيه عن ابيه عن انس بن مالك انه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد ركوعه في صلاة الصبح يدعو على رعي وذكانا ويقول عصية عصت الله

85
00:25:24.550 --> 00:25:34.550
ورسوله ولا واحد قال احدثنا بازن الله حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على بني

86
00:25:34.550 --> 00:25:54.550
قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا معاوية عن عاصم عن انزلناه قال سألته عن القنوت قبل الركوع او بعد ركوعه فقال قبل الركوع قال قلت فاننا سنزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انت بعد الركوع فقال انما قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم

87
00:25:54.550 --> 00:26:04.550
ام القراء قال حدثنا ابن ظبي عمر قال حدثنا سفيان عن عاصم انه قال سمعت انسا يقول ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية ما وجد على السبعين

88
00:26:04.550 --> 00:26:24.550
الذين اصيبوا يوم بئر معونة كان كانوا يدعون القراء فمكث شهرا يدعو على قتلتهم ولو حدثنا ابو كريم قال حدثنا حفصنا حددنا مروان وكلهم عن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث يزيد بعضهم على بعض. قال وحدثنا عمرو الناقد قال احدث الاسد قال اخبرنا شعبة عن قتادة

89
00:26:24.550 --> 00:26:34.550
ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كشهرا يلعن رعلا وذكاءا وعصية عصموا الله ورسوله. ولو حدثنا عمر الناظر وحدثنا الاسود بن عامر قال قال اخبرنا الشيخ

90
00:26:34.550 --> 00:26:44.550
عن موسى عن موسى ابن انس عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشام ابن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

91
00:26:44.550 --> 00:26:54.550
يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركه. فقال حدثنا محمد المثنى وابن عشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن امر ابن مرة انه قال سمعت ابن ابي ليلى

92
00:26:54.550 --> 00:27:04.550
قال حدثنا ابن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب وحدثنا ابن نوير قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن مرباط عن عبد الرحمن بن ابي ايلى عن البراء النووي

93
00:27:04.550 --> 00:27:14.550
قال ظنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر والمغرب احمد بن عمرو بن سرح المصري قال حدثنا ابن وهب عن الليث عن عمران ابن ابي انس عن حنظلة

94
00:27:14.550 --> 00:27:24.550
ابن علي عن خفاف ابن ايماء الغفاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بين لحينا ورعلا وذكوانا وعصية عصموا الله ورسوله غفار غفر الله

95
00:27:24.550 --> 00:27:44.550
واسلم سالمها الله. قال وحدثنا قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل قال اخبرني محمد وهو ابن عمر وهو ابن عمر خالد بن عبدالله بن حرملة عن الحديث بن عن الحارث بن خوفاف انه قال قال خفاء بن ايمان رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال

96
00:27:44.550 --> 00:28:04.550
الله لها واسلموا سلامها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن لحينا والعن رعا وذكوان ثم وقع سجدا قال خفاف فجعلت فجعلت لعنة والكفرة من اجل ذلك. قال حدثنا يحيى بن ايوب وقال حدثنا اسماعيل قال واخبرني عبد الرحمن ابن حرملة عن حنظلته عن حنظلة ابن علي ابن علي ابن الاسقع

97
00:28:04.550 --> 00:28:24.550
عن خفاف ابن امام بمثله الا انه لم يقل فجعلت لعنة الكفرة من اجل ذلك. باب قضاء الدعاء قنوت النازلة يصح ان يكون قبل الركوع ويصح ان يكون بعد الركوع. كذلك دعاء قنوت الوتر. قنوت الوتر كذلك يكون بعد الركوع ويكون

98
00:28:24.550 --> 00:28:44.550
قبل الركوع الامر فيه واسع واما قنوت النازلة هل يقنط في الصلوات الخمس؟ جاء هذا في بعض الروايات وهل يخصص في الصلوات الجهرية جاء في بعض الروايات الامر فيه واسع بحسب ما يأمر به ولي الامر. نعم. باب قضاء الصلاة الفائتة

99
00:28:44.550 --> 00:28:54.550
استحباب تعجيل قضائها قال رحمه الله تعالى حدثني حرمات من احد تجيبه قال اخبرنا الله به قال اخبرني عن ابن هشام عن سيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر

100
00:28:54.550 --> 00:29:14.550
حتى اذا ادركه الكرع عرس وقال لبلال لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب البيت واستند لراحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه. وهو مستند الى راحلته فبيستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس. فكان

101
00:29:14.550 --> 00:29:24.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفس الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك قال

102
00:29:24.550 --> 00:29:34.550
رواحلهم شيئا ثم تولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بالانف واقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال

103
00:29:34.550 --> 00:29:54.550
اتى لذكري. قال يونس وكان يقرأها للذكرى. قال وحدثني محمد بن حاتم وهو يعقوب ابراهيم الدرقي وكلاهما عن يحيى قال ابن حاتم يحيى ابن سعيد قال حدثنا يزيد ابن كيس قال حدثنا عن ابي هريرة انه قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأخذ كل

104
00:29:54.550 --> 00:30:24.550
برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان. قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلى سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى قال عشيتكم واياتكم وتأتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد على احد قلبوا قتادة فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى بهارا الليل

105
00:30:24.550 --> 00:30:34.550
وانا يا جنبي قال فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال عن راحلته فاتيته فدعمته من غير ان اوقظه حتى احتل على راحلته قال ثم سار حتى تنور الليل ما عن راحلته

106
00:30:34.550 --> 00:30:54.550
قال فدعمته من غير ان اوقظه حتى على راحلته. قال ثم سامر حتى اذا كان من اخر السحر مالا ميتا هي اشد من الميتين غليين حتى كان ينجافي لا فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا؟ قلت ابو قتادة. قال متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت ما زال هذا مسيري منذ الليل. قال حفظك الله بما حفظت به نبيه

107
00:30:54.550 --> 00:31:04.550
رمضان هل ترونا نخفى على الناس ثم قال هل ترى من احد قلت هذا راكب ثم قلت هذا راكب اخر حتى اجتمعنا فكنا سبعة راكب قال فماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

108
00:31:04.550 --> 00:31:14.550
فوضع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتى اذا

109
00:31:14.550 --> 00:31:34.550
الشمس ونازل ثم دعا بميضاتنا كانت معي فيها شيء مما قال فتوضأ منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شيء مما ثم قال لابي قتادة احفظ ميضأتك فسيكون لها نبأ. ثم اذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم. قال وركب رسول الله صلى

110
00:31:34.550 --> 00:31:54.550
وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريغنا بصلاتنا ثم قال اما انه ليس بالنوم تفريغ انما تفيض على من لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى. فمن فعل ذلك فليصليها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصنها عند وقتها. ثم قال ما ترون الناس

111
00:31:54.550 --> 00:32:04.550
ونعود قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ايديكم

112
00:32:04.550 --> 00:32:24.550
من يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا قال فانتهينا الى الناس. قال فانتهينا الى الناس حين امتد النار وحمي كل شيء وهم يقولون يا رسول الله هلجنا عطشناه فقال لا هلك عليكم. ثم قال اطلقوا لي غم عمري. قال ودعا بالميضات فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب ابو قتادة يسقيهم

113
00:32:24.550 --> 00:32:44.550
لم يعدو ان رأى الناس فلم يعدوا ان رأى الناس ماء في المضغة تكابعيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنوا الملأ كلكم سيروى. قال ففعلوا فجعل صلى الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتى ما بقي غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليشرب. فقال لي اشرب

114
00:32:44.550 --> 00:33:04.550
قلت انا اشرب حتى تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا. قال فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاتى الناس الماء جامين رواء قال فقال عبد الله بن رباح اني لاحدث هذا الحديث في مسجد الجامع اذ قال عمران اذ قال عمران بن حسين انظر ايها الفتى كيف تحدث

115
00:33:04.550 --> 00:33:24.550
تلك الليلة قال قلت فانت اعلم بالحديث فقال ممن انت؟ قلت من الانصار قال حدث فانت اعلم بحديثكم. قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما ان احدا حفظه كما حفظته. قال وحدثني قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا ابن زريد ابن زليل

116
00:33:24.550 --> 00:33:44.550
قال سمعت ابا رزاق وغلبتنا اعيننا حتى بزغت الشمس قال فكان اول من استيقظ منا ابو بكر. وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه وسلم من منامه اذا نام حتى يستيقظ. ثم استيقظ

117
00:33:44.550 --> 00:33:54.550
عمر فقام عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجعل منكبه ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال يرتعن فسار بنا حتى اذا ابيضت الشمس

118
00:33:54.550 --> 00:34:04.550
نزل مصلى منه الغداء فاعتزل رجل من القوم لم يصلي معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما منعك ان تصلي معنا؟ قال يا نبي الله اصابت اجابة فامره اصوم

119
00:34:04.550 --> 00:34:24.550
فتيمم بصيده فصلى ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير واذا نحن بامرأة سانية رجليها بينما زادا وقلنا لها اين الماء؟ قالت اي ها اي ها لا ماء لكم قلنا فكم بين اهلك وبين الماء؟ قالت مسيرة يوم وليلة قل لن انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

120
00:34:24.550 --> 00:34:44.550
قالت وما رسول الله فلم نكن نملكها من امرها شيئا حتى انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فاخبرته مثل الذي اخبرتنا واخبرته ان لها صبيان ايتام. فامر بروايتها. فامر براويتها فانيخت فمجت العزلاوين العلو. العليا وين؟ ثم بعد

121
00:34:44.550 --> 00:35:04.550
براويتها فشربنا ونحن اربعون رجل عطش حتى روينا وملأنا كل قيمة معنا واذاوة غسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد وهي تكالثم تنضج تندرج وهي تكاد تندرج من الماء يعني المزادتين ثم قال

122
00:35:04.550 --> 00:35:24.550
معنى لها من من كسر وتمر وسر لها سرة فقال اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نرزأ من ماءك فلما اتت اهلها قالت لقد لغيت اسحر البشر او انه لنبي كما زعم كان من امره ليت وذيت. فهدى الله ذاك الصرب بتلك المرأة فاسلمت واسلم

123
00:35:24.550 --> 00:35:44.550
ولا حدثنا الاسلام ولا حدثنا عفوا عن ابي عن عمران بن حوصين اي ابن حصين انه قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسرينها ليلة حتى اذا كان من اخر الليل قبيل الصبح. وقعنا تلك الواقعة ثلاثين وقعت عند المسافر احلى منها فما ايقظنا الا حر الشمس. وساق الحديث

124
00:35:44.550 --> 00:36:04.550
بنحو حديث سلمي بن زرير وزاد ونقص رمضان في الحديث فلما استيقظ عمر بن الخطاب ورأى ما اصاب الناس وكان اجوف جليدا. فكبر ورفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم لشدة صوته بتكليف لما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا اليه الذي اصابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طير ارتحلوا واقتص الحديث. قال حدث

125
00:36:04.550 --> 00:36:44.550
قال واذا حدثنا رسول الله وسلم قال من نسي صلاة فليصليها اذا ذكر اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال اقتاده واقم الصلاة لذكري ولو حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:36:44.550 --> 00:36:54.550
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها ان يصليها اذا ذكرها قال حدثنا حقا حدثني

127
00:36:54.550 --> 00:37:04.550
ابي طالب المثنى قال عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رقد احدكم الى الصلاة او غفل عنها فليصلني هذا ذكرها فان الله

128
00:37:04.550 --> 00:37:24.550
واقم الصلاة لذكري. بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة المسافرين رحمه الله تعالى حدثنا قال اغرأت على مالك فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر واقرت صلاة

129
00:37:24.550 --> 00:37:44.550
وزيد في صلاة الحضر. قال وحدثني يوم الظهر وحرمت منها. قال حدثني عوة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتما بالحضر فاوقفت صلاة السفر على بيضة الاولى. يعني عروة عن عائشة ان الصلاة

130
00:37:44.550 --> 00:38:04.550
اول ما فرضت ركعتين فوقت صلاة السبع واتمت صلاة الحضر. فما بال عائشة تتم في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان قال وحدثناه اخبرنا وقال الاخرون حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ابن جريجة عن ابن عن ابن ابي

131
00:38:04.550 --> 00:38:14.550
عن عبد الله ابن بابيه عن يعلى بنميز انه قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم دون نحو ان تقسموا من الصلاة ان خفتم يفتنيكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت من

132
00:38:14.550 --> 00:38:34.550
فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلى الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. ولا قوله انها تأولت كما تأول عثمان ان اه تأويل عثمان انه تأهل وتزوج في مكة فاصبح مكيا. يكون مكيا في المدينة

133
00:38:34.550 --> 00:38:54.550
ان عنده بيت ويكون مكيا في مكة لان عنده بيتا. وهذا رأي معتبر. لكن جمهور الصحابة يرون ان القصر في ايام الحج هو للحج. سواء كان مسافر او كان مقيما في مكة. كذلك عائشة رضي الله تعالى عنها كانت تقصر الصلاة في

134
00:38:54.550 --> 00:39:24.550
طريق فاذا ما وصلت الى مكة كانت تتم الصلاة. لانها تأهلت وتأولت كما تأول عثمان. صار لها بيت يعني نعم بني بابيه عن يعلى بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب بمثل حديث ابن ادريس قال حدثنا قال

135
00:39:24.550 --> 00:39:34.550
حدثنا معاونة عن مكيم الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال فرض الله الصلاة على نساء نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعة وفي السبع ركعتين وفي الخوف ركعة

136
00:39:34.550 --> 00:39:44.550
وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمر الناقد جميعا عن القاسم بن مالك انه قال عمر حدثنا قاسم بن مالك المزني قال حدثنا ايوب بن عائد

137
00:39:44.550 --> 00:39:54.550
عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافرين ركعتين وعلى المقيم اربعا وهو في الخوف ركعة ولا حدثنا محمد

138
00:39:54.550 --> 00:40:14.550
قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن موسى ابن سلمة انه قال ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصلي مع الامام فقال ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سعيد

139
00:40:14.550 --> 00:40:34.550
قال وحدثنا محمد قال حدثنا معاذ بن هشام ولا حدثنا بجميعا عن قتادة بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن ابيه انه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتى جا رحله وجلس

140
00:40:34.550 --> 00:40:54.550
جلسنا معك فحانت منه فحانت منه التفاتة النحو حيث صلى. فرأى ناس القيام فرأى ناس قياما فقال ما يصنع هؤلاء؟ قلت هنا قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يسجد على ركعتين حتى قبضه الله

141
00:40:54.550 --> 00:41:24.550
ابن عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحيفة عثمان فلم يزعى ركعتين حتى قبضه الله وقد قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة كيف قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السواب فما رأيتهم يسبحون ولو كنتم مسبحا لاتممت رقبته. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

142
00:41:24.550 --> 00:41:44.550
ولقد خلف هشام وابو الربيع الزهري وقتل ابن سعيد قالوا حدثنا حماد وابن زيد ابو هريرة قال حدثنا اسماعيل ايوب عن ابي قلابة عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة اربعة وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال رحمه الله حدثنا سعيد منصور قال

143
00:41:44.550 --> 00:42:14.550
انه ركعتين قال وحدثناه ابو بكر كلاهما عن منذر كلاهما عن منذر قال ابو بكر حدثنا محمد بن جعفر بندر عن عن يحيى بني الهناي قال سألت انس بن مالك عن قصد الصلاة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام او ثلاثة فراس

144
00:42:14.550 --> 00:42:34.550
شعبة الشاك صلى ركعتين. قال حدثنا الزهير رحمه الله قال حدثنا زهير بن حرب بن محمد قال زهير من حدثنا عن حبيبنا عبيد عن جبير بن نفير انه قال خرجت مع رأس سبعة عشر او ثمانية عشر

145
00:42:34.550 --> 00:43:04.550
وصلى ركعتين فرجله فقال رأيت عمر صلى بذي الحنيفة ركض لي فقلت له فقال انما افعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. قال وقال ثمانية على رأس ثمانية عشر ميلا

146
00:43:04.550 --> 00:43:44.550
يا من كتب صلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلتيبة قال احدثنا قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علي يعلم قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر للحج مسافة القصر هذه حكاية احوال لا تدل والا فان ذي فان

147
00:43:44.550 --> 00:44:04.550
ذا الحليفة عن المدينة سبع كيلوات. ولا يقول احد من الفقهاء بان الانسان يعتبر مسافرا سبع كيلوات اذا هذه حكاية احوال وانما السفر ما عد سفرا في العرف يودع الانسان اهله

148
00:44:04.550 --> 00:44:34.550
ويعانقهم ويوصي بهم خيرا ويستودعهم الله ثم يسافر ويأخذ معه زاده وحاجته هذا يسمى سفرا سواء كان قريبا او بعيدا فهو راجع الى العرف. مثلا الانسان يعمل في مسيرة مئتين كيلو ولا يودعها ولا يستودعه. يذهب ويرجع هذا ليس بمسافر

149
00:44:34.550 --> 00:45:04.550
فالصحيح انه ليس هناك في السفر مسافة معينة. وما ذكره الفقهاء من الثمانين كيلو تقريبا هذا تقريب وليس تحديد نعم. باب قصر الصلاة بمنى وحدثني قال حدثنا مؤمن قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة المسافرين بمنى وغيره ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان وكد صدرا من خلافته ثم اتمها اربعة. قال وحدثنا

150
00:45:04.550 --> 00:45:24.550
قال حدثنا موسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد بعد ابي بكر وعثمان

151
00:45:24.550 --> 00:45:44.550
ما نوب وعثمان صدر من خلافته ثمان فكان ابن عمر اذا صلى مع الامام صلى اربعة واذا صلاها وحده صلى ركعتين قال وحدثنا انوسنا قال احدثنا قال اخبرنا ابن ابي زائدة قال حدثنا كلهم

152
00:45:44.550 --> 00:46:04.550
بهذا الاسناد وذكر نحوه انه سمع حفص بن عاصم عن ابن عمر انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المسافر ابو بكر وعمر وعثمان ثمانية سنين. او قال ست سنين او قال حفص وكان عمر يصلي ببنان ركعتين ثم يأتي فراشه. فقلت

153
00:46:04.550 --> 00:46:24.550
لو صليت بعدها ركعتين قال لو فعلت لاتممت الصلاة قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد ولم يقلها في الحديث بمنى ولكن بمنى ولكن قال صلى في صلى في السفر قال حدثنا مسلم ابن سعيد قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم

154
00:46:24.550 --> 00:46:34.550
قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول صلى بنا عثمان مبينا اربع ركعات فقيل ذلك لعبدالله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركعتين

155
00:46:34.550 --> 00:47:14.550
عن ابي بكر الصديق من الركعتين وصليتم مع عمر بن الخطاب من الركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان. قال حدثنا قال بهذا الاسناد والذاكرة نحوها كما كان الناس اكثرهم ركعتين. قال حدثنا احمد ابن عبد الله ابن يوسف قال حدثنا ابو اسحاق قال حدثني حارث ابن ابي خزاعي انه قال صليت خلف رسول

156
00:47:14.550 --> 00:47:24.550
الله صلى الله عليه وسلم منى والناس اكثر ما كانوا فصلى ركعتين في حجة الوداع. قال مسلم الحارثة بن وهب للخزاعي هو اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه

157
00:47:24.550 --> 00:47:44.550
باب الصلاة بالرحال في المطر. قال حدثنا قال قرأت علمائك عن نافعين ابن عالم ابن عمر قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع من ان ابن عمر اذن بالصلاة بليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الريح في الرحال. ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن اذا كانت ليلة بائنة ذات مطر يقول الا

158
00:47:44.550 --> 00:47:54.550
فصلوا في الرحال ولا حدثنا محمد بن عبد الله بن قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا في عن ابن عمر انه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال

159
00:47:54.550 --> 00:48:14.550
في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال؟ ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة وطن في السفر ان يقول بالنسبة لكون المؤذن ينادي الا صلوا في رحالكم في السفر

160
00:48:14.550 --> 00:48:34.550
ما في اشكال في احاديث كثيرة لكن هل في في الحظر ايظا ينادي ويقول صلوا في رحالكم؟ لانه لا لابد من الجمع الجماعة. يجمع بين الظهر والعصر. فاذا جمعوا بين الظهر والعصر ونادوا للعصر عليهم ان يقولوا

161
00:48:34.550 --> 00:48:54.550
صلوا في رحالكم. واذا جمعوا بين المغرب والعشاء ثم اذنوا العشاء وعليهم ان يقولوا صلوا في رحالكم. اما في اخر الاذان واما عند حي على الصلاة حي على الفلاح. نعم. نعم

162
00:48:54.550 --> 00:49:14.550
لأ اذا جمع بين الصلاتين سيؤذن للظهر ويجمع بين الظهر والعصر ثم اذا جاء وقت العصر يؤذن ويقول صلوا في رحالكم وهكذا في المغرب العشاء. نعم. قال وحدثنا هو ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع انه نادى بالصلاة

163
00:49:14.550 --> 00:49:34.550
ثم ذكر بمثله في احدكم ولم يعد ثانية اي صلوا في الرحال من قول ابن عمر. قال حدثنا قال اخبرنا عن ابي الزبير عن جابر قال قال حدثنا ابو زبير عن جابر انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنن فموضنا فقال ليصلي من شاء منكم في رحله قال وحدثني السعدي قال

164
00:49:34.550 --> 00:49:44.550
عن عبد ابن عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله ابن الحاج عبد الله ابن عباس انه قال لمؤذنه في يوم وطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله

165
00:49:44.550 --> 00:49:54.550
اشهد ان محمدا رسول الله. فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم. قال فكأن الناس استنكروا ذاك. فقال اتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا من هو خير مني

166
00:49:54.550 --> 00:50:14.550
الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحط. قال محدثني ابو كمل الجحدلي وقال حدثنا حماد يعني عبد الحميد انه قال سمعت عبد الله بن عبدالله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعنى حديث ابن عنية ولم يذكر الجمعة

167
00:50:14.550 --> 00:50:34.550
وقال قد فعل من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حماد يعني نزين قال حدثنا ايوب وعاصم الاهون بهذا الاسناد ولم يذكر في حديثه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا اسحاق قال اخبرنا

168
00:50:34.550 --> 00:51:04.550
جميل قال اخبرنا شعبة قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزياد قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال اذن مؤذن ابن عباس يوم جمعة في يوم فذلك عبد الله قال اخبرنا قال اخبرنا معهم كلاهما عن عاصم عن عبد الله بن حارث ان ابن عباس امر مؤذنه في حديث في يوم جمعة في يوم وطير بنحو حديث

169
00:51:04.550 --> 00:51:24.550
في معمل فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا قال حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي قال حدثنا حدثنا ايوب عن عبدالله بن حارث قاله هيب لم يسمعه منه قال امر ابن امر ابن عباس ان يؤذنه في يوم جمعة في يوم وطين بنحو حديثهم

170
00:51:24.550 --> 00:51:44.550
قال باب جواز صلاة النافلة على الدابة بالسبر حيث توجهت. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته. الله وعبيد الله ابن عمر ابن

171
00:51:44.550 --> 00:52:04.550
ابن عاصم العمري اسمه مصغر لكنه في الحديث ثقة ثبت مكبر. واما اخوه عبيد الله اخوه عبدالله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم فهو ضعيف في الحديث وليس له رواية في صحيح البخاري ومسلم. نعم

172
00:52:04.550 --> 00:52:24.550
قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به قال يعبد الله ابن عمر القوانين انه قال حدثنا سعيد ابن جبير عن ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو

173
00:52:24.550 --> 00:52:54.550
من مكة الى المدينة على راحيته على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فذم وجه الله. ولو قال عمر فاينما تولوا فثم وجه الله. وقال في هذا نزلت. قال قرأت على مالك عن عمر ابن يحيى المازني عن سعيد ابن ياسر

174
00:52:54.550 --> 00:53:14.550
عن ابن عمر انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه الى خيبر. قال وحدنا قال قرأت على مالك عن ابي بكر لعبدالله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت نزلت فاوترت ثم

175
00:53:14.550 --> 00:53:24.550
فقال ابن عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلته واوتر. فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة؟ فقلت بلى والله. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

176
00:53:24.550 --> 00:53:54.550
كان يوتر على البعير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث ما توجهت به قال عبدالله يفعل ذلك وحدثني عيسى لم يوتروا على راحلتهم. قال وحدثني حرمة يحيى قال اخبر الوهب قال اخبرني موسى عليه انه قال

177
00:53:54.550 --> 00:54:14.550
توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي علي المكتوبة. قال وحدثنا عمرو بن سواد وحرملة قال اخبرنا الرواب قال اخبر يونس عن هشام عبدالله بن عامر بن ربيعة انه اخبره ان اباه اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في

178
00:54:14.550 --> 00:54:34.550
على ظهر رائنته حيث توجهت. قال وحدثني قال حدثنا اعفن مسلم قال حدثنا انس المسيئين قال لتلقينا انس بن مالك حين قد يغشى فتلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حماية ووجهه ذاك الجانب واوما همام عن يسار القبلة فقلت له رأيتك تصلي لغير القبلة قال

179
00:54:34.550 --> 00:54:54.550
لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم افعله. قال رحمه الله تعالى باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر. حدثنا قرأت على مالك النافع عن ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء. ولو حدثنا محمد رسولنا قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال اخبر

180
00:54:54.550 --> 00:55:04.550
ان ابن عمر كان اذا جد في به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جد به سير جمع بين المغرب

181
00:55:04.550 --> 00:55:24.550
والعشاء قال محدثنا يحيى بن يحيى وخذيمة ابن سعيد وابو بكر وعمر الناقد كلهم عن ابن عميلة قال عمر حدثنا سفيان عن سالم عن ابي الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير

182
00:55:24.550 --> 00:55:44.550
اوصيهم بالصبر واخروا صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين صلاة العشاء. يعني عقيل عن ابن عن ابن هشام عن ابن عن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس

183
00:55:44.550 --> 00:56:04.550
قبل ان يرتاح الى صلى الظهر ثم ركب. قال وحدثني عبد الناقد قال حدثنا وقال حدثنا ليت ابن موسى عن عقيل بن خالد عن زهري انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتى يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما. قال

184
00:56:04.550 --> 00:56:24.550
النبي صلى الله عليه وسلم عليه السفر الى اول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينهم وبين العشاء حتى يغيب الشفق باب الجمع بين الصلاتين في الحضر. قال رحمه الله تعالى

185
00:56:24.550 --> 00:56:34.550
على مالك عن ابي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال

186
00:56:34.550 --> 00:56:54.550
حدثنا نحن موسى وعن موسى جميعا عن زهير قال ابن يونس حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس انه قال صلى رسول الله الظهر او العصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر

187
00:56:54.550 --> 00:57:14.550
قال وحدثنا قال حدثنا قرة قال حدثنا ابو زبير قال حدثنا سعيد قال حدثنا ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن في سفر في سفرة سافر في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ما حمله على ذلك

188
00:57:14.550 --> 00:57:34.550
متى يعني لا يدخلهم في الحرج؟ لان الدين يسر ليس فيه حرج ولا فيه مشقة. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر انساني يكون متعب مريض حتى لو لم يوجد مطر ولا يوجد سفر مريظ هذي حاجة

189
00:57:34.550 --> 00:57:54.550
داعية لان يجمع فجمع النبي صلى الله عليه وسلم رفعا للحرج عن الامة. انسان مسافر جاء لكن متعب شديد لو نام بعد الظهر لن يستيقظ للعصر. فجمع بين الظهر والعصر ثم نام. اراد النبي

190
00:57:54.550 --> 00:58:04.550
صلى الله عليه وسلم الا يحرج امته هذا المقصود به. نعم. قال رحمه الله حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن ابي الطفيل

191
00:58:04.550 --> 00:58:14.550
عن معاذ انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة داوود فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا. ولا حدثنا يحيى ابن حبيب قال حدثنا خالد يعني يعني

192
00:58:14.550 --> 00:58:34.550
قال حدثنا يقول رجل خالد قال حدثنا ابو زبير قال حدثنا عامر ابن ماثلة ابو الطفيل قال حدثنا معاذ ابن جبرين قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. قال فقلت ما احمله على ذلك؟ قال فقال اراد الا يحرج امته. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية

193
00:58:34.550 --> 00:58:54.550
قال وحدثنا بكر وابو سعيد قال حدثناهما عن اللعبة عن حبيب ابي ثابت عن سعيد ابن جويرين عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وقع قال قلت لابن عباس لما فعل ذلك؟ قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاذ

194
00:58:54.550 --> 00:59:14.550
لابن عباس ما اراد الى ما اراد الى ذلك. قال اراد الا يحرج امته. ولو حدثنا ابو بكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية ثمانية جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثان يظن مؤخر الظهر وعد واجل

195
00:59:14.550 --> 00:59:34.550
قال حدثنا ابو الربيع رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بمدينة سبعا وثمانين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال وحدثني وقال حدثنا حماد عن الزبير انه قال

196
00:59:34.550 --> 00:59:54.550
غضبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقومون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال عبدالله ابن شغيل فحاكى بصير من ذلك سير

197
00:59:54.550 --> 01:00:14.550
اتيت اباهم فسألته فصدق مقالته. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا قال حدثنا عمران ابن حديد عن عبد الله ابن شقيق العقيري قال قال رجل لابن عباس ان الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال اللهم لك اتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد

198
01:00:14.550 --> 01:00:34.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غير السفر والمطر لعذر ما وارد عن النبي وسلم من طريق ابي هريرة وابن عباس وغيرهم. فان قال قائل فما اراد الامام مسلم في اه ايراد حديث

199
01:00:34.550 --> 01:00:59.350
معاذ بن جبل بين حديثي ابن عباس فالجواب انه كما ان الشريعة جاءت في رفع رفع الحرج في جمع بين الصلاتين للمسافر فكذلك اذا كان هناك حرج فان الشريعة جاءت في الجمع بين الصلاتين للحاضر. نعم. باب جواز

200
01:00:59.350 --> 01:01:19.350
الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية ووكيل لا يرى الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله ولا حدثنا

201
01:01:19.350 --> 01:01:39.350
قال هي نواسات انس كيف انصره اذا صليت على يميني او عن يساري؟ قال اما انا فاكثروا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. قال حدثنا ابو بكر

202
01:01:39.350 --> 01:01:59.350
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه باب استحبابهم الى الامام وحدثنا ابو كريمة قال اخبر ابن ابي زائدة عن ثابت ابن عبيد عن رضي الله عنه انه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن امه يقبل علينا بوجهه يقول

203
01:01:59.350 --> 01:02:29.350
ثم تبعث او تجمع عبادك. قال وحدثنا قال بعد بعد شروع المؤذن قال محدثني احمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. قال وحدثني محمد ابن حاتم وابن رافع قال حدثنا قال حدثني

204
01:02:29.350 --> 01:02:59.350
وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. ولو حدثنا يوم اسحاق بهذا الاسناد وذكر مثله. ولو حدثنا حسن الحلواني قال حدثنا يزيد عن ايوب عن عن عمرو بن زيان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

205
01:02:59.350 --> 01:03:09.350
ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة تلقى نبيه قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن حفص ابن عاصم عن عبد الله ابن

206
01:03:09.350 --> 01:03:29.350
وحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه فلما انصرفنا حطنا نقول ماذا قال قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي وشك اني اصلي احدكم الصبح اربعة. قال قال النبي عبدالله بن مالك بن رهينة عن ابيه. قال ابو الحسين مسلم

207
01:03:29.350 --> 01:03:49.350
وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن سعيد قال حدثنا ابو عوانا عن سعيد ابراهيم عن حفص بن عاص انه قال اقيمت صلاة الصبح فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصلي والمؤذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا؟ يعني قول ابو الحسين مسلم ابن الحجاج عن

208
01:03:49.350 --> 01:04:09.350
في هذا الحديث خطأ يعني ذكر اه اه سعد خطأ. حدثنا ابراهيم بن سعد عن حفص بن عاصم. طيب لماذا ورد هذا الخطأ كما سمعه من شيخه عبد الله بن مسلمة القعنبي هكذا سمع فهكذا قال وفي الحديث يوشك ان يصلي

209
01:04:09.350 --> 01:04:29.350
الصبح اربعا فيه دلالة على جواز قضاء سنة الصبح بعد الصلاة. نعم. قال حدثنا قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال وحدثني حامل وعمر البتراوي قال حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد حاء وحدثنا حب نمير قال حدثنا معاوية

210
01:04:29.350 --> 01:04:49.350
كلهم عن عاصمة الغداء فصلى ركعتين بجانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان باي الصلاتين اعتدت؟ ابصلاة؟ اعتدت

211
01:04:49.350 --> 01:05:09.350
بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا؟ باب ما يقول اذا دخل المسجد قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن بعيد عن ابيه حميد او عن ابي اسيد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج

212
01:05:09.350 --> 01:05:29.350
يقول اللهم اني اسألك من فضلك. قال المسلم يقول كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان ابن بلال. قال بلغني ان يحيى الحماني يقول ولو حدثنا حامد بن عمر البكرامي قال حدثنا باسم المفضل قال حدثنا عمارة ابن غازية عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد

213
01:05:29.350 --> 01:05:49.350
عن ابي حميد وعن ابي اسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم باب تحية المسجد بركعتين وقراءة الجلوس قبل صلاتهما وانها مجموعة في جميع الاوقات حدثنا عبد الله بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك قال وحدثنا يحيى قال قرأت عامر

214
01:05:49.350 --> 01:05:59.350
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزراقي النبي يقول عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليرجع

215
01:05:59.350 --> 01:06:19.350
ركعتين قبل ان يجلس قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن الحسين ابن علي قال عن زائدة انه قال حدثني عمر بن يحيى الانصاري عن ابن سليم ابن خلدثة الانصاري عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين بين ظهران

216
01:06:19.350 --> 01:06:29.350
بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس؟ قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال

217
01:06:29.350 --> 01:06:49.350
اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين. قال حدثنا احمد ابن جواس الحنفي وهو عاصم قال حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن جابر كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني. ودخلت عليه المسجد فقال لي صلي ركعتين. باب استحباب ركعتين في المسجد من قدم من

218
01:06:49.350 --> 01:07:09.350
اول قدومه حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن المحاربين انه سمع جائر بن عبدالله يقول اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين. قال وحدثني محمد موسى قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقة في قال حدثنا عبيد الله

219
01:07:09.350 --> 01:07:19.350
ابن كيسان عن جابر ابن عبد الله انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلي وقدمت فجئت المسجد فوجدته

220
01:07:19.350 --> 01:07:49.350
وعلى باب المسجد قال الان حين قدمت قلت نعم قال فدع جمل قال فدع جماك وادخل فصلي ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت قال حدثنا محمد قال اخبره عن ابيه عبدالله بن كعب وعن عمه عبيد الله ابن كعب عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا في الضعاف اذا

221
01:07:49.350 --> 01:08:09.350
غنم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه. احسنت. باب استحباب صلاة الضحى وان اقلها ركعتان واكملها ثماني ركعة واوسطها اربع ركعات او ست والحث والمحافظة عليها. قال وحدثنا يحينا قال اخبرنا يزيد ابن زهران عن سعيد الجريري عن عبدالله بن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله تعالى عنها

222
01:08:09.350 --> 01:08:19.350
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجيء من مغيبه. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا كمال ابن الحسن القيسي عن عبدالله بن شقيق قال

223
01:08:19.350 --> 01:08:29.350
ابن عائشة رضي الله عنها اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجي من مغيبه. قال حدثنا يحيى ابن قال قرأت على مالك عائشة رضي الله تعالى

224
01:08:29.350 --> 01:08:39.350
قال عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صبحة الضحى قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع العمل ويحب ان يعمل به خشية

225
01:08:39.350 --> 01:08:49.350
خشية ان يعمل به الناس في فرض عليهم. قال حدثنا شيبان ابن فاروق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يزيدني يعني الرشق. قال حدثتني معاذة انها سألت عائشة رضي الله تعالى عنها

226
01:08:49.350 --> 01:08:59.350
كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء. قال حدثنا محمد المثنى من بشار قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة ان يزيد بهذا

227
01:08:59.350 --> 01:09:19.350
وقال يزيد ما شاء الله. قال وحدثني حبيب الحارثي. قال حدثنا خالد في الحارث عن قال حدثنا قتادة ان معاذ العدوي حدثته عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم بن بشار جميعا معاذ بن هشام قال حدثني حدثني ابي عمر

228
01:09:19.350 --> 01:09:39.350
بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا محمد مثنى وابن بشار قال حدثنا محمد جابر قال احدنا شعبة عبدالرحمن ابن ابي ليلى. قال ما اخبرني احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ام اهله فانها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيته يوم فتح مكة فصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط واخف منها

229
01:09:39.350 --> 01:09:49.350
انه كان يتم الركوع والسجود ولم يذكر ابن بشار في حديثه قوله قط. قال وحدثني حملة ابن يحيى ومحمد بن سلمة المرادية قال اخبرنا عبد الله بن ابيه قال اخبرني عن ابن شاب قال

230
01:09:49.350 --> 01:09:59.350
قال حدثني ابن عبد الله ابن حارث النابه عبد الله ابن حارث ابن نوفلي قال سألته حرصت على ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سب على سبعة الضحى

231
01:09:59.350 --> 01:10:09.350
فاجد احدا يحدثني ذلك غير النومان ابن ابي طالب اخبر الدين رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بعد ما ارتفع النار يوم الفتح فاوتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعة

232
01:10:09.350 --> 01:10:29.350
لا ادري قيامه فيها اطول وامركه ام سجوده؟ كل ذلك منه متقارب قالت فلم ارى سبحها قبل ولا بعد. فلم اره سبحها قبل ولا بعد وقال المراد يعني يونس ولم يقل اخبرني قال حدثني يحيى ابن قال قرأت على مالك عن ابي النظر ان ابا مرة بنت ابي طالب اخبر انه سمع ام علي بنت ابي طالب رضي الله تعالى عنه تقول

233
01:10:29.350 --> 01:10:39.350
لرسول الله صلى الله عليه وسلم امام الفتح وجدته يغتسل فاطمة ابنته تستره بدعب قالت فسلمت فقال من هذه؟ قلت ما اني بنت ابي طالب قال مرحبا بام عياله فلما فرغ من غسله

234
01:10:39.350 --> 01:10:49.350
قام بمصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرفه قلت يا رسول الله زعم ابن ام علي ابن ابي طالب انه قاتل رجل اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلى

235
01:10:49.350 --> 01:10:59.350
الله عليه وسلم قد اجرنا من هجرت يوم ما نيق قالت اموال وذلك ضحى. قال وحدثني حجاج قال حدثنا معلى بن اسد قال حدثنا وابن خالد عن جابر ابن محمد عن ابيه عن ابي مراد الملاحقين عن

236
01:10:59.350 --> 01:11:09.350
هاني رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته عام الفتح ثمانية ركعات في ثوب واحد قد خالف بين الطرفين. قال حدثني عبد الله ابن محمد ابن اسماء ابن

237
01:11:09.350 --> 01:11:19.350
قال حدثنا مهدي وابن ميمون قال حدثنا واصم المولى بعين التهنئة عن ابن عقيل عن يحيى ابن يعمر عن ابي الاسود الدؤلي عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يصبح

238
01:11:19.350 --> 01:11:39.350
قال كل سلامة من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. قال حدثنا شيبان ابن فاروق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ابو التيار قال حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اوصاني خليلي صلى الله

239
01:11:39.350 --> 01:11:49.350
بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان ارقد. قال وحدثنا محمد بن متنور البشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال احدنا شعبة العباس من الضباب

240
01:11:49.350 --> 01:11:59.350
قال سمعنا بعثمان الهدي يحدث عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال وحدثني سليمان بن معبد قال حدثنا معل بن ياسر قال حدثنا عبد العزيز ابن مقدار ابن عبد الله ابن

241
01:11:59.350 --> 01:12:09.350
يعني عبد الله الدناج قال حدثني ابو رافع الصائي قال سمعت ابو هريرة رضي الله تعالى عنه قال اوصاني خليله صلى الله عليه وسلم خليلي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث فذكر مثل حديث

242
01:12:09.350 --> 01:12:19.350
عثمان ابن رض رضي الله تعالى عنه قال وحدثني هارون ابن عبد الله ومحمد ابن رافع قال حدثني ابن ابي فديك عن الضحاك ابن عثمان ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين ابن مرة مولى امي هان عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه

243
01:12:19.350 --> 01:12:29.350
قال اوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا يدعون ما عشت بصيامي ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى وبان لا انام حتى اوتر باب استحباب ركعتي سنة الفجر

244
01:12:29.350 --> 01:12:39.350
حث عليهما وتخفيف المحافظة عليهما يستحب ان يقرأ بهما قال حدثني قال قرأت على مالك عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان حفصة رضي الله تعالى عنه ام المؤمنين

245
01:12:39.350 --> 01:12:49.350
اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سكت المؤذن من الاذان صلاة الصبح وبدأ الصبح ركعة ركعتين خفيفة الدين قبل ان تقام الصلاة. قال وحدثني يحيى بن يحيى وقت من رمح عن الليث ابن سعد

246
01:12:49.350 --> 01:12:59.350
وحدثني زلم ابن حنبل وعبدالله بن سعيد قال حدثني عن عن عبيد الله وحدثني وحدثني زهير بن حنبل قال حدثني اسماعيل عن ايوب كلهم عن نافع بلاد الاسناد كما قال مالك وحدثني

247
01:12:59.350 --> 01:13:09.350
ابن عبد الله ابن حكيم قال حدنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن زيد ابن محمد قال سمعت نافعا يحذر ابن عمر عن حفصة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين

248
01:13:09.350 --> 01:13:19.350
خفيفتين. قال وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرني النظر قال احد من الشعبة بهذا الاسناد مثله. قال احدنا محمد بن عباد قال احدنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله تعالى عنه

249
01:13:19.350 --> 01:13:29.350
من اخبرك؟ قال اخبرتني حفصة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين قال حدثني عن الناقد وقال حدثني عبدة بن سليمان قال

250
01:13:29.350 --> 01:13:39.350
حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر الذي سمع الاذان ويخففهما قال وحدثني علي ابن قال اثنى علي

251
01:13:39.350 --> 01:13:49.350
ابن مسلم قال حاء وحدثناه بكريب قال عندنا اجسام حاء وحدثنا ابو بكر وابو كريم وابن نمير عن عبد الله بن نمير النحاوي حدثنا عن الناقد وقال عدنا وكيل كلهم عن هشام بهذا

252
01:13:49.350 --> 01:13:59.350
وفي حديث ابي اسامة اذا طلع الفجر وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن شام عن يحيى عن ابي سلمة رضي الله تعالى عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء

253
01:13:59.350 --> 01:14:09.350
الاقامة من صلاة الصبح قال وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن انه سمع امرة تحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها كانت تقول كان رسول الله

254
01:14:09.350 --> 01:14:19.350
عليه الصلاة والسلام يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى اني اقول هل قرأ في فيهما بام القرآن؟ قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال شعبة محمد بن عبد الرحمن الانصاري سمع عمرة

255
01:14:19.350 --> 01:14:29.350
بنت عبدالرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر صلى ركعتين يقول هل يقرأ فيهما الكتاب وحدثني زهير بن حنبل قال حدثني يحيى بن سعيد عن ابن

256
01:14:29.350 --> 01:14:39.350
قال حدثني عطاء عبيد بن عبيد عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل اشد معاذة منه على ركعتين قبل الصبح. قال وحدثني ابو بكر

257
01:14:39.350 --> 01:14:49.350
قال ابن مبين حدثنا عن ابن جرير عن عطاء عن عبيد بن عمير عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء من الانعام في الاسرع

258
01:14:49.350 --> 01:14:59.350
ركعتين قبل الفجر. قال حدثنا محمد بن عبيد الغبري قال زرارة بن اوفى. عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر

259
01:14:59.350 --> 01:15:09.350
خير من الدنيا وما فيها. قال وحدثنا يحيى بن حبيب قال حدثنا معتم قال قال سعد بن هشام عن رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في

260
01:15:09.350 --> 01:15:19.350
ركعتين عند طلوع الفجر لهما احب الي من الدنيا جميعا. قال حدثني محمد ابن عبادي وابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية يزيده ابن قيس عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى

261
01:15:19.350 --> 01:15:29.350
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وحدثنا كتيبة ابن تيمية قال حدثنا الفزاري يعني مروان ابن معاوية عن عثمان ابن حكيم الانصاري

262
01:15:29.350 --> 01:15:39.350
قال اخبرني سعيد ابن يسار ان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا

263
01:15:39.350 --> 01:15:49.350
التي في البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد انا مسلمون. قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه

264
01:15:49.350 --> 01:16:09.350
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعة الفجر قولوا امنا بالله ومنزلنا والتي فيها الابراهيم تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم قال حدثني علي ابن اخبرنا عيسى ابن يونس عثمان ابن حكيم في هذا الاسناد بمثل حديث مروان الفزاري باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن قال حدثنا محمد بن عبدالله بن من قال البخاري ال سليمان بن

265
01:16:09.350 --> 01:16:19.350
عن داود بن ابي عند انه ما لم عن عمرو بن اوس قال حدثني عن بثة ابن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار اليه قال سمعت ام حبيبة رضي

266
01:16:19.350 --> 01:16:29.350
الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت ام حبيب فما تركتهن منذ سمعتهن من

267
01:16:29.350 --> 01:16:39.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من ام حبيبة رضي الله تعالى عنها وقال عمرو بن اوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبثة وقال النعمان بن سالم ما ترك

268
01:16:39.350 --> 01:16:49.350
منذ سمعتهن من عمرو بن اوس قال حدثني ابو غسان المسمعية قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا داوود عن ابن سالم بهذا الاسناد من صلى في يومه ثنتي عشرة سجدة

269
01:16:49.350 --> 01:16:59.350
بني له بيتا في الجنة قال وحدثنا محمد بشانا قال محمد ابن جعفر قال هذا شعبان عن عمر ابن اوس عن عن بسة ابن ابي سفيان عن امي حبيبة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

270
01:16:59.350 --> 01:17:09.350
قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة او الا بني له بيتا في الجنة

271
01:17:09.350 --> 01:17:29.350
فما برحت اصليهن بعد وقال عمرو ما برحت اصلي ان بعد وقال نعمان مثل ذلك. قال وحدثني عبد الرحمن ابن بشر وعبدالله بن هاشم قال شعبة النعمان بن سالم الاخبرني قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن من حبيبة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توظأ فاسبغ الوضوء ثم صلى

272
01:17:29.350 --> 01:17:39.350
لله كل يوم فذكر بمثله. قال وحدثني زبير بن حب وعبد الله بن سعيد قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبيد الله. قال اخبرني النافع عن ابن عمر قال وحدثني ابو بكر

273
01:17:39.350 --> 01:17:49.350
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة لسجدتين. فاما المغرب والعشاء والجمعة فصليت

274
01:17:49.350 --> 01:17:59.350
مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته باب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا قال حدثني احمد ابن يحيى قال اخبرنا بشيء من قال سألت عائشة رضيت

275
01:17:59.350 --> 01:18:09.350
رضي الله تعالى عنها وصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يقول يصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين

276
01:18:09.350 --> 01:18:19.350
تصلي بالناس من شاء ويدخل بيته فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل ركعة فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرأ وهو نائم الركعة وسجد وهو قائم واذا قرأ

277
01:18:19.350 --> 01:18:29.350
قائد الركعة والسجدة وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلى ركعتين قال حدثنا قتيبة ابن سعيدين قال حدثني حماد عن بديري وايوب عن عبدالله بن شقيق عن عائشة رضي الله تعالى عنه قال

278
01:18:29.350 --> 01:18:39.350
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فاذا صلى قائما ركعة قائما واذا صلى قاعدا ركعة قاعدة. قال وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا محمد جعفر قال هذا من شعبة عن بدين عن عبدالله ابن شخير. قال

279
01:18:39.350 --> 01:18:59.350
كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا. كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا فسألت عن ذلك عائشة رضي الله عنها. فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا فذكر الحديث وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال ان معاذ بن معاذ بن حميد بن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ليلة

280
01:18:59.350 --> 01:19:09.350
طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا اقرأ قائما ركعة قائما واذا قرأ قائدا ركع قائدا. وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو معاوية عن هشام ابن حسان محمد ابن مسنين عبد الله بشقيقه وقيله قال

281
01:19:09.350 --> 01:19:19.350
عائشة رضي الله عنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما واذا افتتح الصلاة قائما ركع قائدا وحدثني ابو الربيع

282
01:19:19.350 --> 01:19:29.350
راني قال اخبرنا حماد يعني مسجد قال وحدثنا حسن بن ربيعة قال حدثنا مدي ابن ميمون وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا ابو بكر وحدثنا ابو بكر ابن النووي جميعا عن ابن عروة

283
01:19:29.350 --> 01:19:39.350
حدثني زهير ابن حرب من الافضل يقال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام ابن عروة قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت برأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جائزة حتى اذا كبر

284
01:19:39.350 --> 01:19:59.350
جالسا حتى اذا بقي علي من سورة ثلاثون واربعون اية قام فقرأهن ثم ركع وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله ابن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين واربعين قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل

285
01:19:59.350 --> 01:20:09.350
ايه الركعة التانية من غير ذلك؟ قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم وقال ابو بكر حدثني اسماعيل ابن عيلة عن والد ابن ابي هشام عن ابي بكر محمد عن عمرة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله

286
01:20:09.350 --> 01:20:19.350
يقرأه قائد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرأ انسان اربعين اية وحدثنا ابن المبين قال سيدنا محمد البشت قال اثنان محمد ابن قال اثنان محمد ابن ابراهيم الارقام ابن ابي وقاص قال قلت عائشة رضي الله

287
01:20:19.350 --> 01:20:29.350
عنها كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في ركعتين وهو جالس قالت كان يقرأ فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع وحدثني قال اخبرني السيد الجليلي عبد الله بن شفيق قال

288
01:20:29.350 --> 01:20:39.350
قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت نعم بعدما حطمه الناس. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال قلت لعائشة رضي الله عنها

289
01:20:39.350 --> 01:20:49.350
فذكر النبي صلى الله عليه وسلم من مثله قال وحدثني محمد ابن حاتم وهارون ابن عبد الله قال احدثني حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عثمان ابن ابي سليمان ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن اخبرنا عن رضي الله عنه

290
01:20:49.350 --> 01:21:09.350
ان النبي صلى الله عليه وسلم يموت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس. قال وحدثني محمد بن حاتم الحسن الحلواني كلامان عن زيد. قال حسن حدثنا زيد ابن قال حدثني الظحاك بن عثمان قال حدثني عبد الله بن عروته عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اكثر صلاة جالسة قال حدثني

291
01:21:09.350 --> 01:21:19.350
قالت الا مالك عن ابن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة السامي عن حفصة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدة حتى كان قبل وفاته

292
01:21:19.350 --> 01:21:39.350
فكان يصلي بسبعته قاعدة وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول منها اطول منها. وحدثني ابو الطاهر وحلمنته قال اخبرنا اخبرني يونس وحدثنا اسحاق إبراهيم وعبدالله بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ما امر الجميع عن الزور بهذا الاسناد مثل غير انهما قال بعام واحد او اثنين. قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح

293
01:21:39.350 --> 01:21:59.350
اخبرني جابر ابن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يموت حتى صلى قاعدا. وحدثني زهير ابن حرب قال عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمر قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة. قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمر؟ قلت حدثت يا رسول الله انك قلت

294
01:21:59.350 --> 01:22:19.350
الرجل قاعدة نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة حاء وحدثنا ابن متنية قال حدثني احمد ابن سعيد قال حدثنا سفيان كلاهما المنصورة بهذا الاسناد وفي رواية شعبة ان ابيه يحيى الاحراج باب صلاة الليل وعد ركعة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة

295
01:22:19.350 --> 01:22:29.350
ان الركعة الصحيحة وان ركعة صلاة صحيحة. قال حدثني يحيى ابن قال قرأت له مالك عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل

296
01:22:29.350 --> 01:22:39.350
احدى عشر كيوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين. قال وحدثني حربلة ابن يحيى قال حدثني ابن ابي قال اخوان الحارث

297
01:22:39.350 --> 01:22:49.350
عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين يفعل صلاة العشاء ولا يزيد الناس عتبة الى الفجر احدى عشرة ركعة

298
01:22:49.350 --> 01:22:59.350
يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن وقام فرك ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شق اليه من حتى ياتيه المؤذن والاقامة قال

299
01:22:59.350 --> 01:23:19.350
حدثني حملته قال اكبر مني قال اخبرني بمثله قال غير انه لم يذكر وتبين له الفجر وجهه المؤذن ولم يذكر الاقامة وسائر الحديث بمثل حديث عمل سواء قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريم قال حدثني عبد الله ابن المينحة وحدثنا ابن الميمين قال حدثني قال حدثني هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل

300
01:23:19.350 --> 01:23:29.350
اذا اشترك يوتر من ذلك بخمس لا يجلس بشيء الا في اخرها. قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد بن سليمان قحا وقال وحدثنا ابو بكريب. قال حدثنا واكيع وابو اسامة كل من

301
01:23:29.350 --> 01:23:49.350
وحدثنا رضي الله اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قالت هلا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبول عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في

302
01:23:49.350 --> 01:23:59.350
بغنى احدى عشر ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان تدرى فقال يا

303
01:23:59.350 --> 01:24:09.350
عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي. قال اذن هشام عن يحيى ابن ابي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت

304
01:24:09.350 --> 01:24:19.350
كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح قال وحدثني زائر بن حرب قال

305
01:24:19.350 --> 01:24:29.350
شيبانا قال سمعت ابا سلمة وحدثني يحيى ابن بشر الحديث قال حدثنا معاوية ابن سلام قال عن يحيى ابن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة انه سأل عائشة عن صلاة

306
01:24:29.350 --> 01:24:39.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل غير ان في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن قال وحدثنا عمرو ناقد وقال حدثنا سفيان بن عيسى عن عبدالله بن ابي لبيب قال سمع بسلم متى؟ قال اتيت

307
01:24:39.350 --> 01:24:49.350
عائشة رضي الله عنها فقلت يا اي امة اخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل. منها ركعتا الفجر. قال

308
01:24:49.350 --> 01:24:59.350
قال حدثنا ابن امينة قال حدثنا ابي قال حدثنا حنظلة القاسم ابن محمد قال سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتين الفجر

309
01:24:59.350 --> 01:25:09.350
تلك ثلاث عشرة ركعة قال وحدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زين قال حدثنا ابو اسحاق وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق قال سألت الاسد بن يزيد عن ما حدثته عائشة رضي الله تعالى عنها

310
01:25:09.350 --> 01:25:19.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيى اخرها ثم ان كانت له حاجة الى ان قضى حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام

311
01:25:19.350 --> 01:25:29.350
عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى ركعتين قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة ابو كريم قال حدثني ابن ادم قال

312
01:25:29.350 --> 01:25:39.350
عمار ابن الرزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى يكون اخر صلاتي للوتر. قال حدثني هناد بن الشريحة قال حدثني ابو

313
01:25:39.350 --> 01:25:49.350
ان يشهد عن ابيه المسروق رضي الله عن مسروق قال رحمه الله قال سألت عائشة رضي الله عنها عن اعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم قال قلت اي حين كان

314
01:25:49.350 --> 01:26:09.350
يصلي فقالت كان اذا سمع الصارخ قام فصلى. الصارخ هو الديك. قال حدثني ابو كريب قال اخبرنا ابن بشر عن سعد ابن ابي سلمة عن عائشة رضي قالت ما الف رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الاعلى في بيته او عندي الا نائما؟ قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة وهذا نصر بن علي وابن ابي وعمر قال ابو بكر حدث سفيان ابن عيينة عن ابي الناظر عن ابي

315
01:26:09.350 --> 01:26:19.350
عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قال وحدثني ابن ابي عمر قال هذا الناس سفيان بن زيد بن سعد عن ابن

316
01:26:19.350 --> 01:26:29.350
ابي عتاب عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا زهير بن حبل قال الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله

317
01:26:29.350 --> 01:26:49.350
يصلي من الليل فاذا اوتر قال قومي فاوتر يا عائشة قال وحدثني هارون ابن سعيد الايدي قال عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة بالليل وهي معترظة بين يديه فاذا بقي الوتر وايقظها فاوترت. قال وحدثني قال اخبر سفيان ابن اية ابن ابي يعفو واسمه واقظ ولكم

318
01:26:49.350 --> 01:26:59.350
او لقبه وقدان حاول حدثني ابو بكر ابن ابي شيبة ابو كريم قال حدثني كلاهما عن مسلم المسروق قال عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

319
01:26:59.350 --> 01:27:09.350
قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزنه ابن حنبل قال حدثنا وكيل خالد سفيان عن ابي حصين عن يحيى بن اوثاب المسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قدوت رسول الله

320
01:27:09.350 --> 01:27:19.350
صلى الله عليه وسلم من اول الليل والمساط واخره فانتهى وتر الى السحر. قال حدثني علي ابن حجر قال القاضي كرمان عن سيد مسروق عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كل الليل قد اوتى الرسول

321
01:27:19.350 --> 01:27:29.350
صلى الله عليه وسلم انتهى وتره الى اخر الليل. باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه وهو مريض. قال حدثنا محمد المثنى وقال حدثنا محمد ابن ابي عدي. عن سعيدة زرارة سعد ابن هشام ابن

322
01:27:29.350 --> 01:27:39.350
اراد ان يغزو في سبيل الله فقد من المدينة فاراد ليبيعها قرارا له بها فيجعله في السلاح والكراه ويجاهد الروم حتى يموت. فلما قدم المدينة لقي اناسا من اهل المدينة فنهوا عن ذلك

323
01:27:39.350 --> 01:27:49.350
واخبروا ان رهطا ستة ارادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس لكم فيه اسوة. فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان

324
01:27:49.350 --> 01:27:59.350
واشهد ان رجاء افات ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما الا ادلك على اعلم اهل الارض ببيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم

325
01:27:59.350 --> 01:28:19.350
قال من؟ قال عائشة رضي الله عنها فاتها فاسألها ثم ائتني فاخبرني بردها عليك فانطلقت اليها فاتيت على حكيم بن يفلح فاستلحقته الي فقال ما انا بقاريها ما انا بقاربها لاني نهيت ان تقول في هاتين الشيعتين فابت فيهما الا مظية. قال فاقسمت عليه فجاء. فانطلقنا الى عائشة رضي الله عنها فاستأذنا

326
01:28:19.350 --> 01:28:39.350
فاذنت لنا فدخلنا عليها فقالت حكيم فعرفته قال نعم فقالت من معك؟ فقال سعد بن شام؟ قالت من هشام؟ قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال قتادة وكان اصيب يوم احد فقلت يا ام المؤمنين انبيئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن؟ قلت بلى قالت فان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم

327
01:28:39.350 --> 01:28:49.350
كان القرآن قال فهممت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شيء حتى اموت. ثم بدا لي فقلت انبهني الى قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ يا ايها المزمل؟ قلت بلى

328
01:28:49.350 --> 01:28:59.350
قال فان الله عز وجل افترض ان قيام الليل في اول هذه السورة. فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حوله وامسك الله خاتمة اثني عشر شهرا في السماء حتى انزل الله

329
01:28:59.350 --> 01:29:19.350
في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة. قال قلت يا ام المؤمنين ينبهني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له وطوروا فيبعثه الله ما شاء يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة في ذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم

330
01:29:19.350 --> 01:29:29.350
وثم يقوم فيصلي التاسع فيصلي التاسع ثم يقعد في ذكر الله ويحمده ويدعو ثم يسلم تسليما يصبحون ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد وتلك احدى عشرة ركعة يا بني

331
01:29:29.350 --> 01:29:39.350
لما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة احب ان يداوم عليه

332
01:29:39.350 --> 01:29:49.350
فاذا غلبه نوم او وجع من قيام الليل صلى من النار ثنتي عشرة ركعة ولا يعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا صلى ليلة الى الصبح ولا صام شهرا كاملا غير

333
01:29:49.350 --> 01:30:09.350
رمضان هذه اللفظة ولا قرأ القرآن كاملا كله في ليلة الا في رمضان. فيه دلالة على جواز ختم القرآن في رمضان في ليلة. قال فانطلقت الى ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت. لو كنت اقربها او ادخل عليها لاتيتها حتى تشافيني به. قال قلت لو علمت انك لا تدخل عليها ما حدثت

334
01:30:09.350 --> 01:30:19.350
في حديثه قال وحدثنا محمد المثنى قال احدنا معاذ بن شامل قال احدنا ابي عن قتادة زرارة بن اوفى عن سعد ابن هشام انه طلق امرأته ثم انطلق الى المدينة ليبيع قاره فذكر نحوه وحدثنا ابو بكر

335
01:30:19.350 --> 01:30:39.350
عن سعد بن هشام انه قال انطلقت لعبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما فسألت عن الوتر وساق الحديث بقصته وقال فيه قالت من هشام قلت ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر اصيب يوم واحد. وحدثنا اسحاق لابراهيم ومحمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق. ان سعد بن هشام كان جارا له فاخبره المطلق امرأته

336
01:30:39.350 --> 01:30:49.350
الحديث بمعنى حديث سعيد وفيه اقالة من هشام قال ابن عامر قالت نعم المرء كان اصيب مع رسول الله وفيه فقال حكيم بن افلح اما اني لو علمت انك لا تدخل عليها ما انبأتك بحديث

337
01:30:49.350 --> 01:30:59.350
قال حدثنا سعيد ابن منصور ابن مسعود الجامعي عن ابيه قال سعيد حدثني ابو عوانا قتادة زرار ابن اوف عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا باتت صلاة من الليل

338
01:30:59.350 --> 01:31:09.350
من وجع او غيره صلى من النار ثنتي عشرة ركعة. وحدثنا علي ابن خشم قال اخبرنا عيسى وابن انس عن شعبة قتادة هشام الانصاري. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله

339
01:31:09.350 --> 01:31:19.350
الى ما اثبت وكان اذا نام من الليل ومرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة قالت وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة حتى الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمظان

340
01:31:19.350 --> 01:31:29.350
مثل هارون ابن معروف قال حديث عبد الله بن ابي نوح وحدثني ابو الطاهر وحملة قال اخبرني ابن ابي عن يوسف ليزيدن ابن شهاب عن السائب ليزيد عن عبيد الله بن عبدالله اخبره عن عبد الرحمن بن عبد القاري

341
01:31:29.350 --> 01:31:39.350
عن عبدالرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شيء منه فقرأه

342
01:31:39.350 --> 01:31:59.350
فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى وحدثنا قال رحمه الله تعالى باب صلاة الاوابين حين حين ترمض الفصال. ولو حدثنا زهير بن قوام قال حدثنا اسماعيل

343
01:31:59.350 --> 01:32:19.350
فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة وفي ناحية ترمض الفصال. قال حدثنا زبير بن حفيظ قال حدثنا قال عن هشام ابن ابي عبد الله انه قال حدثنا القاسم الشيباني وعن زيد بن ارقب انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم نادق

344
01:32:19.350 --> 01:32:39.350
وهم يصلون فقال صلاة الاوابين اذا اذا ربطت الفصال قال باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من اخر الليل. قال حدث قال محدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى اي

345
01:32:39.350 --> 01:32:59.350
فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة يوتر له ما قد صلى. قال حدثنا ابو بكر من نبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وحدثنا محمد بن عبد الله ابن عباد ولفظه ولحدثنا سفيان قال حدثنا عمر عن طاووس عن ابن عمر احا قال وحدثنا زهري عن

346
01:32:59.350 --> 01:33:19.350
بهن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة ولو حدثني رحمته قال اخبرني عمر ان ابن يا من حدد مؤنسا من عبد الله بن عمر وحميد بن عبد الرحمن بن عوف حدثه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة

347
01:33:19.350 --> 01:33:39.350
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة. قال وحدثني ابو الربيع قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب وقال حدثنا نعم قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب وهو دين عن عبد الله بن شغيل عن عبدالله بن عمران رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وانا بينه وبين الثاني فقال يا رسول الله بصلاة الليل قال

348
01:33:39.350 --> 01:33:49.350
الصبح نصلي ركعة واجعل اخر صلاتك وترا. ثم سأله رجل على رأس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادري هو ذلك الرجل او رجل

349
01:33:49.350 --> 01:34:09.350
اخر فقال له مثل ذلك. قال وحدثني ابو كامل قال حدثنا حماد قال حدثنا اي وعمران بن حديد عن عبد الله بن عن عبد الله بن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب والزبير بن الخديث عن عبدالله عن ابن عمر

350
01:34:09.350 --> 01:34:39.350
رضي الله عنهم انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن ابي زائدة عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال وحدثنا بطيب بن سعيد قال حدثنا قال وحدثنا بنوح قال اخبر الليث النافع ان ابن عمر طال من صلى من صلى من الليل فيجعل اخر صلاته وترا فان

351
01:34:39.350 --> 01:34:59.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا اسامة حاء وقال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا اخر صلاتكم

352
01:34:59.350 --> 01:35:19.350
وترا قال واحد قال حدثنا حجاج بن حامد قال قال ابنه جريج اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل اخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم عن ابي التياح انه قال حدثني حدثني ابو مجلز عن ابي عن ابن عمر رضي الله عنه

353
01:35:19.350 --> 01:35:29.350
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل. قال وحدثنا محمد رسلناه بوسني قال ابن زناق وحدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن

354
01:35:29.350 --> 01:35:39.350
عن ابي مجلاز انه قال سمعت ابن عمر يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الوتر ركعة من اخر الليل قال وحدثني قال حدثني قال حدثنا ما من قال عن قال حدثنا قتادة

355
01:35:39.350 --> 01:35:49.350
عن ابي مجلة ان الله سألت ابن عباس عن وتره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وسألت ابن عمر فقال سمعت رسول الله صلى

356
01:35:49.350 --> 01:36:09.350
الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل ولو حدثنا مكذب قال حدثنا موسى ابن كثير انه قال حدثني عبد الله ابن عبد الله ابن عمر عمر حدثهم ان رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر صلاة كيف اوتر صلاة الليل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى فليصلي مثنى مثنى فان حسان

357
01:36:09.350 --> 01:36:39.350
ان يصبح سجد سجدة فاوترت له ما صلى قال بكاء بن عبيد الله بن عبدالله ولم يقل ابن ولم يقل ابن عمر. قال حدثنا خلف انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة. قال قلت اني لست عن هذا اسألك. قال انك لضخم الا تدعني استغرب لك الحديث. كان

358
01:36:39.350 --> 01:36:59.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل مثنى مثنى ويؤتى بركعة ويصلي ركعتين قبل الغداة كأن الاذان باذنيه قال خلف ارأيت ركعتين قبل ولم يذكر صلاة. قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الانس بسي انه قال سألتون عمر بمثلي وزاد

359
01:36:59.350 --> 01:37:19.350
ركعتين من اخر اللي هو فيه فقال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال عقبة ابن حريث انه قال سمعتم وهو يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا رأيت فاذا رأيت ان الصبح يدركك فاوت بواحدة فقيل لابن عمر ما مثل

360
01:37:19.350 --> 01:37:39.350
قال ان تسلم في كل ركعتين قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الوعلام ابن عبد الاعلى عن معمر عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا قال وحدثني اسحاق قال اخبرني ابو نظرة العواقي عن ان ابا

361
01:37:39.350 --> 01:37:49.350
اذ اخبرهم انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال اوتروا قبل الصبح باب من خاف الا يقوم من اخر الليل فليؤتي اوله. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر

362
01:37:49.350 --> 01:37:59.350
عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتي اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوصل اخر الليل

363
01:37:59.350 --> 01:38:19.350
فان صلاة اخ الليل مشهودة وذلك افضل قال وحدثني قال حدثنا الحسن ابن عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايكم خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من الليل

364
01:38:19.350 --> 01:38:39.350
يؤتي من اخره فان قراءة اخر الليل محظورة وذلك افضل. باب افضل الصلاة طول القنوت. حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريب قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت. قال وحدثنا ابو بكر قريش بثواب قال

365
01:38:39.350 --> 01:38:49.350
ولا حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن ابن سفيان عن جابر انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت قال ابو بكر حدثنا ابو معاوية

366
01:38:49.350 --> 01:38:59.350
عن الاعمش باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء. قال وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا زين ابي سفيان عن جابر انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

367
01:38:59.350 --> 01:39:19.350
يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة. قال وحدث الانسان مثل المسلم قال قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الليل ساعة لا يوافقها عبد المسلمون يسأل الله خيرا الا

368
01:39:19.350 --> 01:39:39.350
باب الترغيب في الدعاء والذكر في اخر الليل والاجابة فيه. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي عبدالله وعن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. فيقول من

369
01:39:39.350 --> 01:39:59.350
فاستجيب له ومن يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له. قال وحدتنا اغتبت المسلمين. قال عددنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل الله الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك

370
01:39:59.350 --> 01:40:19.350
من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فاعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فاغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

371
01:40:19.350 --> 01:40:39.350
شطر الليل او ثلثاه وينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى؟ هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له حتى ينفرج الصبح. قال حدثني حجاج بن الشعري قال حدثنا محاضر ابو المورعين قال حدثنا سعد ابن سعيد. قال اخبرني قال اخبرني

372
01:40:39.350 --> 01:40:59.350
انه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب او يسألني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عجيب ولا ظلوم. قال مسلم قال مسلم ابن مرجانة وسعيد ابن عبدالله ومرجانته

373
01:40:59.350 --> 01:41:19.350
امه قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو موسى قال اخبرني سليمان بلال عن سعد بن سعيد بهذا الاسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم ولا حدثنا عثمان قوله ابن مرجانة هو سعيد ابن عبد الله يعني القرشي العامري

374
01:41:19.350 --> 01:41:51.650
المدني ونسب الى امه وهذي نسبة مشهورة. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابراهيم الحنظلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يمهل حتى اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى

375
01:41:51.650 --> 01:42:11.650
ينفجر الفجر. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق غير انها حديث من صهور نتم واكثر باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال قرأت على مالك عن ابن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله

376
01:42:11.650 --> 01:42:21.650
صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال وحدثنا قال اخبرنا قال اخبرنا عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه

377
01:42:21.650 --> 01:42:31.650
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي

378
01:42:31.650 --> 01:42:41.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك بخلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر على ذلك. ولو حدثني زهير بن حرب قال حدثنا معاذ بن عيسى من الطعن

379
01:42:41.650 --> 01:43:01.650
حدثني بعني احمد ابن كثير قال حدثنا ام سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة قدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال احدنا شبابا قال حدثني

380
01:43:01.650 --> 01:43:21.650
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من يقم ليلة القدر فيوافقها ايمانا واحتسابا غفر له. قال حدثنا يحيى عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم استمعوا من ليلة الثالثة او الرابعة فلم

381
01:43:21.650 --> 01:43:51.650
يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رأيت الذي صنعتم الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان قال في المسجد فصلى رجال في صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك واجتمع اكثر من فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك

382
01:43:51.650 --> 01:44:01.650
اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلى بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطبق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج

383
01:44:01.650 --> 01:44:21.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اخرج حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر اقبع الناس ثم تشهد فقال اما بعد فانه لم يخف علي شأنه اما بعد انه لم يخفى علي شأنكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن مهران الرازي

384
01:44:21.650 --> 01:44:31.650
حدثنا الوليد بن محمد ولا حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا قال حدثني عن زر قال سمعت ابي كعب يقول وقيل له ان عبد الله ابن مسعود يقول من قام

385
01:44:31.650 --> 01:44:51.650
السنة اصاب ليلة القدر. فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ما يستثني. ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها. طبعا ابي ابن

386
01:44:51.650 --> 01:45:11.650
كعب مذهبه ان ليلة سبعة وعشرين ثابت لا تتحرك. هي في كل سنة في ليلة سبعة وعشرين. وابن مسعود مذهبه ان ليلة القدر ليست مخصوصة برمضان. وقول اه ابن مسعود لم يقل به احد من الفقهاء. واما قول ابي

387
01:45:11.650 --> 01:45:31.650
قال به جمع من الفقهاء والمشهور ان ليلة القدر ليلة لا يعلم احد على وجه التحديد اي ليلة هي وانها منتقلة نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبته قال سمعت عبدا

388
01:45:31.650 --> 01:45:41.650
ابن ابي لبابة يحدث عن سيد ابن حبيش عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال ابي في ليلة القدر والله اني لاعلمها واكثر علمي هي الليلة التي امرنا رسول الله

389
01:45:41.650 --> 01:45:51.650
بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وانما شك تعبد بهذا الحرف هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بها صاحب لي عنه قال وحدثني رضى الله ابن معاذ قال

390
01:45:51.650 --> 01:46:01.650
حدثنا ابي قال حدثنا شعبة وذكر نحوه ولم يذكر انما شك شعبة وما بعده. باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه. قال رحمه الله تعالى حدثني عبد الله ابن هاشم به

391
01:46:01.650 --> 01:46:21.650
قال حدثني عبد الله ابن هاشم ابن حيان العبدي قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال بت ليلة عند ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتى حاجته ثم غسل وجهه ويده ثم نام ثم قام فاتى القربة فاطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد ابلغت

392
01:46:21.650 --> 01:46:41.650
ثم قام فصلى فقمت فتنطيت كراية يرى اني كنت انتبه له. فتوضأت فقام فصلى فقلت عن يساري فاخذ بيدي فاخذ بيدي فادارني فتنا فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة. ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ

393
01:46:41.650 --> 01:47:01.650
ولم يتوضأ وكان بدعائه اللهم اجعل في قلبه نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن عن يساري نورا وفوقي نورا نورا وامامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا. قالت وايما سبعا في التابوت فلقيت بعض وادي العباس فحدثني فحدثني بهن فذكر

394
01:47:01.650 --> 01:47:21.650
عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين. عن قريب المولى ابن عباس ان ابن عباس اخبرهم ان بات ليلة عند ميمونة ام المؤمنين وهي خالته قالت فاضطجعت في عرض في عوض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول

395
01:47:21.650 --> 01:47:31.650
صلى الله عليه وسلم حتى انتصر الليل او قبله بقليل او بعده بغير رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم ضمن

396
01:47:31.650 --> 01:47:41.650
معلقة فتوضى منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلى قال ابن عباس فقمت فصنعت مثلما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت فقم بهاجا به فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على

397
01:47:41.650 --> 01:48:01.650
رأسي واخذ باذنه اليمنى يفتلها وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام وصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح. قال وحدثني محمد بن سلمة المرادين قال حدثنا عبد الله بن ابي طالب عياض بن عبدالله الفهري عن مخرمة بن

398
01:48:01.650 --> 01:48:21.650
وزاد ثم عمد الى شجب من ماء فتسوى ولم يهرق من الماء الا قليلا ثم حركني فكنت وسائر الحديث نحو حديث ما قال حدثني وقال حدثنا قال حدثنا عمر عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن قريب ولا ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال نمت عند

399
01:48:21.650 --> 01:48:31.650
زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى فقلت عن يساره فاخذني فجعل من علمه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة

400
01:48:31.650 --> 01:48:41.650
ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكل اذا نام نفخ ثم اتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمر فحدثت به بكيرا ابن الاشد فقال حدثني

401
01:48:41.650 --> 01:49:01.650
طيب بذلك. قال وحدثنا قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا قال اقبل الضحايا سليمان عن قريب ولا ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقلت لها اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فايقظيني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت الى جنبي الايسر فاخذ بيده فجعلني من شقه الايمن

402
01:49:01.650 --> 01:49:21.650
اذا اوقيت يأخذ بشحمة اذني قال فصلى احدى عشرة احدى عشرة ركعة احدى عشرة ركعة ثم احتبى حتى اني لاسمع نفسه راقدا فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا ابن ابي عمر ومحمد ابن حازم عن ابن معينة. قال ابن ابي عمر

403
01:49:21.650 --> 01:49:41.650
عن عمر ابن عنى ابن عباس عن ابن عباس انه بات عند خالته ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ بشيء معلق وضوء خفيف ومن وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلل قال ابن عباس فقمت فصنعت مثلما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جئت فقمت عن يساني فاخلفني فجعلني عن يمينه فجعلني

404
01:49:41.650 --> 01:50:01.650
ثم حتى نفخ ثم اتاه بلال فاذنته فاذنه بالصلاة فخرج وصلى الصبح ولم يتوضأ قال سفيان وهذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة انه بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه. قال حدثنا محمد البسني قال حدثنا محمد رواه ابن جعفر قال حدثنا شعث عن السلف عن

405
01:50:01.650 --> 01:50:21.650
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت في بيت خاتم فبقي فبقيت حكيم فبقيت كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام الى القبلة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة او القصعة فاكبه بيده عليها ثم توضأ وضوءا

406
01:50:21.650 --> 01:50:41.650
بين وضوئه ثم قام يصلي فجئت فقمت الى جنبي فقمت عن يساره قال فاخذني فاقام يعلمني فتكاملت فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشرة ركعة ثم المنام حتى نفخ وكنا نعرف اذا نوى برفقه ثم خرج الى الصلاة وصلى فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا

407
01:50:41.650 --> 01:51:01.650
في بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال واجعلني نورا. ولو حدث قال حدثنا نضرب شيئا قال اخبرنا شعبة. ولا حدثنا سلمة عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال انه قال عن ابن

408
01:51:01.650 --> 01:51:21.650
عباس قال سلمة فلقيت قريبا فقال قال ابن عباس كنت عند خاتم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر بمثل حديث غندر فقال واجعلني نورا ولم قال وحدثنا ابو بكر عن ابي رشدين المولى ابن عباس

409
01:51:21.650 --> 01:51:31.650
ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ليموت وقت واقتص الحديث ولم يذكر غسل الوجه والكفين. غير انه قال ثم اتى القربة فحل شناه قال فتوضأ وضوءا بين الوضوءين ثم

410
01:51:31.650 --> 01:51:51.650
وسوف نام ثم قام قومة اخرى فتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءها الوضوء وقال اعظم لي نورا ولم يذكر واجعلني نورا. قال حدثنا من وهب عن عبد الرحمن ابن سلمان الحجري عن عقيل ابن خالد ان سلمة ابن حدث حدثه ان ابن عباس بات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغربة فسكت

411
01:51:51.650 --> 01:52:11.650
منها فتوضأ ولم يكثر من الماء ولم يقصر في الوضوء وفيه قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اذ ليلة اذ تسعى كلمة قال سلمة حدثني فحفظت منها ثنتي عشرة عشرة ونسيت ما بقي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل لي في قلبي نورا

412
01:52:11.650 --> 01:52:31.650
وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا نورا وعن الشمال نورا ومن بين يدي نورا ومن في نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا. قال وحدثني قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخبر ابن ابي مريم قال اخبرنا

413
01:52:31.650 --> 01:52:51.650
محمد بن جافر قال اخبرني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في بيت ميمونة ليلة كان النبي صلى الله عليه وسلم عند لينظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد وساق الحديث فيه ثم قام فتوضأ واستن. قال حدثنا قال

414
01:52:51.650 --> 01:53:21.650
عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الال فقرأ هؤلاء الايات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات

415
01:53:21.650 --> 01:53:31.650
كل ذلك هؤلاء الايات ثم اوتروا بثلاث فاذن المؤذن فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا

416
01:53:31.650 --> 01:53:51.650
اجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا. اللهم اعطني نورا. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جرير قال اخبرني عطا عن ابن عباس انه قال بت ذات ليلة عند بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يسلم متضوعا من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم الى الغيبة

417
01:53:51.650 --> 01:54:11.650
يتوضأ فقام فصلى فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت الى الغربة ثم قلت الى شقه الايسر فاخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك قلت افي التطوع كان ذلك؟ قال نعم. يعني في رواية محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس عن ابيه

418
01:54:11.650 --> 01:54:31.650
قال فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا. هذه الرواية آآ يعني فيها نظر لرواية المحفوظ ان هذا الدعاء كان في الصلاة. واذا ثبتت هذه الرواية ففيها مشروعية الدعاء اثناء الخروج الى الصلاة بهذا الدعاء

419
01:54:31.650 --> 01:54:51.650
وقال به بعض العلماء ان هذا يقوله الانسان وهو في الطريق الى الصلاة. نعم. قال رحمه الله وحدثني هارون ابن عبد الله وهو ابن رافع قال احدثنا قال اخبرني به قال سمعت قيس ابن سعد يحدث عن عطاء عن ابن عباس انه قال بعثني العباس الى النبي صلى الله عليه وسلم

420
01:54:51.650 --> 01:55:11.650
وفي بيت خاتم المنى فبت معه تلك الليلة ثم فقام فيصلي من الليل فقام يصلي من الليل فقلت عن يساره فتناولني من خلف ظهره فجعلني على يمينه قال وحدثنا ابن المؤمن قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة نحو حديث بن جريج وقيس ابن سعد

421
01:55:11.650 --> 01:55:21.650
قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا غدا وعن شعبة حار قال وحدثنا ابن مثنى وبشر قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابن جمرة او قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقولون

422
01:55:21.650 --> 01:55:31.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة عشرة ركعة. انا وحدثنا قتل ابن مسعود وعن مالك عن مالك ابن انس عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله ابن قيس ابن ابن مخرمة اخبره

423
01:55:31.650 --> 01:55:51.650
وان زيد ابن خالد اخبره عن زيد ابن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة وصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وما دون الاثنين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون ان قبلهما ثم اوتر فذلك

424
01:55:51.650 --> 01:56:21.650
ثلاث عشرة ركعة صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوئها قال فجاء فتوضأ ثم قام فصلى في ثوب واحد قال فبين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه قال حدثنا وابو بكر من شيبة

425
01:56:21.650 --> 01:56:31.650
من يعلم شيء من انه قال قال جميع المسلمين قال ابو بكر حدثنا قال اخبرنا ابو حارة قال اخبرنا ابو حرة عن يعني الحسن عن سعد ابن هشام عن عائشة

426
01:56:31.650 --> 01:56:41.650
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الليل يصلي افتتح افتتح صلاته بركعتين خفيفتين قال وحدثنا واكمل من شيئته قال حدثنا ام اسامة عن هشام عن محمد

427
01:56:41.650 --> 01:56:51.650
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم الليل فيفتتح صلاته بركعتين خفيفتين. قال حدثنا ابن سهيل عن مالك عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن ابن

428
01:56:51.650 --> 01:57:01.650
اننا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كان يقول اذا قام الى كان يقول اذا قام الى الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض

429
01:57:01.650 --> 01:57:21.650
ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولكن الحمد وانت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقائك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والساعة حق. اللهم لك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا

430
01:57:21.650 --> 01:57:41.650
اله الا انت. قال حدثنا عمر بن وغيره وابن ابي عمر قال وحددنا سفيان قال وحدثنا محمد رافع قال حدثنا قال اخبرنا كلاهما عصيمان الاحوال عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم اما حديث ابن جرير فاتفق لو قوم مع حديث مالك لم يختلفا الا في حرفين قال ابن جوير ما كان قيم قيم وقال وما اسررت

431
01:57:41.650 --> 01:58:11.650
ومع حديث ابن عيينة ففيه بعض بعض زيادة ويخالف مالكا وابن جريج في احرف. قال حدثنا مهديا القصيم حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن معمر قال حدثنا قال حدثني ابو اسامة ابن عبد الرحمن ابن عوف انه قال سألت عائشة ام

432
01:58:11.650 --> 01:58:31.650
باي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام الليل فتح صلاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم

433
01:58:31.650 --> 01:58:51.650
ولا حدثنا محمد بن بيت المقدم قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا يوسف الماجشون قال حدثني ابي عن عبد الرحمن الاعرج عن عن الى ابن ابي رافع عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه انه كان اذا قام الى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والاضحري فهو ما انا من المشركين

434
01:58:51.650 --> 01:59:11.650
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ومت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي اعترفت بذنبي فاغفر لي فاغفر لي ذنوبي جميعا. انه لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت

435
01:59:11.650 --> 01:59:31.650
لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت وبك اسلمت وخشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملئ الارض وملء

436
01:59:31.650 --> 01:59:51.650
ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه وصوره. وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين. ثم يكون من اخر ما يكون بين التشهد والتسليم. اللهم اغفر لما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت

437
01:59:51.650 --> 02:00:11.650
ما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. قال وحدثناه ظهير حرب قال حدثنا عبد الرحمن وهددنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا قال اخبرنا ابو النضر حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله ابن ابي سلمة عن عمه الماجشون ابن ابي سلمة عن

438
02:00:11.650 --> 02:00:31.650
نعوذ بالله بهذا الاسناد وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استفتحت الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول المسلمين وقال واذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك عبده وقال وصوره فأحسن صوره. وقال واذا سلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت الى اخر الحديث ولم يقل بين التشهد

439
02:00:31.650 --> 02:01:01.650
باب استحباب تطوير القراءة في صلاة الليل. قال وحدثنا ابو بكر قال عن حذيفة انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المئة ثم مضى فقلت اصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع

440
02:01:01.650 --> 02:01:21.650
ثم فتح نساء فقرأها ثم افتتح هذا العمران فقرأها يقرأ مترسلا واذا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعمد تعود ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم. فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده. ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال

441
02:01:21.650 --> 02:01:51.650
سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامه. قال وفي حديث جرير من الزيادة فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وحدثنا عثمان ابن اسحاق وابراهيم قال قيل وما هممت؟ قال هممت ان اجلس وادعه. قال وحدثنا اسماعيل ابن الخيم وسويد بن سعيد عن علي بن مسيل عن الاعبش بهذا الاسناد وذكر مثله

442
02:01:51.650 --> 02:02:11.650
روي فيمن نام الليل اجمع حتى اصبح. قال حدثنا عثمان ابن ابي سبة واسحاق. قال قال عثمان ابن جرير المنصور انه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنيه قال وحدثناه قال

443
02:02:11.650 --> 02:02:31.650
عن علي بن الحسين ان الحسين حدثه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال الا تصلون فقلت يا رسول الله اما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدن يضرب فخذه ويقول وكان الان

444
02:02:31.650 --> 02:02:51.650
الانسان اكثر شيء جدلا. ولا حدثنا قال عمهم حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعراج عن ابي هريرة رضي الله عنه به النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قبيلة رأس احدكم ثلاث عقد اذا نام. بكل عضف يضرب عليك بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا

445
02:02:51.650 --> 02:03:11.650
واذا استيقظ فذكر فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة واذا توضأ انحلت عنه عقدتان فاذا صلى انحلت العقد فاصبح نشيطا طيب النفس الا اصبح خبيد النفس كسلان باب استحباب صلاة النافلة ببيته وجوازها في المسجد وسواء في هذا الراتبة وغيرها الا الشعائر الظاهرة وهي العيد

446
02:03:11.650 --> 02:03:31.650
رسومها واستقام وتعظيم وكذا ما لا ما لا يتأتى في غير المسجد كتحية المسجد ويندب كونه في المسجد وهي ركعتا الطواف قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى بن عبيد الله انه قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا واحد

447
02:03:31.650 --> 02:03:51.650
قال اخبرنا ايوب عنا في عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن ابي سفيان الجابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته اصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته

448
02:03:51.650 --> 02:04:11.650
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل البيت الذي يذكر الله به والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. قال حدثنا قال حدثنا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

449
02:04:11.650 --> 02:04:21.650
لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة قال وحدثنا محمد بن مثنى قال احدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله ابن سعيد

450
02:04:21.650 --> 02:04:31.650
قال حدثنا سالم اب نظير مولى عمر ابن عبيد الله عن مسلم عن زيد ابن عن زيد ابن ذر انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او

451
02:04:31.650 --> 02:04:41.650
ان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا نية فحضروا وابقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج

452
02:04:41.650 --> 02:05:01.650
فرفعوا اصواتهم وحصدوا الباب وخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت انه سيكتب فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا

453
02:05:01.650 --> 02:05:11.650
قال حدثنا مؤذن قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت ابا النضيع المسلم لسعيد عن زيد بن ثابت الى النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في مسئول حصين فصلى

454
02:05:11.650 --> 02:05:31.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لياليه حتى اجتمع اليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو كتب عليكم ما قمتم به. باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل والامر بالاقتصاد في عبادته وهو ان يأخذ منها ما ما يطيق الدوام عليه. وامر من كان في صلاة فتركها. ولحقه

455
02:05:31.650 --> 02:05:51.650
نحوه بان يتركها حتى يزول ذلك. ولو حدثنا محمد مثنى قال حدثنا يعني الثقف ولا حدثنا عبيد الله عن سيدنا عن ابي سلمة عن عائشة انها قالت قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم يحصيهم وكان يحجرهم من الليل فيصلي فيه. فجعل الناس يصلون بصلاته ويبصمه بالنار فثابوا ذات ليلة. فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال

456
02:05:51.650 --> 02:06:11.650
فان الله لا يمل حتى تملوا وان وان احب الاعمال الى الله ما دوم عليه وان قل وكان ال محمد صلى الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوا قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل احب

457
02:06:11.650 --> 02:06:31.650
الله قال ادومه وان قل عائشة السابق كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وكان يحجره من الليل. آآ فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاة ويبسطه بالنهار. فيه فائدة لطيفة ان الانسان اذا اتخذ معتكفا في المسجد

458
02:06:31.650 --> 02:06:51.650
انما يتخذ المعتكف في وقت النوم. ثم يزيل المعتكف ولا يحتجل عن الناس. لانه قال ويبسطه بالنهار يعني لا يحتجر نعم قال وحدثنا زهير وحدثنا ابراهيم العاقبة انه قال سألت ام المؤمنين عائشة قال

459
02:06:51.650 --> 02:07:01.650
والمؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الايام؟ قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع

460
02:07:01.650 --> 02:07:11.650
قال حدثنا ابي قال حدثنا سعيد بن سعيد قال اخبرني القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب نعم الى الله احب الاعمال

461
02:07:11.650 --> 02:07:31.650
الى الله تعالى ادومها وان قال وكانت عائشة اذا عملت العمل لزمت. قال وحدثنا ابو بكر وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عن عبد العزيز بن صهيب عن انس انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو حبل ممدود بين السانيتين فقال ما هذا؟ قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت

462
02:07:31.650 --> 02:08:01.650
به فقال حلوا يصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتوى قعد. وفي حديث زهيل فليقعد. قال حدثنا عن رواية عن ابن انس عن النبي وسلم وذكر مثله ان الحولاء بنت تويت ان الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما فقلت هذه الحولاء بنت

463
02:08:01.650 --> 02:08:21.650
وزعموا انها لا تناموا ليلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تناموا الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ولا حدثنا ابو بكر ما مشي قال حدثنا ابو اسامة

464
02:08:21.650 --> 02:08:41.650
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة فقال من هذه؟ فقلت امرأة لا تنام تصلي. قال عليكم ان العمل ما تطيقون فوالله لا يمل حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه. وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه. وفي حديث ابي اسامة انها موات من

465
02:08:41.650 --> 02:09:11.650
باب امر من نعس في صلاته او استعجم عليه القرآن او الذكر بان يرقد او يقعد حتى يذهب عنه ذلك. قال رحمه الله تعالى ابو بكر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلى وهو ناعس

466
02:09:11.650 --> 02:09:31.650
انه يده يستغفر فيسب نفسه. ولو حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معبر عنها ما ينبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجب القرآن على لسانه فلم يجد ما يقول فليضطجع باب فضائل القرآن

467
02:09:31.650 --> 02:09:51.650
وما يتعلق به باب الامر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت اية كذا وجواز قوله انسيتها. قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ذكر مما شئت قال حدثنا عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني هذا لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطت

468
02:09:51.650 --> 02:10:11.650
كذا وكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد نهاية كنت نسيتها ولا حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت علمائك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب كمثل الابل

469
02:10:11.650 --> 02:10:41.650
ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت. قال حدثنا زهير بن قال رحمه الله تعالى حدثنا زهير وعبدالله بن سعيد يحيى وهو حدثنا عن المسلم قال اخبرنا محمد بن اسحاق ابن قال وحدثنا محمد اسحاق

470
02:10:41.650 --> 02:10:51.650
وقال حدثنا انس عن ابن عياض جميعا عن موسى ابن عقبة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى احاديث ما لك وزاد في حديث

471
02:10:51.650 --> 02:11:21.650
موسى ابن عقبة واذا قام صاحب القرآن فقره الليل والنهار ذكره اذا لم يقم به ناسيا  هو نسي استذكر القرآن فله اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها. قال حدثنا قال حدثنا ابي وام معاوية

472
02:11:21.650 --> 02:11:41.650
قال اخبرنا معاوية قال قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فله اشد تبصيا مثل الرجال من النعم من عقله. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول احدكم نسيت اية بل هو نصي. قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا محمد بن بكر. قال اخبرهم قال حدثني عبد

473
02:11:41.650 --> 02:12:01.650
عبدة بن ابي عبدة بن ابي لبابة عن شقيق بن سلمة انه قال سمعت ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سماء يقول نسيت سورة كيت وكيت او نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي. ولحدثنا عبد الله بن براد الاشعري قال حدثنا اسامة

474
02:12:01.650 --> 02:12:11.650
المغيثين عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تعاهدوا هذا القرآن فهو الذي نفس محمد بيده لهم اشد تفلتا من الابل في عقولها ولفظ حديث لابن

475
02:12:11.650 --> 02:12:31.650
ض باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن. حدث حدثني عمرو الناقد وزهير الحرم. قال حدثنا سفيان عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن قال وحدتي حرمة من يحيى قال اخبرهم قال اخبرني قال وحدث يوم

476
02:12:31.650 --> 02:12:51.650
قال اخبرنا نور وهب قال انا عبد العزيز بن محمد وهو نور الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما دين الله لشيء ما اذن نبي

477
02:12:51.650 --> 02:13:21.650
حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به. قال وحدثني ابن اخي ابن وهب قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب. قال اخبرني عمر ابن مالك بهذا الاسناد ابن ابي كثير النبي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله بشيء كاذانه لنبي نتغنى

478
02:13:21.650 --> 02:13:41.650
بالقرآن يجهر به. كاذنه اي كاستماعه. نعم. قال رحمه الله تعالى وحدثنا وابن حجر قالوا اسماعيل وابن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر

479
02:13:41.650 --> 02:14:11.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله ابن قيس او الاشعري اعطي مزمارا من مزامير آل داوود. قال وحدثنا داوود قال حدثنا طلحة عن ابي بردة عن ابي موسى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة لقد اوتيت مزمارا

480
02:14:11.650 --> 02:14:49.020
مزامير ال داود احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك