1
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السابع من مجالس القراءة على سنن الامام ابي داود سليمان ابن الاشعث السجستاني رحمه الله تعالى ونحن في عصر الخميس السادس والعشرين من شهر ذي الحجة

2
00:00:40.350 --> 00:01:00.350
تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا زلنا في كتاب الصلاة وقفنا على قوله باب العمل في الصلاة. فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا العون والتوفيق والسداد والهدى والرشاد والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على

3
00:01:00.350 --> 00:01:20.350
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الامام ابي داوود سليمان ابن الاشعري في ازدي السجستاني رحمه الله تعالى انه قال في كتاب السنن باب العمل في الصلاة. حدثنا قال حدثنا مالك عن العامري

4
00:01:20.350 --> 00:01:30.350
عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:30.350 --> 00:01:40.350
من سجد وضعها واذا قام حملها. قال حدثنا يعني ابن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع باق قتادة رضي الله تعالى عنه يقول

6
00:01:40.350 --> 00:02:00.350
بينما نحن في المسجد جلوسا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل غمامة بنت ابي العاص ابن الربيع وامها زينب بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك

7
00:02:00.350 --> 00:02:10.350
قال حدثنا محمد موسى مثل المرادي قال حدثنا بلوه بنوع مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليمان الزرقي انه قال سمعت ابا قتادة الانصاري رضي الله تعالى عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:10.350 --> 00:02:20.350
يصلي للناس وامامة بنت ابي العاصي على عنقه فاذا سجن وضعها قال ابو داوود ولم يسمع محرم مات من ابيه الا قال حدثنا يحي ابن خلف قال حدثنا عبد الاله قال حدثنا محمد

9
00:02:20.350 --> 00:02:40.350
واسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي سليم الزرقي عن ابي عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال نحن ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج اينا وامامة بنت ابي العاصي بنت ابنته على عنقه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في

10
00:02:40.350 --> 00:02:50.350
وقمنا خلفهم وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا حتى قال حتى اذا اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يركع اخذه فوضعها ثم ركع وسجد حتى اذا

11
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرظ من صلاته صلى الله عليه وسلم قال حدثنا مسلم إبراهيم حدثنا علي بن مبارك عن يحيى ابن كثير عن ضمضم ابن عن ضمضم ابن جوس عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا

12
00:03:10.350 --> 00:03:30.350
بالصلاة الحية والعقرب. قال حدثنا احمد قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال احدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احمد المصلي والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت قال اعمل فمشى ففتح لي ثم رجع الى مصلى

13
00:03:30.350 --> 00:03:40.350
وذكر ان الباب كان في القبلة. باب رد السلام في الصلاة. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نوير قال حدثنا ابن عشير ابراهيم عن عظمة عبد الله رضي الله عنه انه قال كنا نسلم

14
00:03:40.350 --> 00:03:50.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته فيرد علينا فلما رجع من عند نجاشيه سلم علينا فلم يرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلم سلمنا عليه فلم يرد علينا

15
00:03:50.350 --> 00:04:00.350
قال ان للصلاة لشغولا. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابانا قال حدثنا عاصم عن ابي وعن عبدالله رضي الله عنه وارضاه انه قال كنا نسلم في الصلاة ونأمر بحاجتنا فقدم

16
00:04:00.350 --> 00:04:10.350
فقدمت فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل

17
00:04:10.350 --> 00:04:30.350
وان الله تعالى قد احدث الا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام. قال حدثنا يزيد البخاري عن صاحب العباءة عن ابن عمر عن صهيب رضي الله تعالى عنه انه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي

18
00:04:30.350 --> 00:04:40.350
عيني وهذا لفظ الحديث قتيبة. قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وقال حدثنا زهير وقال حدثنا ابو زبير رضي الله عنه انه قال ارسلني نبي الله صلى الله عليه وسلم الى بني المصطلح

19
00:04:40.350 --> 00:05:00.350
وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرأ ويومه برسي قال فلما فرغ قال لي ما فعلت في الذي رسالتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي. قال حدثنا الحسين ابن عيسى الخرساني قال حدثنا جعفر ابن قال حدثنا هشام

20
00:05:00.350 --> 00:05:10.350
ابن سعد قال حدثنا نافع القناوي قال سمعت عبدالله بن عمر يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قباء يصلي فيه. قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي. قال فقلت لابراهيم كيف

21
00:05:10.350 --> 00:05:30.350
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقولوا هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الى فوق قال حدثنا احمد قال حدثنا عبدالرحمن المريض عن سفيان ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد

22
00:05:30.350 --> 00:05:40.350
يعني فيما هو الا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك. قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا معاوية ابن هشام عن سفيان عن ابي مالك

23
00:05:40.350 --> 00:06:10.350
باب تشميت العاطس في الصلاة قال اسماعيل قال صليتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعبس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم ابصارهم فقلت واثق واثق لهم اياه ما شأنكم تنظرون

24
00:06:10.350 --> 00:06:31.850
الي فجعلوا يضربون بايديهم على اتقادهم يصمتون يصمتوني. قال عثمان فلما رأيتم يسكتوني لكني سكت فلماذا  قال قال عثمان فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهاراني ولا سباني ثم قال ان هذه الصلاة

25
00:06:31.850 --> 00:06:41.850
ماذا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا؟ انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت يا رسول الله ان قوم الحديث عهد بجاهلية وقد جانا الله

26
00:06:41.850 --> 00:07:01.850
قال قلت ومنا رجالون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون. قال كان نبي من ان يخضوا فمن وافق خطه فذاك. قال قلت جارية لي كانت ترعى غنيمات قبل احد والجوانية

27
00:07:01.850 --> 00:07:21.850
ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول فعظم ذاك علي رسول الله فقلت افلا اعتقها؟ قال ائتني بها فجده بها فقال اين الله قالت في السماء؟ قال من انا؟ قالت انت رسول الله؟ قال اعتقها فانها مؤمنة. قال حدثنا

28
00:07:21.850 --> 00:07:31.850
محمد بن موسى النسائي قال احدثنا محمد بن يونس النسائي قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عن الهلال بن علي بن الحاكم السلمي رضي الله تعالى عنه انه قال

29
00:07:31.850 --> 00:07:41.850
لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله. قال فبينما انا قائم

30
00:07:41.850 --> 00:07:51.850
كن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته اذا عبس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا يا من الناس ابصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي

31
00:07:51.850 --> 00:08:01.850
عيوني شزر قال فسبحوا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم؟ قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله فاذا كنت

32
00:08:01.850 --> 00:08:21.850
فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط ارفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان عن عن سلمة عن حجر ابي ابي العنبس الحطبي عن وائل ابن حجر رضي الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرأ ولا

33
00:08:21.850 --> 00:08:41.850
قال امين ورفع بها صوته. قال حدثنا مخرج البخاري الشعيري قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عن سلمة ابن كهيل عن حجر ابن عباس عن وائل ابن حجر رضي الله تعالى عنه انه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر بيمينه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده. قال حدثنا قال اخبرنا صفوان وعيسا بشبراف عن ابي عبد الله بن عم

34
00:08:41.850 --> 00:09:01.850
ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعتنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين حتى يسمع من يليه من الصف الاول حتى يسمع من يليه من الصف الاول. عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:09:01.850 --> 00:09:21.850
اذا قال الامام وين المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه هو الوافق قولوا قول الملائكة غفر له ما تقدم من قال حدثنا اللغة العربية عن مالك عن ابن هشام عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن انه ما اخبره عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه

36
00:09:21.850 --> 00:09:41.850
من الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين. قال حدثنا اسحاق اخبرنا عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان رضي الله عنه انه قال يا رسول الله لا تسبقني قال حدثنا واذا حدثنا في اليابي وعن صبره

37
00:09:41.850 --> 00:10:01.850
ابن محرز حمصي قال حدثني ابو مصبي قال حدثني ابو انه قال كنا نجلس الى ابي زهير النويري رضي الله عنه وكان من تحدثوا احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع على الصحيفة قال ابو زين اخبركم عن ذلك خرجنا

38
00:10:01.850 --> 00:10:11.850
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم التلفتين على رجل فقد الح في المزاد فوقف النبي صلى الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوجب ان خدم فقال رجل من القوم باي شيء يختم فقال

39
00:10:11.850 --> 00:10:21.850
فانه ان ختم بامرها فقد اوجب من صرف الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فاتى الرجل فقال اختم يا فلان بامينة وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داوود

40
00:10:21.850 --> 00:10:47.550
من حمير بل حديث آآ قول بلال يا رسول الله لا تسبقني بآمين. آآ هو ان كان موصولا ففيه دلالة على ان المأموم يقرأ خلف الامام والا كيف يسبق النبي صلى الله عليه وسلم بلال بامين؟ لان معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين يسكت

41
00:10:47.550 --> 00:11:08.550
هنيهة ليقول من خلفه ايضا غير المغضوب عليهم ولا الضالين ثم يقول الامام امين فيقول المأمومين امين. هذا معناه فكان بلال رضي الله عنه يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم مهلة حتى يمكنه ان يتابعه في القراءة بالفاتحة

42
00:11:08.550 --> 00:11:28.550
فلا يسبق لامين. على كل حال هذا الحديث اذا صح يكون هذا معناه. ولكن في سنده يعني من قال من اهل العلم انه مرسل لان ابو عثمان عبد الرحمن بن مل او مل قيل انه لم يسمع من بلال. نعم

43
00:11:28.550 --> 00:11:49.000
نعم لان المفروض العموم يقرأ خلف الامام. الامام يقول الحمد لله رب العالمين. العموم يقول الحمد لله رب العالمين. مثل العموم الله اكبر العموم يقول الله اكبر اسمع الله لمن حمد ربنا لك الحمد؟ العموم يقول ربنا لك الحمد. السلام عليكم. العموم يقول السلام عليكم. هذا معناه. الاولانية

44
00:11:49.000 --> 00:12:09.000
ما في بأس ما في بأس. نعم التسبيح للرجال هو تصفيق للنساء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمر بن عوف وجاء المؤذن الى ابي بكر وقال لا تصلي

45
00:12:09.000 --> 00:12:19.000
الناس امام القيم. قال نعم فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقع في الصف فصفق الناس وكان اول في الصلاة فلما انكر الناس تصفيق التفت فرأى رسول الله

46
00:12:19.000 --> 00:12:29.000
صلى الله عليه وسلم واشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم امكث مكانك فرفع ابوك من يديه فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر ابو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:12:29.000 --> 00:12:49.000
قال يا ابكي ما معك ان تثبت اذا مضت؟ قال قال ابو بكر ما كان لابن ابي طحابة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم ما اكثرتم من التصفيح؟ من ناب اوصيكم بصلاة فليسبح فانه اذا سبح توبت اليه وانما التسبيح للنساء قال ابو داوود وهذا في الفريضة

48
00:12:49.000 --> 00:13:09.000
قال ان حظت صلاة العصر ابا بكر فليصلي بالناس فلما حضرت فلما حضرت العصر اذن بلال ثم قام ثم امر ابا بكر فتقدم. قال في اخره اذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح

49
00:13:09.000 --> 00:13:29.000
وليصفح النساء. قال حدثنا محمود الخادم قال حدثنا الوليد عن عيسى ابن ايوب انه قال قوله تصفيح اللسان تضرب اصبع تضرب اصبعين من يمينها بكفها اليسرى باب الاشارة في الصلاة قال حدثنا احمد بن محمد ابن ابن ومحمد ابن رافع قال احدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر

50
00:13:29.000 --> 00:13:49.000
عن انس بن ما لك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر في الصلاة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني بالصلاة وتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة. قال ابو داوود هذا

51
00:13:49.000 --> 00:13:59.000
احاديث هذا حديث هذا الحديث مهم. باب مسح الحصى في السماء. قال شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر رضي الله تعالى عنه يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:13:59.000 --> 00:14:09.000
قال اذا قام احدكم من الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن المعيقين رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

53
00:14:09.000 --> 00:14:29.000
تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى باب الرجل يصلي مختصرا يعقوب قال حدثنا محمد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داوود يعني يضع يده على خاصرته. باب الرجل يعتمر في الصلاة على عصا ولا حدثنا

54
00:14:29.000 --> 00:14:49.000
عبدالرحمن الوابسي قال حدثنا ابي عن شيبان عن عصي ابن عبد الرحمن هل لك برجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال قلت غنيمة فدفعنا الى وابصة. قلت لصاحبي فنبدأ فينظر الى دله فاذا عليه ذات اذنين

55
00:14:49.000 --> 00:14:59.000
وبرنس خز اغبر وانه معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمناه فقال حدثتني ام قيس ام قيس بنت محصن رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:14:59.000 --> 00:15:29.000
ما ازلنا وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه. باب النهي عن الكلام في الصلاة. قال حدثنا محمد عيسى قال اخبر اسماعيل الشيباني امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. باب في صلاة واحد. قال حدثنا محمد الغلامة قال حدثنا يعني يعني ابن عيسى يعني بني عيسى

57
00:15:29.000 --> 00:15:39.000
عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته وجدته يصلي جالسا فوضعت يديه على رأسي فقال

58
00:15:39.000 --> 00:15:49.000
لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثني يا رسول الله انك قلت اوصى انك قلت صلاة الرجل موعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا؟ قال اجل ولكني لست كاحد منكم

59
00:15:49.000 --> 00:15:59.000
قال حدثنا مسلم قال حدثنا عن مسند المعلم عن ابي هريرة عن امرة ابي حسين رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قائلا فقال صلاته قائما افضل من صلاتي قائما وصلاته قاعدا على النصف

60
00:15:59.000 --> 00:16:19.000
صلاته قائمة وصلاتهن الى النصف من صلاته قاعدا. قال حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا واجب عن ابراهيم عن الحسين عن ابن بريدة عن ابراهيم الحسين رضي الله عنه انه قال كان بالناسور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلي قائما فان لم تصبع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. قال حدثنا احمد وعبدالله بن يونس

61
00:16:19.000 --> 00:16:28.750
حدثنا هشام ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط حتى دخل في السن

62
00:16:28.900 --> 00:16:48.900
فكان يجلس فيقرأ حتى اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقرأها ثم سجد. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأها وهو قام ثم ركع ثم سجد ثم

63
00:16:48.900 --> 00:17:08.900
افعلوا في الركعة الثانية مثل ذلك. رواه ابو داوود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وايوب يحدثان عن عبد الله ابن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فانه صلى قائما راكعا قائما واذا صلى

64
00:17:08.900 --> 00:17:38.900
قاعدا رجع قاعدا صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس باب كيف الجلوس في التشهد قال احدنا رضي الله عنه انه قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:17:38.900 --> 00:17:58.900
اذا تكبر فرفع عينيه حتى باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعه مثل ذاك قال ثم جلس فافترس رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الايمن على فخذه اليمنى وقبض اثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بسر الابهام والوسطى واشار بالسبابة. قال حدثنا ابراهيم مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن

66
00:17:58.900 --> 00:18:18.900
ابن عبد الله ابن عبد الله ابن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى. قال حدثنا ابن معاذ قال سمعتم يحيى قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبدالله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى

67
00:18:18.900 --> 00:18:38.900
قال حدثنا عن قال حدثنا جريم عن يحيى بمثل هذه بمثله. قال ابو داوود قال حماد بن زين عن يحيى انه ايضا من السنة كما قال الجليل. قال سيدنا محمد يراهم اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث. قال حدثنا ندر سريعا عن سفيان عن الزبير عن ابراهيم انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افطار

68
00:18:38.900 --> 00:18:54.950
لو يسرا حتى اسود ظهر قدمه. طبعا هذا غير ثابت لانه مرسل والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه صلى جالسا لما كبر اما قوله حتى اسود ظهر قدمي هذه الرواية لم تثبت

69
00:18:54.950 --> 00:19:24.950
نعم قال حدثني محمد عن ابي حميد في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ابو قتادة. قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا فاعرض فذكرا اذا قال ويفتخ اصابع

70
00:19:24.950 --> 00:19:34.950
اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يصنع بالاخرى مثل ذلك فذكر الحديث قال حتى اذا كانت السجدة التي فيها تسير مؤخرا رجله اليسرى

71
00:19:34.950 --> 00:19:54.950
قاعدة متمرجة على شق الليزر زاد احمد قال وصدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرها في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس؟ قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم حدثني بهذا الحديث ولم يذكر

72
00:19:54.950 --> 00:20:04.950
قال فان جلس بركعتين جلس على رجله اليسرى فاذا جلس في الركعة الاخيرة قد نم رجله اليسرى وجلس على مقعدته. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن يزيد ابن ابي حبر عن محمد ابن

73
00:20:04.950 --> 00:20:24.950
عن محمد بن عامر العامري انه قال كنت في مجلس في هذا الحديث قال فيه فاذا قعد بركعتين قعد على قدمه اليسرى ونصب اليمنى فاذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى الى الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة. قال حدثنا علي ابن الحسين ابن ابراهيم قال حدثنا قال احدث الناس زهير ابن خيثمة قال احدنا الحسنون

74
00:20:24.950 --> 00:20:44.950
الحرية قال حدثنا عيسى ابن عبد الله ابن ابن مالك عن عباس ميزان الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه ذكر فيه. قال فسناما انتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخرى ثم كبر فسجد. ثم كبر فقام ولم يتورم ثم عدا فركع ركعة اخرى فكبر

75
00:20:44.950 --> 00:20:54.950
وكذلك ثم جلس بعد ركعتين حتى اذا هو اراد ان ينهض لقيام تكبير. ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله. قال ابو داوود لم يذكر في حديثه ما

76
00:20:54.950 --> 00:21:24.950
عبدالحميد في الترك والرفع اذا قام من اثنتين. قال حدثنا احمد رحمه قال اخبرني عباس موسى انه قال سمع ابو حميد محمد واقبل بصدر يمنى على قبلته باب التشهد قال رحمه الله تعالى حدثنا مسجدا قال حدثنا عن سليمان قال حدثني ابن سلمة عن عبد الله

77
00:21:24.950 --> 00:21:34.950
ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على فلان وفلان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقول السلام على الله فان الله

78
00:21:34.950 --> 00:21:44.950
والسلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين

79
00:21:44.950 --> 00:22:04.950
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به. قال عن ابي اسحاق عن عبدالله رضي الله عنهما قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه

80
00:22:04.950 --> 00:22:24.950
قال واصلح ذات بيننا وهنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الى النور. وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا

81
00:22:24.950 --> 00:22:54.950
لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا. قال حديث ابن عبد الله ابن محمد النفيلي قال احد الازهر قال المغامرة اذا قلت هذا وقضيت هذا فقد قضيت صلاتك. ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد. قال احددني ابي قال حددنا شعبة عن ابن قال سمعت مجاهدا

82
00:22:54.950 --> 00:23:04.950
يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد

83
00:23:04.950 --> 00:23:14.950
الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وقال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا مع واحد

84
00:23:14.950 --> 00:23:34.950
ابن حميد قال حدثنا يحيى ابن سعيد رضي الله عنه ما جلس في اخر صلاته قال رجل في قومه اقرت الصلاة بالبر والزكاة فقال ايكم قال كلمة كذا وكذا؟ قال فارم

85
00:23:34.950 --> 00:23:54.950
قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال فلعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد ولقد رهبت ان تبعكني ان تبعك ان تبكعني قال فقال رجل يا قومي انا قلت اوما اردتم بها الا الخير فقال موسى ما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا

86
00:23:54.950 --> 00:24:14.950
وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم واقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم بينما كبرت كبروا واذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين اين يجيبكم الله واذا كبر وركع فكبروا وركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك؟ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم

87
00:24:14.950 --> 00:24:24.950
ربنا ولك الحمد ويسمع يسمع الله ويقول فان الله عز وجل قال على نساء نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده اذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم

88
00:24:24.950 --> 00:24:34.950
ثم يرفعون قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القاعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات والسماوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله

89
00:24:34.950 --> 00:24:54.950
وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. لم يقل احد وبركاته ولا قال وان محمدا قال احدنا عاصم قال سمعت ابي قال احدا قال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله

90
00:24:54.950 --> 00:25:14.950
الله زاد وحده لا شريك له وانصت وليس بمحفوظ لم يجئ به الا سليمان التيمي في هذا الحديث. قال حدثنا مسلم الليث عن ابي سفيان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل من تشهد كما يعلم القرآن ويقول وكان يقول التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي

91
00:25:14.950 --> 00:25:24.950
ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. قال حدثنا محمد ابن داوود ابن سفيان قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدث

92
00:25:24.950 --> 00:25:34.950
سليمان موسى ابو داوود قال حدثنا جعفر ابن سعد ابن سمرة ابن جندب قال حدثني خبيب ابن سليمان عن ابيه سليمان ابن سمرة عن سمرة ابن جندب رضي الله تعالى عنه واما بعدها

93
00:25:34.950 --> 00:25:54.950
امرنا رسول الله اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضائها فابدأوا قبل التسليم فقولوا التهيئات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قاريكم انا بدمشق ودلت هذه الصحيفة ان الحسن سمع من سمورا. باب الصلاة على النبي

94
00:25:54.950 --> 00:26:14.950
صلى الله عليه وسلم بعد التشهد قال حدثنا ابن عمر قال حدثنا شعبة عن الحاكم عن ابن ابي ليلى عن كعب ابن عزة رضي الله عنه انه قال كيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد

95
00:26:14.950 --> 00:26:34.950
يزيد نزرهم قال حدثنا شعبة بهذا الحديث قال صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم قال حدثنا محمد عن اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وانك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال ابو داوود

96
00:26:34.950 --> 00:27:04.950
وزوير بن عدي عن ابن ابي ليلة كما رواه الا انه قال كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وساق مثله قال يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد

97
00:27:04.950 --> 00:27:24.950
ان محمد بن عبدالله بن زيد وعبدالله بن زيد وعبدالله وعبدالله بن زيد هو الذي اري النداء في الصلاة اخبره عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد ابن عمر فقال بشير ابن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله

98
00:27:24.950 --> 00:27:44.950
نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا فذكر معنى حديث كعب عذرة امين انك حميد مجيد. قال حدثنا احمدنا زهير وقال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد ابراهيم ابن الحارث عن محمد ابن عبد الله ابن زيد عن عقبة ابن عمر قال

99
00:27:44.950 --> 00:28:03.300
قولوا اللهم صلي على محمد نبي الامي وعلى ال محمد قال حدثني ابو طالب ابن عوين الله من قال احد ابن عبيد لا ابن قريص قال حدثني محمد وعلي الهاشم وعن مجبر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سره ان يكتال

100
00:28:03.300 --> 00:28:23.300
المكان الاوفى اذا صلى علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد باب ما يقول بعد التشهد قال حدثني حسن ابن عطية قال حدثني محمد وابي عائشة انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال

101
00:28:23.300 --> 00:28:53.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرظ احدكم التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر دجال اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال حدثنا عبد الله

102
00:28:53.300 --> 00:29:03.300
ابن عمر ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا الحسين ابن معاذ قال حدثنا الحسين والمعلم عن عبد الله ابن حظرة ابن علي ان رضي الله عنه حدثه قال

103
00:29:03.300 --> 00:29:13.300
دخل رسول الله امام المسجد فاذا هو برجل قد قام صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسألك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر

104
00:29:13.300 --> 00:29:31.750
ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا. آآ بالنسبة لحديث تسعمية اثنين وثمانين عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله عندكم مضبوط بضم الكاف قريش والصواب كريز بفتح الكاف

105
00:29:31.800 --> 00:30:04.100
مكبرا وليس مصغرا طلحة آآ ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريج وعباد الله بن كريز صحابي مشهور. نعم احسن الله اليكم باب ثاني التشهد اختار باب الاشارة بالتشهد

106
00:30:04.100 --> 00:30:14.100
وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قال اذا جلس في صلاة وظعك فمنى على بغيظه اليمنى

107
00:30:14.100 --> 00:30:24.100
وضع كتفه اليسرى على فخذه يسرى. قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز وقال حدثنا عفان وقال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان ابن حكيم قال حدثنا عمر وعبدالله بن الزبير

108
00:30:24.100 --> 00:30:34.100
عن النبي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدما يسرى تحت بخده اليمنى وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع عينه اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه

109
00:30:34.100 --> 00:30:54.100
وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة الله تعالى نعلم انه ذاكر ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها النبي صلى الله عليه وسلم

110
00:30:54.100 --> 00:31:11.600
يدعون كذلك ويتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على فخذه اليسرى. قوله ولا يحركها هذه اللفظة الشاذة هذه اللفظة شاذة لان التحريك ثابت عن في روايات كثيرة انه كان يدعو بها وقوله يدعو بها يعني يحركه

111
00:31:11.800 --> 00:31:31.800
التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام على النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وهكذا. نعم. قال حدثنا

112
00:31:31.800 --> 00:31:51.800
عن ابيه رضي الله عنه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارة وحديث حجاج اتم. يعني ابن عبد الرحمن قال من بني بجيرة عن مالك بن نمير الخزاعي عن ابي رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

113
00:31:51.800 --> 00:32:11.800
وباب كراهية الاعتماد على الذي في الصلاة عبدالملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق المعمر عن عن اسماعيل ابن امية عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

114
00:32:11.800 --> 00:32:31.800
قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده وقال ابن جبوه ونهى ان يعتمد الرجل على يديه في الصلاة قال وقال ابن رافع نهى ان يصلي الرجل وهو معتمد على يده وذكره في باب الرفع من السجدة وقال ابن عبد الملك نهى ان يعتمد الرجل على يديه اذا نهض بالصلاة قال حدثنا قال حدثنا

115
00:32:31.800 --> 00:33:11.800
يعني قال باب في تخفيف النبي صلى الله عليه وسلم انه كان بالركعتين عن النبي صلى الله عليه وسلم كان بالركعتين الاولين كأنه على الرف. قال قلنا حتى يقوم قال حتى يقوم باب للسلام قال خلاص

116
00:33:11.800 --> 00:33:41.800
حدثنا ابنه المنتصر عن ابي الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خدي السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود

117
00:33:41.800 --> 00:34:01.800
حديث شريك لم يفسره. قال ابو داوود ورواه زهير عن ابي اسحاق ابن ادم عن اسرائيل. عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن الاسود عن ابيه وعلقمة عبد الله قال ابو ذر وشعبة شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق ان يكون مرفوعا. قال حدثنا عبد بن عبد الله قال

118
00:34:01.800 --> 00:34:11.800
موسى ابن غيث الحضرمي وعن سلامة يكائيل ان عظمة ابن وائل عن ابيه رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

119
00:34:11.800 --> 00:34:41.800
الله يميني يميني عن يساره فلما صلى قال ما بال احدكم يرمي بيده كأنها اذناب خير شمس انما كان يكفي احدكم لا يكفي احدكم ان يقول هكذا باصبعه يسلم على اخيه من عن يمينه ومن عن شماله. قال حدثنا محمد ابن سليمان الانبري. ومعناه قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده على

120
00:34:41.800 --> 00:35:01.800
ثم يسلم على اخيه من عن يمينه ومن عن شماله عن مسيب رافع عن تميم الطائي عن جابر رضي الله عنه انه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس رافعوا ايديهم قال

121
00:35:01.800 --> 00:35:21.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احيانا يعني لا بأس به ولكن الاكثر السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وفي حديث ابو نعيم عن مسعر اما يكفي احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه من عن يمينه ومن عن شماله فيه النهي عن

122
00:35:21.800 --> 00:35:53.850
مصافحة بعد السلام لان هذا كافر السلام كافر ثم الانشغال بالاذكار اما المصافحة مصافحة من عن اليمين وعن الشمال هذا مشغل عن الاذكار الواردة في الصلاة نعم وان يسلم بعضنا على بعض. باب التكبير بالصلاة قال اخبرنا سفيان عن عمل عن نبيه معبد عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه

123
00:35:53.850 --> 00:36:13.850
وسلم بالتكبير. ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه. باب حذف

124
00:36:13.850 --> 00:36:33.850
قال حددنا محمد بن يوسف اليمين قال حدثنا عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة قال عيسى موسى ابن مبارك عن رفع هذا الحديث قال ابو داوود سمعت ابا عمير عيسى ابن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجعت لابي من مكة ترك رفع هذا الحديث

125
00:36:33.850 --> 00:36:53.850
وقال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه. باب اذا احدث في صلاته يستقبله. قال حدثنا عثمان بن شريف قال احدنا نزير ام عبد الحميد عن عاصم الاحوال اربعين عن علي بن طالب رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فسى احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد صلاته باب في الرجل الذي صلى فيه مكتوبة

126
00:36:53.850 --> 00:37:03.850
انا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج ابن عبيد عن إبراهيم ابن إسماعيل عن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوالد ان يتقدم

127
00:37:03.850 --> 00:37:23.850
او عن يميني او عن شماله زاد في ايدي حماد بالصلاة يعني في السبحة. قال عددنا عبد الوهاب حدثنا اشعث بن غيث انه قال صلى بنا امام لنا ابا رمزة فقال من صليت علي الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال وكان ابوك وعمر يقومان بالصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد جاء التكبيرة

128
00:37:23.850 --> 00:37:33.850
ولم يصلها فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتى له كانفتار امير ابن يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة ولم ينص

129
00:37:33.850 --> 00:37:53.850
يسمع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يلهك فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال ابو داوود وقد غلابه ميتة باب السهو في السجدتين قال احدثنا

130
00:37:53.850 --> 00:38:03.850
محمد العبيدي حماد المزين عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاتي العشي الظهر الظهر او العصر قال فصلى بركعتين ثم سلم ثم

131
00:38:03.850 --> 00:38:26.300
قام الى خشبة في مقدم المسجد ووضع يديه عليها الاخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خاد سرعان الناس وهم يقولون قسوة الصلاة وقسوة الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابى ويكلمه فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انسى ولم تقصر الصلاة

132
00:38:26.300 --> 00:38:46.300
قال بل نسيت يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر او اطول ثم رفعك الله ثم كبر وسجد مثل تسجوده واطول. ثم اربع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه مع ابي هريرة. ولكن

133
00:38:46.300 --> 00:39:06.300
ان عمران ابن حصين قال ثم سلم. قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قل بنا ولم يقل فاوما؟ قال فقال فقال الناس نعم. قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول. ثم رفع وتم حديثه ولم يذكر ما بعده ولم يذكر فاوموا الا

134
00:39:06.300 --> 00:39:16.300
حماد بن زيد قال ابو داوود وكل من روى هذا الحديث لم يقل فكبر. قال حدثنا موسى يعني ابن المفضل قال حدثنا سلمة يعني عن محمد عن ابي هريرة رضي الله

135
00:39:16.300 --> 00:39:36.300
انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اخر قوله نبهت ان عمران ابن حسين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع واحب الي ان يتشهد كان يسميه قال حدثنا سليمان

136
00:39:36.300 --> 00:39:46.300
نحن نعمل زينة عن ايوب وهشام ويحيى ابن عتيق وبعون عن محمد عن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني ابن حسان كبر ثم

137
00:39:46.300 --> 00:40:06.300
ثم كبر وسجد. قال ابو داوود روى هذا الحديث ايضا حبيب ابن السيد وحميد ويونس وعاصمه الاحمر عن ابي هريرة. لم يذكر احد منهم ما ذكر احمد وزيد من انه كبر ثم كبر وروى احمد مسلم ابو بكر ابن عياش انه كبر ثم كبر قال حدثنا محمد

138
00:40:06.300 --> 00:40:29.900
لازم راح حدثنا محمد بكري رضي الله عنه في هذه القصة قال ولم يسجد سدتي السهو ولم يسجد حتى يبطنه الله ذلك ولا حدثنا عن متى اخبره انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القبر

139
00:40:29.900 --> 00:40:59.900
قال ولم يسجد ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حين واخبرني بعد قول سعيد موسى انه قال واخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو بكر قال ابو داود وما نعلم به جميعا. النبي هريرة بهذه القصة ولم يذكر انه سجد السجدتين. عن الزهري عن ابي بكر عن ابي بكر بن سليمان ابن ابي حتمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

140
00:40:59.900 --> 00:41:09.900
ولم يسجد سجدتي السهو. قال حدثنا ابن معاوية قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن سعد انه سمع بها سنة عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الظهر فسلم بالركعتين

141
00:41:09.900 --> 00:41:29.900
الى هنا نقصت الصلاة فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين. وانا حدث نفسي وانا حدثنا اسماعيل عن سعيد ابن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة مكتوبة فقال

142
00:41:29.900 --> 00:41:39.900
يا رسول الله وركع ركعتين اخرين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو رواه داوود والحسين عن ابي سفيان مولى ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم

143
00:41:39.900 --> 00:42:09.900
سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم قال ثم سجد سجدتي السهو بعدما سلم. رضي الله عنهم انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بركعتين فذكر نحو حديث عن ابي هريرة قال حدثنا مسلم قال

144
00:42:09.900 --> 00:42:29.900
رضي الله تعالى عنه قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل قال عن مسلمة فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال هو قصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال صدقة قالوا نعم

145
00:42:29.900 --> 00:43:06.350
وصلنا تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم باب اذا صلى خمسة رضي الله عنه قال حديث الف وثمانية عشر اه قال عن مسلمة هكذا عندنا الف وثمانية عشر في نسختكم قال عن مسلمة صح

146
00:43:06.350 --> 00:43:36.150
طيب حطوا عليه حاشية اكتبوا آآ قال عن مسلمة اكتبوا وعند مسلم والنسائي وابن ماجة قال غير مسلمة. يعني كلهم قالوا الا مسلمة. وعند المسلم والنسائي وابن ماجة قالوا غير مسلمة وهو كذلك عند ابي عوانة من طريق ابي داوود. وفيه قال غير مسلمة وهذا هو الصواب

147
00:43:36.550 --> 00:44:06.550
يعني مسلمة هو الذي لم يذكر الحجر. الباقين هم الذين ذكروا هذه العبارة. نعم. قال رحمه الله قال ابراهيم زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول احدث فقال

148
00:44:06.550 --> 00:44:26.550
ولو حل بصلاة شيء انبأتكم به ولكن انما انا بأسهم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. وقال اذا شك احدكم في صلاتي فليتحرى الصاد فليتم عليه ثم نسلم ثم يسجد سجدتين ثم تحول

149
00:44:26.550 --> 00:44:46.550
سجد سجدتين وابو داوود رواه حسين نحو الاعمش. عن الحسن ابن عمر انه قال قال عبد الله رضي الله عنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم؟ فقال قالوا يا رسول الله هل زد في الصلاة؟ قال

150
00:44:46.550 --> 00:45:06.550
قالوا فانك قد صليت خمسا فان فات الارض فسجد السجدتين ثم سلم ثم قال انما انا مسؤول من انسى كما تنسون معاوية ابن حديد رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلنا يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة. وادركه الرجل فقال نسيت ام من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلا وامر بالانفاق

151
00:45:06.550 --> 00:45:26.550
الصلاة فصل للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي تعرف الرجل قلتها الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة عبيد الله باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك. قال حدثنا البخاري عن ابن عجلان عن زيد

152
00:45:26.550 --> 00:45:46.550
رضي الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم بصلاة فليلقي الشك وليبني عليه السجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وسجدتين وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما للصلاة وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان

153
00:45:46.550 --> 00:46:16.550
ابو داوود رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد اخبرنا ابو الفضل موسى رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين. قال حدثنا مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدهم في صلاة فاني كم صلى ثلاثا او اربعا فليصلي ركعة وليس سجدتين وهو جالس

154
00:46:16.550 --> 00:46:36.550
فان كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بيدين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان باسناد مالك قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فانه استيقن ان قد صلى ثلاثة فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس ثم يجلس

155
00:46:36.550 --> 00:46:56.550
فاذا فرضها فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معنى مالك. قال ابو داوود وكذلك رواه الامام عن مالك لغيز وجاء من سعد الا ان هشام بلغ به ابا سعيد الخدري باب من قال يتم على اكبر ظنه

156
00:46:56.550 --> 00:47:06.550
عن ابي عبيدة بن عبدالله عن ابي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث واربع واكبر ظنك على اربع تشهدت ثم سجدت سجدت

157
00:47:06.550 --> 00:47:26.550
وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم. وابو داوود رواه عبد الواحد عنه. وقال ابو داوود رواه عبد الواحد عن خصيم ولم يرفعه. ووافق عبدا ايضا سفيان وشنيك واسرائيل وقت لهم بالكلام في متن الحديث ولم يسندوه. قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى ابن ابي

158
00:47:26.550 --> 00:47:56.550
عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلم يدري زاد ام نقص فليسجد سجد فاذا اتاه الشيطان فقال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي

159
00:47:56.550 --> 00:48:26.550
الشيطان فلبس عليه حتى يدري كم صلى فان وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس بهذا الحديث محمد ومسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم. باب من قال بعد التسليم قال حدثنا احمد وابراهيم قال حدثنا عن ابن

160
00:48:26.550 --> 00:49:06.550
عن عتبة فليسجد سجدتين بعدما  وانتظرن تسليما كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عمر بن عثمان قال حدثنا وبقية قال حدثنا شعيب عن اسناده وعدده زاد وكان من المتشهد في قيامه. قال ابو داوود وكذا سجدهما ابن الزبير

161
00:49:06.550 --> 00:49:36.550
اثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري رضي الله عنه جابر جعفي الا هذا الحديث. وحدثنا عبدالله بن عمر الججمي قال حدثنا يزيد ابن مسعود وعن زياد شعبة رضي الله عنه

162
00:49:36.550 --> 00:50:06.550
فنهض بركعتين يقولون سبحان الله قال سبحان الله فمن صرف قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داوود رواه ابن شعبة ابن عميس اخو مسعودي اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثلما فعل رؤية ابن شعبة وعمران ابن عصين وضحاكم وغيث ومعاوية وسفيان وابن عباس افتى بذلك

163
00:50:06.550 --> 00:50:26.550
عمر بن عبدالعزيز قال حدثنا عمر بن عثمان بمعنى الانسان ان بعياش حدثه عن عبيد الله بن عبيد الله عن عبيد عن عبيد الله بن عبيد الجناعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي

164
00:50:26.550 --> 00:50:46.550
عن عبد الرحمن ابن جبير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم لم يذكر عن ابيه باب سدة سهو فيهما تشهد وتسليم. قال حدثنا محمد ابن فارس قال حدثنا محمد ابن عبدالله ابن مثنى قال عن ابي

165
00:50:46.550 --> 00:51:06.550
مسلا تشهد ثم سلم باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة عن هند عن هند بنته الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم بكثير

166
00:51:06.550 --> 00:51:46.550
وكانوا يرون ان ذلك فيما ينفذ كيما ينفذ النساء قبل الرجال. باب كيف ينصرف من الصلاة؟ قال عددنا شعبة يزيد عن ابي الله رضي الله عنه قال وما ينصرف عن شمالك

167
00:51:46.550 --> 00:51:56.550
حدثنا يحيى عن عبيد الله قال نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

168
00:51:56.550 --> 00:52:26.550
قال حدثنا عبد الله بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة مسجدي هذا الا المكتوبة. ثم علم. قال حدثنا موسى واسماعيل حدثنا صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم تولوا

169
00:52:26.550 --> 00:52:46.550
سطرة فمر رجل ممن سلم تتناداهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الى الكعبة مرتين قال فمالوك ما هم ركوع الى الكعبة. احسنت. قال رحمه الله تعالى في تفريع ابواب الجمعة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة. ولا حدثني عن مالك عن يزيد ابن

170
00:52:46.550 --> 00:53:06.550
الهدي عن محمد ابراهيم عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيئة يوم الجمعة من حين من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس

171
00:53:06.550 --> 00:53:26.550
يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة الا اعطاه اياها. قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في في كل جمعة قال فقرأ كعب بن التومة فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم عن كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي

172
00:53:26.550 --> 00:53:36.550
قال ابو هريرة فغتنه فاخبرني بها قال عبدالله ابن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة؟ واتقان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها

173
00:53:36.550 --> 00:53:46.550
عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال فقلت بلى قال

174
00:53:46.550 --> 00:54:06.550
هو ذاك عن اوس ابن اوس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من وايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا عليه من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف

175
00:54:06.550 --> 00:54:36.550
تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت. يقولون بنيت فقال ان الله عز وجل حرم على الارض اجساد الانبياء. باب الاجابة اية ساعة في يوم الجمعة انه قال يوم الجمعة عند عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا الا اتى اتى الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد

176
00:54:36.550 --> 00:54:56.550
العصر وهذا حدثنا احمد بن قال حدثنا عن ابيه عن ابي مرطب بن ابي موسى الاشعري انه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن يعني الساعة قال قلت نعم سمعتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة

177
00:54:56.550 --> 00:55:08.100
منبر باب فضل الجمعة قال حدثنا مسند قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فاستمع وانصت غفر له

178
00:55:08.100 --> 00:55:28.100
وما بين الجمعة الى الجمعة وزيادة وثلاثة ايام ومس الحصى فقد لغى الخراساني عن مولى المولى امرأته ام عثمان انه قال سمعت علي رضي الله تعالى عنه على منبر كفر يقول اذا كان يوم الجمعة غادت الشياطين

179
00:55:28.100 --> 00:55:48.100
غايات اهل الاسواق فيرمون الناس بالترابيف او الربائث ويثبطونهم عن الجمعة. وتغدو الملائكة ويجلسون على ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة من ساعتين حتى يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستنكر فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغو كان له كفلان منهج فانها وجاز حيث لا يسمع

180
00:55:48.100 --> 00:56:08.100
بانصت له الامير وكان له كيف من اجل وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فنغى ولم ينصت كان له كفل من وز ومن قال يوم الجمعة فقد لغى ومن لغى فليس له في جمعته تلك شيء. ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك

181
00:56:08.100 --> 00:56:28.100
رواه رواه مسلم عن ابي جابر قال بالربائث وقال مولى امرأته ام عثمان ابن عطا باب التسديد في ترك الجمعة قال حدثنا مسند قال حدثنا عن محمد حدثني عبيد قال حدثني عبيدة ابن سفيان الحرامي رضي الله عنه وكانت له صحبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك ثلاثة

182
00:56:28.100 --> 00:56:48.100
طبع الله على قلبه. بابك فاطمة تركها قال حدثنا الحسن بن علي قال احدنا يزيدها رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ترك الجمعتين فليتصدق

183
00:56:48.100 --> 00:57:08.750
قال من فاتتهم الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داوود رواه سعيد ابن بشير عن قداسة هكذا الا انه قال مدنا ونصف مد وقال عن

184
00:57:08.750 --> 00:57:28.750
وابو داوود سمعت احمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلا باب من تجبه الف واثنين سين عندكم في النسخة عبيدة ابن سفيان الحضرمي بضم العاء بضم العين مصغر والصواب

185
00:57:28.750 --> 00:57:58.750
ابن سفيان الحظرمي بفتح العين. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من تجب عليه الجمعة قال احدثنا احمد الصالحين حدثنا كان الناس ينتابون جمعة من منازلهم ومن العوالي. قال حدثنا قال حدثنا قبيس قال عندنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطائفية عن ابي سلمة ابن نور

186
00:57:58.750 --> 00:58:08.750
عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الجمعة على من سمع النداء. قال ابو داوود جماعة عن سفيان

187
00:58:08.750 --> 00:58:28.750
قميصه باب الجمعة من يوم الماضي قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا همام قال النبي نواديه ونهر الصلاة في الرحال. قال حدثنا محمد الاعلى ظاهر النازع من صاحب لهو عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة. قال

188
00:58:28.750 --> 00:58:44.200
قدرنا عن خالد ابن ابي عن ابي غلابة عن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم نعالهم فامرهم ان يصلوا برحالهم. باب الجمعة لا تترك للمطر

189
00:58:44.900 --> 00:58:59.150
وما بوب عليه الامام ابو داوود رحمه الله هو قول لبعض العلماء. والاحاديث التي ذكرها لا تدل على ذلك. لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين كان مسافرا والمسافر لا جمعة عليه

190
00:58:59.750 --> 00:59:19.750
وانما عليه الظهر فالنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في رحالكم لانهم اهل ظهر وليسوا اهل الجمعة. وقد جاء في الصحيحين من حديث انس في قصة الرجل الذي جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ها فقال يا رسول ادعوا الله لنا قال فما

191
00:59:19.750 --> 00:59:42.750
حتى آآ اصابنا المطر. قال فمطرنا سبتا قال والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الرجل قال يا رسول ادعوا الله ان يمسكها عنا قال فما يشير النبي صلى الى ناحية الا وينجلي السحاب الى تلك الناحية هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم اقام الجمعة والمطر كان

192
00:59:42.750 --> 01:00:12.750
نعم باب التخلف فامر المنادي اذا كانت فنادى الصلاة بالرحال قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل انه قال نادى ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادى ان صلوا في رحالكم وقال فيه ثم حدث عن رسول

193
01:00:12.750 --> 01:00:32.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر المنادي في نادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحابكم في الليلة الباردة وفي الليلة الماضية في السفر او المطيرة. فقال

194
01:00:32.750 --> 01:00:52.750
في رحالكما وفي الرحال ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر اذا كانت او ذات مطر في سفر يقول عن مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما يعني اذى بالصادقين ذات برد وريح. ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كان

195
01:00:52.750 --> 01:01:42.200
يقول الا صلوا في الرحال. صلى الله عليه وسلم في الليلة الماضية والغداة والغداة القارة قال رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله قال حدثنا مسندنا اسماعيل اشهد ان محمدا رسول الله بلدا حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة ازمة واني

196
01:01:42.200 --> 01:02:02.200
كرهت ان احرجكم فدمجوها بالطين والمطر. باب الجمعة للملوك والمرة. باب جمعة للمملوك والمرة. قال حدثنا عباس قال حدثني اسحاق قال حدثنا ابو هريرة عن ابراهيم عن رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امرأة او صبيا او ميت

197
01:02:02.200 --> 01:02:32.200
الامام داوود حدثنا وكيع عن ابراهيم عن العباس رضي الله عنه انه قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في في مسجد رسول الله بالمدينة لجمعة جمعت بجوازا قرية من قرى البحرين. قال عثمان قرية من قرى عبد القيس قال حدثنا قسي قال حدثنا ابن ذي سفر

198
01:02:32.200 --> 01:02:42.200
عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن ابي امامة عن ابيه عبد الرحمن ابن كعب ابن مالك وكان قائدا به بعدما ذهب بصره عن ابي كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه انه كان اذا سمع النداء

199
01:02:42.200 --> 01:03:02.200
ترحم لأسعد ابن زرارة لأنه اول من جمع بها في هزم النبي من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخدمات. قلت كم انتم يومئذ؟ قال اربعون باب اذا وافق يوم الجمعة

200
01:03:02.200 --> 01:03:22.200
يوم عيد قال عبدنا قال اخبرنا اسرائيل قال شهدت معاوية ويسأل زيد ابن الارقم رضي الله عنهما قال اشهدت مع الا صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فيهم قال نعم قال كيف صنع؟ قال صلى العيد ثم رخص للجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل. قال حدثنا محمد المطلبي

201
01:03:22.200 --> 01:03:52.200
وحددنا اسماء فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس لما قدم ذكرنا قال حدثنا قال اجتمع يوم نبعة ويوم فطر على عهد ابن الزبير وقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتى صلى العصر قال حدثنا محمد ابن المصطفى

202
01:03:52.200 --> 01:04:02.200
ومعروف ابن حفص الوصى به والمعنى قال حدث لها بقية واحد منها شعبة علم غيظة عن المغيرة الضبية عن عبد الله عن عبد العزيز ابن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله

203
01:04:02.200 --> 01:04:22.200
صلى الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع فيهم ثم هذا عيدان فما جاء اجزاء من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة اذا اجتمع عيدان وصلى الامام العيد يخير من يأتي من الافاق في صلاة الجمعة والانتظار. اما الصحيح من اقوال اهل العلم ان الذين ليسوا من اهل

204
01:04:22.200 --> 01:04:44.450
آآ العوالي وانما هم من اهل المسجد فعليهم ان يحضروا الجمعة ايضا. لان النبي صلى الله عليه وسلم انما كان خطابه لمن يأتي من الافاق ابن الزبير انما فعل ذلك لان الناس كانوا يأتون الى مسجد الكعبة من الافاق. ولو انهم ذهبوا الى بيوتهم فيجب عليهم ان يصلوا

205
01:04:44.450 --> 01:05:05.400
وليس الامر كما يظن البعظ انه لا ظهر عليهم. نعم. باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة. قال حدثنا مسددا قال احدثنا ومعاونة عن مخول في ميراثنا عن المسلمين البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في صلاة الفجر يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل السجن وهل اتى على الانسان

206
01:05:05.400 --> 01:05:34.000
من الدهر. قال حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن شعبة عن المخول ابن عن مخول ميزانه وزاد في صلاة الجمعة في سورة الجمعة واذا الجمعة هذه لبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة

207
01:05:34.400 --> 01:05:44.400
ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكسك

208
01:05:44.400 --> 01:06:04.400
لتلبسها لتلبسها فكساها عمر واخلاه مشركا بمكة. قال حدثنا عن ابن ابي قال اخبرني عن ابن شافع سالم ابن علي رضي الله عنه انه قال فوجد عمر بن الخطاب حلة حلة استبرق تباع بالسوء. فاخذها اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل باهل العيد ثم والاول

209
01:06:04.400 --> 01:06:23.350
وهذا حديثنا يعلمون ان يحيى بن سعيد الانصاري حدثه ان محمدا يحيى بن حبان احدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على احدكم ان وجده وما على احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم جمعة سوى ثوبين مهنة مهنته. قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسى ابن سعد

210
01:06:23.350 --> 01:06:33.350
عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك عن المنبر. قال ابو داوود عن يزيد ابن حبيب عن موسى ابن سعد عن يوسف ابن عبدالله

211
01:06:33.350 --> 01:06:53.350
ابن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم باب التعلق يوم الجمعة قبل الصلاة. رضي الله عنهن رسول الله من اهل مصر وبيعه في المسجد وان توسد فيه ضالة وان يوجد فيه سعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة باب اتخاذ المنبر

212
01:06:53.350 --> 01:07:13.350
عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة يعني والناس قد حضر. اما اقامة الدرس بعد صلاة الفجر او ضحى قبل مجيء الناس للجمعة لا بأس به. نبه على هذا الحافظ البيهقي رحمه الله في سننه. نعم

213
01:07:13.350 --> 01:07:33.350
الرحمن ابن محمد ابن عبد الله ابن عبد ابن عبد القاري القرشي قال حدثني محازم قال حدثني ابو حازم ابن دينار ان رجال السعدية رضي الله عنه وقد في المنبر ممن مما مما عودوه فسألوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو قد رأيته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

214
01:07:33.350 --> 01:07:48.750
ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة قد سماها سم انوني غلامك النجار ان يعمل لي اعواد اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفان ثم جاء بها فارسلته فارسلت فارسلته

215
01:07:48.900 --> 01:07:58.900
ارسلته الى فارسلته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم زال قهقرا فسد

216
01:07:58.900 --> 01:08:18.900
في اصل المنبر ثم عاد فلما اقبل على الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي. عن ابن ابي رواد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بدل قال له تميم الدار اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال اتخذ له منبرا

217
01:08:18.900 --> 01:08:38.900
قال قدر ممر الشام وباب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال. ولا حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حسن الله وعليه مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

218
01:08:38.900 --> 01:08:58.900
انه كره الصلاة نصف النار الا يوم الجمعة. وقال ان جهنم تسجر الا يوم جمعة. واوجده موسى مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع ابي قتادة باب وقت الجمعة قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا زيد ابن حباب قال حدثنا قال حدثني بنيه بن سليمان قال حدثني عثمان ابن عبد الرحمن التيمي قال سمعت انا

219
01:08:58.900 --> 01:09:08.900
مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الوعد اذا مالت الشمس واحدثناهم موسى قال احدثنا اي يعلم الحديث قال سمعت اياس بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه رضي الله عنه انه

220
01:09:08.900 --> 01:09:18.900
قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان بيت قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حزم عن رضي الله عنهما قال كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة

221
01:09:18.900 --> 01:09:38.900
احباب النداء يوم الجمعة. قال اخبرني عن ان الاذان كان اوله حين يدرس الامام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر مما كان خلافة عثمان وكثر الناس وامر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به على الزمراء

222
01:09:38.900 --> 01:09:58.900
فثبت له على ذلك قال عن محمد اسحاق يوم الجمعة على باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديدي ونصف والحديث عن محمد يعني واسحاق عن الزهري عن السائب انه قال لم يكن لرسول الله

223
01:09:58.900 --> 01:10:18.900
واحد بلال ثم ذكر معنى قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس قال حدثنا يعقوب ابراهيم ابن سعيد قال حدثنا به عن الصالحين انه قال ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد وساغ هذا الحديث وليس بتمامه باب الامام يكلم الرجل في خطبته

224
01:10:18.900 --> 01:10:38.900
جابر رضي الله عنه قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه رسول الله قال تعالى يا عبد الله بن مسعود قال ابو داوود هذا يعرف موسى انما رواه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم

225
01:10:38.900 --> 01:10:58.900
عن نافع كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس الى صاحب المنبر حتى يفرغ ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب. باب الخطبة قائما. عبدالله بن محمد

226
01:10:58.900 --> 01:11:18.900
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويخطب قائما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب. فقد والله معه اكثر من الفي صلاة. قال حدثنا ابراهيم موسى وعثمان وان شئت المعنى عن ابي الاحرص قال احدنا رضي الله عنهما وقال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة

227
01:11:18.900 --> 01:11:38.900
كان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس عند ابي السموات رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم الحديث باب الرجل يخطو على قوس

228
01:11:38.900 --> 01:11:48.900
من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له يقال له الحكم ابن حزم الكلفي رضي الله عنه فهل سيحدثنا قال وما الدعاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سابعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه

229
01:11:48.900 --> 01:12:18.900
يا رسول الله من قام متوكلا على عصا او قوس فحمد الله واثنى عليه كلمات خفيفة طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا. سمعت ابا لود قال وثبتني في شيء منه بعض اصحابنا. قال حدثنا قال عمران

230
01:12:18.900 --> 01:12:28.900
عن ابي عياض بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الحمد لله نستعين ونستغفر ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد

231
01:12:28.900 --> 01:12:38.900
لا اله الا الله وسيدنا محمد عبده ورسوله ارسله بالحق بصيرا ونذيرا بين يديه الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصيهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر

232
01:12:38.900 --> 01:13:10.400
والحديث ونسأل الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب ويجتنب سخطه فانما نحن به  قال عددنا مسند قال حددنا يحيى عن سفيان عن عن سفيان ابن سعيد عبد العزيز ابن رفيع عن تميم الطائي عن عديم حاتم رضي الله عنه ان خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم

233
01:13:10.400 --> 01:13:30.400
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصنا فقال قم او اذهب بئس الخطيب. قال حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا محمد بن جعفر قال عن عبد الله ابن محمد ابن معن عن بنت الحارث ابن النعمان رضي الله عنها انها قالت ما حفظت قاف الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت

234
01:13:30.400 --> 01:13:50.400
نور رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنورنا واحدة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة النعمان قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن سفيان انه قال حدثني سمات عند ابي السموات رضي الله تعالى عنه انه قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرأها

235
01:13:50.400 --> 01:14:10.400
ايات من القرآن ويذكر الناس الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في كل جمعة. وابو داود كان رواه يحيى ابن ايوب وابن ابي الرجال عن يحيى

236
01:14:10.400 --> 01:14:40.400
النعمان قال حدثنا قال اخبرني بمعنى باب رفع اليدين على المنبر. قال حدثنا احمد بن موسى قال عندنا زائدة عن حصين بن عبدالرحمن قال رأى عمارة بن رويبة عيسى بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمر تقبح الله هاتين اليدين حدثني عمر قال وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر

237
01:14:40.400 --> 01:15:00.400
ما يزيد عن هذه يعني السبابة التي تلي الابهام. قال حدثنا مسندنا قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط ويدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول وهكذا واشار بالسبابة وعقد

238
01:15:00.400 --> 01:15:20.400
الوسطى بالابهام يعني الخطيب اذا دعا يقول هكذا اللهم اللهم يشير بالسبابة والمأمومين اذا امنوا هم في اجتماعهم لخطبة الجمعة يقولون اللهم اللهم فقط. اما رفع اليدين هكذا فهذا لم يثبت. ولذلك قال هذا الصحابي الجليل

239
01:15:20.400 --> 01:15:55.300
قبح الله هاتين اليدين. نعم ابن انس رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باقصار الخطب ولحدثنا محمود ومعاوية هن كلمات يسيرات باب الدنو من الامام عند قال حدثنا عن هريرة قال احدثنا معاذ ابن هشام قال وجدت بكتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال

240
01:15:55.300 --> 01:16:05.300
عن يحيى ابن مالك عن سمرة الجنوب رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وودنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وان دخلا

241
01:16:05.300 --> 01:16:15.300
والامام يطبع من خطبة لم يحدث. قال حدثنا محمد بن علي ان زيد بن احمد باب حدثهم قال حدثنا حسين بن ماض قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابي

242
01:16:15.300 --> 01:16:35.300
بل خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزلا فاخذهما فصعد بهما ثم قال الله انما اموالكم واولادكم فتنة. رأيت هذين فلم اصبر ثم اخذ بالخطبة باب الاحتماء والامام يخطب. قال حدثنا قال رحمه الله

243
01:16:35.300 --> 01:17:05.300
قال حدثنا قال قال حدثنا خالد ابن حيان الرقي. عن يعمر ابن شداد ابن اوس انه قال شهدتم اعم معاوية بيت تتجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرأيتم محتبين والامام يخطب قال ابو داوود كان ابن عمر يحتفل الامام يخطب وانس ابن مالك وسميح

244
01:17:05.300 --> 01:17:25.300
الا عبادة ابن نسيم باب الكلام يخطب عن سعيد ابن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اذا قلت انصت وان امرأته فقد لغوت

245
01:17:25.300 --> 01:17:55.300
عن حبيب المعلم رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عز وجل لم يتخطى رقبة مسلم ولم يؤذي احد فهي كفارة الى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام. وذلك بان الله عز وجل يقول

246
01:17:55.300 --> 01:18:15.300
فله عشر امثالها. فيه دلالة على ان اه الرجل الذي يقيم السنة ربما يكون له اجر اعظم من الذي يدعو الله عز وجل. وهذا يصحح معنى ما رواه الترمذي. ان الله يعطي اه اه

247
01:18:15.300 --> 01:18:45.300
الذاكرين افضل مما يعطي السائلين. نعم. قال حدثنا الحجاج قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احدكم بصلاته فليأخذ بانفه ثم ثم لينصرف. ولابد ان رواه احمد مسلمة عن نهى بها النبي صلى الله عليه وسلم يذكر عائشة رضي الله عنها قال احد الناس عن جابر رضي الله عنهما رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطف فوق عناصره

248
01:18:45.300 --> 01:19:05.300
قال قم فاركع. قال حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل وابراهيم المعنى. عن ابي سفيان عن رضي الله عنه وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه طبعا انه من قال جاء سليك غضبني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال له وصليت شيئا؟ قال لا قال صلي ركعتين تجوز فيهما. قال احدنا احمد بن حنبل قال احدنا

249
01:19:05.300 --> 01:19:15.300
ومحمد ابن جعفر عن سعيد عن عن الوليد ابي بشر عن قبحة انه رضي الله عنهما يحدث الناس ملكا جاء فذكر نحوه زادا ثم يقول عن الناس قال اذا جاء احدكما

250
01:19:15.300 --> 01:19:31.500
يخطب فليصلي ركعتين يتجاوز فيهما معاوية انه قال قلنا مع عبدالله بن موسى رضي الله تعالى عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء الرجل فقال عبد الله بن الموسر

251
01:19:33.400 --> 01:19:53.400
جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت قال باب رجل ينعس والامام يخطب ابن اسحاق عن النافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الى غيره باب الامام باب الامام يتكلم بعد ما ينزل

252
01:19:53.400 --> 01:20:23.400
رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة باب ما ما يقرأ به في الجمعة قال قال

253
01:20:23.400 --> 01:20:33.400
ابراهيم ابن محمد المنتزع نبيه عن ابي عن حبيب سالم عن عمر ابن بشير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقع في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى

254
01:20:33.400 --> 01:20:53.400
جمع بيوم واحد فقرأ بهما رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على اثر سورة الجمعة فقال كان يقرأ بها الاتى كان حدثنا سليمان يعني يعني بابي هلال عن ابي هاني

255
01:20:53.400 --> 01:21:13.400
عن ابن ابي رافع انه قال صل بنا ابو هريرة الاخرة. فقلت له انك قرأت بسورتين كان علي الله تعالى عنهما رضي الله تعالى عنه يقرأ يقرأ بهما بالكوفة. قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة. قال حدثنا مسلم قال عن زيد

256
01:21:13.400 --> 01:21:33.400
ابن عقبة عن سامع رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في صلاة الجمعة بسبه اسم ربك الاعلى وهتاك حديث باب الرجل يأتم وبينهما جدار. والناس يأتمون به من وراء الحجرة باب الصلاة

257
01:21:33.400 --> 01:21:53.400
محمد بن عبيد وسليمان وداود المعنى ايوب ان يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال ان تصلون جمعتها اربعا وكان على الله ان يصلي يوم جمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا ايها النافع انه قال كان ابن عمر يضل الصلاة قبل

258
01:21:53.400 --> 01:22:13.400
وان يصلي بعدها ركعتين ويحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال عمر ابن عطاء ابن اختي نمر يسأل ابن اخت نمر يسأل يسأله عن شيء رأى منه معاوية بالصلاة فقال صليت معه الجمعة في الوصوات

259
01:22:13.400 --> 01:22:33.400
لما اسلمت قمت بمقامي فصليت فلما دخل ارسل اليه فقال لا لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلتصلها بصلاة حتى تكلم او تخرج فان نبي الله صلى الله عليه وسلم امر بذلك الا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم او تخرج. قال حدثنا محمد عن العزيز ابن قال حدثنا محمد ابن عبد العزيز ابن ابي

260
01:22:33.400 --> 01:22:43.400
ازمة المروزي والاخبار انا الفضل بن موسى عن عبدالحميد بن جعفر ان يزيد عطاء عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ان انه قال كان اذا كان بمكة

261
01:22:43.400 --> 01:22:53.400
اذا وصل الجمعة تقدم وصلى ركعتين ثم تقدم فصلى اربعة. ثم رجع الى بيته فصلى ركعتين ولم يصلي في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

262
01:22:53.400 --> 01:23:03.400
لم يفعلوا ذلك. ولا حدثنا عن ابن يوسف قال حدثنا اسماعيل ابن زكريا عن سؤال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

263
01:23:03.400 --> 01:23:23.400
من كان مصليا بعد الجمعة فليصلي اربعة اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدا اربعة صلي ركعتين رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي بعد الجمعة ركعتين ببيته. قال ابو داوود وكذلك رواه عبدالله

264
01:23:23.400 --> 01:23:43.400
بنار عن ابن عمر قال حدثنا ابراهيم الحسني قال حدثنا احدث قال عن قال اخبرني عطاء ابن عمر يوصلني بعد الجمعة مصلاه الذي في جمعة قيام غير كثير. قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات. كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك

265
01:23:43.400 --> 01:24:03.400
ابن ابي سليمان ولم يتمه باب صلاة العيدين. قال حدثنا موسى رضي الله تعالى عنه وقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعبون فيهما فقال قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحى ويوم الفطر. باب وقت الخروج الى العيد. قال حدثنا نحن

266
01:24:03.400 --> 01:24:30.850
وقال ما كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك هي التسبيح. باب خروج النساء في العيد. قال هدانا موسى اسماعيل قال الحمد لله ويونس وحبيب ويحيى ابن عتيق امن في اخرين عن محمد انه معطية قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد

267
01:24:31.200 --> 01:25:01.200
قيل في الحيض قال ليسد الخير ودعوة المسلمين. قال يا رسول الله ان لم يقل لاحداهن ثقبا كيف يصنع؟ قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها. قال قال قيل يا رسول الله فذكر معنى موسى في الثوب. قال حدثنا النوفينيو قال حدثنا زويل قال حدثنا عاصم له ولو عن حفصة ابن سيرين عن ام عطيات رضي الله عنها قالت كنا نأمر بهذا القبر

268
01:25:01.200 --> 01:25:21.200
قالت قالت في الحيض يكن خلف الناس ليكبرن مع الناس. واحد يعني قال ومسلم قال احدثني اسما وابن عبد الرحمن ابن عطية انجد فيهم عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اما قديما واذا جمع انسانا صائم في بيت فاصل الى عمر ابن الخطاب فقام على الباب فسلم عليه نافرد

269
01:25:21.200 --> 01:25:51.150
عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكن وابرأ بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق والجمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنائز باب الخطبة اخرج مروان منبر في يوم عيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر يومئذ ولم يكن يخرج فيه

270
01:25:51.150 --> 01:26:11.150
وبدأت بالخطبة قبل الصلاة من هذا؟ قالوا فلان ابن فلان؟ فقال اما هذا فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاصنع يغيره بيده فلغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع في ظمه وذلك اضعف الايمان

271
01:26:11.150 --> 01:26:21.150
يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم من اذنبت النساء فذكرهن وهو يتوكأ على على يد بلال

272
01:26:21.150 --> 01:26:41.150
وبلال باسل ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلغي المرأة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر فتختها. قال قال اشهد عن ابن عباس وسيد ابن عباس فصلى ثم خطب ثم اتى النساء

273
01:26:41.150 --> 01:27:01.150
او علمي شعبة ما امرهن بالصدقة فجعل فجعلن يلقين. ابن عباس رضي الله عنه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشى اليهن وبلال معه فوعظهن ومرهن بالصدقات. فكانت هي المرأة تلقي الخاتم في ثوب بلال

274
01:27:01.150 --> 01:27:21.150
محمد ابن عبيد قال حدثنا عماد قال فجعلت المرأة تعطي قال ابا قسمه على فقراء المسلمين باب يخطأ يخطب عنها قوس قال احدنا عبد الله قال اخبرنا معينة عن ابي جهل ان يزيد

275
01:27:21.150 --> 01:27:31.150
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نمو الى يوم العيد قوسا فخطب عليه باب ترك الانان في العيد قال اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عبس انه قال سأل رجل ابن عباس

276
01:27:31.150 --> 01:27:51.150
ولولا منزلتي منه ما جئتم يصلون فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم العلم الذي عند داء كثير من الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر اذانه قال ثم امر بالصدقة قال فجعلن النساء فجعلن النساء يشرن الى اذاهن ومخلوقين. قال فامر بلال فاتاهن ثم رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال

277
01:27:51.150 --> 01:28:21.150
يعني قال حدثنا ابو لحظة رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرة في العيدين بغير اذان ولا اقامة باب التكبير في العينين عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحى في الاولى سبع تكبيرات في الثانية خمسة

278
01:28:21.150 --> 01:28:41.150
قال سمعت عبد الله ابن عبد الرحمن الطائفية عن عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم التكبير في بطله سبع في الامور له خمس في الاخرة والقراءة بعدهما واحدثنا

279
01:28:41.150 --> 01:29:01.150
عن عمرو رضي الله عنه ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر الفطر في الاولى سبعا ثم يقرأ ثم ثم يقوم في القبلة ثم يقرأ ثم يركع. قال حدثنا محمد بن علي وابن ابي زياد المعنى قريب. قال

280
01:29:01.150 --> 01:29:11.150
يعني نحو يعني بنحو باب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني وعائشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سأل ابا موسى الاشعري وحذيفة كان رسول الله

281
01:29:11.150 --> 01:29:21.150
في الاضحى والفطر فقال ابو موسى كان اربعا تكبيرا على الجنائز فقال حذيفة صدقة فقال ابو موسى كذا اني كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عشت وانا حر

282
01:29:21.150 --> 01:29:53.600
سعيد بن العاص باب ما يقرأ فيطرف رضي الله تعالى عنه رضي الله عنه ماذا كان به رسول الله والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر باب جلوس الخبز السيناريو قال حدثنا ابن جريد عن عطاء رضي الله عنه انه قال شهدت مع رسول الله ونعينه فلما قضى الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس

283
01:29:53.600 --> 01:30:03.600
يجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داوود هذا مرسل. ويرجع في طريق. قال حدثنا عبد الله بن سلمة قال حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ان

284
01:30:03.600 --> 01:30:23.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ يوم العيد ثم رجع في طريق اخر باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يوم يخرج من الغد وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم ان ركبا جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدوا انهم رأوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا

285
01:30:23.600 --> 01:30:38.450
تغدوه الى مصلاهم المسألة مهمة انبه عليها لو ان الناس عاشوا في بلد ولم يعيدوا وقد اكملوا ثلاثين. ماذا يفعلون؟ هل يصلون العيد والامام لم يعيد؟ او او رئيس الدولة

286
01:30:38.450 --> 01:31:08.450
لم يعلن العيد؟ الجواب لا يصلون. يفطرون لانهم اقبلوا ثلاثين يوم. ولكنهم لا يصلون العيد. يصلون العيد مع الامام في اليوم الذي بعده وهذا الحديث دليل على ذلك. نعم قال كنت يوم الاضحى فنسلك بطن بطحانا حتى نأتي المصلى

287
01:31:08.450 --> 01:31:18.450
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرجع من بضع بطحانا الى بيوتنا. قال حدثني عن سيد ابن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

288
01:31:18.450 --> 01:31:48.450
ثم اذا كان يوم ابن مسلم عيسى ابن عبد الاعلم سمع ابا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه واصابه مرض في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد

289
01:31:48.450 --> 01:32:15.000
وتفريعها صلى بهم ركعتين دهر بقراءة وانه سمع عمه رضي الله عنه كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يستسقي

290
01:32:15.050 --> 01:32:25.050
فحول الى الناس ظهره ويدعو الله عز وجل ثم صلى ركعتين قال ابن ابي ذبح وزاد من الصلح يريد ويجاهر قال حدثنا عمر بن عوف قال قرأت في كتاب علم بن

291
01:32:25.050 --> 01:32:45.050
الحمصية عن عبد الله بن سلمان الزبيدي عن محمد مسلم. في هذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة وحول نداءه فجعل عقابه الايمن على عاتقه الايسر. ثم دعا الله عز قال عمر ابن غزية عن عباد ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما انه قال استسقى رسول الله صلى الله عليه

292
01:32:45.050 --> 01:33:15.050
صلى الله عليه وسلم ان يأخذ باسفنها فيجعله فلما ثقلت قلبها على عاتقه. ذكر لحمه قال حدثنا احد قال اسحاق ابن عبدالله فقال خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى اتى المصلى. زاد عثمان زاد عثمان فرضي عنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبكم هذه. ولكن لماذا الدعاء

293
01:33:15.050 --> 01:33:45.050
ثم صلى ركعتين كما يصلى في العيد قال حدثنا باب في اي وقت قال حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا سليمان عن يحيى عن ابي بكر رضي الله تعالى عنه يقول خرج رسول الله وسلم الى المصلى حين استقبل القبلة

294
01:33:45.050 --> 01:33:56.203
نقف على باب رفع اليدين في الاستسقاء ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك