1
00:00:00.050 --> 00:00:23.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:23.350 --> 00:00:52.350
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يدهشنا واياكم بعطائه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجملنا واياكم بستره الجميل وحلمه النبيل جل جلاله ما زلنا مع اللمسات في الايام المعلومات اسأل الله ان يوفقنا واياكم

3
00:00:53.200 --> 00:01:21.500
بوضع لمسات بهذه الفرص الفرص التي امتن الله سبحانه وتعالى علينا وعليكم بها من الاشياء المهمة جدا في هذه الاوقات ان الانسان ما يضيعش واجبات الوقت ومستحبات الوقت في كل وقت

4
00:01:21.650 --> 00:01:45.900
له واجب وكل وقت له اعمال مستحب انك تنشغل بها الايام الجميلة اللي احنا فيها ديت هنقول على اعمال مهمة قوي ان الانسان ياخد باله منها وما يفرطش فيها العمل الاولاني

5
00:01:47.100 --> 00:02:24.250
انك تشتاق للحج انك تشتاق ليه للحج دي من عبادات الوقت هو الشوق ده عبادة؟ اه طبعا الشوق عبادة الشوق لما يحب الله والشوق ان ترى الله ولقاء الله دي عبادة كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعو الله جل جلاله

6
00:02:24.850 --> 00:02:56.450
بها وكان النبي يسأل الله الشوق للقائه ولذة النظر الى وجهه فمن الحاجات المهمة هو انك تشتاق لهذه العبادة التي يحبها الله سبحانه وتعالى طيب كيف اشتاق الى هذه العبادة ان تقرأ عنها

7
00:02:57.350 --> 00:03:22.300
وتعيش بقلبك في معانيها يعني لما تسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة في ضمان الله رجل منهم يعني خرج حاجا يا سلام ده يكون في ضمان الله؟ نعم في ضمان الله

8
00:03:24.500 --> 00:04:00.000
وفد الله ثلاثة وفد الله سلاسة الغازي يعني المجاهد والحاج والمعتمر دول وفد الله في رواية وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم بيخليك تشتاق صح تخليك تشتاق ولا ما يخليكش تشتاق للحاجات ديت اما تيجي تقرأ عنها وتعرف

9
00:04:00.400 --> 00:04:32.550
تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. الله اكبر وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة ما لهاش الا الجنة رجع كما ولدته امه شفتم

10
00:04:33.550 --> 00:04:57.450
انك تشتاق ولا لا تشتاق اديموا الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب الاول كان ايه تابعه هنا اديمه. خليها ايه؟ حاجة دائمة النبي يقول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص ان الحج يهدم ما كان قبله

11
00:04:59.800 --> 00:05:36.700
الحج بيهدم اللي قبله النساء ايام النبي صلى الله عليه وسلم يعني يشتاق وارادوا ان ينافسوا فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم ان جهاد المرأة

12
00:05:37.200 --> 00:06:03.300
الحج والعمرة بل قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج جهاد كل ضعيف اي من ضعف عن الجهاد بنفسه لعزر اشوفه سبحان الله كأن الموضوع ايه كانك المفترض تجاهد طب ما فيش طب ده ايه رزقك

13
00:06:06.600 --> 00:06:26.700
لان النساء نساء الصحابة لم تضربهم لوثة النسوية والنجدية والتنافس الارضي الخبيث قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال نعم اعليهن جهاد لا قتال فيه؟ الحج والعمرة واه

14
00:06:28.850 --> 00:06:47.400
الحج والعمرة ابن عمر بيقول لنا ان هو سمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا الا كتب الله له بها حسنة او محا عنه سيئة

15
00:06:47.750 --> 00:07:18.900
او رفعه بها درجة يا سلام اما انا بقى اسمع الكلام ده والاقي ان الكل بيتفاعل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اهل مهل قط الا بشر يعني من اهل مهل يعني قاعد ايه؟ يهلل ويزكر ايه؟ التلبية

16
00:07:19.150 --> 00:07:39.150
الا بشر ولا كبر مكبر قط الا بشر قيل يا رسول الله بالجنة؟ قال نعم شوفوا يا جماعة الملأ الاعلى بيبشر انت تقول لبيك اللهم لبيك. بتلاقي الملأ الاعلى بيبشرك

17
00:07:40.450 --> 00:08:05.050
ما من ملبي يلبي الا لبى ما عن يمينه وشماله من ايه؟ حجر. الحجر بيتفاعل الحجر بيتفاعل من حجر او شجر او مدر يا سلام عن جمال كل دول بيتفاعلوا معي؟ اه حتى تنقطع الارض من ها هنا وها هنا

18
00:08:09.050 --> 00:08:30.200
تطوف بالبيت لك وضع مختلف. من صلى من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ينفع بعد الكلام ده كله بقى ده انك تتعامل مع الحد ان هو عادي تستلم

19
00:08:31.350 --> 00:09:04.900
الحجر الحجر الاسود الحجر الاسعد عمر قبل الحجر قال رأيت النبي ركزوا يا اولي الالباب ركزوا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بك حفيا يعني جملة ياه على الجملة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:09:05.050 --> 00:09:29.350
حفي بالحجر الاسعد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا ايه اللي بيخلي عمر يعمل كده؟ رأيت النبي. هي دي تعمل بحس كده في كتب التراس وكتب السنة اسمها رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:09:30.050 --> 00:10:01.400
رأيت النبي يفعل كذا ففعلت الحجر الاسعد ده ابن عباس رضي الله عنه يحكي لنا مرفوعا للنبي ان النبي قال ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة امسك قلبك عشان تعرف انك كل حاجة بتتفاعل معك تكبر تلبي الحياة بتتفاعل

22
00:10:02.050 --> 00:10:25.500
ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة. هذا الركن يوم القيامة اللي هو الحجر الاسود له عينان يبصر بهما ولسانا ينطق به يشهد على من استلمه بحق الله اكبر الله اكبر

23
00:10:30.850 --> 00:10:50.400
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من حديس ان عمر لما ابنه بيقول له ما لي ما لي لا اراك تستلم الا هذين الركنين الحجر الاسود يعني والركن اليماني. قال ابن عمر

24
00:10:50.950 --> 00:11:14.250
ان افعل فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. البحس التاني بتاعك سمعت النبي قال فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان استلامهما يحط الخطايا يحط الخطايا حطا

25
00:11:14.950 --> 00:11:46.050
شفتم الجمال ومش كده وبس بيقول لنا ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب

26
00:11:48.200 --> 00:12:11.100
شفتم الجمال؟ ويقول لنا لولا ما مسه من خطايا بني ادم لاضاء ما بين المشرق والمغرب. وما مسهما من ذي عاهة لا سقيم الا شفي هعدي اشرب من زمزم ماء زمزم لما شرب له

27
00:12:13.400 --> 00:12:37.650
جميل يعني يا شيخ؟ قال النبي خير ماء على وجه الارض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم الله اكبر طب لو رحت اطوف لي حاجة بالصفا والمروة والسعي يعني؟ اما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة

28
00:12:38.900 --> 00:12:59.300
تحلق شعرك اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله؟ قال اللهم ارحم المحلقين. قالوا والمقصرين. قال والمقصرين بالثالثة فبحلقة الشعر ديت هناخد عليها حاجة واما حلاقة رأسك فلك بكل شعرة

29
00:12:59.850 --> 00:13:29.000
حلقتها حسنة. الله اكبر فلك بكل شعرة مش بالراس كلها حلقتها حسنة طب لو روحنا ناحية عرفات؟ لا هنا هاك حاجة تانية بقى يباهي بكم يباهي بكم الملائكة ويقول لهم ما اراد هؤلاء؟ كأن الله

30
00:13:30.200 --> 00:13:55.100
يريد ان ينطقهم بالثناء ان يثنوا على من قالوا عنهم اتجعل فيها من يفسد فيها طب يلا قولوا لنا شايفين ايه دلوقتي الله اكبر اما رميك الجمار فلك بكل حصى رميتها تكفير كبيرة من الموبقات

31
00:13:59.850 --> 00:14:20.350
طب انا هضحي بعد الكلام ده كله هتضحي؟ اه باء شيء عالي اوي ما من نفقة بعد صلة الرحم اعظم عند الله من اهراق الدم يا سلام واما نحرك فمدخور لك عند ربك

32
00:14:22.300 --> 00:14:45.450
بس يا شيخ والله بيقولوا الموضوع بقى غالي قوي قوي قوي والموضوع بقى شاق وما حدش يستحمل الكلام ده ان لك من الاجر على قدر نصبك ونفقتك النبي قال لعائشة كده رضي الله عنها. قال لها بك من الاجر على قدر التعب وعلى قدر النفقة

33
00:14:47.950 --> 00:15:10.750
طب انا مش هعرف اروح عشان ضهري واجعني او نفسي مش مساعداني ممكن تنصحني بنصيحة من جهز حاجا او خلفه في اهله يعني اقام مقامه في اصلاح حالهم والمحافظة على امرهم وتلبية متطلباتهم

34
00:15:10.850 --> 00:15:35.000
كان له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيء الحق شوف واحد من الحجاج رن على اهله قل لهم اؤمروني انا هنا ساع في خدمتكم وحقيقة انت ساعي في خدمة صحيفتك

35
00:15:36.800 --> 00:15:55.150
عشان كده ترفع المرأة ابنها الصغير تقول له يا رسول الله الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر يقول النبي من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الى يوم القيامة

36
00:15:57.950 --> 00:16:19.150
ومن خرج معتمرا فمات كتب الله له اجرا الى يوم القيامة الى يوم القيامة طب اللي يموت ملبيا؟ لا لا لا اتركوه زي ما هو يبعث ملبيا. كفنوه في ثوبيه

37
00:16:19.600 --> 00:16:48.050
ده يبعث الملبي ده دي ناس تانية خالص ان لم نصل الى ديارهم فلنصل بانكسارهم ان لم تقدر على عرفات فلنستدرك ما قد فات وان لم نصل الى الحجر بل يولن

38
00:16:48.150 --> 00:17:15.850
كل قلب حجر وان لم نقدر على نيل التجمع ومنى فلنقم بما تم الاسف ها هنا لقد شوقتم الى الفضائل فهل اشتقتم وزجرتم عن الرزائل وكنتم في سكر الهوى فهل افقتم

39
00:17:17.150 --> 00:17:43.650
فلو حاسبتم انفسكم وحققتم لعلمتم انكم بغير وسيق توثقتم اطلبوا الخلاص من اسر الهوى فقد جد الطالبون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بهذه العبادة

40
00:17:44.000 --> 00:18:10.150
والتوفيق لها عما بتخطئ في حق احد بتبعت له رسالة تعتزر طب لو كان له شأن بتزهب ليه بنفسك الى بيته والكريم اذا ذهبت اليه يصفح ويسامح لولا انه ارادك

41
00:18:11.200 --> 00:18:46.650
ما اردته انت فنسأل الله ان يسددنا واياكم بكل خير واضح ان ايه اللمسة النهاردة خدت نصف اللقاء فهو لمسة الشوق الى الحج نعود عودا حميدا الى نبي الشوق النبي اللي علمنا

42
00:18:46.850 --> 00:19:06.450
كيف نشتاق صلى الله عليه وسلم عشان كده اما احنا بنحكي يعني رحلة الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم بنشوف رحلة المشتاق لزلك وفق الدكتور خالد ابو شادي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يخلد عمله في الصالحين

43
00:19:07.250 --> 00:19:26.950
لما سمى كتاب الكلام عن الحج والعمرة رحلة المشتاق هي رحلة مش بتاعت اي حد هي رحلة ايه؟ رحلة مشتاق فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لواحد من يعني

44
00:19:27.050 --> 00:19:50.550
يعاتب نفسه ان المفترض الكلام على العشر يبدأ من اول زو القعدة ولكن قاتل الله الغفلة محتاج تتكلم عن الحج القلبي تتكلم عن بل حج مشاعر وشعور محتاج تتكلم عن

45
00:19:50.600 --> 00:20:21.600
سيدنا ابراهيم واحد بيقرأ ايات الحج وايات سيدنا ابراهيم بيقول سبحان الله لعل فعلا العشر دول الانسان ينقطع انقطاع تام هذه الامور فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. كان في اخ

46
00:20:21.800 --> 00:20:44.600
تواصل معايا كده من اسبوعين في امر الحج وان هو بيسعى ومقدم ورق وبتاع وبعدين اخبرني من سلاسة ايام ان الامر انتهى سبحان الله واغلق الباب والتأشيرة ما طلعتش لكن انا

47
00:20:46.700 --> 00:21:16.800
يعني سمعت بين حروفه دبيب الصدق فانتشر لقلب عبير صدقه ان هذا الرجل سيحج بشرني من ساعات انه سيسافر الليلة اسأل الله ان يجمل رحلته بالخير فالصدق الصدق في الشوق

48
00:21:18.750 --> 00:21:38.600
نعود الى رحلة المشتاق صلى الله عليه وسلم قلنا لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل الابواء اهدى له الرجل وهو الصعب ابن جثامة رضي الله عنه. الدال لحم صيد

49
00:21:40.700 --> 00:21:58.000
وكان هذا الرجل يعني اراد ان يدخل السرور على الرسول صلى الله عليه وسلم فرده النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي رد اللحم ده وما رضيش ياخد الهدية ديت

50
00:22:00.200 --> 00:22:24.450
فلما رأى صلى الله عليه وسلم في وجهه كراهية رد هديته قال له معتذرا مؤانسا. صلى الله عليه وسلم. شوفوا الادب شوفوا يا جماعة اخلاق المربي قال له معتذرا مؤانسا. مهم جدا انك تحافظ على قلب اخيك

51
00:22:25.200 --> 00:22:48.450
مهم جدا ان يكون عندك شعور عالي انك تحافزي على قلب اختك المسلمة انك آآ تؤمن هذا القلب من ان يفهم يعني سلوك ما على غير مرادها وقال النبي انا لم

52
00:22:48.850 --> 00:23:17.300
نرده كراهية له ولكنا حرم لا نأكل الصيد الله اكبر بيقول له ايه؟ احنا بس عشان محرمين عشان كده انا رددت عليك مش عشان احنا كرهنا عملك لأ سبحان الله! كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم بعدين بقى هو المفترض يفهمها لوحده

53
00:23:18.800 --> 00:23:47.600
لكن عشان احنا ايه حرم يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب الاية دي جميلة جدا عشان تعرف ان سبحان الله كأن ايات موسى

54
00:23:48.050 --> 00:24:09.150
عليه السلام كانت تربي اتباع محمد يعني اصحاب السبت كانت الحيتان في يوم سبتهم شرعا قريب اهو بس ده اختبار نفس الكلام يعني هم يروحوا يحجوا يروحوا يعتمروا وهم لبسوا الاحرام

55
00:24:09.400 --> 00:24:29.000
يزهر لهم بقى الصيد يعني تحس كده ان هو قاعد يلعب معه ويضربه كتف قانوني كده تناله ايديكم ورماحكم. ليعلم الله شوف سبحان الله ليعلم الله من يخاف بالغيب. يا جماعة امتحانك مش في سجادة الصلاة بس

56
00:24:29.800 --> 00:24:48.200
امتحانك هيجيلك عادي جدا في طريق تبقى رايح للدعوة ورايح للطاعة ورايح يجي لك كده موقف ليظهر النبل بتاعك ويظهر مخافتك سبحان الله! فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له احنا ما كلناش عشان كده

57
00:24:48.350 --> 00:25:09.700
ولولا ان محرمون لقبلناه منك شوفوا يا جماعة غاية التلطف لما يقرأ النبي مشاعر اللي قدامه النفسية ويسارع لازالة الكلكعة اللي ممكن تكون موجودة جميل قوي ان يكون من اعمالك خاصة في العشر في اصلاح ذات البين

58
00:25:10.250 --> 00:25:25.800
ان جميل جدا يكون انك تزيل العوائق التي بينك وبين مسلم فضلا لو هو من الايه ممن له شأن عندك من اهل العلم والدعوة او ممن له شأن في الرحم

59
00:25:27.550 --> 00:25:51.850
انك تتقرب الى الله في العشر بمسل هزا في مجلس كده انشغلنا به شوية كان في اصلاح زات بين فاتسحب وقت كتير يعني فكنت اذكر نفسي واخواني لعل هذه الاعمال في هذه الاوقات من ادرك ما تلقى بها الله

60
00:25:52.050 --> 00:26:14.300
لمن صلحت نيته انك تختار عمل يحبه الله وتفاعله في مثل هذه الاوقات فمهم دي من اللمسات في هذه الاوقات ومش شرط يا جماعة ان الناس تعرف انك عملت العمل ده

61
00:26:15.500 --> 00:26:40.000
ما جمعه حاول تجتهد في اعمال تكون بينك وبين الله مشاريع خفية لا يعيد الناس تغردها ولا تخافت بها صديقا ولا تحدث بها قريبا عينها في صحيفته خبئها عنده قل له سري عندك

62
00:26:42.250 --> 00:26:59.550
يعني كان في واحد راجل كبير عفوي كده فطري كان بيقول كلمة جميلة قوي يقول لك خلي حاجة بينك وبين ربنا لما يحصل لك حاجة قل له باللي بيني وبينك. يا رب فرج عني

63
00:27:01.500 --> 00:27:16.150
راجل كبير يعني قد والدك كده وجدك بس راجل سبحان الله عفوي. يقول لك خلي حاجة بينك وبين ربنا تقول له باللي بيني وبينك يا رب ياه على الجملة باللي بيني وبينك

64
00:27:17.750 --> 00:27:40.550
جميل اوي لان يا جماعة الحاجات ديت يعني الحاجات اللي التي لا تلتقطها وعيون البشر بيكون فيها الخلاص لان فيها الاخلاص والشجاعة في الاصرار اعلى من الازهار والحاجات دي يا جماعة ما بتحتاجشي يعني لخبطة

65
00:27:40.650 --> 00:28:08.000
هي سلسة كما زبيد زبيد اليامي اظن او على ما اسكت هو او حد تاني كان متخصص ومركز جدا انه يتصدق على المكفوفين فواحد سأله ليه انت بتتصدق على المكفوفين؟ اشمعنى كل اما بتشوف واحد كده كفيف بتتصدق عليه

66
00:28:08.200 --> 00:28:22.850
قال لا اريده ان يرى لي منة عليه من دون الله ايه ده بقى ان شاء الله ايه الناس دي؟ الناس دي تحس كده ان هي ايه دايما يعني متوضية كده

67
00:28:23.150 --> 00:28:41.850
دايما قلبهم كده لم تصبه جنابة حس كده الناس دي رايقة في حتة تانية خالص فبيقول له يعني لا اريده ان يرى لي منة عليه من دون الله. الموضوع مش رياء بس. لأ انا باقول كمان هو محافز جدا

68
00:28:42.050 --> 00:28:57.150
ان الراجل ده ما يشوفش ان في حد له منة عليه الا ربنا لانه مش شايف فشوفوا يا جماعة ده مش مسألة ان هو مؤدب لأ من التأدب الى التحبب. الراجل ده في حتة تانية خالص

69
00:29:00.200 --> 00:29:18.950
فنسأل الله ان يؤدبنا ويعلمنا فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يراعي مشاعره النفسية. يسارع لبيان السبب اللي يزيل صدق من قال في شأنه عزيز عليه ما عنتم. ياه على بلد اليد

70
00:29:19.800 --> 00:29:42.750
يا على العبادة دي لما انت تتقرب بها الى الله. ان يعز عليك ما يشق على اخيك المسلم عزيز عليه ما عمدته ان ربنا يستعملك تكون في شغل اخيك حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

71
00:29:43.300 --> 00:30:08.000
للمؤمنين رؤوف رحيم لما اقترب النبي من مكة نزل صلى الله عليه وسلم في مكان منها يقال له سربه وعرض عرض على اصحابه وقال من لم يكن ساق الهدي ان يجعلها عمرة

72
00:30:09.500 --> 00:30:33.150
فقال من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل. ومن كان معه هدي فلا. يعني اللي جايب الهدي معه خلاص ده خلاص هيكون فيه حاجة اسمها الحد المفرد والحد القارن والمتمتع. فهو النبي بيقول لي لما بيكن معه هدي يجعلها عمرة

73
00:30:33.150 --> 00:30:51.950
ده يعتمر سم يدخل في الحل وبعد كده ايه عما يقترب يوم تمانية ذو الحجة يحرم ويكون يحرم بالحج فده يكون جمع بين الحج والعمرة باء اسمه الحج المتمتع والنبي ما شقش عليهم

74
00:30:54.000 --> 00:31:21.950
فدخل على عائشة رضي الله عنها فاذا هي تبكي وقال لها ما يبكيك؟ قالت والله لوددت ان لم اكن خرجت العام ياه صلى الله عليه وسلم يتابع كل تفاصيل في امته رغم انه معه مية وعشرين الف ومعه تسع

75
00:31:22.950 --> 00:31:47.800
من نسائه يقول لها مالك بتبكي ليه قالت لوددت اني لم اكن خرجت لعام. قال ما لك قالت سمعت قولك لاصحابك انا سمعتك بتقول لهم فليجعلها عمرة ومنعت العمرة. ياه على القلب. شوفوا يا جماعة منعت العمرة دي بتعمل ايه

76
00:31:48.100 --> 00:32:11.700
شو منعت كلمة العمرة دي ممكن تعمل ايه تولوا اعينهم تفيض من الدمع خلاص بس دي دموع دموع بشعر ان هي مش دموع حزن وبس لأ دموع حزن كأنه حزن مبتسم

77
00:32:13.650 --> 00:32:38.050
فقال لعلك نفزتي اي حطي اي جاءك عذر بانها تيجي حواء فبيقول لها هو انت اتاكي العزر قالت نعم فجعل النبي يسري عنها ويواسيها ويتلطف بمشاعرها شوفوا يا جماعة سبحان الله

78
00:32:39.100 --> 00:32:58.150
اصل هو معه نساء والنساء ممكن دي يجي لها وقتها وده لها وقتها وده ييجي لوقتها فسبحان الله يخفف النبي صلى الله عليه وسلم عنهن هذه الامور التي ربما لا يشعر بها الكسير

79
00:32:59.550 --> 00:33:17.850
جميل يا جماعة عبادة لا تعدو عيناك عنهم انك تملأ عينك ممن تحب جميلة جدا العبادة دي تحب والدتك تحب والدك تحب آآ اولادك تحب آآ اصدقائك تحب آآ معلمين الخير لك. لا تعد عيناك عنهم

80
00:33:18.450 --> 00:33:40.900
العبادة ديت فعلوها في العشر ايضا املأ املأ عينك ممن تحب فقال لها ايه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا شيء كتبه الله على بنات ادم. وانما انت امرأة من بني ادم

81
00:33:40.950 --> 00:33:56.700
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كلام عائشة رضي الله عنها بتدي فيه دروس لكن لا تغفل عني فاني مكروب كما قال الشافعي لصديقه لما زار الشافعي ده امام يا جماعة

82
00:33:57.300 --> 00:34:17.600
امام كالشمس في عصره للناس ومع زلك لما تعب وراح يزوره اخوه قال له ايه لا تغفل عنه فاني مكروب فعائشة رضي الله عنها عارفة المعاني دي لكن يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم معها من البداية

83
00:34:18.750 --> 00:34:34.600
من البداية خالص زي ما في واحد بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام يا رسول الله حدسنا عن الاسلام كاننا ولدنا اليوم. يقولوا يا رسول الله كلمنا عن الاسلام كاننا اتخلقنا الان. لسة مخلوقين

84
00:34:35.600 --> 00:34:53.350
الصحابة دول كانوا حاجة جميلة قوي فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها ان هذا شيء كتبه الله على بنات ادم وانما انت امرأة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن

85
00:34:53.650 --> 00:35:11.850
فلا يضرك افعلي ما يفعل الحاج هتعملي كل حاجة زينا. غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. وكوني في حجك فعسى الله ان يرزقك يا سلام عسى الله ان يرزقك العمرة يعني

86
00:35:12.000 --> 00:35:29.650
اشوفه سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم حريص ان يدخل السرور على عائشة في مثل هذا الامر اه والله لما ساصبح وصلى الفجر النبي صلى الله عليه وسلم عرض على اصحابه التمتع

87
00:35:30.250 --> 00:35:54.200
فقال لهم من اراد منكم ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة واغتسل النبي صلى الله عليه وسلم لدخول مكة بسبب الغسل ده استحب كثير من العلماء الاغتسال لدخول مكة والنبي صلى الله عليه وسلم انطلق

88
00:35:54.750 --> 00:36:25.800
وهو الان على مشارف مكة اليوم يوم الحد الرابع من ذي الحجة يوم الاحد الرابع من ذي الحجة دخلها عند ارتفاع الضحى جهارا نهارا ليراه الناس فيقتدوا به يختار الوقت ده عشان الناس كلها تكون حريصة تبص تشوف النبي عمل ايه هنا وصلى ازاي هنا وعمل ايه لا لا

89
00:36:26.050 --> 00:36:43.150
كل واحد ياخد باله بقى فدخل النبي في النهار فاناخ راح راحلته عند باب المسجد ثم توضأ وضوءه للصلاة ودخل من الباب اللي كان بيدخل منه ايام ما كان في مكة. باب بني شيبة

90
00:36:44.650 --> 00:37:06.100
الله اكبر ويدخل النبي الحرام. فاذا هو على ملة ابيه ابراهيم. اول مرة النبي صلى الله عليه وسلم تكتحل عينه برؤية الكعبة بلا اصنام. لان كان العام اللي فات ارسل النبي ابا بكر وعمر

91
00:37:06.650 --> 00:37:32.250
ان هم يزيلوا الاصنام ويزيلوا كل شيء المكان ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم شاف النهاردة الكعبة كما هي كما كانت على ملة ابيه ابراهيم ما عدش فيه صنم لا يطوف بالبيت عريان لا يحد مشرك بعد العام

92
00:37:34.050 --> 00:37:57.650
ياه نرجع كده عشر سنين لما دخل الحرم عشان يصلي فيه القوا علي سلا الجزور على ظهره وهو ساجد ارجع اكتر من عشر سنين وهو لما دخل الحرم عشان يصلي قام له ملأ من قريش

93
00:37:58.250 --> 00:38:18.250
وشدوه من مجامع ردائه. وخنقوه حتى جاء ابو بكر خلصه منهم وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ياه ايه المشاعر اللي النبي كان بيتزكرها في الساعة ديت وهو داخل

94
00:38:20.050 --> 00:38:44.350
ومع مية وعشرين الف ومن عشرة ومن اكتر من عشر سنين حاجة بسيطة ما كنش معه ولا مؤمن يقدر يدخل به ويمنعه حاولوا بقى تعيشوا وتشوفوا الخواطر والزكريات التي كانت تتراءى له صلى الله عليه وسلم

95
00:38:45.600 --> 00:39:12.650
لما وصل الحجر استلمه وكبر ثم فاضت عيناه بالبكاء. ياه ما الذي يبكيه الذي يبكيه خليط من الزكريات خليط من المعاني لا يستطيع لامثالنا ان يدرك ما الذي ابكاه نعلم يوما

96
00:39:14.600 --> 00:39:38.450
تحت شجرة من شجار الجنة. وعلى اريكة من ارائك الجنة. نجلس فيحكي لنا ما الذي ابكاه فاضت عيناه بالبكاء صلى الله عليه وسلم ووضع شفتيه عليه فقبله وسجد عليه اي اللي بيسموها السجدة الصغرى

97
00:39:39.450 --> 00:40:03.050
وكان به حفيا وكان به حفيا وكان موقفا تسكب فيه العبرات ويبدأ يطوف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعة اشواط كان سمته عامل ازاي وهو بيطوف صلى الله عليه وسلم

98
00:40:03.650 --> 00:40:23.550
وضع المشاعر الكلام اللي قاله طريقة النزر لاصحابه. كيف كان يوجههم؟ ما الذي حدس في هذا الطواف الى ان انتهى من عمرته هذا ما سنتحدث عنه في اللقاء القادم ان شاء الله

99
00:40:23.650 --> 00:40:25.150
جزاكم الله خيرا