1
00:00:03.950 --> 00:00:24.200
اما الصديق حسن الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد هذا هو المجلس السابع من مجالس القراءة

2
00:00:24.500 --> 00:00:38.250
في صحيح الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل قري رحمه الله تعالى نحن في عصر الثلاثاء السادس عشر من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف

3
00:00:38.300 --> 00:00:57.250
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على كتاب سجود القرآن فنبدأ على بركة الرحمن ونسأله جل وعلا التوفيق والهدى والسداد والرشاد والبركة في الوقت والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العيني

4
00:00:58.200 --> 00:01:18.200
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين ومسنا فيها رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح

5
00:01:18.200 --> 00:01:38.200
الرحيم. كتاب سجود القرآن باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها. حدثنا محمد قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق. قال الاسود عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من؟ من معه غير شيخ اخذ كفا من حصى او تؤمن حصى

6
00:01:38.200 --> 00:01:58.500
او تراب فرفعه الى جبهته وقال يكفيني هذا فرأيته بعد ذلك قتل كافرا. باب سجدة تنزيل تنزيل تنزيل السجدة حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في ليلة

7
00:01:58.500 --> 00:02:18.500
الف لام ميم تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان؟ باب سجدة صاد. حدثنا سليمان وابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة. عن ابن عباس رضي الله انه قال صاد ليس من عزائم القرآن وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حفص

8
00:02:18.500 --> 00:02:38.500
ابو عمر قال عندنا شعبة بن ابي اسحاق عن الاسود ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ رجل من القوم كف من حصى او تراب فرفعه الى وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رأيته بعد قتل كافرا. فرحم الله تعالى باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك

9
00:02:38.500 --> 00:02:53.550
ونجس ليس له وضوء. وكان ابن عمر رضي الله عنهما عندما يسجد على وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على وضوء. على غير وضوء يعني مقصود البخاري باب سجود المشركين المسلمين مع المشركين

10
00:02:53.950 --> 00:03:08.500
طيب المشرك نجس فاذا سجد ولم ينهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل لهم لا تسجدوا انتم كفار حتى تتوضأوا فدل على ان الوضوء ليس شرطا في صحة السجود التلاوة

11
00:03:08.600 --> 00:03:25.100
وهو رواية عن الامام احمد واختيار ابي العباس ابن تيمية وهو قول الامام امام المحدثين ابي اسماعيل آآ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري فقيه الزمان ومحدثها بلا منازع

12
00:03:25.450 --> 00:03:36.300
نعم قال رحمه الله تعالى باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له ضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على غير وضوء حدثنا مسدد قال حدثنا ابن الوارث قال حدثنا اي

13
00:03:36.300 --> 00:03:56.300
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ابن طهمان عن ايوب ورحمه الله تعالى باب اقرأ السجدة ولم يسجد. حدثنا سليمان ابن داوود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرنا يزيد ابن خصيفة عن ابن قصي عن عطاء ابن يسار انه اخبره انه سال زيد ابن

14
00:03:56.300 --> 00:04:16.300
ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرأ عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ادم عن ابي ياسر قال حدثنا ابن ابي ذئب قال حدثنا يزيد ابن عبد الله ابن قصي

15
00:04:16.300 --> 00:04:44.650
انا مسلم ومعاذ فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد؟ قال لو لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم سجد لم اسجد قال رحمه الله تعالى باب من سجد لسجود القارئين وقال ابن مسعود لما هو غلام فقرأ عليه سجدة فقال اسجد فانت امامنا فيها حدثناه قال حدثنا يحيى عن

16
00:04:44.650 --> 00:04:54.650
الا ان قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد احدنا موضع

17
00:04:54.650 --> 00:05:04.650
قال رحمه الله تعالى باب ازدحام الناس اذا قرأ الامام السجدة احدثنا بشر ابن ادم قال حدثنا علي ابن المرسلين قال اخبر نعبد الله بناء قال اخبرنا عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه

18
00:05:04.650 --> 00:05:20.100
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد فيه قال رحمه الله تعالى باب من رأى ان الله عز وجل لم يوجب السجود

19
00:05:20.350 --> 00:05:40.350
وقيل لعمران ابن حصين الرجل يسمع صوته ولم يجلس لها قال ارأيت لو قعدها كأنه لا يوجبه عليه. وقال سلمان الله وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة على من استمعها

20
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
حيث كان وجهك وكان السائب يزن لا يسجد لسجود القاص ابو بكر ابن ابي مليكة عن عثمان ابن عبد الرحمن التي انه قال قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس

21
00:06:00.350 --> 00:06:20.350
اما حضر ربيعة من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى اذا كانت الجمعة قرى بها حتى اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب. ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزادنا

22
00:06:20.350 --> 00:06:36.700
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان الا ان نشاء باب من قرأ السجدة في الصلاة فزنا بها احدنا مسدا وقال عندنا معتبرا من قال احد. قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع انه قال صليت مع ابي هريرة عتمة

23
00:06:36.700 --> 00:06:53.800
فقرأ الى السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه؟ قال سجدت سجدة سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتى القاه باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام حدثنا صدقت قال اخبرنا احيانا

24
00:06:53.800 --> 00:07:13.800
لان بعين ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب تقصير الصلاة باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر

25
00:07:13.800 --> 00:07:23.800
حدثنا موسى بن اسماعيل قال احدثنا معونة عاصمة عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم من تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر فصلنا وان زدنا

26
00:07:23.800 --> 00:07:51.450
قال حدثنا عبد الوالد المدينة قلت اقمتم اقمتم بمكة شيئا؟ قال اقمنا بها اقمنا بها عشرا رحمه الله تعالى باب الصلاة بمنى حدثنا موسى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال

27
00:07:51.450 --> 00:08:23.350
ثم ما امن صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم امن ما كان به من الركعتين فيقول ذلك لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:08:23.350 --> 00:08:43.950
عن ابي بكر رضي الله عنه بين الركعتين وصليتها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ببنا الركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان رحمه الله تعالى بابه كما قام باب كما قام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته. حدثنا مسلم ابن اسماعيل قال حدثنا قال حدثنا ايوب عن ابي

29
00:08:43.950 --> 00:09:03.950
وقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي باب في باب في باب في كيف في كم يقصر الصلاة وان سمى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا. وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما يقصران ويفطران في

30
00:09:03.950 --> 00:09:17.000
اتي برد وهي ستة عشر برسخة حدثنا اسلام ابراهيم الحظري قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثة ايام الا مع

31
00:09:17.000 --> 00:09:27.000
حدثنا قال حدثنا احيانا عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تسافر المرأة ثلاثا الا مع ذي محرم

32
00:09:27.000 --> 00:09:37.000
واحمد وعن ابن مبارك عن عبيد الله عن ما في عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ادم وقال حدثنا قال حدثنا سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما

33
00:09:37.000 --> 00:09:55.350
مع انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تابعه يحيى بن ابي كثير وسهيل وهو مالك عن المقبوري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه باب باب يقسم اذا خرج من موضعه

34
00:09:55.350 --> 00:10:15.350
علي رضي الله تعالى عنه فقصر وهو يرى البيوت فلما رجع هذه الكوفة قال لها حتى ندخلها حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد ابن المنكر رضي الله تعالى عنه انه قال صليت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن عمرو قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت الصلاة

35
00:10:15.350 --> 00:10:35.350
اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحظر فقلت العروة ما بال عائشة تتم قالت اولت مات اول عثمان رحمه الله تعالى باب يصلي المغرب ثلاثمئة حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا قال اخبرني سالم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:10:35.350 --> 00:11:05.350
يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء يونس عن ابن شهاب من النار قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء في مزدلفة قال على امرأته صبية بنت ابي عبيد فقلت فقلت له فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتى صار ميلين او ثلاثة ثم نزل مصلا ثم

37
00:11:05.350 --> 00:11:25.350
قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله الصيام وقال عبد الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا ثم يسلم ثم قل ما يلبث حتى العشاء فيصلي ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل

38
00:11:25.350 --> 00:11:45.350
يقول حدثنا عبد الاعلى يقول احدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عمر انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عن محمد ابن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة حدثنا عبد الاعمى بن حماد قال حدثنا

39
00:11:45.350 --> 00:12:06.300
قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع انه قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي على راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله باب الايمان على الدابة حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز بن المسلم قال حدثنا عبد الله ابن دين قال كان ابن كان عبد الله ابن عمر كان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يصلي بالسمر على

40
00:12:06.300 --> 00:12:26.300
اينما توجهت يومي وذكر عبد الله الى النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله. حدثنا قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن جابر عن عبد الله ابن عامر ابن ان عمل الربيعة اخبره انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح يومه برأسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله

41
00:12:26.300 --> 00:12:46.300
يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة وقال ليت حدثني يونس عن ابن شاب قال قال سالم كان عبد الله يصلي على دابة من الليل وهو مسافر ما يبالي ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح عن الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة حدثنا معاذ بن قال احدثنا

42
00:12:46.300 --> 00:12:56.300
عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ابن ثوبان انه قال حدثني جابر عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوب

43
00:12:56.300 --> 00:13:19.700
ونزل فاستقبل القبلة قال رحمه الله تعالى انا سنحيين قديما من الشام فلقيناه بعين التمريع فرأيته يصلي على حمار ووجهه من من ذا الجانب يعني يعني يساء القبلة فقلتم رأيتك تصلي لغير القبلة

44
00:13:19.700 --> 00:13:38.200
فقال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لم افعله. رواه ابن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة قبلها

45
00:13:38.600 --> 00:13:58.600
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ابن محمد ان حفص بن عاصم قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلى الله فلم اراه يسبح بالسفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. ورحمه الله تعالى حددنا مسدود قال حدثنا يحيى

46
00:13:58.600 --> 00:14:18.050
عن عيسى بن حفص قال رحمه الله تحدثنا قال حدثنا عن عيسى بن حفص بن عاصم انه قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد بالسفر الى ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك

47
00:14:18.050 --> 00:14:28.050
وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعتي الفجر في السفر. حدثنا عن ابن عمر قال حدثنا شعبة عن عمر عن عن ابن ابي ليلى انه قال ما انبأ احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:14:28.050 --> 00:14:44.200
من صلى الضحى غير امهانئ ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات ثم فما رأيته صلى صلاة اخف منها انه يتم الركوع والسجود. قوله هنا ابن ابي ليلى ما اخبرنا احد

49
00:14:44.450 --> 00:14:56.200
انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير ام هانئ يعني في السفر والا في الروايات اه يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى في بيته هذه واردة. المقصود في السفر

50
00:14:58.400 --> 00:15:18.400
قال رحمه الله تعالى حدثني يونس يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر ان اباه اخبره انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بالليل حدثنا

51
00:15:18.400 --> 00:15:33.700
يؤمن برأسه وكان ابن عمر يفعله قال رحمه الله تعالى باب الجمع بالسفر بين المغرب والعشاء حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير

52
00:15:33.700 --> 00:15:43.700
وقال ابراهيم القهمان عن الحسين المعلم عن يحيى بابي كثير العكرمتان ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان

53
00:15:43.700 --> 00:16:03.700
على ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في الزمن وتابعه علي بن مبارك وحرب عن يحيى عن حفص عن انس جمع النبي جمع النبي صلى الله عليه وسلم جمع

54
00:16:03.700 --> 00:16:17.600
النبي صلى الله عليه وسلم جمع النبي صلى الله عليه وسلم قوله عن حسين يعني من نفس رواية قال ابراهيم ابن طهمان عن حسين اذا هذه قال وعن حسين كلاهما معلقان

55
00:16:17.700 --> 00:16:34.600
وحسين المعلم ويقال له المكتب هو حسين ابن ذكوان نعم قال وتابعها الامام المبارك وحرب نهيها عن حفص عن انس جمع النبي صلى الله عليه وسلم والعشاء حدثنا واليومين قال اخبرني

56
00:16:34.600 --> 00:16:54.600
رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء فيصليها ثلاثا ثم يسلم. ثم قل ما يلبثه حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم. ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتى يقوم من

57
00:16:54.600 --> 00:17:14.600
في الليل حددنا حدثنا عبد الصمد قال حدثنا احد قال حدثنا يحيى قال حدثني حفص ان انس رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هذين الصلاتين يعني المغرب والعشاء باب يؤخر الظهر الى العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس

58
00:17:14.600 --> 00:17:24.600
النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهام عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل

59
00:17:24.600 --> 00:17:44.600
لن تزيغ الشمس اخر الظهر الى وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت واذا زاغت صلى الظهر ثم ركب رحمه الله تعالى باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس توصل الظهر ثم راكب. رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتفعنا قبل ان تزيغ الشمس

60
00:17:44.600 --> 00:18:14.600
ظهر الى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان زاغت الشمس وقبل ان يرتحل صلى الظهر ثم ركب رضي الله عنها انها قالت الامام يؤتم به فاذا رجع فاركع واذا رفع وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو نعيم عن الزهري عن الناس رضي الله عنه انه قال

61
00:18:14.600 --> 00:18:44.600
الايمن من حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. حدثنا انسان من صدق قال اخبرنا حسين عن عن عبد الله ابن بريدة عن عمران ابن حصين رضي الله عنه موسى على النبي نبي الله صلى الله عليه وسلم

62
00:18:44.600 --> 00:18:54.600
قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قائما فقال ان صلى قائما فهو افضل ومن صلى قائما فهو نصف اجر القائم وان صلى نائما فله نصف اجر

63
00:18:54.600 --> 00:19:28.300
وكان مبسورا اي مصابا بالبواسير عافانا الله واياكم وفيه اشارة الى ان من اصيب بالبواسير فله ان يصلي قاعدا اذا لم يستطع القيام. نعم قال رحمه الله تعالى انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال من صلى قائما فهو افضل من صلى قائما فله نصف اجر قائم ومن صلى نائما فله نصف

64
00:19:28.300 --> 00:19:48.300
هنا باب اذا لم يطق قاعدا صلى على جنب اذا ان لم يقدر ان يتحول الى القبلة صلى حيث كان وجهه انه قال احدثني رضي الله عنه انه قال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم

65
00:19:48.300 --> 00:20:08.300
استطع فعلى باب اذا صلى قاعدا ثم صح او وجد خفة تمام ما بقي مقام الحسن صلى ركعتين اقامة وركعتين قاعدة حدثنا عبدالله بن موسى اخبرنا عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين انها اخبرته انها لم ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى اسن فكان يقرأ قائما

66
00:20:08.300 --> 00:20:18.300
حتى اذا اراد ان يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع. حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك بن عبدالله بن يزيد وابي النظر مولى عمر بن عبيد الله

67
00:20:18.300 --> 00:20:28.300
اي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ام المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جائزا فيقوم وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام

68
00:20:28.300 --> 00:20:40.750
قرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد لا يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضى صلاته نظر فان كنت يقضى تحدث معي وان كنت نائمة الضجع البخاري رحمه الله تعالى

69
00:20:40.900 --> 00:21:01.150
قال فالفقهاء في تسمية هذه الصلاة سماها كتاب كتاب تقصير الصلاة والفقهاء يقولون قصر الصلاة ذلك لان البخاري رحمه الله اولا هو امام في اللغة ثانيا يحب اتباع اللفظ واللفظ الوارد في القرآن ان تقصروا من الصلاة

70
00:21:01.300 --> 00:21:19.900
فلا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ولما نقول قصر الصلاة كاننا نشعر ان القصر وصف للصلاة وهذا خطأ الصلاة ليست قاصرة صلاة تامة وانما تقصير الصلاة فعل مكلف هو الذي فيه

71
00:21:20.150 --> 00:21:43.000
التمام او النقصان نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التهجد باب التهجد بالليل وقوله عز وجل هجد به نافلة لك. حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سليمان وابي مسلم عن طاووس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

72
00:21:43.000 --> 00:21:53.000
النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد وانت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات

73
00:21:53.000 --> 00:22:13.000
والارض ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق. وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق. اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك نبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت

74
00:22:13.000 --> 00:22:23.000
ثم ما اسررت وما اعلنت وانت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت او لا اله غيرك. قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو ميتة ولا حول ولا قوة الا بالله

75
00:22:23.000 --> 00:22:43.000
قال سفيان قال رحمه الله تعالى باب فضل قيام حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معهم وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه قال

76
00:22:43.000 --> 00:22:53.000
كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى رؤيا قصرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت ان ارى رؤيا فاقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

77
00:22:53.000 --> 00:23:13.000
فرأيت في النوم كأن ملكين اخذاني فذهبا بي الى النار. فاذا هي مطوية كطي البئر واذا لها قرنان. واذا في اناس قد عرضتهم فجعلت اقول من النار قال فلقينا فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم

78
00:23:13.000 --> 00:23:23.000
رجل عبدالله لو كان يصلي من الليل فكان بعده لا ينام من الليل الا قليلا. باب طول السجود في قيام الليل حدثنا ابو الايمان قال اخبرنا شعيب عن زهير قال اخبرني

79
00:23:23.000 --> 00:23:33.000
وان عائشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي احدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان

80
00:23:33.000 --> 00:23:51.450
يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الايمن حتى يأتيه المنادي للصلاة. باب ترك القيام للمريض حدثنا ابو نعيم قال احدنا قال سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان ابن قيس

81
00:23:51.450 --> 00:24:01.450
عن جندوبية عن جندب عن عبدالله رضي الله عنه انه قال احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة من قريش ابقى عليه شيطانه

82
00:24:01.450 --> 00:24:28.750
فنزلت باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وطرق النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وعلي عليهما السلام ليلة الصلاة عليهما السلام قلنا هذا من تصريف النساخ واهل الحديث لا يكتبون عليه السلام او عليهم السلام لال البيت لاهل البيت

83
00:24:28.950 --> 00:24:42.300
وانما يقولون رضي الله عنهم نعم قال رحمه الله تعالى حدث الموقات قال حدث عبد الله قال اخبرنا معمر عن زهري عن هند البنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا ماذا انزل الليلة من من

84
00:24:42.300 --> 00:25:01.000
ماذا انزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسيئ الدنيا عليهم في الاخرة فرحمه الله تعالى رضي الله تعالى عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:25:01.000 --> 00:25:21.000
مات بنت النبي صلى الله عليه وسلم نية فقال الا تصليان؟ فقلت يا رسول الله انفس انفسنا بايدي الله؟ فاذا شاء فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا ما حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيئا ثم سمعته مول يضرب فخذه وهو يقول

86
00:25:21.000 --> 00:25:31.000
جدلا. حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن ابي هشام من الموت عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس

87
00:25:31.000 --> 00:25:41.000
سوف يفرض عليهم وما سبه رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط واني لاسبحها حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن هشام عن عروة ابن الزبير

88
00:25:41.000 --> 00:26:01.000
من المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بصلاته ناس ثم صلى الناس ثم اجتمعوا من ليلة الثالثة فلما اصبح قال قد رأيت قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من اخوه اليكم الا اني خشيت ان تفرظ عليكم وذلك في رمضان. باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:26:01.000 --> 00:26:18.750
من الليل وقالت عائشة رضي الله عنها كان يقوم حتى تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت انشقت حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسع عن زياد قال قال سمعت المويات رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم او ليصلي حتى

90
00:26:18.750 --> 00:26:38.750
يقال له فيقول افلا يكون عبدا شكورا. باب من باب من نام عند السحر. حدثنا اي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه السلام واحب الصيام

91
00:26:38.750 --> 00:26:58.750
من الله صيام داوود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم ويوما ويفطر يوما قال رحمه الله تعالى حدثنا حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث انه قال سمعت ابي انه قال سمعت مسروق قال انه قال سألت عن رضي الله عنها اي العمل كان احب الى النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:26:58.750 --> 00:27:25.800
قالت الدائم قلت متى كان يقوم؟ قالت يقوم اذا سمع الصارخ. حدثنا معاوية ابن سلام قال محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن سلام  قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن سلمان قال اخبرنا ابو الاحواصي عن الاشعث انه قال اذا سمع الصارخ قام فصلى حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال

93
00:27:25.800 --> 00:27:45.800
عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما الفاء السحر عندي الا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم باب من فلم ينم حتى صلى الصبح. حدثنا يقول ابراهيم قال حدثنا روحا قال حدثنا سعيد عن قتادة فعن انس بن مالك رضي الله عنه النبي الله صلى الله عليه وسلم

94
00:27:45.800 --> 00:27:55.800
المنتحر فلما فرغ من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة فصلى قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قالا كقدر ما يقرأ

95
00:27:55.800 --> 00:28:13.750
وخمسين اية الظاهر ان محمد ابن سلام بالتخفيف شيخ البخاري البيكندي انه قال هو معطوف على الاسناد السابق قال حدثنا القائل هو البخاري ويكون بالتخفيف محمد بن سلام البيكندي. قال اخبرنا ابو الاحوص

96
00:28:13.900 --> 00:28:30.350
سلام ابن سليم الحنفي عن الاشعث قال اذا سمع الصالح قام فصلى. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب طول القيام في صلاة الليل حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما

97
00:28:30.350 --> 00:28:50.350
قال هممت ان اقعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشو صفاه بالسواك. وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل؟ من

98
00:28:50.350 --> 00:29:20.400
عددنا فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة. حدثنا مسدد قال حدثني يحيى عن شعبة. قال حدثني ابو جرة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعتان يعني بالليل حدثنا اسمه يقول سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة

99
00:29:20.400 --> 00:29:41.700
قالت سبع وتسع واحدى عشرة سوى ركعتين سوى ركعتي الفجر وحدثنا عبيد الله موسى قال قالت حدثنا عبيد الله موسى قال اخبرنا عن القاسم لمحمد عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا

100
00:29:41.700 --> 00:30:02.900
باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالى يا ايها المزمل قم الليل الا قليل النصف انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ان ناشئة الليل هي

101
00:30:02.900 --> 00:30:22.900
اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا. وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون

102
00:30:22.900 --> 00:30:42.900
هنا في سبيل الله فاقرأوا ما تيسر منه. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقنطوا الله قرضا حسنا. وما تقدموا انفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا. قال ابن عباس رضي الله عنهما نشأ قام بالحبش بالحبشية وطاء قال

103
00:30:42.900 --> 00:31:02.900
مواطئة للقرآن اشد موافقة لسمعه وبصره وقمه يواطئ ليوافقوا حدثنا قال حدثني محمد ابن جعفر انه سمع انا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر ويشدني حتى نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتى نظن ان لا يفطر منه شيء وكان لا تشاؤوا ان

104
00:31:02.900 --> 00:31:22.250
وكما تشاء ان تراه من الليل مصل الا رأيته ولا نائما الا رأيته تبع مسلما وابو خالد الاحمر عن حميد قال رحمه الله تعالى باب عقد الشيطان على قافلة الرأس اذا لم يصلي بالليل حدثنا عبد الله من سقان اخبرنا مالك عن ازدياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

105
00:31:22.250 --> 00:31:32.250
رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضأ وانحلت عقدة فان صلى انحلت عقدة فاصبح

106
00:31:32.250 --> 00:31:52.250
نشيطا طيب النفس كسلان حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عنكم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية انه قال اما الذي يثلغ رأسه بالحجر فانه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة

107
00:31:52.250 --> 00:32:02.250
رحمه الله تعالى باب اذا نام ولم يصلي بال الشيطان في اذنه حدثنا مسد قال حدثنا ابو الاحرص قال حدثنا منصور بن ابي وائل عن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه انه قال

108
00:32:02.250 --> 00:32:22.250
عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال نائما حتى اصبح الله تعالى باب الدعاء والصلاة من اخر الليل وقال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ما ينامون. وبالاسحار هم يستغفرون. حدثنا عن الله

109
00:32:22.250 --> 00:32:38.150
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلوث الليل الاخر ويقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له

110
00:32:38.150 --> 00:32:58.150
نام اول الليل واحيا اخره. وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم. فلما كان من اخر الليل قال قم. قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان يقول احدثنا شعبة سليمان قال احدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن انه قال سألت عن عائشة رضي الله عنها كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام

111
00:32:58.150 --> 00:33:08.150
ولا هو يقوم اخره فيصلي ثم يرجع الى براسه فاذا اذن المؤذن وتب فان كانت فيه حاجة اغتسل والا توضأ وخرج. ورحمه الله تعالى باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم

112
00:33:08.150 --> 00:33:18.150
وفي رمضان وغيره قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه ساء عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال

113
00:33:18.150 --> 00:33:28.150
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة. يصلي اربعا فلا تسأل عن نفسهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم

114
00:33:28.150 --> 00:33:48.150
قالت عائشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا احد ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

115
00:33:48.150 --> 00:34:08.150
بشيء من صلاة الليل جالسة حتى اذا كبر قرأ جالسا واذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية فقام فاقرأهن ثم ركع قال رحمه الله تعالى بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار حدثنا يساق نصر قال حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر

116
00:34:08.150 --> 00:34:27.650
يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت فاني سمعت دف نعليك بين يديه في الجنة قال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم طهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك

117
00:34:28.550 --> 00:34:38.550
قال باب ما يكره من التسديد في العبادة. حدثنا ابو عنيط قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين

118
00:34:38.550 --> 00:34:58.550
يأتيني فقال ما هذا الحبل؟ قالوا هذا حبل لزينب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حلوه ليصلي احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد قال وقال عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن ابن عروة عن ابيه عن علي رضي الله عنه انها قالت كانت عندي امرأة من بني اسد فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه؟ قلت فلانة لا تنام

119
00:34:58.550 --> 00:35:18.550
ليلة تذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتى تملوا. رحمه الله تعالى باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان حدثنا عباس بن الحسين قال حدثنا مبشر عن الاوزاعي وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبر الاوزاعي قال حدثنا يحيى بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة

120
00:35:18.550 --> 00:35:28.550
وهنا حدثني ابو سلمة بن عبدالرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان

121
00:35:28.550 --> 00:35:46.850
كان يقوم من الليل في درجة قيام الليل وقال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى عن عمر ابن الحكم ثوبان قال حدثني يا اسامة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي

122
00:35:46.850 --> 00:36:05.500
ابن ابي العشرين لان اه اباه كان له عشرين من الولد نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب حدثنا علي بن عبدالله قال عن ابي العباس انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال

123
00:36:05.500 --> 00:36:23.500
النبي صلى الله عليه وسلم الم اخبر الم اخبر عنك؟ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولينك حقا فصم وافطر وقم ونم. بفضل من تعار من الليل

124
00:36:23.500 --> 00:36:43.500
قال حدثني قال حدثني جنادة عن ابن امية ابن ابي امية قال حدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ومن الليل بغى لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي ودع استجيب

125
00:36:43.500 --> 00:36:56.250
ان توضأ قبلت صلاته ورحم الله تعالى حدثنا قال حدثنا ليت عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني الهيثم ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه

126
00:36:56.250 --> 00:37:26.250
وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم خوف من الفجر ساطع ارانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات انما قال واقع يبيت جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع. تبعه قيل وقال الزبيدي واخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي

127
00:37:26.250 --> 00:37:36.250
ابي هريرة رضي الله عنه ورحمه الله تعالى حدثنا ابو نعمان قال حدثنا محمد ابن زيد عن ايوب عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال رأيت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كأن بيده قطعة

128
00:37:36.250 --> 00:37:56.250
قطعة استغراق فكأني لا اريد ما كان من الجنة الا طاعة اليه ام ترعقل لي عنه؟ فقص فقصت حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم احدى رؤياي فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنه

129
00:37:56.250 --> 00:38:06.250
فكان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل وكانوا لا يزالون يقصون عن النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم

130
00:38:06.250 --> 00:38:26.250
تواطئت في العشر الاواخر فمن كان متحريا فليتحرها من العشر الاواخر. حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد هو ابن ابي هو ابن ابي وقد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراش بن مالك عن ابي سنة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم صلى ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداء

131
00:38:26.250 --> 00:38:46.250
ولم يكن يا داعهما ابدا. باب الضجعة عاشق الايمان بعد ركعتي الفجر. حدثنا عن حدثنا سعيد ابن ايوب قال ابو الاسود يعني عروة ابن الزبير عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتين ركعتين ولم يضجع حدثنا بشر ابن حكم قال حدثنا

132
00:38:46.250 --> 00:39:06.250
رضي الله عنها اذن بالصلاة باب ما جاء بالتطوع مثنى مثنى ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر وزيد وعكرمة والزهري رضي الله عنه وقال يحيى بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء

133
00:39:06.250 --> 00:39:16.250
الا يسلمون في كل اثنتين من النهار حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد المنكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما

134
00:39:16.250 --> 00:39:26.250
القرآن يقول اذا هم احدكم الركعة ركعتين من غير فريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت تعلم

135
00:39:26.250 --> 00:39:36.250
الغيوبي اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجبه فاقدروه لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر سر لي في ديني وعاقبة امري

136
00:39:36.250 --> 00:39:54.400
او قال في عاجل الامر واجره فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضيه قال ويسمي حاجته قال رحمه الله تعالى حدثنا مكة عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزراقي انه سمع باقة ربعين الانصاري

137
00:39:54.400 --> 00:40:04.400
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فاجلس حتى يصلي ركعتين حدثنا اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب والحذر عن انس بن مالك رضي الله عنه انه

138
00:40:04.400 --> 00:40:14.400
قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن مكين قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم ابن عبد الله

139
00:40:14.400 --> 00:40:24.400
عمر رضي الله عنهما انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء. رحمه الله تعالى هددنا ادم وقد اخبرنا شعبة قال اخبرنا عمر

140
00:40:24.400 --> 00:40:34.400
قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنه وارضاه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم الامام يخطب او قد خرج فليصلي ركعتين حدثنا ابونعم قال احدنا سيف ابن سليمان

141
00:40:34.400 --> 00:40:44.400
قال انه قال سمعت مجاهدا يقول اوتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله

142
00:40:44.400 --> 00:40:54.400
قد خرج واجد بلال عند الباب قائما فقلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين اسطوانتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجهه

143
00:40:54.400 --> 00:41:06.150
كعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه واوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى وقال عثمان غدا عليه رسول الله وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار

144
00:41:06.150 --> 00:41:16.150
باب الحديث بعد ركعتين الفجر حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي كان يصلي

145
00:41:16.150 --> 00:41:36.150
فان كنت مستيقظة حدثني والاضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماها تطوعا حددنا بيان ابن عمر قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا ابو جريج عن عطاء عن عبيد الله بن عبيد رضي الله عنها انها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من نوافل اشد منه تعاهدا

146
00:41:36.150 --> 00:41:46.150
على ركعتي الفجر رحمه الله تعالى باب ما يقرأ في ركعة الفجر حدثنا عبد الله بن موسى وقال اخبرنا مالك عن هشام العروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاثة عشرة ركعة ثم

147
00:41:46.150 --> 00:41:56.150
اذا سمعني بابي الصبح ركعتين خفيفتين. حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن محمد ابن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

148
00:41:56.450 --> 00:42:17.800
انك رجعت ها ما كأنك رجعت والصفحة مكررة هنا اخر شي قريت قال ابو عبد الله وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى

149
00:42:19.600 --> 00:42:42.900
من هني انت الصفحة لما قلبتها صار عندك شيء ثاني الضحى ها اقرأ اخر حديث حدثنا ابو النعيم قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا بباب ما جاء في التطوع مثنى مثنى

150
00:42:43.350 --> 00:43:14.850
اخر حديث باب اللي فيه سبعة احاديث رغم حديث الف ومئة وسبعة وستين لما قلبت  اي في سقطة تكرار ان باب الضجة على الشق الايمن باب من تحدد  باب الحديث بعد ركعتي الفجر باب تعاهد ركعتي الفجر

151
00:43:15.350 --> 00:43:35.750
باب ما يقرأ في ركعتي الفجر باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى ذا كله قرأته لا نبدأ من حديث الثمانية وستين لو بحديث ايه الف ومئة سبعة وستين مثل ابو نعيم اي نعم

152
00:43:36.850 --> 00:43:46.850
السلام عليكم ورحمة الله حدثنا ابراهيم قال حدثنا شيخ مسلم المكي وقال سمعت مجاهدا يقول اوتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله قال فاقبلت فاجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد

153
00:43:46.850 --> 00:43:56.850
عند الباب قائمة فقلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين؟ قال بين هاتين الصوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبدالله قال ابو هريرة رضي الله عنه واوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بركتي الضحى

154
00:43:56.850 --> 00:44:20.100
وقال عثمان رضي الله عنه باب الحديث بعد ركعتين الفجر شف هذا صفحة عندك غلط رجع مرة ثانية هو الصواب باب التطوع بعد المكتوبة هذا لعندك طفح مكررة شوف الف ومئة واثنين وسبعين شوف حديثنا الف ومئة اثنين وسبعين

155
00:44:20.600 --> 00:44:39.000
حدثنا مسدد ايوة احسنت باب التطوع بعد المكتوب انا اقول رجعت لنا صفحتين ورا احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التطوع بعد مكتومة حدثنا قال حدثنا نحن سائلين عن عبيد الله انه قال اخبرنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين

156
00:44:39.000 --> 00:44:59.000
بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففيه ففي بيته. قال ابن ابي الزناد عن موسى ابن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه دين مفرد وايوب عن نافع. رحمه الله تعالى وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي السجدتين قفيلتين بعدما يطلع الفجر. وكانت ساعة لا ادخل الى النبي صلى الله عليه وسلم فيها

157
00:44:59.000 --> 00:45:09.000
اتبعه كثير من فرقد وايوب وعنا في وقال ابن ابي زياد عن موسى ابن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله باب من لم يتطوع بعد المكتوبة حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمرو

158
00:45:09.000 --> 00:45:19.000
انه قال سمعت ابا الشعثاء جابرا انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعبي اظنه اخر الظهر

159
00:45:19.000 --> 00:45:38.750
العصر واجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه ماذا يسميه الفقهاء بجمع الصوري الذي قال عنه الحنفية والصوام ان قوله وانا اظنه هو ظن والصواب ان الجمع على بابه الجمع كان على بابه

160
00:45:39.000 --> 00:45:56.750
كما حكاه ابن عباس ورواه عن ابن عباس غير جابر ابن زيد ابي الشعثاء. نعم قال رحمه الله تعالى باب من بعد المكتوب حدثنا قال حدثنا يحيى عن شعبة عن توبة

161
00:45:56.750 --> 00:46:13.200
دع مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما تصلي الضحى؟ قال لا قلت فعمر. قال لا فقلت قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا اخاله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن قال سمعت

162
00:46:13.200 --> 00:46:23.200
عبدالرحمن ابن ابن ابي ليلى يقول ما حدثنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير ام هانئ فانها قالت النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها ويوم فتح مكة فاغتسل

163
00:46:23.200 --> 00:46:43.200
وصلى ثمانين ركعات فلما صلاة قط واخط منها غير انه يتم الركوع والسجود باب من لم يصلي الضحى ورأى ورأه واسع حدثنا ادم قال حدثنا عن الزهري عن عروة عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح وسبحة الضحى واني لاسبحها ما من صلاة الضحى في الحضر قاله عتمان ابن مالك عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم

164
00:46:43.500 --> 00:47:03.500
حدثنا مسلم إبراهيم شعبة قال حدثنا عباس جريري هو ابن فروق عن عن هو ابن فروق عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال من اوصاني اخليني بثلاث لا ادعهن حتى اموت. صومي ثلاثة ايام من كل شيء وصلي الضحى ونوم ونوم على وتر. حدثنا قال اخبرنا شعبة عن انه قال

165
00:47:03.500 --> 00:47:13.500
انس بن ما لك نصرانيا او قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه الى بيته ونضحى

166
00:47:13.500 --> 00:47:23.500
له طرف حصين بما ان صلى عليه ركعتين. وقال فلان ابن فلان ابن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ فقال ما رأيته صلى غير ذلك

167
00:47:23.500 --> 00:47:33.500
يوم قال رحمه الله تعالى باب ركعتين قبل الظهر احدثنا قال حدثنا محمد بن زين ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشرة ركعات ركعتين قبل الظهر ركعتين

168
00:47:33.500 --> 00:47:43.500
بعد مغربه بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح فكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بها احدثتني حفصة انه كان اذا اذن المؤذن وقام على الفجر

169
00:47:43.500 --> 00:47:53.500
صلى ركعتين حدثنا مسلما قال احدثنا يحيى عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن منتشر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدعو اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة

170
00:47:53.500 --> 00:48:13.500
عمر ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة قال رحمه الله تعالى باب الصلاة قبل المغرب حدثنا ابو هريرة قال حدثنا عن الحسين عن ابن عن ابن بريدة قال حدثني وانوزني عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد ايوب قال حدثنا

171
00:48:13.500 --> 00:48:32.800
يزيد ما في حبيبنا انه قال سمعت بن عبدالله اليزاني انه قال اتيت عقبة ابن عمير الجهني فقلت الا اعجبك من الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان؟ قال الشغل

172
00:48:32.800 --> 00:48:52.800
وعائشة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني اسحاق وانا حدثنا يقول وسلم وعقل مجة من بئر كانت في دراهم في دارهم فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدر مع الرسول عليه الصلاة والسلام

173
00:48:52.800 --> 00:49:05.700
كنت اصلي لقومي كنت اصلي لقوم ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار في شق علي اجتيازه قبل مسجد فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري

174
00:49:05.700 --> 00:49:15.700
وان الوادي الذي بيني وبين قوم يسير اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتهازه فوددت انك التي تصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلى. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم من سيفعل فقد نعلي يا رسول الله

175
00:49:15.700 --> 00:49:25.700
صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعدما اشتد النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذنت له فلم اجلس فلم يجلس حتى قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاسقت له الى المكان الذي احب ان اصلي

176
00:49:25.700 --> 00:49:43.550
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم سلمنا حين سلم فحبس فحبسته على خريز يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في بيته قال رجل منهم ما فعل مالك لا لا اراه

177
00:49:43.700 --> 00:49:53.700
فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال ما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تقل ذلك الا تراه؟ قال لا اله الا الله ويبتغي ذلك فقال الله ورسوله اعلم اما

178
00:49:53.700 --> 00:50:03.700
فوالله ما ارى وده الا الى المنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار قال لا اله الا الله ويبتغي بهذا بذلك وجه الله قال محمود فحدث فحدث

179
00:50:03.700 --> 00:50:24.000
فحدثتها فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد ابن معاوية عليهم رضي الله وفي غزوته عليهم بارض الروم فانكرها علي فانكرها علي ابو ايوب وقال والله ما اظن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت

180
00:50:24.000 --> 00:50:44.000
الله علي ان سلمني حتى حتى اقبل من غزوتي ان اسأل عنها عتبان ابن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قوم فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم زرت حتى قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمى يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سألته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما

181
00:50:44.000 --> 00:50:56.750
حدثنيه اول مرة قال رحمه الله تعالى في البيت حدثنا عبد الله عن ابن حماد قال حدثنا وهين عن اي بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم

182
00:50:56.750 --> 00:51:16.450
لا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب يعني بالنسبة رجل اذا قال لا اله الا الله فبمجرد كونه جالس فلان وفلان لا يعني انه صار كافرا او منافقا لان هذه مظنة

183
00:51:16.850 --> 00:51:33.750
واليقين لا يزول بالشك وهذه قاعدة اليقين لا يزول بالشك ثبت اسلام الرجل باليقين فلا يزول بالشك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اغلق عليهم هذا الباب نعم لذلك الصحابة قالوا الله ورسوله اعلم خلاص

184
00:51:34.250 --> 00:51:45.350
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة في مسجد مكة عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك عن قزعة

185
00:51:45.350 --> 00:51:55.350
وقال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعتم من النبي صلى الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة حدثنا علي قال حدثنا اسماعيل

186
00:51:55.350 --> 00:52:05.350
عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الاقصى. حدثنا عن الله

187
00:52:05.350 --> 00:52:15.350
ابن رباح وعبيد الله ابن ابي عبدالله الاغد عن ابي عن ابي عبدالله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال صلاة في مسجدها

188
00:52:15.350 --> 00:52:28.650
هذا خير من الفساد فيما سواه الا المسجدان الحرام باب مسجد قباء حدثنا يقول ابراهيم قال حدثنا قال اخبرنا ايوب عن نافع نبى عمر رضي الله عنهما لا يصلي من الضحى الا في يومين

189
00:52:29.800 --> 00:52:49.800
يوم يقضوا مكة فانه كان يقدمها ضحى فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف خلف المقام ويوم يأتي مسجد قباء فانه كان يأتيه كل سبت فاذا اذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتى يصلي فيه. قال وكان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزوره كل سبت

190
00:52:49.800 --> 00:53:07.500
اه فسر بتفسيرين كل سبت اي كل يوم سبت وكل سبت اي كل اسبوع مرة قد مر معنا في حديث انس في قصة الاستسقاء قال فمطرنا سبتا يعني اسبوعا العرب تطلق كلمة السبت على الاسبوع

191
00:53:09.100 --> 00:53:29.100
قال النافع رحمه الله وكان يقول انما اصنع كما رأيت اصحابي يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شام ليل او نهار غير الا غروبها عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

192
00:53:29.100 --> 00:53:39.100
يفعله باب اتيان مسجد قباء وراكبا حدثنا مسجد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء رجلا

193
00:53:39.100 --> 00:53:49.100
زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين ابا من فضل ما بين القبر والمنبر حدثنا عبد الله بن موسى قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عباد ابن

194
00:53:49.100 --> 00:53:59.100
ابن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة حدثنا مسدد عن يحيى عن عبيد الله انه قال

195
00:53:59.100 --> 00:54:09.100
خبير بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما بين بيتي ومنبري موت من رياض الجنة ومنبري على حوضه رحمه الله تعالى باب مسجد بيت المقدس

196
00:54:09.100 --> 00:54:29.100
قال حدثنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت قزعة مولى زياد انه قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلى الله عليه وسلم فاعجبنني الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر ولا

197
00:54:29.100 --> 00:54:55.350
اضحى ولا صلاة بين صلاتين بعد الصبح وحتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد مسجد الحرام مسجد الاقصى مسجد ورحمه الله تعالى وضع وسع انسوته في الصلاة ورفعها

198
00:54:55.500 --> 00:55:12.050
فوضعني رضي الله عنه كفه على وصفه الايسر الا ان يحك جلد الا يحك الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه. رحمه الله تعالى اخبرنا مالك عن المحرمة من سليمان عن قرين مولى ابن عباس انه اخبر عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه

199
00:55:12.050 --> 00:55:22.050
ميمونة ام المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته قالت قال فاضطجعت على عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله بطولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل او قبله

200
00:55:22.050 --> 00:55:42.050
ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الى شن معلقة ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنعت ثم ذهبت فقمت الى جنبه فهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه واخذ باذني اليمنى يفترها بيده فصلى

201
00:55:42.050 --> 00:55:57.700
ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح مر معنا ان في حديث ابي وائل انه وظع يمينه على ذراعه

202
00:55:58.000 --> 00:56:16.450
وهنا قال وضع علي قال وضع علي رضي الله عنه كفه على رصغه يعني رسغ اللي هو آآ العظمة التي تفصل بين الكف وبين الذراع يعني وضع هكذا لان هذا هذه رواية اخرى واشرنا الى هذا ايضا

203
00:56:16.800 --> 00:56:38.600
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما ينهى من الكلام عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وبالصلاة قال حدثنا ابن قال حدثنا اسحاب من قال حدثنا

204
00:56:38.600 --> 00:56:58.600
عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عن الحارث عن الحارث بن شوبير عن ابي الشيباني انه قال قال لزيد ابن الارقم ان كنا نتكلم بالصلاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلم احد اصاحبه بحاجة حتى نزلت حافظوا على الصلوات الاية فامرنا بالسوء

205
00:56:58.600 --> 00:57:18.600
باب ما يجوز من التسبيح والحمد لله خرج النبي صلى الله عليه وسلم من يصلح بين بني عمر ابن عوف فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلى الله عليه وسلم فتى ام الناس قال نعم ان شئتم فقام بها

206
00:57:18.600 --> 00:57:28.600
رضي الله عنه فصلنا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي يصوم فيه يشقها شقا حتى قام النصف الاولين فاخذ الناس بالتصفيح قال ما التصفيح؟ هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت

207
00:57:28.600 --> 00:57:38.500
فلما اكتملوا التفت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم في الصف اشار اليه مكانك. فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقراء وراءه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى

208
00:57:39.000 --> 00:57:57.550
معنا اه ان اسحاق بن منصور بشيوخ البخاري فهو الكوسج لا ننسى هذا واسحاق بن منصور في طبقة شيوخ شيوخ البخاري فهنا المقصود به اسحاق ابي النمير قال حدثنا اسحاق بن منصور فهو السلولي الكوفي

209
00:57:57.750 --> 00:58:21.050
وليس هو الكوسج نعم احسن الله اليكم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا على بعض فسمعه رسول الله فقال اولوا التهنئة

210
00:58:21.050 --> 00:58:41.050
والصلوات والطيبات اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم ان فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل لله صالح في السماء والارض. باب التصفيق للنساء. حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا زهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

211
00:58:41.050 --> 00:59:00.350
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء. حدثنا قال اخبرنا وكيل عن سفيان عن ابي حزم عن سليم سعد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح للجان والتصفيق للنساء باب من رجع القهقرة ينزل به رواه سهل ابن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما في حديث الف ومئتين وواحد

212
00:59:01.400 --> 00:59:18.450
الف ومتين وواحد اللي قبله مر معنا حديث سهل نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا بشر واخبرني انس بن مالك الناموسين بينهم في الفجر يوم اثنين وابو بكر رضي الله عنه

213
00:59:18.450 --> 00:59:28.450
ففاجئهم النبي صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر عن حجرته قد كشف ستر حجرة عائشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفهمون فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه على عقبيه

214
00:59:28.450 --> 00:59:47.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يخرج يصعد وهم المسلمون ان يفتتنوا فرحا بالنبي صلى الله عليه وسلم حين رأوه فاشار بيده ثم دخل الحجرة والخى رحمه الله تعالى باب اذا دعت الام ولدها بالصلاة قال عبد الرحمن ابن

215
00:59:47.850 --> 01:00:07.850
السلام عليكم. رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا جريج قال اللهم امي صلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي صلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت قالت اللهم لا يموت جريد

216
01:00:07.850 --> 01:00:27.850
حتى ينظر في وجه المياميس وكانت تأوي الى صومعته راعية ترعى الغنم فوجدت فغنى لها ممن هذا الواد قالت من جريج نزل من صومعته ان هذه التي التي تزعم ان ولدها من ابوك؟ قال راع الغنم في قوله اللهم لا لا يموت جريج او لا

217
01:00:27.850 --> 01:00:46.900
تمد جريجا حتى ينظر في وجه المياميس او المومسات فيه دلالة على ان النظر الى الزناة والزانيات عقوبة من الله عز وجل فينبغي على الانسان ان يحفظ عينه ان يحفظ نفسه من مخالطة اهل الفسق والفجور

218
01:00:47.050 --> 01:01:08.750
نعم قال رحمه الله تعالى باب مسح الحصى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسمي التراب حيث سجوده قال ان كنت فاعلا فواحدة. عن ابي عن بيت ابن عبد الله عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كنا نصلي

219
01:01:08.750 --> 01:01:28.750
النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احد ان يمكن وجهه فسجد عليه باب ما يجوز من العمل بالصلاة قال حدثنا عن ابي سلمة قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. فاذا سجد غمزني فرفعتها واذا قام مددتها

220
01:01:28.750 --> 01:01:38.750
وان يحدثنا يا شباب وان حدثنا شعبة محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة عليه

221
01:01:38.750 --> 01:01:55.350
كان الله منه فنعدته ولقد هممت ان اوثقه الى سائلتين حتى تصبحوا فتنظروا اليه. فذكرت قول سليمان عليه السلام لا ينبغي لاحد من بعدي. فرده الله خاسئا. ثم قال نظر فذع

222
01:01:56.300 --> 01:02:17.550
لذا عدته بالدار اي خنقته وفدغته من قول الله عز وجل يوم يدعون ان يدفعون والصابوا عدته الا انه قال لانه كذا قال بتسديد العين والتاء  فدعته او فدعبت على كل حال

223
01:02:17.850 --> 01:02:45.450
يعني المعنى متقارب البخاري رحمه الله من قوة آآ علمه في اللغة يفرق يقول فذعته بالذال يعني خنقته وفدعته او فدعته يعني بمعنى دفعه قال رحمه الله تعالى باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع

224
01:02:45.700 --> 01:03:05.700
يتبع السارق ويدع الصلاة. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ازرق وابن غيث قال كنا بالاهواز دابتهم بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبته وابو برة الاسلمي فجعل رجل من اخواته يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فمن صلى شيئا قال اني سمعت قولكم واني

225
01:03:05.700 --> 01:03:15.700
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمانين وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الى مألفها في شق

226
01:03:15.700 --> 01:03:35.700
فيشق عليه رجع رمضان ثم رفع رأسه ثم استفتح بسورة اخرى ثم ركع حتى قضاه وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم وقد رأيتم في مقام هذا

227
01:03:35.700 --> 01:03:52.350
كل شيء وعدت حتى لقد رأيت حتى لقد رأيتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت اتقدم وقد رأيت جهنم يحطم وبعضها بعضهم حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن الوحي وهو الذي سيب السوائب

228
01:03:52.850 --> 01:04:15.550
دلالة على خطورة من يسن البدع للناس سورة بني يسن البدع للناس فان عليه اثام من تبعه الى يوم القيامة قال رحمه الله تعالى عن عبدالله بن عمرو انه نفق ويذكر عن عبدالله بن عمرو. نفق النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف. حددنا

229
01:04:15.550 --> 01:04:35.550
حدثنا عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وقال احدكم فان كان من صلاة ما يرزقنه قال لا يتنخمن ثم نزل بيده. قال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزغ احدكم فليبزق على يساره احدثنا محمد قال حدثنا غندا قال حدثنا شعبة قال سمعت

230
01:04:35.550 --> 01:04:45.550
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا كان في الصلاة بينهم يناجي ربهم فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسرى

231
01:04:45.550 --> 01:05:05.550
لم تبسط صلاتهم في سهل ابن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا بأس عن ابي حزم عن رضي الله عنه انه قال كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم من الصغنن على رقابهم

232
01:05:06.150 --> 01:05:26.150
من الصغار على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا باب لا يرد السلام في الصلاة حدثنا عبد الله بن ابي شيبة عن ابراهيم عن عقابة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كنت اسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد عليه فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان بالصلاة شغولا

233
01:05:26.150 --> 01:05:44.050
ولا اي شيء فيه مخاطبة للناس ما يجوز للانسان ان يفعله في الصلاة لما تقول عليك السلام او عليكم السلام خاطبت انسان بخلاف ما فيه مخاطبة لله ولو كان من افعال خارج الصلاة يجوز للانسان ان يفعلها

234
01:05:44.250 --> 01:05:55.450
يعني مثلا اذا عطس انسان فقال الحمد لله ويخاطب الله ما في اشكال لكن لا يجوز ان يقول لمن يسمعه من ممن معه في الصلاة يرحمك الله لان فيه كاف الخطاب

235
01:05:56.000 --> 01:06:20.750
فلا يجوز مخاطبة الناس في الصلاة نعم قال رحمه الله تعالى وقد قضيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع وجد علي اني ابطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبه اشد

236
01:06:20.750 --> 01:06:30.750
من المرة الاولى ثم سلمت عليه فارد عليه فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان على رحمته متوجها الى غير القبلة باب رفع الايدي في الصلاة لامره

237
01:06:30.750 --> 01:06:54.450
ينزل به وبينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حائط الصلاة فجاء بلال الى ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر وقد حبس وقد حملت الصلاة فهل لك انت ام الناس؟ وانعم ان شئت فاقام بلال الصلاة

238
01:06:54.450 --> 01:07:08.150
ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في صفوفه يشق اشقا حتى قام بالصف اخذ الناس بالتصفيح قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله

239
01:07:08.150 --> 01:07:18.150
صلى الله عليه وسلم باشرنا اليه يأمره ان يصلي قد رفع الله ثم رجع القهقرة وراءه حتى قام في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس

240
01:07:18.150 --> 01:07:28.150
قال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما تصفيح للنساء من نابه شيء في الصلاة فليقل سبحان الله ثم التفت الى ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس

241
01:07:28.150 --> 01:07:53.650
نظرت اليك فقال قال ابو بكر باب الخصم بالصلاة قال حدثنا عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثنا

242
01:07:53.650 --> 01:08:09.350
محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نوي ان يصلي الرجل مقتصرا. متخصرة يعني متخصرة يضع يديه على خصها يصلي هكذا هذا منهي عنه وما جاء عن ابن مسعود فيه

243
01:08:09.400 --> 01:08:35.700
او في التطبيق فهذا منسوخ الصلاة؟ نعم متخصرة نعم طبعا حدثنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي ان يصلي رجل متقصرا باب رجل الشيء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لا اجهز جيسي ولا للصلاة منصور قال حدثنا قال حدثنا عمر وهو ابن سعيد

244
01:08:35.700 --> 01:08:45.700
ابن ابي مريدة ابن هادي رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام دخل على بعض لسانه ثم خرج ورأى ما في الوجوه قوي من تعجب من سمعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا

245
01:08:45.700 --> 01:08:55.700
انا بكيت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته. حددني قال حدثنا الليث عن جعفر قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادوم

246
01:08:55.700 --> 01:09:15.700
الشيطان له ضراد حتى لا يسمع التأمين اذا سكت المؤذن واقول واذا سكت اقوى. فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى غسل مثل ما عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قائل سمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عثمان ابن عمر قال

247
01:09:15.700 --> 01:09:31.450
عن سعيد المقبوري انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها؟ قال بلى. قلت لكن انا ادري

248
01:09:31.450 --> 01:09:45.950
قرأ سورة كذا وكذا. قال رحمه الله تعالى بسم الله ابو هريرة رضي الله عنه خال الذهن عن التجارات وعن المزارع ولذلك طالب العلم الذي يريد العلم ما لم يكن خالي الذهن

249
01:09:46.050 --> 01:10:03.750
عن الهواتف والتويترات والواتسابات لن يستطيع ان يتعلم لابد لطالب العلم ان يكون خالي الذهن ولذلك ابو هريرة رضي الله عن الناس يقولون انك اكثرت فقال لاحدهم طيب ماذا قرأ الامام الان في الصلاة؟ قال لا ادري. قال لكني ادري

250
01:10:04.200 --> 01:10:35.050
دل على عظيم حفظه وحضور ذهنه وقوة ذكائه رضي الله عنه كيف لا وقد دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم بالليل وحينات رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعد من بعد الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم

251
01:10:35.050 --> 01:10:55.700
فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم. هذا الباب ليس موجودا في نسخ البخاري لانه تابع لكتاب العمل في الصلاة ولكن مثل الحافظ المجزي وغيره وظعوه بالسهو فلو لم يوضع لاشكل على طلاب العلم

252
01:10:55.750 --> 01:11:17.400
البحث عن الحديث ولذلك العلماء رحمهم الله بعد الحائظ المجزي ساروا على وظع هذا الكتاب والا فهو تابع للعمل في الصلاة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا مالك عن يحمل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بينهما

253
01:11:17.400 --> 01:11:27.400
لما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك. باب اذا صلى خمسا حدثنا حدثنا شعثا من حكيم عن ابراهيم عن الاقامة عن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

254
01:11:27.400 --> 01:11:47.400
طلع مورا همزة فقال وماذا؟ قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم. فسجد سجدتين مثل سجود حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم الظهر او العصر

255
01:11:47.400 --> 01:12:07.400
رسول الله نقصت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول؟ قالوا نعم وصلى ركعتين اخرين ثم سجد السجدتين قال سعد ورأيت عروة الزبيري صلى من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلى ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم باب من لم

256
01:12:07.400 --> 01:12:27.400
وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الصدقة قال الناس نعم فقاما

257
01:12:27.400 --> 01:12:44.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرئين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع. حدثنا قال علقمة انه قال قلت لمحمد محمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة. محمد المقصود به ابن سيرين

258
01:12:44.750 --> 01:13:01.800
وهو من فقهاء الكبار في زمن التابعين وهو بصري قال رحمه الله تعالى باب من يكبر في سجدتي السهو. حدثنا عن صوم رمضان قال حدثنا ابراهيم عن محمد عن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم

259
01:13:01.800 --> 01:13:21.800
اذا صلاته العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الى خشب في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي موك وعمر رضي الله عنهما افهذا ان يكلمه وخرج وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة فقال انسيت ام قصرت فقال لم انسى ولم تقصر

260
01:13:21.800 --> 01:13:31.800
قال بلى قد نسيت فصلنا ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطعن ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر فسجد مثل سجودها واطول. ثم رفع رأسه

261
01:13:31.800 --> 01:13:51.800
وكبر رحمه الله تعالى حدثنا ليث عن ابن شيئا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر دروس فلما تم صلاته سجد سجدتيه فكبر بكل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من جريج عن ابن

262
01:13:51.800 --> 01:14:11.750
في التكبير باب اذا لم يدر كم صلى ثلاثا او اربعا من سجد سجدتين وهو جالس. حدثنا معاذ بن الفضلات قال حدثنا هشام عبد الله الدستوائي وعن يحيى ابن عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة وله مراد حتى لا يسمع الاذان فيها قوم فاذا قضي الاذان اقبل

263
01:14:11.850 --> 01:14:31.850
فاذا تؤمن بها ادبر فاذا قضي التتويج اقوى حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان ان يدري كم صلى اذا لم يدري احدكم كصلاة او اربعة فليسجد سجدتين وهو جالس. باب السوء في الارض وتطوعه. وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره حدثنا عبد الله بن يوسف فقال

264
01:14:31.850 --> 01:14:41.850
وما يؤمن بشيء من عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فاذا وجد ذلك احدكم

265
01:14:41.850 --> 01:15:03.300
فليسجد سجدتين وهو جالس  ان ابن عباس عبدالرحمن ابن ازهر رضي الله عنهم وارسلوه الى عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسأل عن ركعتين بعد صلاة العصر وقل لها

266
01:15:03.300 --> 01:15:18.750
انا اخبرنا انك تصلينها وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قالت ولم فدخلت عن عائشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليها

267
01:15:18.750 --> 01:15:28.750
من قولها فردوني الى ام سلمة مثل ما ارسلوني به يا عائشة. وقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيت يصليها حين صلى العصر ثم دخل عليها

268
01:15:28.750 --> 01:15:52.100
واني اسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجمعه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله اني سمعتك عنه اتين بعد الصلاة وانه اتاني ناس من عبدك

269
01:15:52.250 --> 01:16:15.900
بعد العصر سألت يعني الركعتين بعد العصر السلام عليكم فلما انصرف قال هذا صريح في ان النبي صلى الله عليه وسلم صريح ما يحتاج الى اي اشكال انه انما صلى بعد العصر ركعتي قضاء الظهر

270
01:16:16.100 --> 01:16:33.600
خلاص معنى هذا الكلام ما يجوز التنفل بعد العصر وما جاء عن بعض الصحابة فيحمل على اجتهاد هو خطأ لان النهي واضح وهذا الفعل مبين فلا ينبغي الاجتهاد بمثل هذا

271
01:16:34.850 --> 01:16:49.000
ما دام في المسألة نص نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن السهل

272
01:16:49.000 --> 01:16:59.000
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم

273
01:16:59.000 --> 01:17:09.000
وذهب بلال الى ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تؤم الناس؟ قال نعم ان شئت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر الناس

274
01:17:09.000 --> 01:17:19.000
وجاء رسول الله وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يحتفل في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه الرسول يأمره ان يصلي

275
01:17:19.000 --> 01:17:29.000
ابو بكر رضي الله عنه ويديه فحمد الله ورجع القنطرة وراؤه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الى الناس ولما فرغ اقبل على الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين اباكم شيء في الصلاة

276
01:17:29.000 --> 01:17:49.000
بالتصفيق وانما التصفيق للنساء من اهم شيء من صلاتي بل يقول سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله وقال ابو بكر رضي الله عنه كما كان ينبغي لابن ابي قحافة يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثنا عن هشام عن فاطمة

277
01:17:49.000 --> 01:18:08.750
عن اسماء انها قالت دخلت عن عائشة رضي الله عنها وهي تصلي قائمة والناس قيام فقلت ما شأن الناس؟ فجرت باصلنا السماء فقلت اية نعم حددنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن نبيه ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت

278
01:18:08.750 --> 01:18:28.750
من صم فقال انما جعل الامام يؤتم به فاذا ركع فاركع واذا رفع فارفعوا ورحم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجنائز باب في الجنائز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله. وقيل لوهب منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله؟ قال بلى ولكن ليس مفتاح الا له اسماء. فان جئت بمفتاح له اسماء

279
01:18:28.750 --> 01:18:45.100
فتح لك والا لم يفتح لك وهب ابن المنبه اخو همام ابن منبه وهما يرويان عن ابي هريرة الا ان همام مشهور بالتحديث وله صحيفة عن ابي هريرة اخرجها مسلم بتمامه

280
01:18:45.300 --> 01:18:59.400
وبتمامها. واما الامام البخاري رحمه الله فلم يروي عن همام ابن المنبه عن ابي هريرة الا احاديث منتقى واما وهب ابن منبه فله رواية لكنه قليل جدا وهو مشهور بالزهد والورع

281
01:18:59.600 --> 01:19:23.450
رحمه الله تعالى نعم قال رحمه الله تعالى من ربه فاخبرني انه قال بشرني انه من مات بامتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق حدث قال حدثنا ابي قال حدث

282
01:19:23.450 --> 01:19:33.450
دفن الاعمش وقال احدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل

283
01:19:33.450 --> 01:19:53.450
ان باب عن البراء رضي الله عنه انه قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهى نعمانية فضة والخاتم الذهب والحرير والديبال والقز والقس

284
01:19:53.450 --> 01:20:12.100
واستبرق رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال حدثنا عمرو ابن ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب يقول حق المسلم خمسون رد السلام والعياذ بالله واتباع الناس واجابة الدعوة وتشميت

285
01:20:12.750 --> 01:20:32.750
رحمه الله تعالى باب الدخول الى الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه موسى عن الزهري اقبل ابو بكر رضي الله عنه على فرس من مسكنه بالصلح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل عليه رضي الله عنها فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجا ببرد حب

286
01:20:32.750 --> 01:20:52.750
عبارة فكشف على وجهه ثم اكب عليه فقبه ثم بكى فقال بابي انت وامي يا نبي الله لا يجمع الله لك لا يجمع الله عليك موتتين اما التي كتبت عليك فقد فقد متها. قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه قال اجلس فابى فقال

287
01:20:52.750 --> 01:21:02.750
وتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركهم فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فان محمدا صلى الله عليه وسلم قد واتى ومن كان يعبد الله فان الله

288
01:21:02.750 --> 01:21:32.750
قال الله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل هم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. فوالله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل انزل الاية حتى تنها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها

289
01:21:32.750 --> 01:21:52.750
حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجر والقرعة قال لنا عثمان بن مضعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن باثوابه. دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك

290
01:21:52.750 --> 01:22:02.750
فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله؟ فقال اما هو فقد

291
01:22:02.750 --> 01:22:25.450
او اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفعل بي؟ فقالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا. حدثنا قال حدثنا

292
01:22:25.450 --> 01:22:35.450
الله عنهم انه قال لما قتل امي جعلت اكشف الثوب عن وجهه يبكي وينهوني والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

293
01:22:35.450 --> 01:22:51.500
او لا تبكين ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفعتموه. قد اخبرني ابنه المنكدري انه سمع جابر رضي الله عنه محمد ابن بشار العبدي من كبار شيوخ البخاري هو وابن المثنى

294
01:22:51.700 --> 01:23:26.950
ويلقب ببندار معناه سيد التجار لكن المقصود به هنا بندار سيد المحدثين وغندر هو محمد بن جعفر وغندر لقب له ومعناه  يعني بالعربية المتميز بالشيء وهو راوية شعبة قال رحمه الله تعالى باب رجل ينعى الى اهل الميت بنفسه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم منع النجاشي في اليوم الذي مات

295
01:23:26.950 --> 01:23:36.950
خرج الى المصلى فصف بهم وكبر اربعة. حدثنا قال حدثنا قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الراية

296
01:23:36.950 --> 01:24:06.950
فهو مصيب ثم اخذها جعفر واصيب ثم اخذها فاصيب وان عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير ففتح له عن الشعبية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال مات انسان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعد فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبره فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا

297
01:24:06.950 --> 01:24:26.950
كانت ظلمة ان نشق عليك فاتى قبره فصلى عليه. رحمه الله تعالى باب الفضل من مات له ولد فاحتسبه قول الله عز وجل ان حدثنا قال حدثنا قال حدثنا عن الناس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ما من الناس من موسم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحين

298
01:24:26.950 --> 01:24:36.950
الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم. حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الرحمن الاصفهاني عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء كن للنبي صلى الله عليه وسلم

299
01:24:36.950 --> 01:24:56.950
فوعظهن وقال ايما امرأة مات لها ثلاثة من ولد كانوا لها حجابا من النار. قالت امرأة واثنان. قال واثنان وقال عن ابن الاصبهاني قال حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغ من الحين تحدثنا عليهم قال حدثنا سفيان قال سمعت زهري عن

300
01:24:56.950 --> 01:25:16.950
المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يموت لا يموت لمسلم ثلاثة من الوادي فيلج النار الا تحلة القسم قال ابو عبد الله وان منكم الا واردها. حدثنا ادم قال حدثنا شعبا قال حدثنا ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه

301
01:25:16.950 --> 01:25:29.250
قال مر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة عند قبره وهي تبكي فقال اتق الله واصبري. قال رحمه الله تعالى واستدل بهذا الحديث من يرى جواز زيارة النساء للمقابر وليس فيه دلالة

302
01:25:29.750 --> 01:25:52.750
لان الاحاديث التي تدل على النهي واظحة جلية لعن لعن الله زوارات القبور لكن هذه المرأة هي ارتكبت عدة محظورات جاءت عند القبر وصارت تبكي وتنوح ومعلوم ان النياح اعظم واخطر من زيارتها للقبر

303
01:25:53.100 --> 01:26:04.500
فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن الاعظم ولم تجب فما في داعي ان ينهى عن الادنى وهذه قاعدة في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان الانسان اذا رأى انسانا

304
01:26:04.700 --> 01:26:18.250
على منكر ينهي عن الاكبر ما هو عن الادنى يعني انسان ما يصلي وقد اقيمت الصلاة وهو يدخن ما تقول له لا تدخن؟ قل له روح صل فالانسان لا بد يكون يفهم هذا مراد الحديث

305
01:26:18.500 --> 01:26:44.800
والا ليس معناه الاقرار من النبي صلى الله عليه وسلم لفعلها ومجيئها عند القبر نعم قال رحمه الله تعالى المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان المؤمن لا ينجس. حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد

306
01:26:44.800 --> 01:26:54.800
عطية الانصارية رضي الله عنها انها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك بماء وسدر

307
01:26:54.800 --> 01:27:14.800
واجعلنا في الاخرة كافور او شيء من كافور. فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذنناه فاعطانا فقال اسعرنها اياه ازاره ورحمه الله تعالى يستحب ان يغسل وتراه. حدثنا محمد قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي وعن اي وعن محمد عن ابن عطية رضي الله عنه انها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل

308
01:27:14.800 --> 01:27:37.400
ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر. واجعلنا في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فاما فرغنا اذنناه فالقى الى الينا حقه فقال فاشعرنها اياه يبغانا يوم واحد اثنين في حديث محمد وان كان في حديث حفصة تغسلنا وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء

309
01:27:37.400 --> 01:28:07.400
وكان فيه النوم عطية قات ومشطناها ثلاثة قرون. باب يبدأ بميامن الميت حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا اسماعيل  باب وضع الوضوء من البيت حدثنا يحب موسى قال حدثنا وكيل عن سفيان عن قادر الحدث عن حفصة بنت سيرينان عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت لما وصلنا ابنة النبي

310
01:28:07.400 --> 01:28:27.400
قال لنا ونحن ناصينها ابدأوا بميامنها ومواضع الوضوء باب هل تكفن المرأة بازاء الرجل حدث عبدالرحمن بن حماد قال اخبرنا بن عوين عن محمد عن ام عطية انها قالت توفيت بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها اغسل لها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن فاذا فرغتن فاذننني فلما فرغنا اذنناه فنزع من حكمه

311
01:28:27.400 --> 01:28:40.750
وقال اشعرناها اياه باب يجعل الكافور في الاخيرة حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال اغسلنها

312
01:28:40.750 --> 01:29:00.750
ثلاث او خمس سنوات او اكثر من ذلك رأيتن بماء وزن واجعلنا في اخرتك اظن وشيء منك فاذن الميقات فلما ترون اذننا فالقائلين حقوه فقال اشعرنا عن ايوب عن ام عطية رضي الله عنها بنحوها وقالت انه قال اغسلناها ثلاثا او خمسا او سبعا واكثر من ذلك اذ رأيتهن قالت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها

313
01:29:00.750 --> 01:29:20.750
رأسها ثلاثة قرون باب نقض شعر المرأة وقال ابن سيرين لا بأس ان قال ابن المرسلين لا بأس ان ينقض شعر الميت حدثنا قال عددنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا ابن جريج قال اي قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن رأس بنت رسول الله

314
01:29:20.750 --> 01:29:40.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضناه ثم غسلناه ثم جعلناه ثلاثة قرون. باب كيف الاشعار باب كيف الاشعار للميت؟ وقال الحسن الخلقة الخامسة يشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع. حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال ان ايوب اخبره انه قال سمعتم نسينا يقول

315
01:29:40.750 --> 01:29:58.400
ام عطية رضي الله عنها امرأة من الصانم اللاتي بايعنا قد قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا مالت فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغصب ابنته فقال صلنا ثلاثا خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلنا في الاخرة

316
01:29:58.400 --> 01:30:18.400
اذا فرظتهن فاذن لي قالت فلما فرظنا القى الينا حقهم فقال الففنها فيه وزعما الاشارة الففنها فيه وكذلك كان يأمر بالمرأة ان تشعر ولا تؤزر. رحمه الله تعالى باب يجعل شعر المرأة ثلاثة

317
01:30:18.400 --> 01:30:38.400
عن امه الهذين عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت ظفرنا شعر بنت النبي صلى الله عليه وسلم تعني ثلاثة قال سفيان ناصيتها وقرنيها باب يلقى شعر المرأة خلفها مسدا قال احدثنا يحب سعيد عن الشام حسان انه قال حدثنا قال حدثتنا حفصة عن

318
01:30:38.400 --> 01:30:48.400
عطية رضي الله عنها انها قالت توفيت احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم وبدأنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اوصينا بسفره وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك وجعلنا في الاخرة كافرون وشيء كافور. فاذا فرقتن

319
01:30:48.400 --> 01:31:13.900
انني فمضغة شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها. مر معنا ام الهذيل ام الهذيل هي نفسها حفصة بنت سيرين لا يختلط عليكم الامر نعم قال رحمه الله تعالى باب الثياب البيض للكفن حدثنا محمد قاتل قال اخبرنا عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كف النبي ثلاثة اثواب يمانية

320
01:31:13.900 --> 01:31:33.900
من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة. قال حدثنا حماد حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير بن باز رضي الله عنه انه قال بينما رجل واقف بعربتين قال النبي صلى الله عليه وسلم اغسله بماء واثنين وكفين بثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا

321
01:31:33.900 --> 01:31:53.900
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ايثب اقصى عنه او قال فاقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا بماء وسدر. وكفينوا به لا تحنطوهم ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة

322
01:31:53.900 --> 01:32:03.900
ملبيا. باغ كيف يكفن المحرم وحدثنا قال اخبرنا ابو عوانة عن ابي بس عن سعيد بن جبير عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقسه بعير ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم

323
01:32:03.900 --> 01:32:13.900
واحنا من فقهاء النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوا بماء وزن وكفنوا بدوين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. حدثنا مسندنا وقال حدثنا عن بن

324
01:32:13.900 --> 01:32:33.900
وايوب عن سعيد عن ابي عباس رضي الله عنهما انه قال كان رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفته ووقع عن راحلته قال عمر فاقصعته فمات وكفنوه بثوب ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمر ملبيا

325
01:32:34.300 --> 01:32:54.300
رحمه الله تعالى ابو بكر في القميصين الذي يكف او لا يكفن ومن كفن بغير قميص. حدثنا مسند وقال حدثنا عن عبيد الله انه قال حدثني نافع رضي الله عنهما ان عبد الله ابن ابي لما توفي جاء ابنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك واكفنه فيه وصلي عليه واستغفر له فاعطاه

326
01:32:54.300 --> 01:33:04.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله قد نهاك ان تصلي على المنافقين؟ فقال انا بين

327
01:33:04.300 --> 01:33:24.300
انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. وصلى عليه فنزلت ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عن عمرو انه سمعت ابن عبد الله قال

328
01:33:24.300 --> 01:33:38.050
اتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن ابي بعد ما دفن ما اخرجه فنفذ فيه من ريقه والبسه قميصه. بعدما دفن المقصود بدفن يعني وضع في في قبره وليس المقصود بالدفن دفن يعني

329
01:33:38.100 --> 01:33:51.450
اهيل عليه التراب نعم وهذا كله ليس لاجل عبد الله ابن ابي انما لاجل عبد الله ابن عبد الله ابن ابي وكان عبد الله من خيار الصحابة رضي الله تعالى عنه

330
01:33:52.800 --> 01:34:16.950
رحمه الله تعالى حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثتني قال حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن بثلاث اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة حدثني أبي صلى الله عليه

331
01:34:16.950 --> 01:34:31.100
هشام ابن عروة عن عائشة ورحمه الله تعالى حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن علي رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص العمامة باب شيخ

332
01:34:31.100 --> 01:34:48.750
يوسف يغرب ها عشان نصحى يعني النصحى ما نام وانا اقول للاخوة القائمين على الدورات العلمية هذي انه متى ما نسأل الله ان يمتعنا معنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احيانا

333
01:34:48.950 --> 01:35:05.900
متى ما وصلنا الى مرتبة اصبح الطالب او القاري يستطيع ان يغرب علينا فينبغي ان لا نسمع الناس راحت ينبغي الا نسمع الناس وقد ادركنا بعض مشايخنا ممن كنا نغرب عليهم

334
01:35:06.200 --> 01:35:27.000
وكانوا يتجاوزون لكبر سنه لكن غالب من قرأنا عليهم كانوا كنا لا نستطيع ان نغرب عليه نعم احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى باب الكفن من العمامة حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن روى عن ابي انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن بثلاثة اثواب

335
01:35:27.000 --> 01:35:47.000
وبه قال سفيان والغسل هو من الكفن. حدثنا احمد بن محمد المكين قال حدثنا ابراهيم موسى عن ابيه انه قال اوتي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما من طعامه فقال قتل مصعب وكان خيرا مني

336
01:35:47.000 --> 01:36:00.850
فلم يوجد له ما يكفن فيه لغدة وقتل حمزة او رجل اخر مني فلم يولد له ما يكفن فيه الا برده لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي

337
01:36:01.200 --> 01:36:11.200
قال رحمه الله تعالى اباؤه اذا لم يوجد الا ثوب واحد حدثنا محمد ابن لغات قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعثا عن سعد ابن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اوتي بطعام

338
01:36:11.200 --> 01:36:21.200
فقال قتل مصعب وبينه وهو خير منه كفن في بردة ان غطي رأسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا رأسه وامراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بوسي قال انا من الدنيا وما بسط

339
01:36:21.200 --> 01:36:39.000
او قال واعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعله يبكي حتى ترك الطعام قال رحمه الله تعالى باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري رأسه وقدميه غطى رأسه وحدثنا عمر بن حفص في حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا

340
01:36:39.000 --> 01:36:59.000
قال حدثنا الاعمش وقال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب رضي الله عنه انه قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان نلتمس وجها لله شيئا منهم مصعب ابن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدمها. قتل يوم احد فلم يجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه واذا

341
01:36:59.000 --> 01:37:09.000
بين رجليه خرج رأسه فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يوطي رأسه وان نجعل على رجليه من الادخم رحمه الله تعالى باب استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه حدثنا

342
01:37:09.000 --> 01:37:29.000
حدثنا ابن ابي حزم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امرأة جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم منسوبة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة؟ قال نعم قال اذا جئت فجئت لاكسوكها فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقالت سونيها ما احسنها قال القوم احسن

343
01:37:29.000 --> 01:37:50.000
فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم ومحتاجا اليها ثم سألته وعلمت انه لا لا يرد. قال اني والله ما سألته لالبسها انما سألته لتكون كفني. قال سهل فكانت كفنه  قال رحمه الله

344
01:37:50.000 --> 01:38:10.000
قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة ان تتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج. رحمه الله تعالى سفيان وقال حدثنا يوم موسى قال اخبرني حمير نافعا زينب ابنتي

345
01:38:10.000 --> 01:38:20.000
امين زلمان عن زينب وابنة ابي سلمة انها قالت لما جاء نعيم ابي سفيان من الشام دعت امه حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسألة عارضيها وذراعيها وقاتلي

346
01:38:20.000 --> 01:38:30.000
وعن هذا لغنية اني كنت عن هذا الاغنية لولا اني لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج

347
01:38:30.000 --> 01:38:40.000
فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا. حددنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن عن حميد بن نافع عن

348
01:38:40.000 --> 01:38:50.000
زي ما بنت ابي سلمة انها اخبرته انها قالت اخذت على امي حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تحد على ميت

349
01:38:50.000 --> 01:39:06.050
الا على زوج اربعة اشهر وعشرة. ثم دخلت على زينب بنتجاش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمسته. ثم قالت ما لي بطين من حيث غير اني سمعت رسول الله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تحد على بيت فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشرا

350
01:39:06.250 --> 01:39:16.250
قال رحمه الله تعالى باب زيارة القبور حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال اتق الله واصفينه قالت اليك عني

351
01:39:16.250 --> 01:39:26.250
انك لم تصب بمصيبة ولم تعرفه. فقيل لها انه النبي صلى الله عليه وسلم فازك النبي صلى الله عليه وسلم فلا تجده عند فلم تجد عنده بوابين. فقالت لما عرفت فقال انما الصبر عند الصدمة

352
01:39:26.250 --> 01:39:46.250
لقول الله تعالى صلى الله عليه وسلم وكلكم واعين وكلكم كلكم راع ومسئول عن رعيته. فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عنيس رضي الله عنها ولا تزر وازرة وزر اخرى وهو كقوله

353
01:39:46.250 --> 01:39:56.250
الى حملها لا يحمل منه شيء. وما يرخص من البكاء من غير نوح. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها

354
01:39:56.250 --> 01:40:14.200
ذلك لانه اول من سن القتل جمع لطيف من الامام البخاري ان حديث ان الميت يعذب ببكاء اهله ان المقصود به اذا كان لم ينهاهم ولم يوصهم بترك النياحة فهذا المقصود به

355
01:40:14.500 --> 01:40:31.950
اما اذا كان وصاهم بترك النياحة وحذرهم ثم ناحوا عليه فلا تزر وازرة وزر اخرى  باب زيارة القبور يفهم منه كأن البخاري رحمه الله يرى ان زيارة القبور جائزا مطلقا حتى للنساء

356
01:40:32.050 --> 01:40:48.450
ولكن هذا ليس بصريح كما مر معنا ذكرنا والحديث الذي عند ابي داوود لعن الله زوارات القبور ولا يمكن ان يقال انها اذا زارت مرة لا تستحق العقوبة واذا زارت كثيرا تستحق اللعن

357
01:40:48.500 --> 01:41:09.850
لان الذنوب متدرج فيقال لو زارت مرة ارتكبت محرم لو كررت ارتكبت استحقت اللاعب هذا الذي ينبغي ان يقال نعم احسن الله اليكم حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه

358
01:41:09.850 --> 01:41:23.100
ارسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ايه او سنة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرئ السلام ويقول ان لله ما اخرج له ما اعطى وكل عنده باجل مسمى تصوير

359
01:41:23.100 --> 01:41:43.100
ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه ليأتينها فقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل وابي ابن زيد ابن ثابت ورجالا فرفع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقعوه قال حسبته انه قال كأنه سنن ففاضت عيناه. فقال سعد يا رسول الله ما هذا؟ فقال هذه رحمة جعلنا الله في قلوب عباده. وانما يرحم الله من

360
01:41:43.100 --> 01:42:03.100
من عباده الرحماء عن بلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال شهدنا بنتا لرسول الله كما قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على قومه قال فرأيت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل

361
01:42:03.100 --> 01:42:13.100
في قبرها رحمه الله تعالى ابن عبد الله قال حدثنا عبد الله قال اخبرني قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي ملائكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنهما كذا وجئنا لنشادها ابن عمر وابن

362
01:42:13.100 --> 01:42:23.100
رضي الله عنهما واني لجالس بينما او قال جلست الى احدهما ثم جاء الاخر فجلس الى جنبي فقال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما لعمر ابن عثمان الا تنهى عن البكاء فان رسول الله

363
01:42:23.100 --> 01:42:33.100
صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ان الميت يعذب اهله عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم ثم حدث قال

364
01:42:33.100 --> 01:42:57.450
صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتى اذا كنا فقال اذهب فانظر من هؤلاء الرجل؟ قال فنظرت فاذا صائم فاخبرته فقال ادعوني فرجعت من الصين فقلت ارتحل فالحق بملئنا فلما اصب عمر دخل يبكي يقول واخاه صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صاحب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

365
01:42:57.450 --> 01:43:07.450
ان الميت يعذب ويعظمه كان يهنيه عليه. قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك رضي الله عنه فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلى الله

366
01:43:07.450 --> 01:43:27.450
اسلم ان الله ليعذب المؤمن بكاءه عليه. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذاباه عليه وقالت حسبكم القرآن ولا تزن وازرة وزر اخرى قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيئا

367
01:43:28.350 --> 01:43:48.350
حدثنا عن الله انه اخبرنا مالك عن عبدالله بن ابي بكر رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يهودية يبكي عليها اهلها فقال انكم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها. حدثنا اسماعيل البخاري قال حدثنا عن ابن مسلم قال حدثنا اسحاق

368
01:43:48.350 --> 01:44:07.800
انه قال لما وصف عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول واخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي. رحمه الله تعالى رضي الله عنه دعهن يبكين على ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة

369
01:44:07.800 --> 01:44:17.800
والنقع التروعظ والنقع التراب على الرأس واللغلقة والصاد وحدثنا ابو نعيم قال احدثنا سعيا رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا عليه ان

370
01:44:17.800 --> 01:44:27.800
علي ليست كذب على احد. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نيح علي يعذب بما ني حاله. حدثنا عبد الله قال اخبرني ابي

371
01:44:27.800 --> 01:44:37.800
عن قتلت عن سيد المسيب عن ابن عمر رضي الله عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الميت يعذب في قبره قال حدثنا قال

372
01:44:37.800 --> 01:44:47.800
انا سعيد قال حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه. باب حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا قال سمعت جابر بن عبد الله

373
01:44:47.800 --> 01:44:57.800
رضي الله عنهما انه قال جاء بابي يوم احد قد مثل به حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سدي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف

374
01:44:57.800 --> 01:45:14.250
لعنوا بنان قومه فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت صوتا صائحتين فقالت من هذه؟ فقالوا ابن فقالوا ابنة عمرنا واخت قال فلما تبكي او لا تبكي؟ فما زالت الملائكة يظلله باجنحتها حتى رفع. باب ليس منا من شق

375
01:45:14.250 --> 01:45:24.250
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان قال حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسرور قال عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود او

376
01:45:24.250 --> 01:45:54.250
قد يودع بدعوى الجاهلية سعد بن خولة حدثنا عبد الله بن يوسف قال انه قال قال فقلت بالشطر ثم قال الثلث والثلث كبيرا وكثيرا وانك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عادة يتكففون الناس وانك ان تنفقنا

377
01:45:54.250 --> 01:46:13.450
وجه الله حتى ما تجعله في في امرأتك فقلت يا رسول الله اخلف اخلف احسن الله فقلت يا رسول الله يخلف بعد يخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل على نصح لازدت به درسا ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتى ينتفع بك

378
01:46:13.450 --> 01:46:33.450
ويضر بك اخرون. اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم. لكن البائس سعد بن خولة. يرثي له رسول الله صلى وسلم ان مات بمكة. قال رحمه الله تعالى باب ما ينهى عن اللحى عن الحلق من المصيبة وقال الحكم موسى حددنا يحبه حمزة عن عبد الرحمن ابن جابر ان القاسم

379
01:46:33.450 --> 01:46:53.450
حدثني ابو وردة ابن ابي موسى رضي الله عنه قال قال انا بريء ممن بريء ممن انا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصادقة والحالقة والشاقة

380
01:46:53.450 --> 01:47:03.450
رحمه الله تعالى باب ليس منا من ضرب الخدود احدثنا محمد بن قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس منا من ضرب

381
01:47:03.450 --> 01:47:28.000
ودعا بدعوى الجاهلية النبي صلى الله عليه وسلم ليس انما ضرب الخدود رحمه الله تعالى باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن حدثنا محمد المثنى قال عن عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها انها قالت

382
01:47:28.000 --> 01:47:45.150
لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر حتى جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صائر الباب شقت شق من صائر الباب شق الباب فاتزوج فقال انني سأجعف وذكروا بكائهن فامروا اياهن فذهب ثم اتاه الثالثة لم يطعنه

383
01:47:45.450 --> 01:48:05.300
لم يطعنه فقال انها هن فتن قال والله غلب غلب غلبننا يا رسول الله فزع فزعمت انه قال في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك برسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء

384
01:48:05.800 --> 01:48:25.800
رحمه الله تعالى قال حدثنا محمد فضيل قال حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه انه قال حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط واشد منه. رحمه الله تعالى باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة. وقال محمد والجزع والقول السيء والظن سيء

385
01:48:25.800 --> 01:48:45.800
كان يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الى الله. حدثنا بشرى الحكيم قال حدثنا سفيان بن عيسى قال اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول فلما رأت امرأته انه قد ما تهيأت شيئا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال

386
01:48:45.800 --> 01:48:55.800
كيف غلامه قالت قد هدأت نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبحت السلام فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم

387
01:48:55.800 --> 01:49:05.800
اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما. قال سفيان بقى رجل من الانصار فرأيت لهما تسعة اولاد كلهم

388
01:49:05.800 --> 01:49:28.950
هم قد قرأ القرآن قال رحمه الله تعالى باب الصبر عند الصدمة الاولى وقال عمر رضي الله عنه ان اعمل نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون

389
01:49:28.950 --> 01:49:48.950
وقوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. حدثنا محمد والثاني قال احدثناهن وقال احدثنا عن ثابت انه قال عنوان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الصوم عند صدمة اولى. حددنا الاحزن

390
01:49:48.950 --> 01:50:08.950
قال حدثنا قريش حدثنا قريش وهو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال دخلنا مع رسول الله وسلم على ابي سيف القيم وكان ظهيرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله ابراهيم فقبلهم وسمى ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

391
01:50:08.950 --> 01:50:18.950
عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخرى فقال صلى الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضى

392
01:50:18.950 --> 01:50:38.950
ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون. رواه موسى عن سليمان ابن مغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب البكاء عند اذا احدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني يا عمرو عمرو عن سعيد ابن الحارث الانصاري عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد مات شكوى له فاتاه ويعوده مع عبد الرحمن ابن عوف

393
01:50:38.950 --> 01:50:48.950
ينقسم عند الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضى قالوا لا يا رسول الله فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم كان النبي صلى الله عليه وسلم بكى

394
01:50:48.950 --> 01:51:08.950
فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب؟ ولكن يعذب بهذا وسر لسانه او يرحم. وان الميت يعذب عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة قال رحمه الله تعالى باب ما ينهى من النمح والبكاء والزجر عن ذلك

395
01:51:08.950 --> 01:51:18.950
عددنا محمد بن عبدالله بن حوش ابي قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا قال اخبرتني عورة انها قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة رجع

396
01:51:18.950 --> 01:51:28.950
النبي صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن ونطلع من من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله انني ساجعل فانه ذكر بكاءنا فامره وينهاهن فذهب الرجل ثم اتى فقال قد نهيت

397
01:51:28.950 --> 01:51:48.000
وذكر انهن لم يطعنه فامرهن بدءا ثم اتى فقال والله لقد غلبن غلبنني او غلبننا الشك من محمد ابن حوشب فزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاحذوا بابوائهن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت من فاعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء

398
01:51:48.500 --> 01:51:58.500
حدثنا عبد الله بن وعبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زين قال حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت اخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البعث الا ننوح فما وفت منا امرأة

399
01:51:58.500 --> 01:52:21.000
غير خمس نسوة ام سليم وام العلا وابنة ابي صبرة امرأة معاذ وامرأتين او ابنة ابي سبرة وامرأة معاذ وامرأة اخرى ورحمه الله تعالى باب قيام الجنازة حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى

400
01:52:21.000 --> 01:52:41.000
ان تخلفكم. قال قال سفيان قال الزهري اخبرني سائل عن ابيه قال اخبرنا عن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد الحميري رحمه الله تعالى باب متى يقعد الى الجنازة؟ حدثنا قال حدثنا ليت عنا رضي الله عنهما عن عامر رضي الله عنه عن النبي

401
01:52:41.000 --> 01:52:51.000
وسلم انه قال اذا رأى احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه. حدثنا عن ابن يوسف قال حدثنا ابن ابي

402
01:52:51.000 --> 01:53:01.000
عن سعيد المقبوري عن ابيه انه قال كنا في جنازة فقد ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء حسين رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد

403
01:53:01.000 --> 01:53:11.000
لقد علم هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه صدق باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال فان

404
01:53:11.000 --> 01:53:23.250
عاد امر بالقيام حدثنا مسلم يعني يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام قال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأيتموني

405
01:53:23.250 --> 01:53:43.250
هذا يقعد حتى توضع باب من قام باب من قام الجنازة يهودي. حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبيد الله ابن ابن مقسم عن ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم فقنا بها فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رأيتم الجنازة

406
01:53:43.250 --> 01:54:03.250
وحدثنا ادم وقال احدثنا شعبة قال حدثنا عمرو ابن مرة قال سمعت عبد الرحمن ابن ابيه لانه قال كان سهل ابن حنيف وقيس القاعدين القادسية فمروا عليها جنازة مقاما فقيل لهما انهما من اهل الارض اي من اهل الذمة. فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم مرت فيه جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا

407
01:54:03.250 --> 01:54:22.450
وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن عن ابن ابي ليلى انه قال كنت مع قيس رضي الله عنهما فقالا كنا اعمال النبي صلى الله عليه وسلم وعن الشعبيان ابن ابي ليلى كان ابن مسعود وقيس يقومان للجنازة. فعل سهل ابن حنيف وقيس ابن سعد رضي الله عنهما

408
01:54:22.550 --> 01:55:06.800
دليل على ان القيام للجنازة غير منسوخ حتى لو كان جنازة كافر طبعا كان يهوديا او مجوسيا ما دام من اهل الذمة نعم رحمه الله تعالى كما قال ولو سمعه صعق. باب السرعة في الجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامشي بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره

409
01:55:06.800 --> 01:55:16.800
منها حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا قال قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله

410
01:55:16.800 --> 01:55:39.100
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بعض الناس قد ينكر عذاب القبر يقول كيف يسمعه كل شيء الا الثقلين ذبذبات الهاتف ذبذبات الهاتف موجودة في اي مكان الان تتصل انت من هنا الى امريكا

411
01:55:39.400 --> 01:55:58.100
جميع لاقطات تلقط تلتقط هذه الذبذبات ولا يسمع صوتك الا فلان معين من الناس اذا كان الانسان قدر على هذا ان ذبذبات الصوت منتقلة في جميع ارجاء الارض ولا يسمع هذا الصوت الا من انت تريد ان يسمعه

412
01:55:58.600 --> 01:56:17.200
فكيف بالخالق جل وعلا لا يجوز ان ينكر الامر لان لعدم التصور فقط نعم قال رحمه الله تعالى باب قول الميت وهو على الجنازة قدموه. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

413
01:56:17.200 --> 01:56:37.200
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واذا وضعت العبادة فاحتملها الرجال اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شيء انسان خلف الامام رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي

414
01:56:37.200 --> 01:56:47.200
الصف الثاني او الثالث باب الصفوف على الجنازة حدثنا مسند وقال ان حدثنا يزيد ابن زرع قال حدثنا عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نعم النبي صلى الله عليه وسلم

415
01:56:47.200 --> 01:56:57.200
اصحى من النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفهم فكبر اربعة. حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا شيبان وعين الشعبي انه قال اخبرني من سيد النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى على قول منبوذ فصفهم وكبر ربعا

416
01:56:57.200 --> 01:57:17.200
قلت ايا ابا عمرو من حدثك؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرنا ان ابن جوير اخبرهم انه قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا فهلم فصلوا عليه قال فصفنا فصل النبي صلى الله عليه وسلم عليه

417
01:57:17.200 --> 01:57:27.200
ونحن صمون قال ابو زبير عن جابر كنت في الصف الثاني باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنازة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا قال حدثنا شيباني عن عامر عن ابن عباس

418
01:57:27.200 --> 01:57:37.200
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن اذا فقال متى دفن هذا؟ قال البارحة قال افلا اذنتموني؟ قالوا دفناه بظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصفخنا قلبه وقال ابن عباس وانا فيهم

419
01:57:37.200 --> 01:58:00.650
وصلى عليه باب سنة الصلاة على الجنائز وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازته وقال صلوا على صاحبكم وقال صلوا على النجاشي ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن وادركت الناس واحقهم على جنائزهم من من رضوهم لفرائضهم واذا احدث يوم العيد او عند جنازته مطل

420
01:58:00.650 --> 01:58:19.800
يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهى الجاسم وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحظر اربعة وقال انس رضي الله عنه تكملة واحدة مفتاح الصلاة وقال ولا تصلي على احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام. حدثني ويرفع يديه. هذا ثابت عن ابن عمر

421
01:58:20.100 --> 01:58:41.350
رفع اليدين في صلاة الجنازة ثابت عن ابن عمر وما دام ثبت عن ابن عمر فمعنى ذلك ان رفع اليدين في صلاة الجنازة سنة قال رحمه الله تعالى من حدثك قال ابن عباس

422
01:58:41.350 --> 01:59:01.350
رضي الله عنهما باب فضل اتباعه وقال زيد موسى رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد اله ما علمنا ما علمنا على الجنازة اثنا من صلى ثم رجع فله قراءة حدثنا ابو النعمان قال حدثنا جرير قال حدثنا جرير ابن حازم رحمه الله تعالى حدثنا ابو النعمان قال حدثنا جرير ابن حازم قال سمعت نافعا يقول

423
01:59:01.350 --> 01:59:19.300
وحدث ابن عمران ابا هريرة رضي الله عنهم يقول حدث حدث ابن عمر قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعمان قال حدثنا جل وعلا قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراطا فقال اكثر

424
01:59:19.300 --> 01:59:39.300
ابو هريرة علينا تصدقت يعني عائشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا ما في قواريط كثيرة فرطت ضيعت من امر الله. باب من انتظر حتى يدفن حدثنا وعبدالله ابن مسلمة قال قرأت على ابن امين من عن سعيد ابن ابي سعيد المقروني انه سأل

425
01:59:39.300 --> 01:59:59.300
رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا احمد موسى حدثنا احمد الموسى ابن سعيد قال حدثني ابي قال حدثنا يونس قال عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط

426
01:59:59.300 --> 02:00:19.300
اول شيء الى حتى تدفن كان له قيراطان قناة قيل وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين. باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز حددنا يقول ابراهيم وقال احدنا زائد فقال حدثنا ام اسحاق عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما هذا دفن او دفن دفنت

427
02:00:19.300 --> 02:00:36.650
البارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما صفنا فصفنا خلفه ثم صلى عليها باب الصلاة على نازل من صلى قال احدث الليث عن عن عقيل عن المزين وابي سلمة عنهما حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

428
02:00:36.750 --> 02:00:46.750
نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشيين صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وان من شاب انه قال حدثني سعيد ابن مسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم

429
02:00:46.750 --> 02:00:56.750
فتجبر عليهم اربعة حدثنا ابراهيم المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم او امرأة

430
02:00:56.750 --> 02:01:06.750
فامرني ان ابرج ما قريب من موضع الجنائز عند المسجد باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور ولما مات الحسن ابن الحسن ابن علي رضي الله عنهم ضربت امرأة قبة

431
02:01:06.750 --> 02:01:26.750
سنة ثم رفعت فسمعوا صالحا يقولوا الاهل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يئسوا فانقلبوا. حدثنا عبيد الله بن موسى عن سيبان عن هلال هو الوزان عن عروة وتب عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبورا

432
02:01:26.750 --> 02:01:46.750
قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشى ان يتخذ مسجدا. باب الصلاة على النبي حدثنا مسند قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن رويثة عن السماوات رضي الله تعالى عنه انه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسقها باب اين

433
02:01:46.750 --> 02:01:56.750
للمرأة والرجل حدثنا الامام المؤمن حدثنا قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثنا سمرة ابن جنب رضي الله تعالى عنه انه قال صليت ورأى النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت

434
02:01:56.750 --> 02:02:10.300
لباسها فقام عليها وسقى رحمه الله تعالى باب التكبير على جنازة اربعة قال هم اذا صلى بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم بغيناه فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم. حدثنا عبد الله بن مسبق

435
02:02:10.400 --> 02:02:20.400
فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الله بعدها ثم سلم. فقال اخبرنا مالك عن ابن هشام عن سيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

436
02:02:20.400 --> 02:02:40.400
وخرج بهم الى المصلى فصف بهم وكبر عليهم اربع تكبيرات عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر اربعة وقال رحمه الله تعالى باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة وقال الحسن

437
02:02:40.400 --> 02:03:00.400
يقرأ على الطفل ويقول اللهم اجعله اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا. حدثنا محمد البشاني قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن سعد ابن طلحة انه قال صليت قال عباس رضي الله عنهما وحدثنا قال اخبرنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن طلحة ابن عبد الله ابن عوف انه قال صليت على ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ بفاتح الكتاب

438
02:03:00.400 --> 02:03:19.650
انها سنة تعلم انها سنة يعني قراءة السورة وليس الجهر وليس الجهر فان الجهر بالفاتحة فعلها ابن عباس لتعليم الناس وليس للدلالة على ان الجهر سنة وقد اخطأ بعض مشايخنا من اهل الحديث

439
02:03:20.150 --> 02:03:39.350
فظنوا ان المقصود بانها سنة يعني الجهر بالفاتحة وهذا لم يقل به سلف. نعم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن حتى نعجل منها ايضا قال سمعت الشعبي انه قال اخبرني من مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر

440
02:03:39.350 --> 02:03:49.350
اما من وصلوا خلفهم قلت من حدثك هذا يا ابا عمر؟ قال قال ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا محمد قال حدثنا عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه

441
02:03:49.350 --> 02:03:59.350
والناس او امرأة كان يقوم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم لموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان؟ قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموه

442
02:03:59.350 --> 02:04:19.350
اذ قالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحكموا شأنه قال فدلوني على قبره فات قبره فصلى عليه رحمه الله تعالى حدثنا عياش قال قال وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع قال حدثنا سعيد عن قتلة عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العبد الى العبد اذ وضع

443
02:04:19.350 --> 02:04:29.350
في قبره وتولي وذهب اصحابه حتى انه لا يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فقال له يقول ان له ما كنت تقوم في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله ويقال

444
02:04:29.350 --> 02:04:39.350
انظر الى مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا اتليت ثم يضرب

445
02:04:39.350 --> 02:04:59.350
من حديث ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين. رحمه الله تعالى ومن احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها حدثنا محمود قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال ارسل ملك الموت الى موسى عم السلام فلما جاءه صكه فرجع الى ربه فقال

446
02:04:59.350 --> 02:05:19.350
ارسلتني الى عبد لا لا يريد الموت فرد الله عليه عينه فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعر بيقول لي شعرة سنة قال اي ربي ثم ثم ماذا قال ثم الموت؟ قال فالان فسأل الله ان يجريه من الارض مقدسة رمية بحجر قال

447
02:05:19.350 --> 02:05:33.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت لأريتكم قبره لاريتكم قبره الى جانب الطريق عند الكثيب الاحمر ولا يعلم قبر بين على التحديد الا قبر نبينا صلى الله عليه وسلم

448
02:05:33.800 --> 02:05:56.500
ولما كان خاتم الانبياء جعل الله بقاء قبره شاهدا على ختم النبوات  اه لم يثبت على شرط البخاري شيء في فضل الدفن في الاماكن المقدسة ولكن جاء عند الترمذي من قول النبي صلى الله عليه وسلم من مات في المدينة كنت له شهيدا يوم القيامة

449
02:05:56.600 --> 02:06:08.800
او شفيعا. نعم قال رحمه الله تعالى باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا حدثنا عثمان رضي الله عنهما انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم

450
02:06:08.800 --> 02:06:28.800
هو واصحابه وكان سأل عنه فقال من هذا؟ فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه فصلوا عليه باب بناء المسجد على القبر حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت بعض النساء كيسة رأيناها بارض الحبس وقال لها مانية وكانت ام سلمة ام حبيبة رضي الله عنهما اتت

451
02:06:28.800 --> 02:06:48.800
ارض الحبشة فذكرتها من حسنها وتصاوير وتصاوير وتصاوير فيها فرفع رأسه فقال اولئك اذا اولئك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا على بني مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولئك شرار الخلق عند الله باب باب يدخل قبر المرأة حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا بني سليمان قال حدثنا اله

452
02:06:48.800 --> 02:07:08.800
عن انس رضي الله عنه انه قال شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عيني فرأيت عينيه تدمعه فقال هل فيكم من احد لم القارئ في الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها. قال ابن مبارك قال يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا اي

453
02:07:08.800 --> 02:07:31.400
اكتسبوا فيه دلالة على جواز نزول غير المحرم الى قبر المرأة لان ابا طلحة لم يكن محرما لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة على سيدنا قال احدث ليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين

454
02:07:31.400 --> 02:07:41.400
من قتلى احد في ذوي واحد ثم يقول ايهم اكثر وقتا للقرآن بينما اشير له الى احدهما قدمه في اللحد. وقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا

455
02:07:41.400 --> 02:08:01.400
وصلى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما وصلى على اهل صلاته على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال ان فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الى حوضي الان واني اعطي المفاتيح خزائن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن

456
02:08:01.400 --> 02:08:11.400
عليكم ان تنافسوا فيها باب دفن رجلين وثلاثة في القبر الليث قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن ابن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم

457
02:08:11.400 --> 02:08:21.400
اجمع بين الرجلين من قتل احدثنا ابو نويد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن ابن كعب عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

458
02:08:21.400 --> 02:08:41.400
يجيناهم بدمائهم يعني يوم احد ولم يغسلهم باب من يقدم في اللحد وسمي اللحد لانه في ناحية وكل جار ملحد وكل جار ملحد متحدا معدنا ولو كان مستقيما كنظرها حدثنا من اوقات قال اخبرنا عن الله قال اخبرنا ليث ابن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن الكامل ابن مالك عند ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

459
02:08:41.400 --> 02:09:04.050
ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن فاذا اسر له الى احدهما قدمه باللحد وقال انا شهيد على هؤلاء وامر بدفنهم دمائهم ولم عليهم ولم يغسلهم قال رحمه الله تعالى واخبرنا الاوزاعي وعن الزهري عند ابن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتلة احد اي هؤلاء اكثر واختم للقرآن فاذا اشير له الى رجل

460
02:09:04.050 --> 02:09:24.050
قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفنا ابي وعمي في في نمرة واحدة حدثني الزهري قال حدثني من سمع جابر رضي الله عنه ورحمه الله تعالى باب الادخيل والحشيش في القبر حدثنا محمد بن عبدالله بن حوش قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا قائد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

461
02:09:24.050 --> 02:09:34.050
حرم الله مكة ولم تحين لاحد قوي ولا لاهد من احلت احلت لي سعة من الارض لا يخطئ اخاها ولا يعضد ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط نقاط

462
02:09:34.050 --> 02:09:52.550
هائلة لمعرف وقال العباس رضي الله عنه الا لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر. وقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال لابن مسلم عن صبية بن شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنهما

463
02:09:52.850 --> 02:10:05.800
لدينهم وبيوتهم باب هل يخرج الميت من القول واللحد لعلة؟ حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قال عمر سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتى رسول الله

464
02:10:05.800 --> 02:10:25.800
صلى الله عليه وسلم عبدالله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه على ركبتيه ونفثت عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسى عباسا قميصا سفيان وقال ابو هارون وكان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبدالله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلى الله عليه وسلم البس عبد الله

465
02:10:25.800 --> 02:10:45.800
ومكافأة لما صنع. حدثنا مسند قال اخبرنا بسوء فضله قال حدثنا حسين المعلم عن عطاء رضي الله تعالى عنهما انه قال لما حضر احد دعا لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتونا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غيرا

466
02:10:45.800 --> 02:11:04.450
ونفس رسول الله صلى الله عليه وسلم وان على يدين الفقد واستوصوا باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر اخر في قبر ثم لم انتظر نفسي ان اتركه مع الاخر اذا استخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعت هنية غير اذنه

467
02:11:04.750 --> 02:11:14.750
قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سائلة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال دفن مع ابي رجل فلم تظم نفسه حتى اخرجته

468
02:11:14.750 --> 02:11:24.750
في قبر على حدة باب اللحد والشق في القبر حتى نعبد ان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الليث بن سعيد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن مالك عند ابن عبد الله رضي الله عنه

469
02:11:24.750 --> 02:11:34.750
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلى احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن فاذا اشير الى احدهم فاذا اشير له الى احدهما قدموا

470
02:11:34.750 --> 02:11:48.050
قال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلهم باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على على هذا الباب ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب