الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه. واختفى اثره الى يوم الدين وبعد. فهذا هو المجلس
السابع من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عبد الرحمن احمد ابن شعيب النسائي رحمه الله ونحن في عصر الاربعاء الثامن عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه
وسلم. ولا زلنا في كتاب التطبيق وقفنا على قوله باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع ونبدأ على بركة الله ونسأله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ عبد السلام ابن سعيد
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد غفر الله لشيخنا وللحاضرين باسانيدكم حفظكم الله تعالى للابي عبدالرحمن الامام النسائي قال رحمه الله تعالى
باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع. اخبرنا شوية اخونا عبد الله بن مبارك عن قيس بن سليم العنبري حدثني عقبة بن وائل حدثني ابي صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرفع يديه لافتتاح الصلاة واذا رجع واذا قال سمع الله لمن حمده هكذا واشار قيس الى
الاذنين فهو رفع اليدين النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه اذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة حج منكبيه. واذا رفع رأسه من الركوع كان مثل ذلك
وقال سمع الله لمن حمده وقال ربنا لك الحمد وكان لا يرفع يديه بين السجدتين. الرخصة بفضل ذلك فلنرجو المروزي حتى نوافي عن حددنا سفيان عن عاصم ابن كليب عن ابي حكام عبدالرحمن ابن سليمان عن القمر عن عبدالله انه قال
اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلم يرفع يديه الا مرة واحدة. يعني هل التبويب من احسن ما يكون. الرخصة في ترك يعني السنة رفع اليدين. لكن لو ان الانسان ترك رفع اليدين
لا يقال انه نقص آآ الواجب لان رفع اليدين سنة ويكون ترك سنة. نعم. بعض ما يقول الامام اذا رفع رأسه من الركوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة رفع يديه
واذا كبر للركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا. وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان ذلك في السجود. اخبرنا اسعاف ابن ابراهيم قال احدنا عبد الرزاق قال حدثنا انواع محفور عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
رأسه الى الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد. بعض ما يقول من اخبرنا انه النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرس على شكل لا يبالي فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال انما الامام
فاذا ركع ركع واذا رفع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. اخبرنا محمد ابن سلمة ذلك قال حدثني العلم عبد الله علي بن يحيى الزرقي عن ابيه عن رفاعة عن رفاعة ابن الرافع. قالت كنا يوما
نصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من ركعته قال سمع الله لمن حمده وقال لكم وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتكلم انفا. فقال الرجل انا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة وثلاثين ملكا يعتدرونها ايهم يكتبوها اولا. بل قوله ربنا ولك الحمد خلقت
وبارك عن سمي علي بن صالح بن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فان ومن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. اخبرنا اسماعيل الرسول عندما قال
ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فوق واذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم لا يؤنسون من يؤمهم احدكم. فاذا جبر الامام فكبروا واذا قرأ غيره
المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين ينجيكم الله واذا كفر وكان كبير واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال امير الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع
فان الله قال للنبي صلى الله عليه قال فان الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد خلكم يرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند تأتي فليكن
من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وسلام وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله سبع كلمات وهي تحية الصلاة
قدر القيام بين الرفع من الركوع وسجوده. قال حدثنا عليه قال حدثنا عن شعبة عن الحكم عبدالرحمن بن ابي ليلى عن طالب دعاء ابن عازما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ركوعه واذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين
سواء صلى الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده وقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت بشيء بعد. اخبرني النبي اسماعيل ابن ابراهيم عبدالله
علي ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد السجود بعد الركعة يقول اللهم ربنا لك الحمد من السماوات ومن الارض ومن شتاء شيء بعد. اخبرني عمر ميس انه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد اهل السماء والبيت خير ما قال العبد وقربنا لك عبد الله مانع اذا اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اخونا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذات ليلة سمع وحين كبر قال الله اكبر ذل دبروت والملكوت والكبرياء والعظمة وكان يقول في اصحابها العظيم قال لربي الحمد ربي الحمد وفي سجوده سبحان ربي بعد ما ربنا سجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وكان غيابه وركوعه واذا رفع رأسه الى الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السماء
يا اخوان صلى الله عليه وسلم شهر بعد الركوع يدعو على رجل وعصية عصت خصخصة الله ورسوله باب صلاة الصبح؟ قال نعم. فقيل له تضرع يوم بعد ان قال بعد الركوع. اخبرنا اسماعيل ابن مسعود
قال حدثني بعض من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قال سمع الله لمن حمده الثانية قام حدثنا عن حدثنا سفيان قال حفظناه عن الساعين كان النبي
فقالوا بما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه الى الركعة الثالثة لصلاة الصبح قال اللهم انت وليدا من وليد وسلمة ابن هشام والمستضافين بمكة اللهم اشهد وطأتك على مبادرة واجعلها عليهم سنين كثيرا
حدثنا عن ابن عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وما قائد قبل ان يشهد
هشام وعياشا من المؤمنين. اللهم اصلح بطل واجعلها يومئذ مخالفون لرسول الله صلى الله عليه وسلم هشام صلى الله عليه وسلم قال من كان ابو هريرة كان في الاخرة صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة السبع بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويدعو
الكفرة عن سفيان وشعبة عن قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يقود الصبح والمغرب وقال عبيد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باب اللعن في قنوت اخبرنا محمد
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال هشام يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركه بعد الركوع. هذا قول شأن وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال في شهرا يلعن رعبا وذكرانا والاحياء. بعضهم المنافق بين اخوان عبد الرزاق
النبي صلى الله عليه وسلم حين رفع رأسه لصلاة الصبح من الركعة الاخيرة فقال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو على الناس من فلان الله عز وجل ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم او يعذبهم فانهم
ابو هريرة العوام ثم ترك اخبرنا عن ابي مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يمت فصليت خلف ابي بكر فلم فصليت خلف علي فلم يقل ثم قال يا بني انها بدعة. ابو مالك الاشجعي
واسمه سعد ابن طارق ابن اشيم. وطارق ابن اشيم صحابي رضي الله عنه. فهو يحكي لحالي يقول صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ولم يقنتوا. ثم قال يا بني
ما بدعة؟ يعني القنوت الذي يكون على وجه الدوام في صلاة الفجر. هذه بدعة. نعم. باب تبريد الشهود عليه اخبرنا عن محمد بن عمرو عن سعيد الحارث عند ابن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
رف اخر نبضة من حصى في كفي ابرده. ثم فاخذ قبضة من حصى كف فيريده ثم احوله في كفي اخرى فاذا سجدت وضعته لجبهتي. بل تكفي حبيبنا العربي حدثنا حماد بن جرير عن قال صليت انا وعمران والحسين علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع
وسجودك البروين لها ضمن الركعتين كبر. فلما مضى صلاته اخذ عمران بيده فقال قد غيرني هذا. قال كلمة يعني محمد صلى الله عليه وسلم. قد يقول قائل طيب الباقين منا ما كانوا يكبرون من الائمة الموجودين في زمان علي. الجواب يكبرون
لكن تكبيرهم مثل تكبير بعض الائمة اليوم. الله ما سمعت تكبير. سمعت الله ما سمعت سمعت المبتدأ ما سمعت خبر وهذا غلط السنة الجهر بهم الله اكبر الجار هذا معناه لما سمع التكبير قال ذكرني بصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم. اي انه يسمع المبتدع والخبر نعم. اخبرنا حدثنا حدثنا زهير قال اسحاق عن عبد الرحمن ابن سعود والاسود عن عبد الله ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكد
من كل فرد ورفض ويسلم عن يمينه وعن يساره وكان ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يفعلان باب كيف ويحمي الصدور. يا اخوان استعينوا باسم قال سمعت يوسف وهو الرحمان وهو ابن ما هل كأنه يحدث
رسول الله صلى الله عليه وسلم ابايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخر النبي صلى الله عليه رفع يديه في صلاته واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع واذا سجد واذا رفع رأسه الى السجود حتى يحاتي بهما فروع اذنيه. اخواننا محمد
حدثنا بالعبد الاعلى انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه فذكر مثله النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه واذا ركع فعلى مثل ذلك واذا رفع رأسه واذا مثل ذلك واذا رفع رأسه في السجود فعل مثل ذلك. كم رفع اليدين عند
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع لديك ان تفتح الصلاة واذا ركع واذا رفع وكان لا يفعل ذلك في السجود. يعني اخر الامر انه ما كان يرفع اليدين عند
اه الانخفاض الى السجود وعند الرفع من السجود. نعم. باب اول ما يصل الى الارض من الانسان في سجود الحسين وعيسى قوم مسي تسقى اي حتى يزيد قال شريك عن عاصم يقلب بها وائل ابن حجر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. اخبرنا بقيمة حدثنا عبد الله بن محمد ابن عبد الله ابن حسنات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعبد احدكم في صلاته فيترك كما
الجمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يدركه البعير دل ويلي حدثنا دلويه المحدثين يقولون دلوعية اما اللغويون يقولون دلويه. المحدثون يقولون سيبويا راهوية واللغويون
يقولون راهويه سيبويه وما دمنا في كتاب الحديث فنقرأه على طريقته. زياد بن ايوب دلول ودلوي لقب له. نعم ايوب عنها فان النعمة رفعه طالبه اليدين تسجدان كما يسجد الرجل فاذا وضع احدكم وجهه
يضع يديه واذا رفع فليرفعهما باب عليك بالسجود قال امر النبي صلى الله عليه وسلم يشهد على سبعة اعظم ولا ولا يكف شعره ولا ثيابه. تفسير ذلك العلم الهادي عن محمد ابراهيم عن عابر السعدي عن ابن عباس ابن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد
قابل وجهه وركبتاه وقدماه. السجود عن النبي يا اخواني وانا اسمع الاخوة وهو علي القاسم عن ابي بارك عن يزيد عبد الله ابن الهادي عن محمد ابراهيم ابن الحارثي عن ابن سلمة عن ابي سعيد الخدري قال فبسط فبصر
وقف عيناي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبينه وانفه اثر الماء والطين للصبح ليلة احدى وعشرين مختصر السجود ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وامرت ان اسد على سبعة لا اكف شعر ولا الثياب
الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين. السجود على اليدين عن النبي صلى الله عليه وسلم قاد امرت ان نسجد على سبعة اعرب اعذر على الجبهة على الانف واليدين والركبتين واطراف القدمين
امر النبي صلى الله عليه وسلم والثياب على يديه ورحمتيه قالوا هذا واحد وبمحمد الجبين شيء واحد. لابد منهما معا. نعم في اخواننا قال اخبرهم عن محمد ابن ابراهيم ابن الحارث عن عمر ابن سالم ابن الوقاص عن ابن عباس ابن عبد المطلب
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اعراب وجهه وكفاه ورفعتاه وقد ما اصل عن عائشة قالت فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فابتليت اليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك
وبمعانافاتك من عقوبتك وبك من كلام ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. باب فتح اصابعك قال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر ورفع يديه حتى رأيت قليلا من اذنيه. فلما اراد ان يركع
استقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفترس احدكم ذراعيه في السجود افتراشا كلب. باب صفة لا شريك السجود فوضع عزيزة وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى دخا صلى الله عليه بطيف. اخبرني عن الطلاب وكنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو مدلس كأنه قال ذلك لانه في صلاة. اخبرنا
عن بيت الله قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت الصلاة الاصم عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان الى سجدة يديه حتى لو انبها مات
من ارادت ان تمر تحت يديه مرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في سجوده لا ييأس احدكم ذراعيه بسراط الكلب اسحاق. باب اقامة السبل سبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزل صلاتكم لا يقيم الرجل
وفي فيها صلبه في الركوع والسجود. باب النهي عن النقاط غراب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الشيخ شعيب بن ان رسول الله صلى عليه وسلم نهى عن ثلاث عن نظرة وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام للصلاة كما يبطئ
قال يعني من الله سبحانه ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن فاسد على سمعه ولا كف شعرا ثوباه باب مثل باب مثل الذي يصلي ورأسه محفوظ نقل عمر ابن سواد
استوحي من ولد من ولد عبدالله ابن سعد ابن ابي قال قال ابن عباس انه رأى عبدالله ابن الحارث اصلي واصوم معكم صوم من ورائه فقال الموت جعل يقلوه فلما صامه الى ابن عباس فقال ما لك
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف النهي عن كف الثياب في السجود. يقول محمد رسول مكي عن سفيان عن عمرو عنتر رؤوس عن ابن عباس قال امر النبي صلى الله عليه وسلم
سبعة اعوام ورؤي ان يكف الشعر والثياب عن انس بالله صلى الله عليه وسلم السلام على ثيابنا التقاء للحر صلى الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من خلف ظهري في ركوعكم وسجودكم. باب النهي عن الندرات
ابو داوود سليمان الحسين قال حتى انا ابو علي الحنفي وعثمان ابن عمر قال ابو علي حدثنا وقال عثمان اخبرنا داود عن ابيه عن ابن عباس عن علي ابن ابي طالب قال نهاني حبي عن ثلاث لا اقول لها
عن تقدم الذهب وعن لبس قسيم وعن المعسكر المفتنة ولا اقرأ ساجدا ولا رافعا قال حدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا ولو ساجدا في الدعاء
بعد ابن عباس عن عبدالله ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر والمعصوم معصوم في مرضه الذي مات فقال اللهم قد بلغت ثلاث مرات انه لن يبقى بمبشرات نموته وهي الصالحة يراها
واني قد نهيت عن قراءة الركوع والسجود واذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فانه ضمنوا ان يستجاب لكم وهو قريب ابن عباس قال بت عند خالتي من ولد بنت الحارث يبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها فرأيته طاب نهابته
اراد ان يتوضأ وضوءا بين الوضوء ثم اتى اخرى فانت القربة ثم توضأ ثم قام فصلى. وكان يقول في سجود اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري
نورا واجعل من تحتي نورا واجعله من فوقي هو الله عن يميني نورا وعن يساري نورا واجعل لهاني نورا واجعل خلفي نورا واعظني نورا ثم نام عنك نفخ هذا بلال فانقظه للصلاة. نوع ما خاص
عن عائشة صلى الله عليه وسلم يقول في ربوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن. نوع ما شر اخبرنا محمود وايلان حتما وكان سفيان عن رسوله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
لولا قالت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ظننت انه اتى بعض جواني فوقعت يديه عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلى
ظنه ان بعض الدوالي فطلبته فاذا هو ساجد يقول رب اغفر لي ما اسررت وما اعلنت. اخبرنا نوعنا واخبرنا هو ابن مهدي ابن ابي سلمة قال حدثني عن ابي سلمة عن عبد الرحمن ابن الاعمرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك الحمد وبك ان تسدد خلقه وصوبه فاعصاه صورته وشق سمعه وبصره الله واحسنه الخالقين النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجودي اللهم انك سجدت وبك امنت ولك اسلمت واهلي
ربي سددنا وجهي الذي خلقه وصواه وشق سمعه وبصره تبارك الله واعزهم الخالقين. نوع اخر عن محمد عمر موسى الاعرج عن محمد ابن مسلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي تطوعا قال
اللهم لك قال المعنى العالية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهه الذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله قوتك نوع اخرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدور قدميه نحو القبلة التي فسمعته يقول اعوذ بالله كم من سخط الضيق واعوذ بمعافاتك واعوذ بك منك لا اخزي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. هنا يقول نوع اخر نوع اخر حتى لا حتى لا
تجمع بين هذه الادعية يعني بالنسبة للسجود يجوز للجمع. بالنسبة للركوع يجوز للجمع. لكن بالنسبة للافتتاح لا. نعم نوع اخر عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وظننت انه ذهب الى بعض نسائي فتحسست فاذا هو راكعا مسافر
يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت فقالت بابي انت وامي اني لفي شأن وانك لفيها لخر نوع من عاصمة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى يقول في وقوعه سبحانه
والملكوت والكبرياء والعظمات. ثم سيدنا قدر ركعة يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعرش عمران ثم سورة ثم سورة فاعلم ذلك. نوع اخر خالص المستورد من الاحنف عن صلة نزوفا وعن حذيفة فقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لم تذهب سورة البقرة ما قبل
بمئة اية لم يركع فمضى او يختمها في الركعتين فمضى اوتيما ثم يركع فمضى ثم ركع نحو قيامه سبحان ربي العظيم ثم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اذ رفع رسول الله وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد واعطاه القيام ثم سددها طال السجود يقول في سجوده سبحان
ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى لا يمر بآيات تخريب او تعظيما لله عز وجل الا ذاكرا. نوع اخر مصلابة دارهم من اخبرنا والدار محمد ابن شاد عن يحيى ابن سعيد قال
الملائكة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعي وسجودي قدوس رب الملائكة والروح. عدد التسبيح قال ورأيت احدا اشترى صلاة من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتيان عمر ابن عبد العزيز. فحزنهما في ركوعه
تصريحات وبسجوده عشر تسبيحات. انس بن مالك رضي الله عنه لم يدرك خلافة عمر ابن عبد العزيز. لكنه ادرك امارة عمر ابن عبد العزيز يوم ان كان اميرا على المدينة. نعم. باب الرخصة بترك الذكر في السجود يا اخوان
ان يزيد المغرين والروحى بمكة وبصره يا ابن يحيى ابن ابن رافع ابن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حوله ان دخل الرجل فانت القبلة صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وعن الطبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه
عليك الهدى فصلي فانك لم تصلي فذهب فصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يربط صلاته ولا يدري ما يعنيه منها. فلن صلى الله عليه وسلم فقال انه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي الجنة فصلي فانك لم تصلي فاعادها مرتين
يا رسول الله ما عدت من صلاتي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لن تأتي صلاة احد حتى يصبغ الله عز وجل ويحمده ويمجده. قال اما ان سمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكرره قال
يقول قال له فيه ثم يكبر فيركع حتى تطمئن مخاصمه وتستغفر ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم حتى يقيم رسول الله ثم يكبر ويسجد حتى يبكر وقد سمعت ويأكل جبهة وحتى
حتى يستوي قاعدا على على مقعدته ويقيم صلوبه. ثم يكبر فيسجد حتى وجهه يسترخين فاذا لم يفعل هكذا لم تجد صلاته. اقرب ما يكون العبد الى الله عز وجل ابن غزية انه سمع ابا صالح
ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فاكثروا الدعاء قال له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت
ثقتك في الجنة قال وخير ذلك قلت هو ذاك؟ قال فانه على نفسك بكثرة السجود ثواب من سجد الله عز وجل سجدة نحو ابو عمار ابن هشام ابن معاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت دلني على عمل ينفعني او الخير الجنة
فسكت عقيما ثم التفت اليه فقال عليك بالسجود رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما امنت عبد لله سجدة الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة. قال
عنه ثوبان فقال لي عليك بالشدود فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد ما من عبد يسجد لله الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
عن عباد فحدث احدهما بحديث الشفاعة والاخر منصت قالت فتأتي الملائكة تشفع وتشفع الرسل وذكر الصراط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيز فاذا فرض الله عز وجل
من القسط بين خلقه واخرج من النار من يريد ان يخرج امر الله وملائكته والرسل ان تشفع. فيعرفون ان النار تأكل كل شيء مئات الا موضع السجود فيصب عليه من ماء الحياة فيموتون كما تموت من حيث
محمد ابن سليمان لوين لقبه. وقوله بالمصيصة يعني مكان الحديث. مكان التحديث مثل ما نقول نحن في مسجد عائشة المحرية او نقول في المسائل. نعم. باب هل يجوز ان تكون سجدة
برضو ولا من سجدة اخبرنا عبدالرحمن قال حدثنا يزيدنا قال حدثنا محمد ابن ابيه عقوب البصري عن بن شداد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في احدى صلاة العشاء وهو حامل الحسن او الحسين
النبي صلى الله عليه وسلم وصلى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة قالها. قال ابي فرفعت رأسي والى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعت الى سجودي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك
صلاتك سجدتنا قضتها حتى ظننا انه قد حدث امر او انه يوحى اليه فقال كل ذلك لم يكن ولكن امتحنني فكرهت ان اعجله حتى يقضي حاجته. باب التكبير عند رفع السجود
عن ابي اسحاق عن ابيه وعن رأيت رسول الله صلى الله يكبر بكل خفض ورفع وقيام وخلود ويسلم عن يمينه وعن شماله. السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض ربه قال رأيت ابو بكر وعمر يفعلان ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة يعني رفع يديه واذا ركع فعل مثل ذلك ذلك واذا رفع رأسه الى السجود فعل مثل ذلك كله يعني رفع يديه. ذلك بين السجدتين
كان النبي صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه واذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع السجدتين النبي صلى الله عليه وسلم ثم ثم ركعة فكان ركوعه نحوا من قيامه فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم. وقال حين رفع رأسه
ربي الحمد وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى وكان يقول بين سجدتي ربي اغفر لي ربي اغفر لي بين السجدتين في القاء وجهه يا اخواننا موسى ابن عبد الله موسى البصري قال حكم انه ابن كثير ابو سرير الازدي قال صلى الى
طاووس ببناء بمسجد الخيف فكان اذا سجد سجدة الاولى فرفع رأسه منها رفع يديه انها لا يسمع شيئا لم نرى احدا يصنعه ارضه وهي تصنع شيئا. اراك من يصنعه فقال عبد الله ابن الطاغوس رأيت اني اصنعه وقال ابي ريت وعباس يصنع وقال عبد الله ابن عباس
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع باب كيف الجلوس بين السجدتين يقول عبد الرحمن ابن ابراهيم ابن حي الطالح تدبر وعرش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى بيديها واذا قعد اطمئن على فخي به اليسرى. قدر الجلوس
عن ابن ابي ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوعية كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكله وسجوده وقيامه بعدما بين السجدتين قريبا من السواء التكبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع
وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم. اخبرنا ان الله انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع
ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول وهو قائم ربنا لك الحمد ثم ينكبر حين يرفع ثم يكبر حين ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس
من السجدتين ابو سليمان مالك الرويزي لمسجدنا؟ فقال اريد ان اريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فقعد من ركعتين رأسه من السادة الاخرة. رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يصلي فاذا كان وتر فاذا كان وتر فاذا كان وتر من صلاته لم ينه حتى اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جاه هذا يسمى جلسة الاستراحة. والصحيح انها
حاجة نعم فيقول انا احدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فاذا رفع رأسه للسجدة الثانية في اول ركعة استوى قاعدة ثم قام
هارون رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يهديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. قال لم يقل هذا عن شريك ضمير يزيدن هارون والله تعالى اعلم. الصواب انه اذا وضع يديه قبل ركبتيه او الركبتين قبل
الامر فيه واسع ثبت هذا وهذا. لكن المنهي عنه البروك كالبعير وهو ان يلقي الانسان نفسه القاء من علو كالقاء البعير. فينزل الهوينا. نعم. باب التكبير يصلي بهم فيكبر كلما سقط ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشغلكم صلاة برسول الله صلى الله عليه
وسلم اخبرنا عن الزهري عن ابن عبد الرحمن وعن ابي سلمة عبد الرحمن انهما صليا اخا بابي هريرة. فلما ركع كبر فلما رفع رأسه وقال سمعه وبحمده ربنا ولك الحمد فسجد
ثم قال والذي نفسي بيده اني لاقربكم شباب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته الدنيا والاخر سواء سمعوا ما وعد به انه قال ان من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى. باب السماء
قال القاسم حد غاع لله وهو ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه قال يسود قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم واستقباله باصابعها القبلة والجلوس على اليسرى. الربيع بن سليمان بن داوود العتكي. شيخ
مسلم قد اكثر عنه كثيرا. واما الامام النسائي روى له ثلاثة احاديث. نعم. بعد موضع اليدين عند التشهد الاول اخونا محمد ابن عبد الله ابن يزيد المطرئ قال حدثنا سفيان وقال احدثنا عاصم ابن كليب عن النبي عن غيره قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرأيتم الخالدين ونصب اليمنى على فخذه منا ونصب اصبعه للدعاء ووضع يده الاسراء على ذكر اليسرى. قال ثم اتيتهم من قابل فرأيتهم يرفعون ايديهم في باب موضع البصر من تشهد علي بن حذيقة اسماعيل وابن جعفر عن مسلم من ابن ابي مريم عن علي ابن
ومن معاوية بن عبدالله بن عمران يحرك الحصى بيده هو في الصلاة فمن صام قال له عبد الله لا تحركوا الحصى وانتم بالصلاة فان ذلك من الشيطان ولكن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع ما قال وكيف كان يصنع
قال فوضع يده اليمنى على فخذه اليسرى واشار باصبعه التي تلي الابهام في القبلة. ورمى وصلني اليها او نحو بها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع باب الاشارة
بالاصبع في التشهد الاولي اخبرنا زكريا السنة نزل بدمشق بدمشق احد اصدقاء قال حدثنا الحسن ابن عيسى قال اخبرنا واخرجه ابن بكير قال اخبرنا عن ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس في الثنتين او في الاربع يضع يدي يديه على ركبتيه ثم اشار باصبعه كيف التشهد الاول؟ عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبدالله علمنا
صلى الله عليه وسلم ان نقول التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علينا وعلى عباد الله والصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبرنا مثل ما قال سمعت ابا اسحاق
ايها الانسان من انفسنا بالله قال كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير ان نسبح ونكبر ونحمد ربنا وان محمدا الله عليه وسلم علم فواتح الخير وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين فقل التحيات
والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدعو الله عز وجل. عن ابي اسحاق
ومن احرص على ابتلاء قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد بالصلاة والتشهد بحاجة واما التشهد اما التشهد بالصلاة التحيات ان الصلاة والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
قال وسنة الله على النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا قال كلما رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعمل شيئا فقال لنا رسول الله صلى الله عليه
عليه السلام اقول في كل التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. اخبرنا محمد ابن جبل الرافدي وقال
وليست عن حماد عن إبراهيم عن عمر ابن قيس عن عبدالله قال كنا لا ندري ما نقول اذا صلينا فعلمنا نبي الله صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فقال قولوا تحية الله والصلاة والطيب والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده
قال رأيت ابن مسعود يعلمنا هؤلاء الكلمات كما القرآن اخبرني عبد الرحمن خالد الطام قال حدثنا حارس يتراكم من زهاد الناس من هشام عن محمد ابراهيم عن ابن مسعود قال تبنا الى صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول السلام على الله السلام على جبرائيل السلام على مثاله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم ساهوا على الله فان الله هو السلام. ولكن الدنيا والصلوات والطيبات والسلام عليكم لم يرد الله وبركاته والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخبر قال حدث
قال كنا لنصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول السلام على الله السلام عليك ابراهيم والسلام على ميكائيل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم السلام على الله والسلام ولا تكونون متبعين في الله
الصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله العسكري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله
الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال ابو عبدالرحمن ابو هاشم يقول حدثني ابو معنبر قال سيد عبد الله يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعلمنا الصلاة في القرآن والصلوات والطيبات والسلام عليك
ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نوع اخر من التشهد عبد الله بن سعيد السرخسي قال حدثنا ابن مسعود قال حدثنا هشام قال حدثني
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلنا سنتنا اذا كبر الامام ما كان يكبر وكان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قالوا نبي الله صلى الله عليه وسلم تلك بتلك قال سمع الله لمن حمده
ربنا لك الحمد يشفع الله لكم فان الله عز وجل قال على لسان النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم فكبروا الرسول فان الامام يسجد من قبلكم ويرفع ربكم قال نبينا صلى الله عليه وسلم تلك بتلك فليكن من
ولقوم احدكم ان يقول التحيات والطيبات التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عبادة الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
وهو يوم صلوا مع ابي موسى فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان عند القعدة فلن يكمل لقول احدكم التحيات لله الطيبات والصلوات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نوع اخر من تشهد خلقتها عن سعيد بن الزبير الطابوسي عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا القرآن او كما يقول التحيات المباركات الصلوات
الطيبات لله. سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. وسلم علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله نوع من انواع بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها
ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اسأل الله الجنة واعوذ هذه الرواية فيها زيادات من ايمن وهي غير مقبولة. نعم. باب التقرير بالتشهد الاول يا اخوان
قال صلى الله عليه وسلم في ركعتين كانه على الرطف. قلت حتى يكون قال ذلك يريد الاول النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الشفع الذي كان يريد ان يجلس فيه. فمضى في صلاته حتى اذا جاء لاخر صلاته سجد
السجدتين قبل ان يسلم ثم سلم. اخبرنا ابو داود قال حدثنا وهم ابن جرير قال حدثنا شعبة عن يحيى ابن سعيد عن عبدالرحمن الاعرج عن ابن حيلة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى
فقام في الركعتين فسبحوا لما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم. احسنت بارك الله فيك شكر الله لك القراءة مع اخينا اسلام. نبدأ بكتاب السهو ان الامام النسائي رحمه الله ربما يكرر بعض التبويبات لمعنى كما يكرر الحديث لمعنى وهو معنى التكرار احيانا يكرر
لكون الفعل يكرر. نعم. وللاسف بكم حفظكم الله الذين رحمه الله تعالى كتاب السهل. التكبير اذا قام من ركعتين قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابو عوضة عن عبدالرحمن ابن الاصبي قال سئل انس ابن مالك عن التكبير في الصلاة فقال يكبر اذا
واذا سجد واذا رفع رأسه من السجود واذا قام من الركعتين. فقال ابن القيم عن من تحسب هذا؟ فقال عن النبي صلى الله اللهم يا صاحب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم سكت فقال حطين وعثمان قال وعثمان قال اخبرنا عمرو بن علي
قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا احمد ابن زيد قال حدثنا غيلان ابن جرير عن مطرش ابن عبد الله رضي الله عنه قال فصلى علي ابن ابي طالب فكان يكبر في كل خفض ورفع يتم التكبير فقال امراء بن حصين لقد ذكرني هذا
لقد ذكرني هذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد رفع يديه في القيام الى الركعتين الاخرى قال اخبرنا ومحمد ابن بشار والمخذولان. قال حدثنا يحيى ابن صامد. قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر
قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد السائلي قال سمعته يحدث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من السجدتين كبر ورفع يده حتى يحاذي بهما منكبيه كما وصلى حين افتتح الصلاة
الى الركعتين الاخرين حذو المنكبين. قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصلاة هذه قال حدثنا المعتمر قال سمعت عن عبيد الله وهو ابن عمر عن ابن شهاب عن سالم عن عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة واذا اراد ان يركع واذا رفع رأسه من الركوع. واذا قام من ركعة يرفع يديه كذلك حذاء منكبين بغر في اليدين وحمد الله والثناء عليه في الصلاة. قال محمد ابن عبدالله ابن مزيع قال حدثنا
اعلم عبدي الاعلى. قال حدثنا عن ابي الله وابن عمر عن ابي حازم وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ان ترك رسول الله صلى اللهم يصلح بين عمر بين بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء المؤذن الى ابي بكر فامره ان يجمع الناس
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف حتى خاض في الصف المقدم مصفح. وصفح الناس بابي بكر ليكملوه برسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثروا علم انه قد نادهم شيء قد نالهم
في صلاتهم فالتفت فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فاول اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اي كما انت ابو بكر يديه فحمد الله واثنى عليه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعت واثارا. وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم فصل
فلما انصرف قال لابي بكر ما منع كيف او مات اليك اذ امرت اليك ان تصلي فقال ابو بكر رضي الله عنهما كان ينبغي ابن ابي محافظة ان يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال للناس ما بالكم صفحوا انما التصفيح للنساء؟ ثم قال
ما لكم شيء في صلاتكم فسبحوا التصفيح على وزن التصفيق ومعناه. التصفيح على وزن تصفيق ومعناه لكن الفرق بين التصفيح والتصفيق ان التصفيق يكون هكذا والتصفيح يكون هكذا نعم باب السلام بالايدي في الصلاة قال اخبرنا كتيبات ابن سعيد قال حدثنا عن حسام عن الاعمش عن المسيب ابن عن المسيب
يرافع عن تميم طرفة عن جابر ابن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يعني رافع ايدينا واصلوا ايدينا في الصلاة قال ما بالهم رافعين ايديهم في الصلاة كانهم اذناب الخيل الشمس. اسكنوا في
قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يحيى ابن ادم عن ميس عار عن عبيد الله عن عبيد مالك من قبطية عن جابر ابن سمرة رضي الله يقول كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنسلم بايدينا فقال ما بال هؤلاء يسلمون بايديهم كانهم اذناب
اما يكفي احدهم ان يضع يده على فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم. يعني كانوا يقولون هكذا السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. فنهوا عن ذلك. نعم. باب رد السلام للاشارة في الصلاة
قال عن ابن عمر رضي الله عنهما عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم واصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة ولا اعلم الا انه قال باصبعك. قال
حددنا سفيان عن ابن عمر رضي الله عنهما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء ليصلي فيه فدخل عليه ديار يسلمون عليه فسلمت صهيبا وكان معه. كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع؟ يعني اذا سلم عليه قال كما يشير
بيده اخبرنا الحبيب الشاب قال حدثنا وهو قال حدثنا ابي عن قيس ابن سعد عن عطاء عن محمد ابن علي رضي الله عنهما انه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فرد عليه. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا كيف عن ابي
بين حجاج بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشعر اليه. فلما فرغ تعال فسلمت عليه وانا اصلي وانما هو موجه يومئذ الى المشرق. قال اخبره محمد ابن هاشم بعلبة البعل ذكي
قال حدثنا محمد ابن شعيب ابن شابور عن عمر ابن الحارث قال حدثني ابو الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسير مشرقا مشرقا او مقربا. فسلمت عليه فشرب يدي ثم سلمت عليه فان شرب يدي فانصرفت فنادى
يا جابر سناد الناس فناد الناس يا جابر فناداني الناس يا جابر فاتيتوهم فقلت يا رسول الله اني سلمت عليك فلن ترد علي. فقال اني كنت اصلي النهي عن مسك الحصى في الصلاة. قال اخبره خطيبة ابن سعيد والحسين
عن سفيان عن الزوري عن ابي الاحوس وعن ابي ذر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال احدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فان الرحمة تواجهك. باب الرخصة فيه مرة. قال اخبرني عن عبدالله عن الاوزعي عن يحيى ابن ابي الكثير. قال حدثني ابو
وسلمة ابن عبدالرحمن قال حدثني المعيقين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كنت لابد فاعلا فمرة قال سعيد عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في الصلاة
جد قومه في ذلك حتى قالوا لينتهكون لينتهن عن ذلك. او لتخطفن ابصارهم. قال اخبرني قال اخبرنا عبد الله عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله ان رجلا ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا انه سمع رسول
صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم في الصلاة فليرفع بصره الى السماء بصره. باب في الالتفات في الصلاة ولا اخبرها سعيد ابن ناصر قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال سممت انا الاعوس
في مجلس مسير وابن المسيب جالس. انه سمع ابن ابا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الله حين نرى العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه صرف عنه. اخبرنا عمر ابن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا
يجب ان تشعث بان الشعث عن ابيه عن مسروق وعن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال يختلسه الشيطان من الصدأ. اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه انس بن
عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. اخبرنا عمر ابن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا اسرائيل عن اشعث ابن ابي عسى ان يعطيك عن مسروق عن النبي صلى الله عليه وسلم بمسلم. اخبرنا هلالهم عناء ابنهما قال حدثنا المعاذة
قال حدثنا القاسم وهو ابن معن عن اعمش عن عمارة عن ابي عطية قال قالت عائشة رضي الله عنها ان الالتفات في الصلاة اختلاس من الشيطان من الصلاة باب الكتاب في الصلاة يمينا وشمالا. اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابي
رضي الله عنه قال له قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قائل وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيرات فالتفت الينا فرأى من قياما فاشار اليها فاقعدها فصلينا بصلاتهم فلما سلم قال ان كنتم ان كنتم
انتم الان فم تفعلون في المفارس والروم؟ يقولون على ملوكهم وهم قرود فلا تفعلوا. اهتموا بائمتكم ان من صلى قائما فصبروا قياما وان صلى قائما فصلوا قرونا. اخبرنا بعمال الحسين بحريث قال اخبرنا الفضل موسى عن عبد الله ابن اسماعيل
لابي ابن عن ثور ابن زندعة الكريمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا شمالا ولا ينهي رقابه خلف ظهره. باب قتل الحية والعقرب في الصلاة. وهو ابن زرين عن معمل عن
كثيرا عن ضمير عن ضمضم ضم وهو من جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاة اخبرنا محمد ابن راشد قال حدثنا سليمان ابن داوود ابن داوود ابو داوود قال حدثنا هشام وهو ابن ابي عبد الله عن معمر
عن يحيى عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم او رابطة الاسودين في الصلاة. حمل الصبيان في الصلاة ووضعه ان في الصلاة اخبرنا قتيبة عن مالك عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليمان عن ابي قتادة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يصلي كان يصلي وهو حبيب امامة فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها. اخبرنا قصيد قال حدثنا سفيان عن عن ابن ابي سليمان عن عامر ابن عبد الله ابن سليمان عمرو ابن سليم عن ابي قتادة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامد امامة منك
على عاتقه فاذا فاذا ركع وضعها فاذا فرغت سجوده اعادها. باب المشي امام القلة خطى يسيرة اخبرنا ابراهيم قال حدثنا حاتم ابن وردان قال حدثنا بردو ابن سنان ابو العلاء يعني هو طبعا رضي الله عنه
قالت استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تضرعا والباب على القبلة. فمشى عن يمينه او عن يساره ففتح الباب ثم رجع الى المصلى باب التصديق في الصلاة اصدرنا قتيبة محمد ابن موسى انه اللفظ له قال حدثنا سفيان عن عن ابي سلمة
هريرة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصديق للنساء زادكم مثنى في الصلاة. اخبرنا محمد قال اخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد ابن مسيب ولده
عبدالرحمن قال انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسديد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء. باب التسبيح في الصلاة اخبرنا قتيلات قال حدثنا ابن غياب عن الاعمى شحاة واخبرنا سويد بن عاصم قال حدثنا عبد الله عن سليمان الاعمى
عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء اخبر عن عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عوف قال حدثني محمد وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء التنحلو
في الصلاة اخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن المغي راكعا من حارس مكلي عن ابي ابن عمرو ابن جرير قال حدثنا عبد الله ابن ابن لجيد عن علي رضي الله عنه قال كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة
الاتي فيها فاذا اتيتم استأذنت ان وجدته يصلي فتنحنح دخلت وان وجدته فارغا اذن لي. اخبرنا قال حدثنا ابن عياش عن مغيرة عن الحديث العقلي عن ابن مجيد قال قال علي رضي الله عنه
كان لي امر من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل في الليل وادخلوا بالنهار. فقلت اذا دخلت بالليل تنحنح بهم اخبرني القاسم ابن زكريا دينار. قال حدثنا موسى متى قال حدثني شرح ميم؟ يعني ان مدرك قال حدثني عبد الله ابن مجيد عن ابيه. قال قال
كانت المنزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لاحد من الخلائق. فكنت اتيه كل سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تلحدح صرفت الى اهلي واذا دخلت عليه ما دم بكائي في الصلاة. اخبرنا سيدنا يوسف قال اخبرنا
روى عبدالله بن حنيفة عن حماد بن سلمة عن ثابت من منادي عن مقرش عن ابيه. قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ازيز كازيز مرجل يعني يدك باب لعن ابليس والتعوذ بالله منه في الصلاة. قال اخبر
محمد ابن سلمة عن ابن واد عن ابن معاوية ابن صالح قال حدثني ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء الذي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسف انه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه
يا رسول الله قد سمعناك نقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقلهم قبل ذلك ورأيناك فقال قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي. فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت
كل عام وانت بلعنة الله فلم يستأخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه ولولا والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبحت حموث قلبها يلعب به ولدان اهل المدينة. الكلام في الصلاة اخبره كثير ابن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن
عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة وقلنا معه. فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا. فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز
اخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الزهري قال حدثنا سفيان قال احصنه من الزور قال اخبرني سعيد عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم عنا احدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا. اخبرنا اسحاق
قال حدثنا محمد يوسف قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير عن ابن ابي ميمونة قال حدثني عطاء اليساري عن معاوية ابن الحكم السوداني قال قلت يا رسول الله انا حديث عنه بالجاهلية فجاءه بالاسلام. وان رجال مما يتخيرون قال ذاك شيء يجده في صدورهم
ولا يصدنهم ورجال منا يأتون الكهان قال فلا تأتوه. قال يا رسول الله والرجال مما يفتون؟ قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق قال وبين ان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة اذا عطس رجل من القوم فقير يرحمك الله فقلت
قال سقل امة يا ما لكم تنظرون الي؟ قال فضرب القوم ايديهم على افحاظهم فلما رأيتم يسكتوني لكني سكت. فلما رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلما قلبه ولا بعده احسن تعليمات
صلى الله عليه وسلم قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن. قال ثم جارية واني قرأت فوجدت الذئب قد ذهب انها مشاة وهو رجل من بني ادم
فصكبتها صكة ثم صرفت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فعظم ذلك علي. فقلت يا رسول صلى الله فلا ينفقها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اين الله عز وجل؟ قالت في السماء قال فمن بنا؟ قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها مؤمنة فاعتقها. اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا يحيى الحسين قال ابي خالد قال حدثني الحارث ابن جبير عن ابي عمر الشيباني عن زيد ابن ارقم قال كان
يكلم صاحبه في الصلاة بحاجة وعذب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفذت هذه الاية. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. قوموا لله قانت ما اما بالسكوت. فقال اخبرني محمد بن عبدالله العماري قال حدثنا ابن ابي غنية واسمه يحيى ابن عبدالملك
والقوس مثل الجمر عن سفيان عن الزبير بن عدين عن كلثوم عن عبدالله بن مسعود وهذا حديث قاسم. قال كنت اتي النبي وصلى الله وسلم وهو يصلي فيسلم عليه فيرد علي. فاتيته فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي فلما سلم اشار اليه
القوم فقال ان الله عز وجل يعني احدث في الصلاة ان الله عز وجل يعني احدث في الصلاة الا تكلموا الا بذكر الله وما ينبغي لكم وان تقوموا لله قانتين. اخبرنا الحسين بن حريص قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي هريرة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فيرد عليه السلام حتى قدم من ارض الحبشة فسلمت عليه فلم يرده عليه. فاخذني ما قرب فجلست حتى اذا قضى الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء انه قد احدث من امره الا تكلم في الصلاة
وانه احدث في وانه قد احدث في امره الا يتكلم في الصلاة. منها. ما يفعل من قاموا اثنتين ناسيا ولم يتشهد وما حرم قتيبة بن سعيد بن شهاب عن عبدالرحمن الاعرج عن عبدالله عن عبدالله بن حيرة قال
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس. فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس التسليم ثم سلم اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى ابن سعيد عن عبد الرحمن ابن همز عن عبد الله ابن لحينة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قام في الصلاة عليه جلوس فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ما يفعل عن سبب مسلم من اثنتين ناسيا وتكلم قال اخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد وهو ابن زرين قال حدثنا ابن عوني عن محمد ابن سيرين قال قال ابو هريرة رضي الله عنه صلى بنا
النبي صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشية. قال قال ابو هريرة ولكني نسيت. قال فصلى بركعتين ثم سلم فانطلق الى خشبة معروضة المسجد فقال بيده عليه كأنه غضبان. وخرجت الصرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم
ابو بكر وعمر فهذا باب ان يكلمه. وفي القبر رجل في يديه في يديه طول. قال كان يسمى ذو اليدين. فقال يا رسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال لم انسى ولم تقصر الصلاة قال وقال اكما قال ذو اليدين؟ قالوا نعم فجاء فصلى
الذي كان تركه ثم سلم ثم كبر فثبت مثل سجوده او اطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم ركع رأسها ثم كما قالت مرة عن محمد ابن مسلمة ابن سلمة قال حدثنا ابن القاسم عن مالك قال حدثني ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال لهم ذو يديه او قصرت الصلاة ان نزيد يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن اصابك في اليدين فقال الناس نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول. ثم فرصه ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن داوود ابن حصين عن ابي سفيان مولاه ابن ابي احمد
انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلى لنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاة العصر فسلم لهم ركعتين فقامت بيديه. فقال اقوم صلاة يا رسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يقل. فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال
يديك فقالوا نعم فتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم. قال اخبرنا سليمان ابن عبيد الله قال قال حدثنا شعبة قال عن سعد ابن ابراهيم انه سمع سمع ابا سلمة يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله
صلى الله وسلم صلى الظهر ركعتين صلى صلاة الظهر ركعتين ثم سلم فقالوا اقسم في الصلاة فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين اخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حنيذ عن عمران ابن ابي انس عن ابي
رضي الله عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله نقصت الصلاة والنسيج فقال لم تنقص الصلاة ولم انجز. فقال بلى والذي بعثك بالحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة
فصلى بالناس ركعتين اخبرنا هارون ابن موسى الفزى الفروي. قال حدثنا ابو ضرورة عن قال اخبرني ابو سلمة عن ابي هريرة قال نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد في سجدتين فسلم في
سجدتين فقال لهم الشمالين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة اليدين؟ قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتم الصلاة قال اخبرنا محمد ابن راشد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وابي بكر
سليمان ابن ابي حفنة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر او العصر ركعتين وانصرف. فقال قال له في الشمالين ابن عامرين انقصت الصلاة ام نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين؟ فقالوا صدق يا نبي الله فاتم بهم
ركعتين اللتين نقص. قال اخبرنا ابو داوود قال احدثنا يعقوب. قال حدثنا ابي عبد الصادق عن ابن شهاد ان ابا بكر اما ابا بكر لسليمان ابن ابي حفنة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين فقال له الجزء شمالين نحوه؟ قال
اخبرني بهذا الحديث اخبرني هذا الحديث سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو بكر الرحمن ابن الحارث وعبيد الله ابن عبد الله. احسنت بارك الله فيك. شكر الله لك القراءة مع الشيخ عبد السلام. الاختلاف
في احاديث ابي هريرة رضي الله عنه في سجود السهو قبل السلام وبعد السلام الامر فيه واسع لكن اصل انما سجد فيه النبي صلى الله عليه وسلم قبل السلام يسجد له قبل السلام. وما سجد له بعد السلام يسجد له ما بعد السلام
وما لم يرد فيه شيء فان كان زيادة في الصلاة فبعد السلام. وان كان نقصا فقبل السلام وهو المختار في مذهب الامام احمد رحمه الله. نعم. قال رحمه الله تعالى ذكر الاختلاف على ابي هريرة في السجدتين اخبره محمد بن عبدالله بن
الحكم قال حدد لنا شعيب وقال حدثني قال حدثني هشام عن سعيد وابتسامة ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن ابي ختمة وابن ابي حزمة عن ابي هريرة قال لم يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل السلام ولا بعده. اخبرنا عمرو ابن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوما في اليدين سجدتين بعد السلام. اخبرنا ان موسى واد لنشاط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني عن ابي هريرة ان النبي
من سجد في وهمه بعد السلام اخبرني محمد ابن يحيى ابن عبدالله النيسابوري قال حدثني محمد بن عبدالله الانصاري قال نشهد ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم انها فسجد السجدتين ثم سلم
قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ركعات من العصر. فدخل منزله قام اليه رجل يقال له فقال يعني نقصت الصلاة يا رسول الله خرج معظما فقال صدق؟ قالوا نعم. فقال
مصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم. صلي على ما ذكر اذا شرك اخبرنا يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته
الشك واليد على اليقين فاذا استيقظ بالتمام فليسجدتين وهو قاعد فان كان صلى خلف الشفاعة له صلاته وان صلى اربعا كانتا تغريما للشيطان عن عطائه الم يسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا ثم يسجد بعد ذلك سجدتين وهو
له صلاته وان صلى اربعا كان فات الريما للشيطان. باب التحدي يا اخوان رحمه الله هل النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدهم بصلاته فلا يتحرى الذي يرى انه الصواب فيه فيتمه ثم يعني سجدتين ولم افهم بعض حروفه
ما اردت اخبرنا نحن عبدالله بن المبارك عن ابراهيم عن علقمة الله خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتحرى ويسجد في سجدتين بعدما يفرط. واخبرنا سئل عن ابراهيم عن عقبة عن عبد الله قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد او نقص فقيل يا رسول الله هل حاجت للصلاة شيطان
في الصلاة انبأتكموه ولكني انما انا بشر انسى كما تنسون فايكم ما شك في صلاته احرى ذلك الى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم وليسجد سجدتين. اخبرنا الحسن والاسماعيل واسماعيل المجاهدين
عن ابراهيم عن عبدالله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها ونقص فلما سلم فقل يا نبي هل حدث في الصلاة شيء؟ قال وما بالك؟ فذكرنا له الذي فعلها فزنا رجله. فسد
سجدتي السهو ثم اقبل علينا الوجه فقال لو حدث في الصلاة شيء لانبئتكم به ثم قال انما انا بشرط انسى كما في صلاته شيئا فليتحرى الذي يرى انه صواب ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو
قال كتب اليه الرسول وقرأته عليه وسمعته يحدثه رجلا عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه مصلى صلاة الظهر ثم اقبل عليهم بوجهه فقالوا احدث للصلاة حدثوا قالوا ماذا
سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل عليه بوجهه. وقال اننا لنشر النساء كما تنسون ميتا. نسيت فاجروني وقال لو كان حدث من صلاتي نبهتك به وقال اذا اوهم احدكم في صلاته فليتعرى قرب ذلك من الصواب ثم يتم عليه ثم يسجد
ثم يسجد سجدتين. اخبرنا سجود وصبرت وابن عبد الله عن شعبة عن الحكم. قال سمعت ابا وهائل يقول قال عبد الله من اول في لا يتحرى الصواب ثم يجد فيه بعدما يحفظ وهو الجالس. اخبرنا عن قال اخبرنا عبد الله عن الحاج عن
المسح ابراهيم قال كانوا يقولون عن عقبة ابن محمد للحاج عبد الله ابن جعفر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في صلاته فليس الجنتين بعدما يسلم اخبرنا محمد واجمعتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال اشك بصلاتي فليسجد سجدتين بعد التسليم. اخبرنا محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا حدثنا قال لانه صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاتي فليسجد سجدتين بعدما
اخبرناها عقوبة سيدنا محمد بن حارث عن عبدالله بن جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين قال حجا بعد اخبرنا قتيبة عن ما لك عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ان احدكم اذا قام يصلي فانشط فلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فاذا وجد احدكم ذلك فليس من سجدتين ودارس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اودي للصلاة اكبر الشيطان له ضماطا فاذا قضيت تثويب اقبل حتى يخطر بين المرء وقلبه. حتى لا صلى فاذا رأى احدكم ذلك فليسجد سجدتين. برغم ما يفعل من صلى خمسا قال حدثنا يحيى عن شوفة عينه
عن ابراهيم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال خمسة فقيل له ازيد في الصلاة قربا ذاك قالوا صليت خمسا وبارك له وسجد سجدتين. اخبرنا عن قال عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس
عن ابراهيم ابن سويد قال صلى وسبقين له فقال ما فعلت قلت برأسي بلى. فقال ما فعلت قلت بنصيبنا طهارة وانت يا اعظم قلت نعم فسجد ثلاثين ثم حدثنا عن جهاد عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى خمسا وش القوم بعضهم الى بعض
فقالوا له ازيد في الصلاة؟ قال لا. فاخروا فلا رجله فسجد سجدتين ثم قال انما انا بشر انساك ما تنسوه اخبرنا عن ما لك قال سمعت يقول ابن قيس في صلاته فذكروا له بعد ما تكلم
فقال لك ذلك يا اعور؟ قال نعم. ثم سجد سجدتي السهو. وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علقبة نسأل الله عز وجل لما سلم قال ابراهيم ابن سويد يا ابا الشبل صليت خمسا فقال هكذا يا اعور فسجد سجدة فيستوي ثم قال هكذا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرها عن ابي بكر صلى الله عليه من صلى عند صلاتي من صلى احدى صلاتي العشاء خمسة. فقيل له وزد في الصلاة فقال وما ترجع قالوا صل
قال انما انا بشر كما الفسون واذكر كما تذكرون فسجد سجدتين ثم انتبه ثم انفجر. باب الله قالوا ان سيحيا من صلاة الربيع سليمان قال حتى شعيب ابن عيسى قال حدثنا ليس عن محمد ابن يوسف وابا عثمان عن ابيه يوسف ان معاوية
فصلى امامه فقام فصل الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم على قيامه ثم سجد سجدتين وهو بعد ان اتم الصلاة ثم قعد على المنكر وقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاتي فليسجد مثل هاتين السجدتين
باب التكبير في سجدتي عبدالرحمن بن الاراضي النعم تالله ان بحينة. حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الذكرين يقول فلم يغفلون كبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
باب صفة باب صفة الجلوس في الركعة يقضي فيها الصلاة قال الحسين قال حدثنا عبد الحميد قال عن ابي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم التي تنقضي فيهما الصلاة مثله اليسرى وقعد على متوليك ثم سلم
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه الصلاة واذا ركع واذا رفع رأسه انا ساضع اليسرى ونصب اليمنى ووضع ووضع يده اليسرى على فمه ليس روايته الا على فخذه اليمنى الوسطى
والابهام النبي صلى الله عليه وسلم جلس في الصلاة وفرش رجله اليسرى ووقع ذراعه ادخليه واشار بالسلامة يدعو بها. موطن المرفقين خرسان مسعود قال حدثنا بشرة خطيرة صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رفع يديه حتى اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعها مثل ذلك وضع يديه على ظلمتيه فلما رفع رأسه المدارس فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على
يسرى وحتى من الخطأ والايمان على فخذه اليمنى وابرز الدين وحلق ورأيته يقول هكذا واشار بشرب السبابة من موضع نجد ما لقيت الشيخ من قال سمعت علي بن عبد الرحمن يقول صليت الى جنب ابن عمر فقلبت الحصى فقال ابن عمر
فقال ابن عمر لا تقلب الحصى منها تقلب الحصى من الشيطان. وافعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو قلت وكيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل؟ قال
وهكذا ونصر يمنى وارجع اليسرى ووضع يده اليمنى على في كثير منا ويده اليسرى على فخذه اليسرى واجزاه رب السبابة. باب قبض كما كان يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع قلت وكيف كان يصنع؟ قال كان اذا جلس في الصلاة وضع
اليمنى على فخذي وقبض يعني اصابعه كلها واشار باصبعه التي تجري بهذا وضع كفه نصر على فخذه اليسرى باب قبل الثنتين من الاصابع اليد اليمنى وعضت زائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ فنظرت اليه فصفى قال ثم قعد وافترش
وعلق احد قاتل ثم رفع اصبعه هكذا يعني. نعم. باب غسل اليسرى على الركبة اخبرنا محمد الرافعي قال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة ووضع يديها وركبته ورفع اصبعه التي تبينها فدعا بها ويدعو
على اخوته باسقوها عليها. اخبرنا ايها الاحبة والزارقات الحسيات ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا يحركها. قالوا ابن ابراهيم وزاد عنه قال استرني عابر انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم انه كذلك
بيده اليسرى على رجله اليسرى. باب الاشارة بالاصبع في التشهد اخبرنا محمد عبد الله ابن عمار الموصلي وعن معافى على وسع العصاب ابن قدامة عن مالك الخزاعي وعن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يده اليمنى على فخذه ليقيم الصلاة ويشير باصبعه. باب النهي عن البشارة باي اصبع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا محمد عن ابي مبارك سعد قال علي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ادعو باصابعي فقال احد احد واشار بالسبابة
واحناء السبابة بالاشارة البصر اما اباه حدثه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعا للنا على فخذه قد احياها شيئا وهو يدعو وهو يدعو. قوله قد احيا هذه اللفظة
غير ثابتة والصواب الاشارة هكذا. يشير هكذا اما الانحناء هكذا ما ثبت. نعم. موضع البصر عند الاشارة ان يحضن يعقوب وابراهيم قال حتى الزاني يحيى عن ابن عفان عن عمر ابن عبد الله ابن ابو الزبير عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد في وضع الكفار
باب النهي عن رفع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الصلاة الى السماء او لا يخطف الله ابصارهم. فالرجال تشوه سعيد بن عبد الرحمن بن عوف
قال ابن مسعود قال كنا لقبول في الصلاة قبل ان يفرض التشهد والسلام على الله والسلام على جبرائيل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ان الله عز وجل هو السلام ورحمة الله والسلام والطيبات
ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله تعليم التشرد كتعليم السورة من القرآن عبدالرحمن قال حدثنا ابو الزبير عن قاروص عن ابن عباس قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. باب التشهد يا اخوان عن شقيقنا صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قال لاحدكم فليقل التحيات لله
وطيبة السلام عليك يا نبي رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم التقي بعد ذلك من الكلام ما يشاء
قال قال حدثنا متى تعلمون ابن جبير ابن عبد الله ان العشري قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خاف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وانها لنا صلاتنا فقال اذا قمت من الصادق فقد يؤمكم احدكم فاذا قال
وقولوا امين يجيبكم الله ثم اذا كبر وركعان كبروا واركعوا بين الامام يركعون. فان الامام يركع قبلكم ويرفع قال نبي الله صلى الله عليه وسلم اتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فوالله ربنا لك الحمد من الله عز وجل قال على احسان نبيه صلى الله عليه وسلم
سمع الله لمن حمده. سميناه في البرازيل فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال ابن الله صلى الله عليه وسلم تلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات صلوات الله وسلامه عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نوع اخر من التشهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات
السلام عليك ايها النبي رحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واسأل الله الله الجنة واعوذ بالله من النار. قال ابو عبد الرحمن ابن نام على هذه الرواية وايمن عندنا لا بأس به والحديث
وبالله التوفيق. فاقت سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الوهاب ابن عبد الحكم الوراث سفيان عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه اللهم ان لله ملائكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام. ففضل التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم
قال قدم علي طلحة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم بشرى في وجهه فقلنا انا لنرى البشرى في وجهك فقال انه فقال يا محمد ان ربك يقول الا لا يرضيك انه لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد الا
فسلمت عليه عشرا. احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر. نكمل بعد الصلاة. الحديث الاخير سليمان مولى الحسن ابن علي مجهول وقوله لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا له شواهد. اما قوله لا يسلم عليك احد الا سلمت عليه عشرا
ليس له شاهد