بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام قديه شو السابع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
اه في مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلته فمرحبا بكم واهلا وسهلا حياكم الله وبارك فيكم. اه لا يزال حديث مستمعي الكرام موصولا حول اه اقامة صلاة التراويح بالنسبة للنساء اه وثمة سؤال اه اه فضيلة الشيخ حيث تشكو بعظ المصليات من وجود رائحة بصل وثوم او كراث وما اليها
في بعض من يحضرن للمسجد فما توجيهكم لهن يحفظكم الله؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم صلي وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فان اداب المساجد وما ينبغي
للمساجد من الاحترام وما ينبغي المسلمين الذين يصلون في المساجد من الاحترام وعدم الايذاء هذا في حق الرجال وفي حق النساء سوا. نعم المرأة لا تسيء الى المسجد بل عليها ان تلتزم
بالاداب الشرعية فلا تخرج برائحة كريهة تؤذي اه المصليات وتؤذي الملائكة فلا تخرج برائحة كريهة برائحة ثوم او رائحة بصل او رائحة كراث كما ذكرنا فيما سبق انها ايضا لا تخرج برائحة رائحة طيب
قوية تنتشر وتفتن من مرتبه من الرجال بل تكون المرأة متنظفة قاطعة للروائح الكريهة والروائح الروائح الطيبة القوية كما ان انه مما يجدر الاشارة اليه انه يكثر في النساء اذا اجتمعن في المساجد
ان يشتغلن بالحديث. نعم فيما بينهن وكثرة الكلام وكثرة النظر الى الاخريات وينشغلن عن ذكر الله وينشغلن عن آآ الاستماع للفائدة او قد يشتغلن ينشغلن عن سماع قراءة القرآن في التراويح وهذا مما يجب التنبيه عليه
على ان النساء اذا دخلن في المسجد فليحترمن المسجد وليحترمن الصلاة ويشغلنا اوقاتهن بذكر الله عز وجل. والا تكون المساجد محلا للقاء بين النساء وتعارف النساء بعضهن مع بعض فانهن جئن للعبادة وجئن
بذكر الله وطلب الاجر. نعم بارك الله فيكم. ايضا نود آآ توجيهكم فضيلة الشيخ للنساء وظاهرة او تفشي ظاهرة الغيبة في مجالسهن وربما حدث هذا ايضا في المسجد في اثناء مثل هذه الاحاديث التي اشرتم اليها
الغيبة حرام بنص القرآن والسنة لقوله صلى الله عليه لقوله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
معنى الغيبة فقال الغيبة ذكرك اخاك بما يكره. قالوا يا رسول الله ارأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب بحق الرجال وفي حق النساء واذا كانت الغيبة في المساجد فهذا اشد لانتهاك حرمة بيوت الله عز وجل. نعم بارك الله فيكم. اه فضيلة الشيخ ايضا بعض المصليات
يجلبن المسجد اطفالهن الرضع وربما بكى طفلها طويلا وهي في صلاتها فتأذت هي اذت الاخريات اه فما حكم احضار الاطفال للمساجد؟ وما التوجيه في هذا؟ بارك الله فيكم احضار الاطفال
للمساجد الاصل انه مباح اذا اذا انضبطوا اذا انضبطوا ولم يكن منهم اساءة الى المسجد والى المصلين اما اذا حصل منهم ظرر على المسجد او ظرر على المصلين بالظجيج واللعب فهذا امر لا يجوز
المرأة يجب ان ان تمنع اولادها من العبث ومن اللعب في المسجد فاذا كانوا سيلعبون في المسجد او يسيئون الادب فلا تحضر الى المسجد بل تبقى معهم في البيت ولا تسيئوا الى بيوت الله
والى المصلين. نعم نصيحتكم فضيلة الشيخ لام الرظيع الذي ربما اذته في احضاره للمسجد واذت الاخريات يعني باحضاره. نحن لا نقول اه بمنع المرأة التي لها رضيع لا نقول بمنعها من
من المسجد فان الصحابيات كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد يكون معهن اولادهن الصغار بدليل انه صلى الله عليه وسلم اذا سمع بكاء الطفل خفف الصلاة رحمة بامه. والمسألة مسألة انضباط. نعم. ومسألة اداب شرعية
فاذا حصل المقصود مع الانضباط فلا مانع من ذلك اما اذا ترتب على احضار الاطفال اساءة الى المسجد او اساءة الى المصلين فهذا امر منكر وقد جاء في فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم
وهذا محمول على ما اذا حصل منهم اذى واساءة ادب في المسجد او مع المصلين او تشويش على الامام فمرأة يكون من اولادها هذا الاذى جلوسها في بيتها خير لها من حضورها في المسجد
لانها تأثم في الحالة هذه اذا احضرت اطفالا وضيعتهم في المسجد يلعبون ويسرحون ويمرحون فانها تحصل على الاثم بذلك فينبغي التنبه لهذا الامر نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ. ايضا هذه تقول بعض النساء آآ يعني ارى صورا متعددة
رفع الايدي في اثناء القنوت في الوتر فمن رافعة يديها مباعدة بينهما ومن ضامة يديها لبعضهما البعض اه وصورا اخرى متعددة فما السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفع الايدي في اثناء الدعاء
السنة ان ان ترفع الايدي الى حذاء الصدر ترفع الايدي مضمومة بعضها الى بعض وبطونها الى السماء. نعم. وظهورها الى الارظ وتكون حذاء الصدر او حذاء المنكبين ازاء المنكبين الا في دعاء الاستسقاء. فان
المشروع رفع المبالغة في رفع اليدين كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بدعائه الاستسقاء حتى يرى بياض ابطيه عليه الصلاة والسلام اما في غير دعاء الاستسقاء فانه يكون رفع اليدين الى محاذاة المنكبين او حذاء الصدر
وتكون مضمومة نعم وتقول هذه ايضا آآ ربما آآ تأثرت من الدعاء ورفعت صوتي بالتأمين اه على دعاء الامام هل لها ذلك؟ المرأة لا ترفع صوتها لا بالتأمين ولا في الدعاء
انما تخفض صوتها لانها عورة اذا سمع صوتها ربما يحصل بذلك فتنة. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نابكم شيء في صلاتكم يعني اذا حصل على الامام سهو بل تسبح اه الرجال ولتصفق النساء. فخص التسبيح بالرجال
لانه بصوت. نعم والنساء خصهن بالتصفيط لتنبيه الامام لانهن لا يرفعن اصواتهن لحظور الرجال. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ونفى بكم وبعلمكم وبارك في عمركم اه اخوتي المستمعين الكرام اه كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما بينما ووضح وجعل ذلك في موازين عمله امين آآ الى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في لقاء مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته