بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم. شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس السابع. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الاحاديث المباركة من كتاب الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن
فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم. شيخ صالح كنا وقفنا عند بعض الاسئلة في باب الصبي اذا اطاق الصيام ولكن يا شيخ ملاحظ ان بعض الاباء قد يدرب
ويأمرهم بالصيام نصف اليوم او نصف النهار ثم يفطرون حتى يتمرنون يا شيخ. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب بالعالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. لا يمكنون من الافطار اذا صاموا
لا يمكنون من الافطار الصحابة كما مر انهم كانوا يلهونهم بالعهن الالعاب يلاهونهم ليكملوا هذا اليوم فهم يعودون على هذا يعودون على اكمال اليوم اذا كانوا يطيقونه اما اذا كانوا لا يطيقونه فلا يؤمرون
لذلك نعم بعظ الامهات يا شيخ صالح تعطي ولدها مكافأة حتى يفطر وهذا الصبي صائم بحجة انه صغير وما يعني يقدر هذه اساءت الى طفلها اذا كان الطفل صام فانها تعينه على الاتمام على اتمام اليوم ولا تنقض
صيامه لكن هذا بسبب الجهل والا في الصحابة كانوا لا يمكنون اطفالهم من الافطار بل بالالعاب حتى يكملوا اليوم. نعم. قال المؤلف رحمه الله تعالى ابواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم باب ما جاء في الحجامة. نعم الصيام له مبطلات
منها الاكل والشرب متعمدا ومنها الجماع ومنها الحجامة على الصحيح. فهذه هي المفطرات التي تبطل الصيام وهناك ايضا اداب للصيام ما يكره فعله للصائم وما يستحب فعله للصائم والمستحبات من باب الكمال المنهيات فهذا يكون تركه للصائم
من باب دفع نقص النقص عن صيامه مثل الكلام المحرم واللغو والشتم والسباب وغير ذلك. فالصائم يمسك عن الطعام والشراب عن المفطر رأت الظاهرة ويمسك عن المفطرات المعنوية كالغيبة والنميمة والنظر المحرم والسماع
المحرم وغير ذلك. الصيام له اداب تجب مراعاتها. من ترك المنهيات وفعل المأمورات. نعم. عن رفع ابن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم. رواه احمد والترمذي. نعم هذا هذا فيه دليل على
ان الحجامة تفطر الصائم استخراج الدم الذي فيه قوته على الصيام فالحجامة تظعفه فلا يجتمع عليه اظعاف الحجامة اضعاف الصيام تركه الاكل والشرب. وفي هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم وهو
فقال افطر الحاجم والمهجوم. الحاجم لانه يمص آآ القرن الذي يحكم به قد يتطاير الى حلقه شيء من من الدم. والمحجوم الامر فيه ظاهر لانه اخرجوا الدم الذي فيه قوته فهذا والله اعلم نظير الحيض المرأة اذا حاضت لا تصوم
لانها يخرج منها الدم آآ الذي فيه قوتها الحديث دليل على ان الحجامة تفطر وهو حديث صحيح وقال به جمع من الائمة. واما حديث آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم
احتجم وهو صائم فهذا لم يثبت في هذا اللفظ وانما الثابت انه احتجم وهو محرم انه التجم صلى الله عليه وسلم وهو محرم. فهذا اللفظ غير محفوظ. وان كان روي في الصحيح لكنه بهذا اللفظ غير محفوظ
كما قال الامام احمد رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره نعم. احسن الله اليكم يا شيخ صالح يعني ونحن نتحدث عن هذا الباب. الحجامة يا شيخ في الوقت الحاضر يعني هل لها نفس الحكم مع انها تستخدم اجهزة يا شيخ؟ نعم الحديث يبقى على
دلوله ولا يغير. فالحاجم هو الذي تسبب في الحجامة واعان المحجوم. عليها فله نصيب من الاثم في ذلك. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين
وانتهى هذا الدرس من شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني. لكم التحية من هذا الدرس زميلي عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته