الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. كنا مع رح الله وكلمته
لما رفعه الله عز وجل متوفيا اياه اي اخذه كاملا غير منقوص رفعه ربه وخالقه كاملا غير منقوص. ما نقص منه شعرة ولا تملك منه يهودي ولناله بشيء كاملا اني متوفيك. ورافعك الي
واليوم مع نزوله بعد رفعه من ادلة النزول وزكرناها ايضا في ادلة الرفع. قوله تعالى في سورة النساء وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
وقلن ان القول الفصل في الضمائر ليؤمنن به الضمير هنا وموته ايضا يعود عليه عليه الصلاة والسلام وهذا ما فسر به ايضا ابو هريرة. راوية الاسلام ودلل على هذا بحديث من مروياته عند البخاري وغيره
فقال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال. حتى لا
بلغوا لا يقبله احد اقرأوا ان شئتم هكزا يقول ابو هريرة اقرأوا ان شئتم وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة ليكونوا عليهم شهيدا فهزا فهم هزا الراوية
للاية وتفسيره لها وبيانه لها بالحديث ليؤمنن بعيسى قبل موت عيسى. اي الكل اهل الكتاب سيؤمنون بها. طوعا او كرها ومن الادلة ايضا قوله تعالى وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم
قال ابن عباس مترجم القرآن حين ينزل عيسى ابن مريم قبل موته وفي قراءة تفسيرية لابن عباس للاية تفسيرية وانه لعلم للساعة اي امارة واية كبرى من امارات الساعة لادلة النزول. ثانيا
مكان نزوله مكان نزول عيسى صحى عند مسلم حديث النواسي ابن سمعان حديس طويل تكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال وعن عيسى فكلامهم عن عن عيسى يقول ثم يبعث
الله عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على اجنحة ملكين ازا طأطأ رأسه قطر واذا رفعه تحضرا منه جمان مثل اللؤلؤ او كما قال صلى الله عليه وسلم. في وصف ايه
الرسول عليه الصلاة والسلام زكر دمشق قال يعني دمشق موجودة جغرافيا ساعة النطق بالحديس واي دمشق دمشق اليوم هي دمشق عشق الامس هي دمشق الحديث دمشق هذي والمنارة البيضاء منارة مئزنة وبيضاء فعلا بيضاء
وشرقي دمشق يعني مش اي مكان اي من الناحية الشرقية من دمشق عند هزا المسجد وعند المنارة دي. حدد النبي صلى الله عليه وسلم مكان النزول في رواية اخرى او لعلها رواية النواس ايضا عند مسلم تحديدا بعد فتنة
بعد فتنة من فتن الدجال الدجال هيعمل فتن كتير. اخر فتنة واللي بعديها على طول نزول عيسى فيقول فيدعو رجلا اي مين؟ الدجال. ممتلئا شبابا. اخر فتنة بيعملها يعني وبعديها على طول نزول عيسى
فممتلئ شبابا فيضربه فيقسمه جزلتين ثم يدعوه فيأتيه يتهلل ويضحك ده مين ده بقى؟ ده واحد من رجالة الدجال فبينما هم كذلك اذ ينزل عيسى. شراح الاحاديث قالوا ينزل عند بزوغ
الفجر يعني اول نزول له مع صلاة الفجر فين في دمشق في الشرق منها عندي المنارة البيضاء. الرسول بيقول بين مهرودتين مهرودتين يعني لابس ثوبين مصبوغين المهرودة دي يعني ايه؟ سوب مصبوغ بورص سم زعفران ملابس يعني بين مهرودتين يعني لابس حتتين
او شقين يعني لابسهم واضع يديه على اجنحة ملكين لو خفض رأسه ينقط نقط كده زي اللؤلؤ لو رفع برضو ينقط. راسه اتهيأ لك ان هي مبلولة وهي مش مبلولة
من الجمال والحسن والبهجة اللي على عيسى عليه الصلاة. كل ده الرسول بيقول وصف له يعني تحديدا بعد الفتنة دي لان الدجال الفتن بتاعته كتير يقول لي السما تمطر تمطر الارض طلعي الزرع طاق يمشي على الخرابة يقول لها طلعي الكنوز اللي فيك تطلعي الكنوز اللي
في الخرابة من غير بقى قمر صناعي ما يصور ولا يقول تحت الارض ايه لو عايزين بترول طلعي اطلع يا بترول يطلع البترول كده يطلع ولا تكرير ولا اي حاجة من اطلع يا بترول يطلع البترول. ما هو فتنة بقى
ده هيدعي الالوهية. اخر حاجة هيعملها وبعدها عيسى على طول الراجل ده تبعه. هو ما اتفلق ولا حاجة رجل ممتلئ شبابك خد تعالى يا دي امك ضربه ضربة بالسيف يفلقه نصين. كل نص يقع في الارض
طبعا الناس لما تشوفه كله هيخش في جلده ده بيموت قوم يوم تعال تعال وجاي بقى يضحك. بتضحك ليه؟ هم بتضحك ليه؟ تبعه المهم ينزل بقى عيسى عشان يحسم الايه المسائل دي كفاية كده بقى كفاية على الدجال كده
الشاهد بعد الفتنة دي مباشرة ينزل عيسى. نزوله مع الفجر ثالثا عبادته بعد النزول عيسى لما ينزل هياخد ربنا هو يقعد يتفرج على الناس هيعبد ربنا. على اي طريقة يعبد
باي قراءة يقرأ في اي مسجد يصلي نزوله مع الفجر في واحد بقى اسمه المهدي موجود هيتقدم يصلي بالناس اول صلاة يحضرها عيسى العبادة دي يقول فيها حديس الرسول عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي
يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة لا اله الا الله الطيفة تفيد دلوقتي. يا ترى الرسول بيقول لا يزال يعني من ساعة ما توفي والطائفة موجودة تبى السيف انهي دولة؟ هم موجودين فين اللي بيقاتلوا على الحق دول
وزاهرين ليوم القيامة ومين اوكود طوائف كتير سبحانك يا رب انت اعلم بهم يا رب اللهم انصر جندك في كل مكان ما هو هم فين؟ في انهي دولة في انهي دولة طائفة زاهرة على الحق يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة
حتى ينزل عيسى ابن مريم فيقول اميرهم اي امير الطائفة دي تعال صل لنا تفضل الله يعني خلاص حسوا به ما هي الاوصاف من اوصاف معروفة ولا يلتبس عليه ونزل يبصوا له هو ده عيسى ما فيش كلام الملايكة معه وايديه على جناحه نفس الرسول ما قال لهم حافظينه وشايفينه اهو ده عيسى
تعال صل لنا. مين اللي بيتكلم؟ اميرهم. فيقول لا لا بعضكم على بعض امير تكرمة الله لهذه الامة امرائكم منكم فيكم بعضكم لبعض امير تكرمة الله هذه الامة لأ صلي اتفضل انت صلي ويقف عيسى في الصف
ويصلي. في روايات اخرى زجرت صفة هزا الامير عن جابر. يعني الرواية دي مع عن جابر والرواية التانية عن جابر ايضا يقول يقول فيها الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اميرهم المهدي
صل لنا فيقول بعضكم لبعض امير تكرمة الله لهذه الامة اتفضل صل انت يبقى زكر مين هو اللي بيقول له المهدي ويفهم من الحديس ان المهدي موجود وظاهر قبل نزول عيسى
بكام يوم بكام ساعة بكام اسبوع؟ الله اعلم. بس هو موجود واول ما ينزل يكون في استقباله وتقديمه للامامة المهدي. تقدم صل لنا تعال صل لنا. طب وبقية الناس فين
في بلادهم انما المهدي في المكان ده فين؟ لعله عند المنارة البيضاء. ما هي دي اول النزول. بيصلي في المسجد ده؟ ايوا. يعني مش في مكة ولو في المدينة ما فيش دليل يقول كده يقول هو ان هناك لان هو نزل في دمشق. يبقى المهدي كان هناك. واول
الصلاة لصلاة الفجر وقال له اتفضل صل. قال له لأ. يبقى الملامح دي كلها كده يبقى عبادة عيسى بعد النزول ادي الصلاة صلاة يصلي مأموما كم سنة يصلي مع المهدي سبع سنين كما سيأتي
ثم يموت المهدي ويكمل عيسى المسيرة عليه الصلاة والسلام جهاده او اولا حقه من ضمن العبادات الحج يبقى دي صلاة عيسى صلاة عيسى هيروح في انهي كنيسة؟ ابدا ولا يدخل اي كنيسة. طب هيروح في انهي دير ولا اي دير
كنيسة كبيرة كنيسة صغيرة لا لا لا مساجد المساجد فقط هم يجوا اه يجوا المساجد بقى كناس لا ما عدش الكلام ده خلاص يصلي يصلي مأموم ويصلي بقى يقرأ يرتل الانجيل؟ لا يرتل القرآن
الانجيل اللي نزل عليه مش هيقراه مش هيقراه في الصلاة اه ممكن يقراه اه يعني في خلوته مسلا. الله اعلم لكن ازا اراد ان يصلي فلا يرتل الا القرآن ولا يقرأ الا الفاتحة
لان هي دي دينه اصلا ما جابش جديد هو ده دينه هو دي دينه الزي يدين به اصلا قبل ان يرفع. وبعد ان نزل واما حجه فيقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم لا يهلن
ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنيانهما ليثنينهما او ليثنينهما الاتنين فجر الروحاء ده طريق بين مكة والمدينة ما جاء فيه رسول الله وهو زاهب الى بدر غزوة بدر. ومشى فيه رسول الله
وهو زاهي بيفتح مكة. ومشى فيه رسول الله وهو زاهب لحجة الوداع فجر روحه قال هيهل عيسى ابن مريم من فج الروحة. يعني ايه يهل؟ يعني يرفع صوته بالتلبية. لبيك اللهم لبيك
في حديس في سنده مقال لبيك انا عبدك وابن امتك بنت عبدك وامتك يا حي يا قيوم دي تلبية ايوة بيقول في الطلبية كده ؟ ايوة. لبيك انا عبدك وابن امتك بنت عبدك وامتك
ازهار خلاص كل الباطل انتهى يلبي يا اما رايح يعمل حجة او عمرة او جمع الاتنين مع بعض. التثنية يعني جمع الحج والايه والعمرة دي عبادة عيسى. طب هو ما حدش قبل ما يرفع؟ الله اعلم. بس المهم انه ده حج سابت بعد الايه؟ بعد النزول. يبقى صلاة
وحج. وايه كمان؟ سالسا او رابعا جهاده. رابعا جهاده. هيجاهد؟ اه ما شاء الله على جهاد بقى. اول من يجاهد يجاهد النصارى اول من يجاهد يجاهد ليه ده بقى لهم الاف السنين على عقيدة باطلة فيه هو
لازم يبين كل حاجة بقى. نرجع لحديس الحديس المتفق عليه احد رواية ابي هريرة وغيره ليوشكن ان ينزل ابن مريم حكما عدلا مقسطان يعمل ايه بقى؟ هيجاهد النصارى فيكسر الصليب. وفي رواية يدق الصليب
يدق الصليب ليه؟ اشمعنى الصليب يعني؟ الصليب مضايقه في ايه؟ عقيدة انتهى زمنها ومواجهة للباطل في عقر داره شف بقى اطرافها على البيوت واترفع على البيبان واترفع على المباني واترفع في الايادي واللي ييجي يتكلم ولا يقول كلمة ماسك لي البتاع
وعلى السدر والايدين. ايه ده كل ده امسح ويقتل الخنزير لان في تحليل ما حرم الله يقتله ليه يقتله؟ هو مزعله في ايه؟ لانه يحرم اقتناؤه اصلا فيقتله. وازا قتل كما يقول الشراح واهل العلم دلالة على انه حرام كله
حرام عينه حرام شحمه ولحمه وشعره ازافيره كله لان لو فيه منفعة ما بدد عيسى ابن مريم شيئا فيه منفعة للمسلمين فيقتله ويدل هذا على انه حرام في شريعته. يعني الشريعة التي نزلت عليه من عند الله
تنزيل فيها حرام عمره ما كان حلال لا عند عيسى ولا عند غير عيسى فيقتله ويضع الجزية. جهاده بقى لانه هيقترحوا عليه اللي بيقوله ابن الله واللي بيقوله هو الله. سبنا في حالنا احنا بنحبك اوي
وهنديك الجزية نقول لهم لا لا لا ما في زمان للجزية ولا في قبور يا ضعي للجزية والوضع هنا معناها النسخ ولم ينسخها عيسى انما الذي نسخها رسول الله بالحديث. امال عيسى دوره ايه؟ هنا النسخ
بل يعني نسخ الجزية اصلا سابت في الحديث ومؤجل حتى يأتي عيسى. يعني لا ينسخها ابو بكر ولا عمر ولا اي امير من من امراء المسلمين حتى ينزل عيسى هو اللي ينسخ الايه ؟ طب وبنسخها ليه ؟ بيلغيها ليه ؟ لانه ما عدش لها مبرر لان هي لها
اصلا علشان بتترك اليهود والنصارى على دينهم فيدفعوا الجيش ده ويزلوا على حالهم. فهو مش هيتركهم على دينهم فما يقبلش الايه؟ الجيزة كما سيأتي بعد زلك. جهاده جهاد عيسى عليه الصلاة والسلام اول من يجاهد
يجاهد النصارى يغير كل المعالم دي ويقيم الدين الحق. ليه؟ لانه دينه الاسلام لنصرانية ولا يهودية. دين واسلام. فيرد الناس الاسلام زي ما هو في قيس اللي هو زكره النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه
قال فيه صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه نبي ما فيش بيني وبينه نبي اللي هو عيسى عليه السلام ما فيش اي فاصل بيني وبينه يعني. ليس بيني وبينه نبي
وانه نازل فازا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع بين الحمرة والبياض بين ممصرتين زي برضو المهرودتين. يعني لابس سياب مصبوغة فيها صبغة تميل الى الصفرة يعني بين ممصرتين يقاتل الناس على الاسلام
يقاتل الناس على الاسلام مش على الارض مش الدولة خدت من كزا والفرقة دي خدت لا لا لا ما فيش قتال لا على ارض ولا على بترول ولا على غاز طبيعي ولا جزر ولا اي شيء من هزا خالص. القتال على ايه
على الاسلام. يقاتل الناس على الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها. الا الاسلام كل الملل هتتلغي الهند فيها مديانة الصين فيها خمسميت ديانة. مصر فيها اللي فيها ده فيها. كل الكلام ده هيتلغي هيبقى الاسلام بس
يقاتل الناس على الاسلام. يهلك الله في زمانه الملل كلها. ويهلك المسيح دجال كمان يبقى ده جهاد مين؟ جهاد عيسى. قلنا بدأ بالايه؟ بالنصارى انتصر لهم الصليب قتل لهم الخنزير كل الحاجات دي اتلغت
وبعدين يجاهد بقى الناس التانية بقى جهاده بقى مع الناس التانية عجيب والله في ناس ربنا اصل طبعا عيسى دي عند الكوكب الارضي عاوز سنين. عاوز سنين فشوف ربنا سبحانه وتعالى في حديس النواسي ابن شمعان عند مسلم يعني احنا بناخد منه كل حاجة على يعني المقطع بتاعها يعني
فمسألة جهاده لباقي الكفار بقى شيوعيين على بوزيين على كل الهند والصين والحاجات دي كلها اللي مش النصارى بقى يقول فلا يحل الرسول عليه الصلاة والسلام حديس حديس النواس فلا يحل لكافر
فلا يحل لك يحل لكافر يجد ريح نفسه. الا مات وريح نفسه حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله يبقى فيه هنا نوعين بقى من الجهاد بقية الناس بقى. جاهد النصارى صلح بقى كل الاخطاء
اللي مش راضي ياكله على الاسلام يقتل على الاسلام على طول ويدق الصليب والحاجات دي. بقية الناس ايه بقى؟ الرسول بيقول فلا يحل لكافر شيوعي بوزي ايا كانت بقى ملته. يشم
ريح نفس عيسى ده ليس له نفس الرسول قال له نفس نفس بيتنفس ونفسه مش زي نفسنا بقى ده نفسه طويل قوي قوي. لحد فين؟ حيث ينتهي طرفه اخر بصره ما بيجيب نفسه يوصل
المسافة دي كلها ايه؟ كل اللي يشم نفسه يموت يموت قال القرطبي هزا دليل على انه ما احد يقترب منه من الكفرة سبحان الله بيغسل الارض غسلا للكفرة طب والدجال
هيشم نفسه هيشم طب مش هيموت؟ لا مش هيموت مستسنى مستشفى ليه الدجال مستسنى؟ لان الدجال ده يدعي الالوهية فما يموتش كده زي بقية الناس لازم يموت موتة محددة فيطلبه يعني عيسى يطلبه
حتى يدركه بباب لد. باب لد دي منطقة او مكان في فلسطين ما هي ارض الشمل يا اخوانا هي المسرح الكبير الاحداس دي كلها سوريا في الشام فلسطين في الشام ينزل في دمشق
يقتل الدجال في فلسطين الملاحم كلها في المنطقة دي كل الملاحم في المنطقة دي وده عشان تشوف برضه ليه كله مسلط على دي؟ وكله عينه من المنطقة دي وكله عمال يدمر في دي ليه
كل فريق في دماغه تخطيط هل هم مؤمنون بالنزول؟ الله اعلم مستعدين للنزول؟ اه اليهود بالزات لانه صلى الله عليه وسلم قال يتبع الدجال سبعون الفا من يهود اصفهان مشورة
فيجي عيسى عليه الصلاة والسلام ربنا يجعله زي مغسلة يغسل الكفر واهل له نفسه اللي يشم نفس عيسى من الكفرة يموت في الحال بالنسبة للدجال بقى عندما يرى عيسى كما صح عند مسلم
يذوب كما يذوب الملح في الماء. يعني يذوب يعني ايه؟ يخس احنا مش الكلام ده بنشوفه مش دجال ولا حاجة يعني مسلا ربنا يعافينا واياكم ويعافي المسلمين الواحد ممكن كان يبقى جسة كبيرة وضخمه سمين ومال البدلة وكرشه والجلابية ومش داخلة فيه. وبعدين ربنا يبتليه بحاجة شوية مرض ولا حاجة كده عمال ايه
يخس يخس الجلابية بقت عاملة والبدلة تلق ما فيش خالص لحد وتقول دا هو فلان. بنشوف الكلام دا اهو الدجال بقى كدا هيشوف عيسى ويشم نفسه ويشم يجوب يقول صلى الله عليه وسلم يذوب كما يذوب الملح في الماء يفضل يخس يخس ويهرب
بس ما بيموتش وعيسى يدور عليه لحد ما يلاقيه ويحصله عندي باب لود دي او منطقة لود اللي في فلسطين معه حربة الله يا ما عهوش مسلا رشاش ولا طبنجة ولا لا لا الحربة
حارب بقى المسائل حرب بقى وحاجات يعني الاسلحة والحاجات دي ما عدتش موجودة بقى. يعني مش شال طبنجة لا ولا مدفع رشاش لا حربة فيضربه ضربة فيقتله ويرى الناس دم الدجال اي مسيح الباطل على حرب
المسيح الحق. ليه؟ لان ادعى الالوهية. وطالما ادعى الالوهية لازم نبينه للناس هو مين؟ هو مين؟ هو حشرة. هو ولا حاجة ده تقوي فيه اله بيتقتل هو في اله بيتقتل؟ اهو ادي الاله اللي انتم بتقولوا عليه اهوت. اديني قتلته ودمه على الحرب اهي والناس ترى هزا. علشان كده الدجال ما بيموتش
من نفس عيسى ليه؟ لانه الداعي الالوهية اما الكفرة التانيين ما ادعوش الالوهية فبيموتوا من ايه؟ مجرد ما يشم نفس عيسى عليه الصلاة والسلام يبقى هزا من ناحية جهاده خامسا عيسى والمهدي
عيسى والمهدي المهدي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك الناس يملك الناس يعني يتولى امورهم. يبقى خليفة على الناس. يملك الناس. رجل من اهل بيتي
اسمي واسم ابيه اسم ابي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض عدلا وقسطا يملأ الارض عدلا وقسطا. وفي رواية تانية يقول صلى الله عليه وسلم عنه عن المهدي المهدي مني
اي من نسل وقيل من نسل السيدة فاطمة. اجلى الجبهة اقنى الانف يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا وظلمة يمكث في الارض سبع سنين يبقى كده عندنا كم؟ سبع سنين للمهدي
بيعمل فيهم ايه بقى؟ بيملى الارض عدل طب وفين عيسى عيسى مع المهدي وزيرا صدق الاتنين مع بعضهم كده ها بيتعاونوا على البر والتقوى القرطبي وغيره من شراح الاحاديس قالوا ايه بقى؟ قالوا ان المهدي يتعاون مع عيسى في قتل الدجال
وهو اللي هو المهدي ده اللي سبق معنا في الحديس يقول اميرهم المهدي تعال صل لنا هو المهدي يبقى المهدي يعيش مع عيسى كم سنة؟ سبعة سبعة مع بعضهم بينشروا الدين
بينشروا العدل بينشروا الاسلام ثم ينتهي اجل المهدي فيموت بعد سبع سنين من الصحبة دي ويكمل ايه؟ عيسى. فترة السبع سنين دي هو اللي هيصلوا وراه امامكم منكم وفي قوله الثاني لاهل العلم امامكم منكم يعني الذي يحكمكم الكتاب الزي فيكم والسنة اللي فيكم مش انا
لما عيسى يقول للمهدي امامكم منكم دلالة على ان عيسى مش من امة محمد. لان بعض الناس قالوا ان هو من امة محمد لأ دي دلالة على انه مش مهمة. قال امامكم منكم. امال انت معنا بتعمل ايه ؟ انا ناصر ومعين. وجاي لي حكمة كما سنراه. يبقى
عيسى والمهدي هيعملوا ايه؟ صحبة سبع سنين وبعد زلك يموت المهدي ويعيش عيسى تلاتة وتلاتين سنة بعد يقيم الدين ويكمل الرحلة ويكمل الرسالة لتمتلئ الارض عدلا اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الامر التاني بعد زلك حفزه والمؤمنين معه من يأجوج ومأجوج حديث النواسي بن سمعان لان مسلم الطويل اللي كنا بناخد منه مقتطفات كده سيدنا عيسى خلاص الدجال قتل في ناس
عصمهم الله من فتنته اي من فتنة الدجال لان دي فتنة عزيمة. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال للصحابة لو ظهر وانا فيكم فانا حقيقه الله اكبر شوف شوف الرسول حريص علينا لحد فين
لو زهروا انا لسة عايش مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين انه مش هيزهر لان اصل الكلام ما يتناقضش مع بعضه يعني هو عارف ان هو هيزهر وهيقتله المسيح وكده وعارف مدة الدجال وكلهم
طب ولو لو زهر وانا مش فيكم فامروء حجيج نفسه وكل واحد بقى ربنا يوفقه ما هي فتنة يا اخوانا فتنة والله العزيم ده انت النهاردة لما تشوف اي حد يعمل لك يعمل لك اي مصلحة تكاد تعبده
مصلحة بس يمشي لك مصلحة يعين لك ابنك يعين لك بنتك اي حاجة من الحاجات دي. تكاد تعبده وتحس ان هو صاحب فضل عليك وانك من غيره لا انت رايح ولا جاي ولا وظفك في وظيفة حلوة كده بتاخد الافات كل شهر
بتنسى ربنا اصلا ولا تعرف فضل الا للانسان ده. فما بالك بقى لما واحد تقول له يا دجال اوي مش هتقول لي يا دجال بقى تقول له يا ربي انا عاوز انا عاوز
ده الناس بتدور على شوية اسار من بتوع الفراعنة ويقعدوا يفحروا ويعملوا فيلم عبال ما بيلاقوا حاجة وساعات ما يلاقوش حاجة ياخدوا على قفاهم فما بالك بقى لما تقول له انا عاوز يعني عاوز نص طن دهب. حاضر. اطلع يا دهب. يطلع دهب عيار اربعة وعشرين
هتعمل فيه ايه بقى انت ان شاء الله دي بقى؟ هتعمل ايه في البني ادم ده؟ مش بني ادم بقى ده هيبقى الهك فالمعصوم من عصمه الله فعلشان كده الرسول لو خرج وانا موجود هكشفه لكم
وبعدين لو انا مت بقى وهو خرج فيكم خلي بالكم بقى. وقعد يقول كلام مش عند الدجال كلام عن عن المسيح الحق فالشاهد يا اخواننا اني هزا الانسان بالاعمال اللي عملها ديت
ويجي سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام لازم ينزل بقى ينزل بقى اللي ربنا عصمه من الدجال هيلتقوا مع عيسى. هم ما كانوش معه؟ اه ما كانوش معه. في اماكن متفرقة. لان الدجال ده هيلف الدنيا كلها
ما عدا مكة والمدينة ففي ناس بقى ممكن في كل بلد واحد في كل خمسين ميت بلد واحد على بال ما ربنا ما يحميه. هيسمعوا ان عيسى في المكان الفلاني فيروحوا بقى
عشان يتلم محاولة فيروحوا اول ما يوصلوا يمسح عنهم يمسح عن وجوههم. يملس ايده عليهم يباركهم. يمسح عنهم عناء السفر وغبار السفر اللي ربنا عصمهم بقى من الدجال يروحوا يتلموا مع عيسى
هنا وقاية عيسى والمؤمنين من ايه؟ مين يأجوج ومأجوج؟ فهم مع بعضهم كده ربنا سبحانه وتعالى يوحي لعيسى اني اخرجت عبادا لا يدان لاحد بقتانهما او بقتالهم عفوا اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم
طب ايه المطلوب يا ربي؟ حرز عبادي بالطور خدهم واطلع على جبل الطور عشان فيه ناس هتخرج ما انتوش قدهم ده عيسى غسل الدنيا من الكفرة دول بقى حاجة تانية خالص
يأجوج ومأجوج يخرجون من كل حدب ينسلون عيسى محاصر هو والمجموعة المؤمنة اللي معه دي في جبل الطور رأس الثور رأس الثورة ما بتوكلشي. هم ما بيكلوهاش او ما بتتاكلش عادة يعني مش عندنا بناكل كل حاجة
فرأس السور تبقى احسن عندهم من ميت دينار ما همش لاقيين. ما فيش حاجة تتاكل ومحاصرين. فيبتهل عيسى عليه الصلاة والسلام والمؤمنون ويدعون الله اه فيرسل الله على يأجوج ومأجوج ما يقدروش دي حاجة ضخمة جدا
يرسل عليهم ايه بقى؟ النغف في الاعناق حشرة ميكروب فيروس سميه زي ما تسميه. المهم حاجة بتيجي لهم في رقابهم كله ينزل موتة واحدة دقيقة واحدة سانية واحدة كل يأجوج ومأجوج جسس
طيب انزل بقى يا عيسى ينزل يعيشنا ما يعرفش يمشي هو واللي معه في الارض. ليه؟ نتانة لا تطاق فيرسل الله طير الطير زي زي عنق الجمل تشيلهم وتطرحهم حيس شاء الله وتطهر الايه؟ وينزل المطر يغسل الارض ايه
منهم فيبقى عيسى والمجموعة اللي معه ربنا نجاهم من ايه مين يأجوج ومأجوج؟ الحكمة من نزول عيسى ايه يا اخواننا؟ اولا مكث في الارض اربعين سنة. بعد ما يقتل الدجال يمكث في الارض اربعين
اين سنة؟ او مدة الموكس كلها اربعين منهم سبعة كان معه المهدي في السبعة دي قتل الدجال وامتلأت الارض عدلا وقسطا ويكمل بقى التلاتة وتلاتين سنة يقيم فيها دين الله سبحانه وتعالى
حكمة من نزول عيسى حاولت التمس اكثر من حكمة لعلها تكون ان شاء الله صائبة. الحكمة الاولى الرد على اليهود اليهود بيقولوا احنا قتلناه في سورة النساء. قتلنا المسيح عيسى ابن مريم. رسول الله
كده صراحة اه يقولوا كده بيقولوا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ربنا بيقول لهم اهو وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم فتخيل بقى لما يجي عيسى اللي قالوا قتلناه ييجي هو يعمل فيهم ايه؟ يقتلهم
يقتلهم اللي يقتله بنفسه واللي يقتله بالحربة لان الدجال ده يعتبر زعيم اليهود. اصلا يعني. ده امام اليهود. يتبع الدجال سبعون الفا. من يهود اصفهان. يبقى قال لي اتقتل بنفس عيسى بنفس. واللي يتقتل بالايه؟ بالحربة. يبقى ردا على اليهود وقتلهم
ردا على النصارى اللي الهوه الاف السنين يقول لهم كلكم كدابين وكلكم ضالين. خل بالك بقى الوقت دا مش وقت مناظرات ولا مسلا عيسى يجيب واحد يقول له قم جادل النصارى ورد عليهم والشبهات بتاعتهم. لا لا لا ما عدش لا في شبهات ولا في كلام. كل الكلام ده انتهى خلاص
فيرد على النصارى. اللي يعتقدوا ان ايه؟ النصوص. يبقى انا ما صلبت ولا حاجة. انا اهو. وهاصلح لكم كل حاجة. الدين بتاعكم كان انا سايب لكم الاسلام يعني عيسى يقول لهم كده انا رفعت وسايب لكم الاسلام. ايه اللي خلاكم انحرفتم ناحية النصرانية ولا ولا ولا
انا سايب لكم ليه؟ هو ديني. فانا جاي هزهره واقاتلكم عليه ومش هقبل منكم الجزية الامر التالت في حكمة النزول ان اجله عليه الصلاة والسلام اقترب. فاضل له كم سنة بقى؟ اربعين
ده الاجل اقترب احنا ما نعرفش الاجل قد ايه بس اجل الطلب فاضل له كم؟ اربعين. اللي هم الاربعين اللي الرسول قال عليهم بقى. اللي هو هيمكثهم في الارض فاضل له اربعين
معقول اربعين دول هيأدي فيهم مهمة معينة. يبقى ينزل يبقى الحكمة من نزوله فعشان الاجل اقترب وعشان هيموت اجله اقترب وهيموت فادام هيموت يموت فين ما يموتش في السما عشان مش هيندفن في السما. السما مش مدافن
ده ابن ارض ومن كائن نبت من الارض اللي هي امه يبقى لازم يرجع للارض منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. فينزل عيسى لان الاجل اقترب خلاص ينزل عيسى عليه الصلاة والسلام للحكم دي ولغيرها مما يعلمه الله
ولما الاجل ينتهي يموت فيقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون خلي بالك ما جبش سيرة النصارى ولا اليهود ولا حد ليه؟ لان ما فيش حد كده اصلا كل اللي موجود ايه؟ مسلمون. ما عادش في يهود ما عادش
اللي اتقتل اتقتل واللي دخل الاسلام دخل. ما عدش فيه نصارى ولا عاد اي ملة يهلك الله في زمانه الملل كلها. الا الاسلام. فهيصلي عليه مين؟ المسلم. كل اللي موجود مسلمون
صلاة غائب صلاة حاضر الكل هيصلي ويدفن فين؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم. فيه مكان في الحجرة لقبر رابع يدفن فيه عيسى عليه الصلاة والسلام فلما المسلمون طبعا هم اللي بيصلوا عليه ودفنوه
خلاص النصارى يتأكدوا ما هم دخلوا الاسلام. اتأكدوا كمان وشافوا كل حاجة بعينيهم ان اللي كانوا بيقولوا عليها الله اللي بيقول عليه ابن الله ده متى هوت ودفناه وصلينا عليه كمان
اخر حاجة ما قاله الرسول في طبيعة العيش بعد العدل ده كله بقى المهدي مع عيسى وفقهم الله لقتل الدجال واحياء الاسلام وكمل عيسى وملأ الارض عدلا والمهد كزلك معهم. ويبدو والله اعلم جمعا بين الاحاديس ان العدل ده ملأ الارض في السبع سنين الاول
ما هو سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام قال على المهدي قال يملأ الارض عدلا. وقال على عيسى برضو يملأها عدلا. يبقى كدب عشان تجمع يبقى هم الاتنين ملوها في السبع سنين دول. الاولانيين
والتلاتة وتلاتين استكمالا بقى فقال ايه بقى سيدنا النبي في العنصر الاخير معنى ده هو اللي هو طيب العيش بعد المسيح. قال ايه؟ قال طوبى لعيش بعد المسيح طوبى لعيش بعد المسيح. يعني بعد المسيح يعني بعد نزوله
وان يرد الاسلام تاني يؤزن للسماء في القطر ويؤزن للارض في النبات ولا تحاسد ولا تشاح ولتباغض يمر الرجل على الاسد فلا يضره ويطأ على الحي فلا تضره لا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض
وفي رواية تانية توضع الامل في الارض. الامانة يعني الامان في الارض تركع الابل مع الاسود والبقر مع النمور والغنم مع الذئاب يلعب الصبيان بالحيات لو بزرت بزرك على الصفا لنبت
الصفا اشمعنى الصفا الرسول ضربه مسلا لاقصى انواع الحجارة صلابة اللي عمره عمرة او حج يبقى يركز ويبص على بقايا جبل الصفا موجود عند الصفا اللي بيسعى بينه الناس. عاملين عليه ساتر وحاجز من الازاز كده
الحجر ده صلب جدا شف الرسول بقى بيقول ايه بقى بعد نزول المسيح لو بزلت حبك على الصفا لنبت وده مكان انبات؟ لأ هينبت ليه لان هيقال للارض اخرجي بركتك
يا ارض تطلعي البركة اللي فيك. ليه ؟ لان العدل بالعدل يكون الرخاء. بالعدل تكون بركة النبي والانسان والحيوان بالبركة. بالعدد كله بالزلم. الارض تكنس خيراتها وتمنع خيرها ما يبقى فيه خير
شخص النبي قال يأكل الناس من الرمانة رمان اللي ممكن ما تكفيش صبي لو صبي بيحب الرمان ما تكفهوش ويستظلون بقحفها يبارك في الرسل الرسل يعني اللبن حتى تكون اللقحة يعني الناقة حديسة الولادة
او البقرة حديسة الولادة. الناقة حديسة الولادة دي تشبع فقام من الناس والبقرة تشبع قبيلة. البقرة تحلب شوية لبن القبيلة كلها تشرب الشاة العيلة تشرب من شاه في حين ممكن ما تكفيش صبي النهارده. ليه ؟ فيه عدل
طوبى لذلك الرسول لخص الكلام كله قال ايه؟ طوبى لعيش بعد المسيح. ليه؟ هيملى الارض عدلا الدين الحق ويموت كل الملل فلا يبقى الا الاسلام. وانتهى بقى الجدل وانتهى بقى احنا على حق ولأ هم كمان على حق
اه ده هيدخلوا الجنة ده اهل كتاب ده مش لا لا لا تخيل بقى شف بقى المنافقين اللي في الامة اللي ما لهمش عدد دلوقتي النصارى والحكاية والرواية مصارة ايه؟ ما هو ده عيسى نفسه اهو بقى
عيش نفسه. شف هيعمل ايه. شف هيعمل ايه يا اللي انت عمال تجامل ولا انت عارف اصلا يعني الحق من الباطل. ازا عباد الله اه نزول هزا العبد العظيم والرسول الجليل يغير معالم الدنيا. هل هنعيش
ما اعتقدش ما اعتقدش حتى نرى هزا ولكن لو امد الله في عمر احدكم ربما رأى هزا ولعله يصيبه حديس رسول الله طوبى لعيش بعد المسيح. الله ده اسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. وتولى امرنا واشف
واحسن خلاصنا واختم بالصالحات عملنا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير من ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا
اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين يا ارحم الراحمين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة